Kingdom Faith Cursus Het geschenk van God

Transcriptie

1 Kingdom Faith Cursus KF Het geschenk van God Colin Urquhart Week 2 De vrucht van de Geest Wederom van harte welkom bij de "Kingdom Faith Cursus". Deze maand bekijken we het geschenk van God, het geschenk van de Heilige Geest. De titel van deze tweede week is dan ook "De vrucht van de Geest. Vorige keer hebben we gezien, dat God wil dat wij uit de geest geboren worden, dat wij die bovennatuurlijke geboorte van Zijn Geest kennen. Maar Hij wil ook dat wij met de Geest vervuld zijn, waardoor het leven van Jezus, het levende water van Zijn leven, uit ons stroomt als een rivier. Wat God tot uitdrukking wil zien komen in de levens van Zijn kinderen, is het leven van Jezus; Hij wil niet alleen maar ons natuurlijk en ons menselijk leven zien, maar Zijn bovennatuurlijke genade en kracht. Paulus beschrijft het leven wat de Heilige Geest in ons teweeg brengt als "De vrucht van de Geest". In Galaten 5 staat een bekend schriftgedeelte, waarin hij het volgende zegt: "Leef altijd in gehoorzaamheid aan de Heilige Geest; dan zal de zonde geen kans krijgen zich uit te leven. Want de zondige neigingen gaan in tegen de verlangens van de Heilige Geest en omgekeerd. Deze twee krachten zijn altijd met elkaar in conflict. U moet dus niet doen wat u maar wilt. Als u zich voortdurend door de Geest laat leiden, valt u niet meer onder de wet. Het is duidelijk wat de zondige natuur voortbrengt: overspel, ontucht, vuiligheid en losbandigheid; afgoderij en spiritisme; haat, ruzie, nijd, drift, rivaliteit, onenigheid, sektarisme, jaloezie, dronkenschap, onmatigheid en meer van dergelijke dingen. Ik heb u al eens eerder gezegd dat mensen die dat soort dingen doen, het koninkrijk van God niet zullen ontvangen. Maar de Geest brengt ons tot betere dingen: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, mildheid, trouw, tederheid en zelfbeheersing." Wat vormen die twee lijsten een tegenstelling! Aan de ene kant staat de natuurlijke zondige natuur, waarin God geen behagen vindt. Het is in conflict met het leven van God, met het leven van de Geest. De slechte vruchten van de levens van mannen en vrouwen door hun zondige natuur, zijn dingen als seksuele immoraliteit en onreinheid, afgoderij en hekserij, haat en tweedracht, en al die andere dingen die Paulus noemde. Maar wanneer God, door de kracht van de Heilige Geest in ons komt wonen, brengt de Geest goede vruchten in onze levens voort. Hij brengt vruchten in ons leven als liefde, vreugde, geduld, vrede, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Dit zijn niet negen verschillende vruchten, het gaat hier om één vrucht. Soms hoor je weleens: "Ik heb wel wat liefde. Misschien ben ik nogal ongeduldig en kortaf. En ik erger me gauw en heb 7

2 weinig vrede. Maar, ik ben verder best heel aardig." Ze delen de vrucht in verschillende stukken, maar dat is niet waar Paulus het over heeft. Hij legt uit, dat wanneer de Geest van God in onze levens werkzaam is op de manier die God bedoelt, Hij een negenvoudige vrucht zal voortbrengen. Soms wordt in dit verband gesproken over één vrucht met negen verschillende smaken. Dit is een wezenlijk onderscheid. Wanneer er nu in ons leven een gebrek is aan liefde, of aan vrede, of aan vreugde, of aan vriendelijkheid, of aan zachtmoedigheid, of aan zelfbeheersing of aan elke andere van de negen kenmerken, dan is dat een bewijs dat Gods Heilige Geest vrijer in ons leven moet kunnen stromen. Als je die negenvoudige vrucht bestudeert, kom je al gauw tot de ontdekking dat je al die dingen graag wilt in je leven. Je wilt liefde, je wilt vreugde, je wilt vrede, je wilt