Liturgie preek ochtenddienst over Matth 13, GKv Loppersum-Westeremden, ,09.30u, doop Gerdien Steenhuis Geertsema en Julian Ester

Transcriptie

1 Liturgie preek ochtenddienst over Matth 13, GKv Loppersum-Westeremden, ,09.30u, doop Gerdien Steenhuis Geertsema en Julian Ester Welkom en mededelingen door ouderling Komen tot de Here Stil gebed Votum/zegengroet Aanbidding: -Psalm 95,1-3 'Komt, laat ons' -GK 132 'Dank U voor deze nieuwe morgen' Wet Gebed Zingen GK 156 'Heer, ik kom tot U' Bediening van de Heilige Doop -E&R 273 'Laat de kind'ren tot Mij komen' -formulier -doop -zingen GK 141 'Dankt, dankt nu allen God' Luisteren naar de Here: Zingen Psalm 119,34 'In eeuwigheid' Kinderen naar de KinderBijbelClub Schriftlezing(en), zie onder Verkondiging, thema, zie onder, gebed Zingen Psalm 8,1-2 'Heer, onze Heer, hoe heerlijk' Geven aan de Here: Dank- en voorbedegebed Aankondiging overige mededelingen en bestemming collecte Inzameling gaven Gaan onder de zegen van de Here Zingen 'Zegenlied', zie onder Zegen Leesgedeelte(n): 1 Kor 1,18-25 Tekst: 1 Kor 1,26 Preekthema: Samen struikelend achter Jezus aan, de rommel van ons leven! Zegenlied: zegenlied Gerwin Pruijssen Pagina 1 van 7 preek 1 Kor 1,26

2 [inleiding] Ons Jaarthema is dit seizoen: 'God en elkaar liefhebben', en als je aan dat thema denkt, is misschien wel je eerste vraag: 'heb ik God wel lief?' Wat een groot woord is dat, 'liefhebben', houd ik wel van de Here God? Ben ik wel zo'n goede gelovige?, houd ik wel van de Here?, over die vragen gaat de prekenserie die vandaag begint, of, 'mag ik mezelf wel een christen noemen?' Want, zou jij soms ook een beter christen willen zijn?, baal jij er ook wel eens van dat je weer gestruikeld bent? Heb je er soms niet gewoon verdriet van hoe je de Here God soms teleurstelt. Heb jij ook wel eens dat je voor de zoveelste keer hebt voorgenomen om je best te doen, maar het is weer niet goed gegaan? Je wilt best heel graag heilig leven - het gaat in de kerk vaak over heiliging: God is heilig en we zijn geheiligd in Christus, maar we moeten ook groeien in heiliging.....maar het lijkt wel totaal onmogelijk om heilig te leven - af en toe behaal je een keer een overwinning op de duivel...maar het is zovaak dat je zegt: het is me weer niet gelukt! En dat kan je zo teleurgesteld maken, in jezelf, en soms ook wel eens in God, helpt Hij wel? Heb je ook wel eens dat je je voorneemt om Bijbel te lezen, op vaste moment, en te bidden, en nu echt serieus!, je gaat je afsluiten voor afleiders maar herken je dan ook wel eens dat er bitter weinig van terecht komt, even hield je je goede voornemens vol. En zo merk je dat er steeds een grote kloof zit tussen wat jou willen, en wie je werkelijk bent. We gaan in deze serie preken met de titel: 'samen struikelend achter Jezus aan'. Soms denken wij bij geloven aan echte voorbeeld-heiligen (Luther, Calvijn, Tim Keller, John Piper), grote namen, mensen die echt goede gelovigen waren...die vast heel geestelijk leven, dat ze de hele dag bidden, dat ze nooit boos worden, dat nooit eens iets verkeerds zeggen. En als je jezelf daarbij vergelijkt, denk je: 'doe ik het wel goed of genoeg?' En zo roept het woord geestelijk leven of spiritualiteit een beeld op van mensen die een paar centimeter boven de grond zweven. En als we naar onszelf kijken, hoe zit het met ons?, dan is ons leven maar heel gewoontjes, wij die in de normale wereld wonen...wij hebben ermee te dealen dat we getrouwd zijn, dat je je werk hebt, of niet. Gerwin Pruijssen Pagina 2 van 7 preek 1 Kor 1,26

