SEKSUALITEIT EEN VISIE VAN DE ENGELEN VOORWOORD

Transcriptie

1 SEKSUALITEIT EEN VISIE VAN DE ENGELEN VOORWOORD Liefde, erotiek, seksualiteit, geluk, extase... het zijn woorden. Woorden die proberen te beschrijven wat dichters inspireert, mensen stil maakt, kinderen laat lachen en ouderen mild stemt. Het is liefde die mensen tot explosies van creativiteit aanzet, kinderen geboren laat worden en het akkoord is dat openwaaiert in talloze klanken en de Aarde omhult met een groot kosmisch lied. Mensen beschrijven menselijk gedrag. Hoe zou het zijn als andere wezens, engelen bijvoorbeeld, zich zouden uiten over wat mensen met elkaar verbindt? Zou hun visie overeenkomen met menselijk normen en waarden? Deze lezing bestaat uit gedachten van geesten die niet meer gehinderd worden door menselijke vormen, menselijke taboes en menselijk denken. Ze zijn volstrekt onafhankelijk. Hun uitspraken staan in het licht van die ene verantwoordelijkheid die ze kennen: trouw zijn aan de Waarheid, God als men dat zo zou willen noemen. Angst voor de liefde kent men in de astrale wereld niet. Daar is liefde de enige drijfveer achter elke daad, achter elke gedachte. Liefde voor andere zielen die los van hun lichaam zijn, maar ook liefde voor mensen op Aarde. Vanuit die liefde voor de mens die het vaak moeilijk heeft zijn weg te vinden in een wereld vol beperkingen zijn de lezingen die dit boek bevat, uitgesproken. Intelligenties komen onverbloemd voor hun meningen uit. Ze schuwen de confrontatie niet, ze zijn eerlijk en vol mededogen, soms hard en soms bijna poëtisch fijnzinnig. De liefde kent veel vormen en de vorm waarin de liefde zich manifesteert is overgelaten aan de vrije keuze van elk mens. Waar liefde tussen mensen de bron is van elk handelen, is de vorm waarin de liefde zich manifesteert, voor de astrale wereld bijzaak. Alle lezingen zijn bijna doordrenkt met de gedachte die als een refrein steeds weer herhaald wordt: waar zielen elkaar ontmoeten, aura's samenvloeien en lichamen elkaar vinden, daar is liefde.

2 Deze lezing is uitgesproken door het Trance-medium Lex Persoon en bewerkt door Jo Janssen. Redactie Lichtsferen.com Zomer Niets uit deze uitgave mag vermenigvuldigd of verspreid worden zonder schriftelijke toestemming van de redactie en/of Lex Persoon.

3 Waar zielen versmelten, aura's in elkaar overlopen en lichamen elkaar vinden. Br. Astra over LIEFDE B ij elk mens schuilt in het onderbewustzijn een trilling die door alle incarnaties heen doorwerkt. Een trilling die sterker is dan wat ook: LIEFDE. Wanneer men op Aarde spreekt over liefde, kan men daarmee duiden op de goddelijke liefde, of de liefde voor een kind, voor familieleden of de liefde tussen partners. Men kan liefde ervaren als kosmische liefde, astrale liefde, geestelijke liefde, menselijke liefde of als begeerte. Het hangt vaak af van de dag, van het moment of het bewustzijn van mensen welke vorm men met het woord LIEFDE bedoelt. Wanneer ik spreek over liefde dan bedoel ik een universele, een kosmische, een wezenlijke en waarachtig geestelijke liefde, gedragen door stabiliteit en bewustzijn. Zo versmelten zielen in liefde, lopen aura's in elkaar over en vinden lichamen elkaar. Toch wil ik daar onmiddellijk aan toevoegen: 'Was het maar zo dat bij alle vormen van liefde zielen versmolten, aura's in elkaar overliepen en lichamen elkaar vonden.' Vaak denkt men op Aarde dat de opofferende liefde de ultieme vorm van liefde is. Maar uzelf opofferen vanuit een bepaald gevoel van liefde verhindert vaak dat u toekomt aan het realiseren van uw eigen leven, uw eigen karma. Aan het einde van zo'n leven zult u zich afvragen: 'Wat heb ik gedaan met dit leven?' Wanneer ik met u wil spreken over de kosmische liefde moet ik een complex geheel voor u ontrafelen. Kosmische liefde is de liefde van God, de liefde van God die overal aanwezig is. Wanneer God een energiebron is, een krachtbron, wanneer God het positieve en het negatieve kent, wanneer zijn bewustzijn alles omvat, dan heeft hij ook kennis van goed en kwaad, van misdaad, geweld en bedrog, maar ook van elke vorm van positiviteit. 1