graag geduldig zijn, je wilt graag goed en vriendelijk zijn, en ga zo maar door. Het zijn ook negen dingen, die andere mensen graag in jou zouden zien. Jij wilt graag, dat anderen jou zien als een liefhebbende, vreugdevolle, vredelievende en geduldige persoon. En het zijn ook precies die negen dingen, die God in jou wil bewerken. Om die reden is de negenvoudige vrucht van de Geest dan ook het resultaat van het werk van de Heilige Geest in jouw leven, wanneer Hij tenminste werkzaam kan zijn in jou, op een manier die God bedoelt. Natuurlijk doet de Heilige Geest ook vele andere dingen in ons leven, maar het is deze negenvoudige vrucht, die ons verandert van wie we zijn, in wie God wil wat we zijn. Fruit heeft tijd nodig om te groeien en te rijpen. In het natuurlijke groeiproces van een fruitboom zijn er vele stadia die doorlopen moeten worden, voordat je het fruit kunt oogsten. In leven van een christen moet ook groei plaats vinden, een rijpingsproces, waardoor de vrucht van de Geest steeds duidelijker zichtbaar wordt. Het moet het werk van de Geest zijn; het is geen kwestie van proberen goed te zijn, of proberen vredelievend te zijn, of proberen geduldig te zijn, of proberen liefdevol te zijn. Zo ging het onder de wet, en die is door het evangelie van Jezus Christus vervangen, die is vervuld. De wet -die het volk Israël door Mozes van God kreeg- maakte de mensen duidelijk wat God wilde. De wet liet zien hoe God wilde dat ze waren en wat ze deden, maar tegelijkertijd liet de wet ook zien hoe machteloos ze waren in hun pogingen God te gehoorzamen en te worden zoals Hij dat wilde. Het deed er niet toe hoe hard ze best deden. Het maakte niet uit of ze alles op alles zetten om te proberen Gods wil te doen, ze waren er eenvoudig niet toe in staat. Wij kunnen niet meer zijn, dan wat God wil wie wij zijn, en we kunnen niet meer doen dan wat God wil dat wij doen, als wij bereid zijn te vertrouwen op het leven en de kracht van de Geest die in ons werkzaam is. Dat is de vreugde van het christen-zijn; het is niet een kwestie van grote inspanning en intense worsteling, maar van rust vinden in de Heer, Hem toestaan in ons en door ons te werken op manier, die Hem het beste lijkt. Wij leggen het initiatief in ons leven bij God en drijven vervolgens mee met de stroom, door te 8

3 doen wat Hij wil wat wij doen en te worden wat Hij wil wat wij worden, omdat Zijn Geest in ons aan het werk is. Wanneer mensen in de Heilige Geest gedoopt worden, ervaren ze altijd een plotselinge toename van deze vruchtbaarheid van de Heilige Geest in hun leven. Ze beseffen dat ze in staat zijn lief te hebben op een manier, waarop ze eerder niet konden liefhebben. Ze kunnen nu zelfs houden van die mensen binnen hun eigen kerkgemeente, die ze vroeger lastig en moeilijk vonden en waar ze niet mee konden opschieten; misschien hebben ze die mensen vroeger wel afgewezen of zelfs gehaat. Nu is er een nieuwe liefde, een nieuwe houding, een nieuw accepteren van die mensen. En dat is iets wat ze nimmer uit zichzelf hadden kunnen bereiken. Ze zijn niet in staat geweest zichzelf te veranderen; dat heeft God gedaan door de oorspronkelijke menselijke liefde te vervangen door Zijn liefde. Wij kunnen proberen lief te hebben met menselijke liefde, maar wanneer Gods bovennatuurlijke liefde ons vult, veranderen onze houding en relaties onvermijdelijk. Hetzelfde geldt voor vreugde; een nieuwe vreugde komt in ons leven. Eigenlijk is het iets afschuwelijks, dat je christelijke aanbidding kunt hebben, die absoluut zonder vreugde lijkt te zijn. In de bijbel kun je lezen, dat aanbidding vol is met lofprijzing en dankzeggingen, in het