Gods rechtvaardigheid: Psalm 73

Transcriptie

1 Gods rechtvaardigheid: Psalm 73 PP1 De komende drie weken zal ik telkens de preek doen. In elke preek zal ik een eigenschap van God bespreken. Er zijn veel meer dan drie eigenschappen, maar ik heb er enkele lastige uit gekozen. Vandaag wil ik het met jullie hebben over Gods gerechtigheid a.h.v. Psalm 73 Een beetje achtergrond om deze Psalm beter te begrijpen. De psalmen bestaan uit 5 boeken. Enkele weken geleden sprak Filip De Cavel over Psalm 72, de laatste psalm van boek 2. Een mooi, hoopvol einde. Psalm 73 is dus het begin van boek 3, maar helaas niet zo hoopvol. Boek 3 staat gaat over een verschrikkelijke crisis in het land Israël, haar ondergang, het verdwijnen van de tempel en de gezalfde koning, zelfs het wegvoeren van de mensen naar een ander land, de ballingschap. Kortom... psalm zijn niet zo'n vrolijke psalmen. Psalm 73 lezen Het onderwerp is Gods rechtvaardigheid. Rechtvaardigheid wil zeggen dat mensen op de correcte manier behandeld worden. Als we zeggen dat God rechtvaardig is, dan zeggen we eigenlijk dat hij alle mensen op een juiste manier behandelt. PP2 Job 34:12, 17, 19 Volgens Elihu, de jongste en meest wijze van Jobs vrienden is God rechtvaardig en behandelt hij niemand op een foute manier. Dat is het beginpunt van de preek. De laatste weken wordt er best vaak over rechtvaardigheid gesproken in het nieuws: PP3 * de vakbonden verwijten de regering dat de rijken weinig tot niets zullen voelen van de besparingen, terwijl de gewone werkmens wel een en ander zal voelen. Een correcte verdeling van waar er bespaard wordt, zou rechtvaardig zijn. In hoeverre dat nu wel of niet het geval is, daar laat ik me niet over uit. * Mark Coucke verkocht een paar weken geleden zijn Omega Pharma, ligt niet eens zo ver van hier, voor een slordige 3,6 miljard euro. Op de meerwaarde moet hij geen euro belasting betalen. * Het was afgelopen week de week van de smaak. In dat kader werd onder de aandacht gebracht dat wereldwijd ongeveer 1/3 van het voedsel weggegooid wordt. En dat terwijl miljoenen mensen in honger leven. Rechtvaardig of niet, u mag het zelf invullen, maar deze zaken maken wel dat er de laatste weken nogal wat over rechtvaardigheid gesproken wordt. Is er onrechtvaardigheid in België? Ja. Wordt u wel eens onrechtvaardig behandeld? Behandelt u anderen rechtvaardig? Wordt u rechtvaardig behandeld door God? Vooral bij die laatste vraag blijf ik vandaag stilstaan. Asaf, de schrijver van deze psalm, had een belangrijke functie in Davids tijd. Hij was, om het in de termen van deze gemeente te zeggen, de dienstleidersverantwoordelijke. Hij was de leider van de muzikale eredienst bij de ark van het verbond. Later kregen hij en zijn nakomelingen ook die functie in de tempel. Asaf had dan wel een belangrijke functie, maar toch worstelde hij enorm. Hij verloor zelfs bijna zijn geloof.