3 Dat je kids hebt om voor te zorgen, je probeert als moeder een beetje slaap te pakken, maar soms denk je: 'ik zou eigenlijk moeten Bijbellezen?' Of dat je denkt: ik zou een betere ouder willen zijn, veel geduld te hebben. Je probeert de huur of de hypotheek te betalen, maar je moet steeds de eindjes weer aan elkaar knopen. Wij hebben ons normale dagelijkse leven, en de vraag is: is het in dat normale dagelijkse leven wel mogelijk om met God te leven? Kun je je in dat leven wel helemaal wijden aan de Here God - denk ah Jaarthema. Is ons leven, waarin we ons niet eens kunnen wijden aan God, niet veel te rommelig, er zit zo weinig lijn in, het een beetje hap-snap? Dat ons geloofsleven rommelig is, ik denk dat we dat allemaal wel hebben, vandaag is je geloof veel dieper, ervaar je veel meer, en morgen lijkt het zo anders. En wij denken vaak: 'dat rommelige is God te min', wij vragen ons af: 'kan de Here God wel iets met me, kan Hij de Heilige Geest wel aan me kwijt als ik zo leef?' We gaan zien dat de Here God er in die rommeligheid ook is, dat ons leven niet op orde hoeft te zijn. Juist in dat rommelige leven, zoekt God ons op - wij denken: 'het moet opgeruimd, het moet netjes zijn, alsof de koningin komt' Maar er geen opruimen aan, want je bent nooit klaar met opruimen, voor je het weet is er weer iets waar je mee moet dealen. De Here God zegt in Jes 55,6, dat de Here God zich laat vinden, hoe rommelig je geloofsleven soms ook is, hoe weinig je het soms voelt, hoe weinig lijn er soms ook in je geloofsleven zit, Hij wil erin aanwezig zijn. [achtergrond bij 1 Kor 1,18-2,5] We hebben net uit Paulus' brief aan de Korinthiers gelezen, en wat was er ad hand in Korinthe? In die gemeente was er verdeeldheid, en dat kwam omdat ze nog net zo dachten als er 'in de wereld' gedacht wordt. Denk aan vorige week toen we met Rom 12,2 hoorden: pas je in je denken niet aan, denk niet volgens de wereld, denk niet in hokjes, verhef je niet boven een ander. De Korinthiers deden dat onder elkaar nog te veel, wat gaat Paulus door de Heilige Geest doen, hij duwt als het ware het evangelie in hun leven. Hij vraagt hen dan: 'wees eens een beetje nederig, kijk eens een beetje nuchter naar jezelf!' En waarom?, zodat ze het verschil gaan zien tussen de wereld waarin ze zijn terecht Gerwin Pruijssen Pagina 3 van 7 preek 1 Kor 1,26

4 gekomen door de roeping vd Here, 1 Kor 1,26, de gemeente van de Here Jezus...en de wereld waaruit ze zijn gekomen, de wereld waarin ze hun dagelijkse ding deden Korinthe was een stad, waarin je het had gemaakt, er heerste sterk de drive was om hogerop te komen (A'dam, R'dam, Utrecht, Groningen). Er was sterk de drang om je te ontwikkelen en verder te komen, om een betere status te krijgen. En wat zie je bij de Korinthiers in de gemeente?, zoals er om hen heen in de stad, op het werk, werd gedacht, dat namen ze mee in de kerk. Ze probeerden onder elkaar een status te krijgen, ze probeerden ook in de kerk hogerop te komen, en wat doet Paulus? Paulus zegt in 1,18-2,5, hij zet daar twee dingen tegenover elkaar, de wijsheid van de wereld en de wijsheid van God. De wijsheid vd wereld zegt dat je aan een norm moet voldoen, dat je jezelf goed moet kunnen presenteren, denk aan wat je profiel is op LinkedIn, wat je status is op Facebook. Als je deze brief dan ook doorleest, dan zie je ook dat ze van zichzelf vonden dat ze een hoger nivo van geloof hadden gekregen. Hfdst 13 leest, dan zie je dat ze trots waren op hun spreken in tongen, maar Paulus zegt: 'jullie trots stinkt, want het past niet bij hoe Jezus is!' Ze gingen er prat op dat ze profeteerden, een groot geloof hadden, maar Paulus zet ze hier in 1,26 op hun plek, jullie zijn ook maar heel gewone mensen. [2 uitersten als het gaat om geloof, en het midden dat God wijst] Als het gaat om geloven, zijn er twee uitersten, dan heb je 2 uitersten, en daarna gaan we het midden zien dat de Bijbel, God ons wijst. Hoe zit dat met geloven?, hoe zit dat met groeien in geloof?, over verder komen in geloof? Het ene uiterste is wat we zien bij de Korinthiers, ik noem het eerste uiterste het probleem van geloofsidealisme. Dan spreken christenen heel idealistisch over hun geloof, dan wordt er bijv gezegd dat je in geloof bergen kunt verzetten. En als je dat niet lukt, kan het wel eens zijn dat je te weinig gebeden hebt...of je hebt te weinig vertrouwen gehad: 'God geeft je nooit meer dan je kunt dragen', maar soms voelt het wel eens zo. Gerwin Pruijssen Pagina 4 van 7 preek 1 Kor 1,26