besef van Gods glorieuze aanwezigheid. God wil dat wij die vreugde kennen, niet alleen maar tijdens aanbiddingsdiensten, niet alleen maar als alles goed gaat, maar zelfs wanneer de dingen niet van een leien dakje lopen, omdat we weten dat God bij ons is, dat God de zaak volledig onder controle heeft. Hij leeft in ons, Hij maakt deel uit van de omstandigheden, omdat Zijn Heilige Geest in ons leeft. Voor onze doop in de Heilige Geest waren we soms angstig en nerveus. God wil dat we ook in dat soort situaties Zijn vrede kennen; we hebben nu een nieuw besef van vertrouwen en van vrede, omdat God alles in de hand heeft. Hij zal Zijn Woord en Zijn beloften getrouw zijn. Geduld: ik geloof dat dit één van de dingen is, die christenen -meer dan wat ook- stoort. Wanneer we met christelijke vrienden zijn of mensen uit de kerk, lijken we voor de buitenwereld heel geduldig, vriendelijk en liefhebbend. Maar thuis, in de omgang met onze kinderen, onze echtgenotes, bij hen bij wie het echt belangrijk is, omdat we met die mensen het meest omgaan, dan komen ongeduld en een driftig karakter het sterkst tot uiting. We weten heel goed dat dit niet goed is; we vechten ertegen en proberen het te beheersen. Maar God wil dat we dat geduld door Zijn Geest krijgen, zodat we steeds geduldiger worden, naarmate de Geest van Jezus in ons leven tot uitdrukking komt. Je kunt de volledige lijst van al die andere dingen doorlopen; de goedheid, de vriendelijkheid, de trouw. Heb je ooit geprobeerd op eigen kracht trouw te zijn aan God? Erg ver zul je daarmee niet komen, omdat je voortdurend tekort schiet en tegenover God zondigt. De Heilige Geest wil ons zover krijgen, dat we de wegen van de Heer gaan volgen. Hoe kun je nu die IK, die zondige natuur zoals Paulus het noemt, onder controle krijgen, die IK die het werk van de Geest voortdurend dwarsboomt. Dat kan alleen maar wanneer wij alles in ons leven onder Gods gezag plaatsen, zodat de Heilige Geest zijn werk kan doen. De doop in de Heilige Geest is niet alsof iemand met een toverstaf over ons zwaait, waardoor we 9

4 plotseling volmaakt liefhebbend, vreugdevol en vol vrede zijn en daarbij ook nooit meer onze zelfbeheersing verliezen. Wat we wel merken is een toename van de vrucht van de Geest. En als we onze levens steeds meer onder gezag van de Heilige Geest blijven stellen, zullen we een toenemende werking van de vrucht van de Heilige Geest in onze levens bemerken; liefde, vreugde, vrede en geduld zullen daarvan onder meer de kenmerken zijn. God de Heilige Geest overtuigt ons graag van die dingen in ons leven die weinig liefde en vreugde kennen, van die dingen die ons beangstigen, waarvan we nerveus en ongedurig worden. Nu we de beschikking hebben over Gods kracht in ons, zijn we ook in staat om vrucht te dragen ter eer en glorie van Hem. Dat is slechts een deel van hetgeen er met ons gebeurt, wanneer God de kracht van de Heilige Geest vrij maakt. Het is een buitengewoon belangrijk deel, omdat mensen daar diep door geraakt worden. Jaren geleden was ik voorganger van een kerk, toen God een aantal van ons in de gemeente begon te vullen met de Heilige Geest. De rest van de Gemeenteleden bemerkten vrijwel meteen, dat een nieuwe liefde onze levens van doorstroomde. De getuigenis van deze nieuwe liefde zorgde ervoor, dat vrijwel iedereen in die gemeente zei: "Ik wil ook hebben, wat zij hebben ontvangen." Hoe kunnen we de doop in de Heilige ontvangen? Wat je moet doen, is het gewoon aan God vragen. Je moet aan God vragen of Jezus jou in de Heilige Geest gaat dopen. Je kunt niet weten wat de doop in de Heilige Geest inhoudt, voordat je het gedaan hebt, want het is