4 In deze Allesomvattende Geest ligt de kern die u een Goddelijke trilling zou kunnen noemen: een kosmische liefde. Vanuit deze liefde worden zielen geboren. In menselijke woorden vertaald zou God tegen u kunnen zeggen: 'Ik wil mijn verantwoordelijkheid in mijn liefde mee laten gaan zolang je als ziel leeft, waar dan ook in het universum, op Aarde of in de astrale wereld.' Deze goddelijke liefde trilt altijd in u, werkt altijd in u door, of u nu ver van Hem vandaan bent of dichtbij Hem bent. U kunt God erkennen of het bestaan van God verwerpen, maar altijd zal deze verbinding er zijn. Ze trilt in de kern van uw ziel en is aan goed noch kwaad gebonden omdat ze kosmisch is. Deze kosmische liefde is aan niemand gebonden, niet aan uw nevenziel, uw tweelingziel of aan zielen van gelijke trilling of ontwikkeling. De absolute kosmische liefde is de kern van het leven, ze draagt het leven voort van geslacht naar geslacht. Deze kosmische liefde is voor mensen op Aarde moeilijk te begrijpen en nog moeilijker te ervaren. Ze is niet opofferend, ze kan zelfs eisend zijn. Kijkt u maar eens naar het moment waarop Jezus op een hardhandige manier de tollenaars uit de tempel verdreef. Hij eiste hun verdwijnen uit liefde voor het Huis van zijn Vader. Jezus hanteerde geweld zonder gewelddadig te zijn. Zijn kosmische liefde was hard, eisend, maar ook overkoepelend, trilde door alle materie heen en was sterker dan ooit de menselijke liefde kan zijn. Meer begrijpelijk en meer bekend is de geestelijke liefde: de liefde van ziel tot ziel, waarin zielen versmelten, waarin aura's in elkaar overlopen en waarin lichamen elkaar wel of niet vinden. Deze geestelijke liefde is een individuele liefde, die u bij u draagt vanaf het moment dat u als ziel uit God geboren werd. Het is de liefde voor uw naaste, uw liefde voor de ziel van de ander. U houdt van uw man of vrouw, van uw kind, van uw ouders of van uw vrienden niet vanwege de entourage, de buitenkant, schoonheid of rijkdom, maar omdat u houdt van de ZIEL van de ander. Deze liefde is herkenbaar. Ze gaat evenals de kosmische liefde door materie heen, ze laat zich niet weerhouden door stoffelijke weerstanden. 2

5 Ze onderscheidt zich van alle andere vormen van liefde door een zeer specifieke eigenschap: ze heeft een geheugen. Dat geestelijk geheugen van de geestelijke liefde werkt door alle incarnaties heen, zonder gebonden te zijn aan tijd. Wanneer u vandaag een ziel zou tegenkomen waarmee u meer dan tweehonderdduizend jaren geleden een stoffelijke of geestelijke relatie hebt gehad, dan herinnert u zich dat. Misschien hebt u in een klooster samen gemediteerd, misschien hebt u elkaars lichaam fel begeerd, misschien hebt u een haat-liefde verhouding gehad. Altijd komt dat gevoel van liefde weer naar boven als u ooit - hoe dan ook - met elkaar verbonden bent geweest. Deze geestelijke liefde, en zeker ook de astrale liefde, vergeet niet. Deze geestelijke liefde is zo vergevingsgezind, zo als vanzelfsprekend door mensen aanvaard dat u vaak nauwelijks bemerkt hoe uw leven hierdoor gestuurd wordt. Pijn vergeet men snel. Als u kiespijn hebt is de pijn over als u bij de tandarts bent geweest en na twee of drie dagen bent u het vergeten. U weet weliswaar dat u pijn hebt gehad maar u zult ze niet meer voelen. Wanneer u in eerdere incarnaties op een verschrikkelijke manier om het leven bent gebracht, bijvoorbeeld in een Romeinse arena voor de leeuwen bent geworpen, dan is dat tragisch. Maar... u vergeet en wanneer u een sterke ziel bent is de herinnering aan deze lichamelijke pijn al in een volgende incarnatie vergeten. De geestelijke pijn draagt u misschien nog een tot anderhalve incarnatie met u mee, maar ook niet langer. Geestelijke en lichamelijke pijn vergeet u in tegenstelling tot de geestelijke liefde die overal, zowel op Aarde als in de astrale wereld, blijft voortbestaan. U komt ze tegen in de meest wisselende omstandigheden en vormen. Deze geestelijke liefde kan een universele vorm aannemen of kan zich uiten van mens naar mens, van mens naar dier, van oude mensen naar jonge mensen, onafhankelijk van leeftijd, geslacht of huidskleur. U hebt dan het gevoel de ander te willen zijn, u volledig te willen geven aan de ander. U ontdekt over krachten te beschikken die u nooit bij uzelf had vermoed. 3