5 Dat christelijk idealisme spreekt vaak in termen van 'kracht', dat denkt in termen van 'overwinning', van dat heeft het vaak over 'blijdschap' - misschien kun je je daar iets bij voorstellen. En dan kun je al snel het gevoel hebben dat jouw geloof niets meer voorstelt, dat je idd te weinig bidt en te weinig gelooft. Wat is het probleem met geloofsidealisme?, vergeten wordt dat er in de Bijbel naast overwinning en blijdschap, genoeg gesproken wordt over falen, over eigen gebrek aan geloof en niet zozeer dat van een ander, over struikelen en in zonde vallen. Geloofsidealisten moeten met hun poten in de klei (op z'n Groningens) komen en beseffen dat we in een rotte wereld leven. En dat we zelf rotte mensen zijn, die zondigen in hun denken, in hun voelen en willen - en dat past zo niet bij de Here Jezus. En dat is een feit, in 1 Joh 1 staat dat als je ontkent dat je zondig bent, dan misleid je jezelf. Aan de andere kant heb je het uiterste van geloofscynisme, dan gaat het over mensen die teleurgesteld zijn in hun geloof en die is uitgegroeid tot cynisme, wat zegt: 'het is ook allemaal niks'. Iemand die teleurgesteld is in z'n geloof, en daar cynisch instaat, leest in de Bijbel staan dat je met God over een muur kunt springen, en denk: 'het zal wel!' Anderen vragen zich af wat ze verkeerd hebben gedaan, want als ze terug kijken op hun leven, ging er zoveel mis. Weer anderen zijn teleurgesteld in de kerk, dat zou een veilige haven moeten zijn, daar zou m'n verhaal veilig moeten zijn bij mensen. Maar het was niet zo, daar had je gedacht je welkom te zijn maar het viel tegen. Wat is er mis met geloofscynisme?, vorige week zondagmiddag hebben we naar Catechismuszondag 21 gekeken, en de titel was: 'het wordt weer tijd om verliefd te worden op de kerk'. Het wordt weer tijd om blij te zijn met je gemeente, en waarom?, omdat de Here Jezus blij is met ons als gemeente. Dat is de reden, niet zozeer dat je een plek hebt in die gemeente, niet zozeer dat je niet graag wilt dat van ons als gemeente gezegd wordt dat het er 'niet leuk' is. Nee, omdat de Here Jezus zielsveel van zijn kerk houdt van de kerk houden: allemaal mensen die hun gebruiksaanwijzing of erger hebben. Allemaal van die rare, vreemde, gekke mensen, allemaal mensen waar wel iets mis mee is, de Here Jezus houdt van z'n kerk. Gerwin Pruijssen Pagina 5 van 7 preek 1 Kor 1,26