2 PP4 Drie punten - ontmoediging - omkeer - overtuiging 1. ontmoediging 1-14 PP5 Asaf begint met te zeggen dat God goed is voor wie zuiver van hart is. En toch worstelt hij daar enorm mee. Hij zegt dat hij bijna uitgegleden is - zijn geloof in Gods zorg en voorzienigheid was bijna onderuit gegaan. Hij zag hoe andere mensen die niets met God te maken wilden hebben een leuk, overvloedig leven hadden. Zij hadden geen moeiten, waren hoogmoedig, spotten met God, kregen almaar meer rijkdom,... Als ik deze psalm zo lees, dan denk ik dat er niets nieuws onder de zon is. De rijken worden ook vandaag rijker. Het gaat hen, zo lijkt het toch, voor de wind. Ze hebben... schijnbaar... alles wat ze willen, velen trekken zich van God niets aan. In heel wat landen buiten de rijken, individueel of in bedrijfsvorm, de armen uit. PP6 Er zijn heel wat organisaties die hier en in de rest van de wereld proberen om meer rechtvaardigheid te brengen, maar er is zo ontzettend veel werk. Er is zoveel ellende in de wereld, ellende die er niet zou moeten zijn, maar die veroorzaakt wordt door onrechtvaardige behandeling van mensen. Asaf zag dit ook al... en hij werd er helemaal door teneergedrukt: Hoe komt het toch dat zij geen problemen hebben? Ik heb het moeilijk, maar mijn buurman met zijn dikke Mercedes niet. Ik ben ziek, maar mijn collega die altijd met God lacht, niet. Vers 11: Zou de Allerhoogste er weet van hebben? Ziet u dat dan niet God? Ziet u dan niet dat het in deze wereld helemaal kromgetrokken is? Ziet u niet dat ik het moeilijk heb? Is God eigenlijk wel rechtvaardig? Herkent u deze gedachten? Vers laten zien hoe hard Asaf is ontmoedigd. Waarom heeft hij eigenlijk inspanningen gedaan om volgens Gods wil te leven? Waarom heeft hij zijn hart zuiver gehouden? Hij wordt gekweld en bestraft... Waarom God, heb ik deze ellende? Waarom heb ik eigenlijk geprobeerd te doen wat U vraagt? Waarom zou ik TearFund nog steunen, er verandert toch niet veel? Waarom zou ik nog moeite doen om geen voedsel weg te gooien; het maakt niets uit? Dit lijkt niet rechtvaardig, he. Je probeert God te volgen en het resultaat is ellende. Je probeert rechtvaardig met mensen om te gaan, maar er verandert niets aan de ellende in de wereld. Het is dan heel logisch dat je begint te twijfelen aan Gods rechtvaardigheid: Gaat U wel juist om met de mens? Waarom verandert U niets aan mijn ellende? Waarom verandert U niets aan de ellende in de wereld?

3 Ik ben begonnen met te zeggen dat één van Gods eigenschappen rechtvaardigheid is. Eigenlijk heb ik tot hiertoe alleen maar verteld waarom een mens daaraan zou beginnen twijfelen. Ik wil jullie vooral goed doen nadenken. We zeggen of zingen soms al te gemakkelijk dat God rechtvaardig is. Tot we echt met onrechtvaardigheid geconfronteerd worden, in ons eigen leven of in het leven van anderen. Dan is er bij heel wat christenen toch moeite met het idee dat God rechtvaardig is. Natuurlijk niet in Kuurne, maar wel in de rest van Vlaanderen! 2. omkeer PP7 Asaf twijfelt dus aan Gods rechtvaardigheid. Hij verliest er bijna zijn geloof door. Gelukkig zien we meer dan twijfel! In het heiligdom begint de omkeer, v.15: "totdat ik Gods heiligdom binnenging". Wat er precies gebeurd is in het heiligdom, is niet duidelijk. Kreeg Asaf er een soort openbaring? Werd hij geraakt door Gods aanwezigheid? Door liederen die er gezongen werden? Door een stuk dat voorgelezen werd uit de Tora? Door een gesprek met een priester? Het is allemaal mogelijk. Dit kort zinnetje is erg belangrijk. Het is in Gods heiligdom, in Zijn aanwezigheid, dat verandering begint. Vandaag is het in de gemeente dat verandering begint. Ik ben ervan overtuigd dat de gemeente een bijzondere plaats is. Zo overtuigd dat ik elke dag van de week voor deze gemeente wil werken. De gemeente is een instrument. God wil door de gemeente leren hoe wij met elkaar als christenen kunnen leven, maar Hij wil de gemeente ook gebruiken om aan anderen te laten zien wie Hij is. We kunnen elkaar omkeren, weg van de ontmoediging. Ik zag afgelopen donderdag een korte reportage op het nieuws. Misschien heeft u die ook gezien? Filmpje ( Dat laatste zinnetje frappeerde mij. Ik geloof dat niet. Zoals ik enkele weken geleden hier een lans kwam breken om open te zijn over zonde in je leven, daar met iemand over te praten, zo is dat ook met twijfel aan Gods rechtvaardigheid. Reitze Siebesma, die hier vorige week en afgelopen woensdag gesproken heeft, zei ook dat het belangrijk is dat mensen echt leren luisteren naar iemand die worstelt met homoseksuele gevoelens en deze persoon echt leren kennen voor er een oordeel geveld wordt. Zo is het ook als we worstelen met Gods rechtvaardigheid. We kunnen daar echt op vastlopen. Elke christen maakt moeilijke perioden mee en het is best mogelijk dat wij in zo'n perioden beginnen te twijfelen: Handelt God eigenlijk wel juist, rechtvaardig met mij? Of met die of die persoon? Ik geloof dat het net op zo'n momenten belangrijk is om de gemeente te hebben, elkaar te hebben, samen te kunnen zingen, samen uit te spreken wie God eigenlijk is, te praten met elkaar. Dat is, als het ware, zalf op onze ziel. Het verzacht, geneest. Als het goed is, begint in de gemeente verandering. Asaf haalt nog een tweede reden aan waarom er een verandering optrad. Hij lette op het einde van de goddelozen. Hij beseft dat er een moment komt waarop God hen zal oordelen. Dan hebben zij een groot probleem. Asaf zegt dat ze dan weggeveegd zullen worden. Ook dat is Gods rechtvaardigheid. Misschien is er nu geen directe straf. Heel wat mensen die

