SINT-PAULUSKRANTJE. 24e jaargang nr. 1 april EUCHARISTIEVIERINGEN SINT-PAULUSKERK zondag 10u30 Hoogmis WIJKKAPEL Londenstraat 44

Transcriptie

1 SINT-PAULUSKRANTJE 24e jaargang nr. 1 april 2014 EUCHARISTIEVIERINGEN SINT-PAULUSKERK zondag 10u30 Hoogmis WIJKKAPEL Londenstraat 44 zaterdag 18u00 - zondag 10u00 - weekdagen 18u00 PAROCHIESECRETARIAAT Sint-Paulusstraat Antwerpen 03/ maandag, dinsdag en donderdag van 10u00 tot 12u00 PASTOOR Paul SCHEELEN dagelijks bereikbaar tussen en 10u30 op tel. 03/ (St.Joris) dinsdag en donderdag van 10u45 tot 12u45 St-Paulusstraat 22 Antwerpen pastoor@sint-paulusparochie.be KERKFABRIEK ST.-PAULUS voorzitter Walter Vrinssen tel. 03/ of 0477/ kerkfabrieksintpaulus@skynet.be ONTHAAL - pastoraal gesprek, doop, huwelijk, uitvaart: Pastoor Paul Scheelen 03/ public relations, kerkgebouw en crypte: Walter Vrinssen 0477/ concerten en evenementen: Leo Van achter 0473/ leo.vanachter@skynet.be - toerisme en rondleiding Sint-Paulusvrienden: Robert Vanherp 0495/ Walter Geluyckens 0494/ Kerktoezichter Piet De Smet

2 Laat dit dan een moment van rust en verinnerlijking worden, kijkend naar deze icoon van de Anastasis - de opstanding, - en luisterend naar wat Hij ons zeggen wil. De westerse kerk stelt de verrijzenis van Christus voor in zijn opstanding uit het graf. Hij houdt de overwinningsvaan in de hand en de wachters liggen bang tegen de grond. De Oosterse kerk heeft ook wel de voorstelling van het lege graf met de myrredraagsters. Maar meest bekend en echt Oosters is de voorstelling van de 'nederdaling ter helle' als verrijzenisicoon. Hoe kan dat nu en wat betekent dit?

3 Het gebeuren speelt zich af diep in de aarde, in de duisternis van de Hades, het rijk van het kwaad, van de dood - Naar Oudtestamentische opvattingen waren daar de gestorvenen tot de vaderen verzameld. Satan regeert er. In die duisternis, in het hol van het kwaad en de dood, daalt de Verrezene neer. Lichtend nieuw, midden het rijk van de dood. Hij trapt de hellepoorten stuk in de vorm van een kruis. De Oosterse iconografie denkt dan aan de tekst van Mattheus die over de dood en verrijzenis van Jezus het volgende verhaalt: 'De graven gingen open en de lichamen van vele heilige mensen, die ontslapen waren, stonden op. Na zijn verrijzenis kwamen zij uit de graven en gingen naar de heilige stad, waar zij aan velen verschenen.' Jezus komt midden de doden die levend worden aan Zijn nieuw leven. De Verrezene doet de mensen weer leven. De dood heeft geen vat meer op hen. Door in de dood in te gaan, heeft Hij de dood overwonnen. Haar kracht is gebroken, ook als mensen sterven. Want aan de andere kant van de dood gaan zij binnen in het nieuwe leven. Kijk hoe de Verrezene zocht... naar Adam. Hij vindt hem en grijpt hem bij de linkerhand, de linkerpols, de slagader, de levensader. Hij geeft hem het leven en voert hem mee in de opgaande lijn van de opstanding. De hulpeloos uitgestrekte arm van Adam : beeld van menselijke zwakheid en zonde. Maar hoopvol wendt hij het gelaat naar Christus. En nu kan hij alles, spijts zijn zwakheid, Adam, de eerste mens. En met hem het hele mensengeslacht, allen die klein worden en in Hem geloven. Want ook David is er en Salomon, met daarachter Johannes de Doper. En Eva, met Mozes en de profeten. En in Adam en Eva, heel de mensheid. In de stralenkrans van de Verrezene worden ze levend.