6 Mensen die cynisch in hun geloof staan, hebben het probleem dat ze met bepaalde verwachtingen rondlopen...die projecteren ze op een ander of op de kerk, en die verwachtingen komen niet uit, en dat groeit uit tot een cynische houding. Dietrich Bonhoeffer, een duitse theoloog die door de Duitsers zelf ter dood is gebracht schrijft dat teleurstelling een gave van God is, [p. 18 uit 'Leven met elkaar']. 'Eerst die gemeente die in die grote teleurstelling terecht komt, als verwachtingen niet uitkomen, die gemeente begint te zijn wat zij voor God wezen moet. Hoe eerder je als individueel gemeentelid en als gemeenschap tot die teleurstelling kotm, heo beter. Maar een gemeente die die teleurstelling niet verdraagt en die dus vasthoudt aan die verwachtingen, die verliest op dat ogenblik de belofte om een gemeenschap te zijn.' Bonhoeffer zegt hier, teleurstelling hoeft niet uit te groeien tot cynisme, maar kan tot de vrucht van geloof leiden dat je nuchter gaat denken over jezelf en elkaar...als je die verwachtingen op jezelf projecteert, projecteer ze eens op jezelf, kun je die verwachtingen bij jezelf waarmaken? Allemaal mensen krijg je van God in je gemeente om te groeien in heiliging. [1 Kor 1,26] En dan nu het midden, want wat is de weg die de Bijbel ons wijst?, de weg van 1 Kor 1,26, niet die van geloofsidealisme, alsof we nog met een been ih paradijs staan. Niet van geloofscynisme alsof er niets goed is en allemaal kommer en kwel, ellende. De weg die de Bijbel ons wijst, is de weg van 1 Kor 1,26, de weg van nuchterheid, van realisme, maar vol hoop, de Heilige Geest is met ons aan het werk. 1 Kor 1,26, Paulus zegt daar: denk er eens aan hoe je door God geroepen bent, en Hij doet dat vandaag weer bij de Here Jezus. En denk er eens aan dat velen van jullie niet bij de wijze mannen hoorden, of bij de machtigen, of voornamen, heel gewone mensen...en waarom niet?, daar gaat het God niet om, daar kijkt de Here God niet naar. De Here God zegt: heel gewone mensen, mensen die allemaal beseffen dat ze van genade moeten leven. Allemaal mensen die beseffen dat ze het moeten hebben van wat ze krijgen, en niet van wat ze te geven hebben. Want wat heb je God aan te bieden?, een sterk geloof, een heel gestructureerd geloofsleven, een sterke discipline? Gerwin Pruijssen Pagina 6 van 7 preek 1 Kor 1,26

7 Wij vallen nog zo vaak in zonde, wij struikelen nog zo ontzettend veel...maar het evangelie is dat juist voor zulke mensen is de Here Jezus gekomen - voor mensen die beseffen dat ze niet volmaakt zijn. Mijn geloof is niet volmaakt - en voor die mensen die hun zondigheid en gebrekkigheid geaccepteerd hebben is Jezus gekomen...en begrijp me goed, dat is heel wat anders dan goedpraten maar die weten dat ze struikelen, en dat niet verdoezelen. En niet onder elkaar een masker, zo van: 'met mijn gaat het geloof prima', en diep in je hart voel je: 'het is niet waar'. Maar die het gewoon onder elkaar delen, 'ik had me voorgenomen om te bidden, maar er is niks van terecht gekomen, ik baal ervan'. Ga zo met elkaar om, op het kerkplein zeggen we heel vaak: het gaat goed met me'. Probeer ook eens een keer te zeggen: 'het gaat helemaal niet zo goed met me, als ik eerlijk ben twijfel, ik voel me schuldig, ik heb er last van'. Gods genade wordt zichtbaar in het leven van mensen die hun lege handen ophouden omdat ze weten dat ze zo weinig te geven hebben, 'ik moet het ontvangen'. Dat doet de Here Jezus aan ons, Paulus zegt in 1 Kor 1: 'Hij is ons alles geworden', laat Hem je alles zijn. Buig voor Hem, wordt nederig voor Hem, wordt nederig tegenover elkaar, Gods genade wordt zichtbaar in het leven van die mensen dat willen belijden. Ik moet het krijgen - ons leven is een rommeltje, en Jezus schaamt zich er niet voor. Zo gaan we struikelend achter Jezus aan. Laten we bidden Gerwin Pruijssen Pagina 7 van 7 preek 1 Kor 1,26