4 geen rekening houden met God, leven nu een onbezorgd leven, maar als hun tijd gekomen is, dan zullen ze voor Gods troon verschijnen. Om het met een lied te zeggen: "No happy day...". We moeten daar geen leedvermaak over hebben, maar ergens is het wel iets dat we moeten vasthouden als we over Gods rechtvaardigheid nadenken. 3. overtuiging PP8 Een verbitterd hart, geprikkelde nieren, onverstandig, een redeloos dier. Zo beschrijft Asaf zichzelf toen hij zo keek op de goddelozen en zichzelf afvroeg of God het eigenlijk wel wist, toen hij dacht dat hij tevergeefs probeerde om een zuiver leven te leiden. Zo kan het ook met ons gaan. De twijfel aan Gods rechtvaardigheid kan zover gaan dat we verbitterd raken en eigenlijk de weg kwijt zijn. U hebt mijn rechterhand gegrepen. U zult mij leiden door Uw raad. Asaf spreekt uit dat hij onder Gods hoede staat. Wat er ook gebeurt! Wie heb ik behalve U in de hemel? Naast U vind ik nergens vreugde in op de aarde. Bezwijkt mijn lichaam en mijn hart, dan is God de rots van mijn hart. Asaf spreekt hier uit dat er maar één zekerheid is in dit leven: God. Na het eerste deel van de psalm is dit echt wel een sterke overtuiging. God is in elke omstandigheid van ons leven te vertrouwen. Asaf eindigt in vers 28 met de uiting dat het goed is om dicht bij God te zijn. Als God inderdaad de enige zekerheid is, als Hij zo te vertrouwen is, dan is het inderdaad goed om dicht bij Hem te zijn. Ik wil u ertoe aanmoedigen om uw zekerheid bij Hem te zoeken. Het laatste zinnetje van Psalm 73 is: "Om al Uw werken te vertellen". Bij het overdenken van deze psalm bedacht ik dat dat misschien wel de sterkste uitdrukking is dat Asaf weet dat God rechtvaardig is, op de juiste manier handelt. Hij is echt overtuigd! Zijn twijfel, zijn verbittering is weg. Hij wil nu aan iedereen gaan vertellen wat God gedaan heeft en nog doet. Het is goed om onszelf die vraag ook te stellen. Durven wij in alle eerlijkheid tegen andere mensen zeggen: "God is rechtvaardig. In alles wat Hij doet, handelt Hij juist." Of is onze twijfel daaraan te groot? Slot Ik geloof dat het voorbeeld van Gods rechtvaardigheid belangrijk is. Het moet voor ons een voorbeeld zijn om ook zelf mensen rechtvaardig, op een juiste manier, te behandelen. Jakobus zegt in zijn brief dat we oog moeten hebben voor wezen en weduwen, dat is ware godsdienst. Dat mogen we gerust uitbreiden naar oog hebben voor de zwakken in de maatschappij. Wij mogen, ook volgens Jakobus, geen aanzien des persoons hebben. Dat wil zoveel zeggen als: Iedereen, ongeacht hoe arm of hoe rijk hij of zij is, moet juist behandeld worden. Beste mensen, er zou daarover nog een preek aan gekoppeld kunnen worden. PP9 Wat betekent dat concreet voor ons? Anderen juist behandelen: je buurman, maar ook op wereldvlak. Doe je iets om de uitbuiting van mensen, de moderne slavernij,... tegen te gaan? Wordt er zomaar eten weggegooid bij jou thuis? Gods rechtvaardigheid als voorbeeld voor onze rechtvaardigheid!

5 Om af te sluiten nog een quote om even over na te denken. PP10