4 Adam heft de rechterhand op naar Christus in het gebaar van het gebed en van de aanwijzing. Ook door David, Salomon en Johannes loopt die lijn van hoop en bidden. Mooi is dit beeld -hoe vreemd het ons ook is- voor de gelovige oosterling is de verrijzenis van allen, de enige zichtbaarwording van de verrijzenis van Jezus. In het hart van Zijn vader die Hem aan de andere kant van de dood opving in zijn armen, leeft Hij nieuw : de Opgestane, de Verrezene. Wat aan Hem is gebeurd, onzichtbaar, bij God, is zichtbaar aan deze mensen die met Hem verrijzen. Een wondere solidariteit bindt de verheerlijkte Christus aan allen die Hij uit de dood opwacht. Eén grote verbondenheid : geen Verrezen Heer zonder verrezen mensen. Het is één groot gebeuren, de Verrijzenis, één grote overwinning op de dood. En de dood is al wat vernietiging van de mens is, leugen en onrecht, hoogmoed en haat. Eén grote overwinning op de dood die voor de mens gestalte krijgt in de lange, langzame en soms pijnlijke tocht, altijd ook doorheen de dood. Jezus leefde vanuit die Goddelijke veerkracht. Hij brak de kracht van het kwaad in de kracht van de geest. Zo wordt de geschiedenis voor de mens en van de mensheid in haar geheel één lange, pijnlijke maar hoopvolle mars van dood naar leven, van onheil naar heil, van onrecht naar recht, van haat naar liefde, van leugen naar waarheid. Ook als de leugen en de haat en het onrecht het hoofd weer opsteken wees niet bang, hun macht is gebroken, het laatste woord is niet aan hen. Eén grote verrijzenisgeschiedenis die de mensen zelf mogen waar maken, in de kracht van de Verrezene. Heel langzaam, steeds herbeginnend maar in de zekerheid dat Hij leeft, dat de dood en het kwaad in de wortel zijn gedood.

5 Leven als de verrezen mens is de verrijzenis waar maken iedere dag opnieuw, in ieder nieuw leven dat groeien mag, in iedere glimlach, in iedere vergiffenis, in ieder recht dat geschiedt, in iedere mens, die tot vrijheid en geweten komt, tot de Geest van de Verrezene, alle onheil en alle dood, alle pijn en alle zonde, in mensen heeft overwonnen. Solidair met ons, de Verrezene Solidair met Hem, om de Verrijzenis waar te maken. Vrede zij u, zei de Heer Wees niet bang Begrijp je waarom?

6 EUCHARISTIEVIERINGEN APRIL 2014 Zo 06/ U Orgelmis voorganger Z.E.H. Hugo Dierick Zo 13/ U Palmzondag Palmwijding voorganger pastoor Paul Scheelen Do 17/ U Witte Donderdag Avonddienst met voetwassing voorgegaan door Z.E.H. Hugo Dierick Vr 18/ U Kruisweg en Kruisverering Za 19/ U Paaswake in St.Joriskerk Zo 20/ U Pasen orkestmis voorganger pastoor Paul Scheelen Zo 27/ U Koormis voorganger pastoor Paul Scheelen ZONDAG 13 APRIL PALMZONDAG. Indien het weer het toelaat, heeft de palmwijding plaats in de verijzenistuin. De Schola Gregoriana Cantabo zullen de eucharistieviering muzikaal opluisteren.