een hele bijzondere gebeurtenis. Het is iets wat in je leven plaats vindt. Het is niet zomaar een emotionele ervaring, het is een echte gebeurtenis, waarbij God jouw leven aanraakt en daarbij Zijn liefde en kracht in jou vrij maakt. Jezus zegt in het elfde hoofdstuk van het Evangelie van Lukas: "Vraag en je zult ontvangen. Zoek en je zult vinden, Klop en de deuren zullen opengaan. Want iedereen die bidt, ontvangt." Betrek dat nu op jezelf. Jezus zegt hier niet: "Iedereen behalve jij!" Hij zegt heel duidelijk: "Iedereen!", en daar hoor jij dus ook bij. Natuurlijk moet je vanuit je hart vragen; het is niet iets oppervlakkigs, wat je moet vragen als je het niet meent. Het moet het verlangen van je hart zijn om meer van Jezus in je leven te zien, zodat je -als persoon- meer glorie aan God de Vader kunt geven. Het zal duidelijk zijn, dat je God niet vraagt iets te doen wat Hij niet zou willen. In feite ga je nu eindelijk pas datgene doen, wat Hij al vanaf jouw geboorte met jou van plan was. Hij heeft uitgezien naar de dag dat Hij je met Zijn Heilige Geest kon dopen, zodat de vrucht van de Geest in jouw leven zou groeien. Is er iets, wat je moet doen voordat je vraagt? Kijk, de vorige maand hebben we geleerd, dat wanneer we voor God komen, we voor de God van genade komen. Hij is bereid ons te geven, al hebben we niets verdiend. We moeten ook met verwachting in ons hart naar God komen, in geloof van Gods beloften. En we moeten ook nederig komen; we komen om te geven. Jezus zei: "De mate waarin je geeft, is de mate waarin je zult terug ontvangen." Wij komen voor God om onze levens opnieuw aan Hem aan te bieden. Wij vragen Hem om ons 10

5 te vergeven van alles in ons leven, wat Zijn doel in de weg staat. Je moet heel specifiek die dingen noemen, waarvan je gewoon weet dat ze God niet behaagt hebben. Hierna vraag je Hem om jou te dopen in de Heilige Geest. Veel mensen vinden het gemakkelijker om samen met iemand die deze ervaring al ondergaan heeft, samen te bidden of handen op te laten leggen, zodat God hun gezamenlijk gebed beantwoordt. Maar of je het nu stilletjes op jezelf doet, of bidt met iemand anders erbij, of samen in een groep bidt, als je maar onthoudt wat Jezus over gebed gezegd heeft: "Wat je ook vraagt in gebed, geloof dat je het ontvangen hebt en het zal jou toebehoren." Inderdaad, Jezus zegt "een ieder die vraagt, zal ontvangen." Dus wanneer je vraagt, geloof. Geloof! Geloof de genade van God, de liefde van God, de trouw van God aan Zijn Woord; geloof dat je ontvangen hebt, begin God te danken en te prijzen, dat Zijn Geest in jou leeft, dat Hij jou gedoopt heeft, jou bedekt heeft, doordrenkt heeft, tot overstromens toe gevuld heeft met Zijn Heilige Geest. Doe geen moeite om de ervaring van andere mensen te imiteren. Maak je geen zorgen over wat je er in boeken van gelezen hebt, of wat anderen zeggen wat er zou moeten gebeuren met jou. God werkt op een unieke manier, heel speciaal en bijzonder voor elk mens apart. Het is heel goed mogelijk, dat je in het begin helemaal niets ervaart; geen emoties, geen plotselinge gevoelens, of liefde of vreugde of wat dan ook, totdat je eerst gelooft, dat je ontvangen hebt. Dan wordt men er zich pas bewust van, dat God getrouw is en inderdaad gegeven heeft. Lieve Vader in de Hemel. Ik bid in de naam van Jezus, dat alle mensen die naar deze cassette luisteren en die niet gedoopt zijn in de Heilige Geest, zichzelf voor U zullen vernederen. Ik bid dat ze hun nood erkennen en ook uw verlangen om Uw macht in hen vrij te maken, zoals U nog nooit eerder in hen gedaan heeft, zodat ze kunnen leven voor de eer en glorie van Uw naam. Amen. 11