7 GOEDEVRIJDAGTOCHT 18 APRIL 16u15 : inzingen in kathedraal 16u45: bezinningsmoment 17u.00: vertrek langs Groenplaats naar de Meir 17u15: halte bij het beeld van de hand 18u00: slotbezinning in Sint-Joris (Mechelseplein) 18u15: einde ZONDAG 20 APRIL PASEN Om 10.30U plechtige eucharistieviering voorgegaan door pastoor Paul Scheelen. Uitvoering van de Harmoniemesse van Joseph Haydn door koor en orkest en de solisten Emilie De Voght, sopraan Els Mondelaers, mezzo-sopraan Ivan Goossens, tenor Wilfried Van den Brande bas Aan het orgel Nicolas De Troyer, titularis. Algemene leiding Ivo Venkov

8 ZONDAG 27 APRIL BELOKEN PASEN Om 10.30U eucharistieviering voorgegaan door pastoor Paul Scheelen. Uitvoering van de Messe de nostre Dame van Guillaume de Machaut door het ensemble Graindelavoix GEDOOPT Marie Gabriels GEHUWD David Mirzoyan met Suzanna Sukiasyan OVERLEDEN Marieke Joanna Goossens op uitvaart op 18.03

9 RELIGIEUSE NUMISMATIEK 12. Een medaille met voorstelling van een heilige is soms moeilijk te ontcijferen. Als geen naam wordt vermeld of slechts enkele letters die kunnen aanduiden wie er wordt afgebeeld kunnen attributen die in relatie staan tot een gebeurtenis uit hun leven helpen. Dit is hier het geval, ik ben destijds te raden gegaan bij enkele specialisten en die hebben mij hetvolgende verteld. We zien op de voorzijde een groep van personen. In het midden een man met een wimpel in de linkerhand met daarop een kruis, verder links en rechts van hem een persoon en daarachter vier engelen. Bovenaan dit tafereel op wolken het Lamgods omringd door een stralenkrans. Al deze attributen verwijzen naar Johannes de Doper. Hij wordt veelvuldig afgebeeld met een staf met daaraan een lint waarop staat Ecce Agnus Dei (Zie daar het Lam Gods) woorden die Johannes zou uitgesproken hebben toen hij Jezus erkende bij het doopsel in de Jordaan. Deze tekst werd vervangen door een kruis ( plaatsgebrek op de medaille). Het Lam Gods bovenaan verwijst naar het Mensenoffer, Jezus zal zich opofferen aan het kruis om alle zonden van de mensen op te kunnen heffen. Naast Johannes staan dopelingen omringd door vier engelen. Op de keerzijde staat een mooie afbeelding van de Heilige Drievuldigheid : rechts God de Vader, links God de Zoon samen hebben ze hun hand op de wereldbol, bovenaan de Heilige Geest onder de gedaante van een duif.

10 Het woord Roma onderaan verwijst naar de afkomst van de medaille, ze werd vervaardigd in Rome vermoedelijk eind 17 e begin 18 e eeuw.de vorm: een achthoek was toen in de mode. In die periode hebben zich vele medaillesnijders gevestigd in de heilige stad, vandaar uit werden dan de medailles over gans de gekende wereld van die tijd verspreid, dit was vooral het werk van de kloosters, hierin speelde een faktor een grote rol namelijk de contrareformatie. Het was een propaganda middel tegen de hervorming en voor het Roomse geloof. De afmetingen zijn 38 x 44 mm. ( oog en ring niet inbegrepen.) Als illustratie van het voorgaande toon ik ook een mooi Antwerps prentje, kopergravure op papier, uit mijn verzameling. Ze stelt de jonge Johannes de Doper voor als jongeling,naast hem het Lam waarnaar hij wijst,ook hij draagt reeds de staf met daaraan een wimpel. Deze prent dateert uit dezelfde periode. Toen was Antwerpen( ) een belangrijk centrum van drukkunst en Europa. De graveurs en drukkers waren hier verenigd in de machtige Sint-Lucasgilde. Zo een prentje wordt Antwerps santje genoemd.merk ook op dat de voorstelling in een achtvorm werd geplaatst. Van deze medaille heb ik zowel het koperen als het zilveren exemplaar. Zilver werd gebruikt voor de beter klasse, gezien het echter een zachter metaal is dan koper is er wel wat slijtage te zien, maar het blijven allebei topstukken meer dan 300 jaar oud. Toen waren medailles en prentjes nog echte kunstwerkjes. Jean Marie Wielemans.

11 VASTEN 2014 (vervolg) VIJFDE ZONDAG van de VASTEN: 6 april Ezechiël 37,12-14 Joh.11,1-45 De ballingschap betekende het einde van het materiële rijk Israël: het was zijn grondgebied en zijn onafhankelijkheid kwijt, hoofdstad en tempel waren verwoest. De ballingschap scheen de ondergang, de dood van Israël te betekenen, maar uiteindelijk werd ze bron van nieuw spiritueel leven. In zijn visioen van de opstanding spreekt Ezechiël zijn volk moed in. De Heer zal hun zijn geest schenken, hen doen herleven en terugvoeren naar hun land. In de evangelielezing wordt het graf van Lazarus geopend, het verhaal vormt een voorafbeelding van wat Jezus zelf te wachten staat. We weten dat zijn lijdensverhaal nog moet komen, maar zien nu al dat Hij mensen kan doen opstaan en toekomst geven. Geconfronteerd met de dood van zijn vriend, openbaart Jezus zich als de verrijzenis en het leven. In Jezus zien wij dat Gods heerlijkheid de dood overwint. De destructieve krachten lijken in onze wereld al te vaak de overhand te krijgen. Maar vandaag overheerst de hoop. PALMZONDAG : 13 april : tweede collecte Broederlijk Delen Jesaja 50,4-7 Matt.26,14-27,66 Vandaag begint de lijdensweek, waarin de liturgie ons de laatste week van Jezus laat meebeleven in een groots opgezet dramatisch spel. In de liturgie van Palmzondag wordt de inhoud van heel de week voorafgebeeld in twee elkaar kruisende lijnen. Enerzijds is er de palmliturgie, de huldiging van de messiaanse koning. Anderzijds is er het lijdensverhaal en de lezing uit Jesaja over de lijdende dienaar. Vasten is dezelfde confrontatie: keuzes maken en engagement opnemen, maar ook het engagement volhouden doorheen alle kritiek en moeilijkheden. Gelovend in die ene zekerheid : God is mij altijd nabij.

12 Uittreksel uit het welkomswoord van Voorzitter Jean-Pierre Depaemelaere op de Algemene vergadering van de Sint-Paulusvrienden vzw op 19 maart 2014 Goede avond, beste vrienden en hartelijk welkom op deze zeer belangrijke algemene vergadering, waarvoor u trouwens massaal zijt opgekomen met een aanwezigheidspercentage van 87% van de werkende stemgerechtigde leden. Vorig jaar heeft u mij het vertrouwen gegeven om deze AV opnieuw voor te zitten. Ik steek niet weg dat ik er toen enige zorg en bedenkingen bij had, meer bepaald over hoe het werkjaar 2013 zou verlopen. Maar, ik had ook groot vertrouwen in de nieuwe en gemotiveerde ploeg die aantrad. Dit vertrouwen werd ruim bewaarheid en ik sluit mij aan bij de woorden van Kerkraadvoorzitter Walter Vrinssen op de nieuwjaarsviering dat er schitterend werk werd geleverd, dank zij een constructieve en dynamische bestuursploeg, nieuwe vrijwilligers, het 3de beste bezoekersresultaat ooit met positieve weerklank, en vooral de warme goede sfeer tussen de werkende leden: we zien terug optimisme en lachende gezichten bij onze gedreven vrijwilligers. In feite hebben we de parel, die de St.-Paulusvrienden waren voor onze SP Gemeenschap maar die wat dof, vervuild en geschonden was, tijdelijk heel precieus bewaard in een beschermde en gezegende cocon. Zonder te raken aan de basisdoelstellingen van onze vereniging hebben we deze parel wat laten rusten, schijnbaar inactief, maar ondertussen hebben we hem op zijn OSP-flank (onthaal & gidsen) herslepen, bijgewerkt, opgepoetst en vooral in de geest en de ziel van onze positief ingestelde vrijwilligers werd hij opnieuw opgeblonken tot een vernieuwde edelsteen. Nu is het moment aangebroken en zijn we er allen klaar voor, om deze parel terug uit zijn cocon te halen en hem opnieuw volledig actief te laten schitteren in de kroon van onze St.-Paulus-gemeenschap. We doen dit met grote fierheid, niet als overwinnaars maar als vrienden die

13 dankbaar zijn en respect hebben voor de parel uit het verleden en nu opnieuw uiterst dankbaar zijn dat we deze parel mogen laten schitteren voor de toekomst. Ik deel als voorzitter uw geluk met deze evolutie. Ik bid dan ook tot de St.-Jozef op zijn feestdag vandaag dat Hij ons mag verlichten als wij beslissingen nemen en dat onze Algemene Vergadering van opstanding zeer vruchtbaar mag verlopen, open en transparant, in waarheid en sereniteit, zonder kwetsende woorden maar met diepe dankbaarheid voor de moeilijke periode die we vandaag afsluiten met een dynamisch en enthousiast geloof in de toekomst van onze St.-Paulusgemeenschap. Jean-Pierre Depaemelaere Beste lezers van het Sint-Pauluskrantje Bent u, net als wij, onder de indruk van onze prachtige St.-Pauluskerk? Wij zijn een ploeg vrijwilligers, de Sint-Paulusvrienden, die de kerk openhouden van 1 april tot 31 oktober elke dag van 14 tot 17 uur. We proberen een antwoord te geven op uw vragen, bij het zien van de honderden kunstwerken in deze sacrale ruimte. Had u graag met een groep een aparte rondleiding gekregen, ook buiten de openingsuren. Wij maken voor jullie rondleidingen op maat. Wilt u graag met ons meewerken, U bent welkom. Walter Geluyckens, Leo Vereecken, Robert Vanherp walter.geluyckens@hotmail.com leovereecken@telenet.be Tel: Tel: vanherp.robert@scarlet.be Tel:

14

15 PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER APRIL Di U Vergadering St.Vincentiusconferentie Zo U 5 zondag van de vasten orgelmis Zo U Palmzondag Palmwijding en koormis 11.45U Statutaire jaarvergadering Rozenkranskapel 12.00U Doopviering Victoria Vuylsteke Di U Uitvoering van Johannes-Passion van J.S.Bach door Sint-Paulus Camerata Do U Witte Donderdag avonddienst Vr U Goede Vrijdag Kruisweg en kruisverering Za U Paaswake in St.Joriskerk Zo U Pasen orkestmis Za U Huwelijksviering Maes/Braeckman Zo U Koormis 17.00U Concert Messe de nostre Dame van G. De Machaut door Graindelavoix Laatste Avondmaal : Broederschap Woenschdaeghse Berechte

16 MEI Zo U Orgelmis 12.00U Doopviering Ilana Otto 13.00U Doopviering Charlotte Martin Di U Vergadering St.Vincentiusvereniging 20.00U Concert mmv. Galina Stamenova Za U Concert The Coronation Anthems Zo U Orgelmis 20.30U Concert The Coronation Anthems Za U Huwelijksviering Wim Rauws met Annouk Pauwels 15.00U Huwelijksviering Peter Kuterna met Svetlana Burmensky Zo U Koormis Zo U Orgelmis Wo U Concert Jazz at St.Pauls Do U Ons Heer Hemelvaart koormis Za U Huwelijksviering Laurent Poschet met Adelheid Ceulemans teksten en afbeeldingen werden opgenomen zoals door de auteurs aan de redactie bezorgd Verantwoordelijk uitgever: P. Scheelen, St.-Paulusstraat 22, Antwerpen Foto s: Jean-Marie Wielemans, Paul Scheelen. Redactie: J. Phlippo, Leo Van achter, P. Scheelen