6 U kunt telepathisch met elkaar communiceren. Door deze liefde openen uw chakra's zich, verglijdt uw aura in de ander en smelten zielen samen. U bent dan de ander, u kruipt in de huid van de ander, letterlijk of figuurlijk. Geboren uit de Goddelijke liefde is deze geestelijke intimiteit nooit eisend, vaak zelfs opofferend. Door inwerking van planetaire krachten van Venus kan ze zelfs week worden omdat deze liefde van ziel tot ziel soms moeilijk kan wortelen in de aarde. De vrijgemaakte ziel wil haar kracht laten samensmelten met de ander. Alles wil ze geven, alles wil ze ontvangen. 'Waar zielen versmelten en aura's in elkaar overlopen...' En dan komt de derde transformatie: '... waar lichamen elkaar vinden.' Dat is dan de stoffelijke weerslag van een geestelijke eenwording. Was het maar waar dat dit altijd zo kon zijn. Maar seksualiteit, grofstoffelijke seksualiteit, bizarre seksualiteit behoren bij de Aarde. De ziel die gedreven is door een kosmische, goddelijke liefde zal op haar weg door de evolutie steeds meer met geestelijke liefde te maken krijgen. U leeft nu als ziel op Aarde en als u hier op Aarde een ziel ontmoet die u kent uit eerdere incarnaties dan kan de trilling van dat leven doorklinken in dit leven. Uw gevoel resoneert naar de echo uit het verleden en uw seksualiteit ontwaakt. Vaak wordt dit gevoel door mensen verdrongen omdat er gêne is of angst, zeker wanneer er sprake is van een groot verschil in leeftijd. Dan durft men de ziel niet te openen omdat men bang is dat het lichaam zal meespreken of dat een ander zal oordelen en veroordelen. Seksualiteit heeft haar waarde en betekenis, hoe u die stoffelijke liefde, de grofstoffelijke liefde ook interpreteert. U kunt namelijk iets wat u telepathisch niet kunt: u kunt elkaar vasthouden, omarmen, omhelzen. U kunt elkaars warmte - lichaamswarmte en warmte van de ziel - delen. U kunt elkaars hand vasthouden. U kunt elkaars lichaam bezitten en door het bezitten van elkaars lichaam kunt u heel even het gevoel hebben elkaars ziel te bezitten. Elkaars ziel bezitten kan neigen naar een versmelten van zielen. 'Waar zielen versmelten...' Het gebeurt zo zelden in een mensenleven. Hoe vaak zal men durven voelen, accepteren en zeggen: 'Het leek alsof een vuurwerk, een geweldige kracht, een tijdbom in mij tot ontlading kwam.' 4

7 Stoffelijke liefde is noodzakelijk om een hoogontwikkelde ziel op Aarde te houden. Stoffelijke liefde is noodzakelijk - en ik zeg opzettelijk niet een noodzakelijk kwaad - om met sterke wortels in de aarde te staan, die wortels met elkaar te verstrengelen en zo de metamorfose van de uittreding mogelijk te maken. U bent een mens met een ziel en een lichaam. Door de lichamelijke liefde kunt u gestalte geven een het voortbestaan van de soort. 'Gaat heen en vermenigvuldigt u...' Door de geestelijke liefde krijgt deze opdracht een diepere betekenis: 'Ga heen en vermenigvuldig dat wat u bent als ziel, een ziel uit God geboren.' Het woord LIEFDE is veelkleurig, rijkgeschakeerd. Liefde is opofferend, maar waar begint en eindigt dat? Liefde is jezelf geven aan de ander, maar waar begint en eindigt dat? Wat geef je? Geld, macht, je persoonlijkheid, je lichaam...? Wanneer twee mensen, die elkaar kennen uit eerdere incarnaties, door het leven bij elkaar gebracht worden, zie je dat die mensen dezelfde dingen denken, dezelfde dingen voelen, dezelfde dingen kopen en dat is geen toeval. Ze leven vanuit dezelfde kracht, maar tegelijkertijd hebben ze tegenovergestelde karakters omdat ze samen compleet zijn. Willen ze op het hoogtepunt van hun stoffelijke extase - dat wat seksualiteit heet - compleet zijn, willen ze als ziel kunnen versmelten, dan moet het yin-yang symbool, de vereniging van de tegendelen, volledig zijn. De schepping op Aarde is een afspiegeling van de grote geestelijke kracht die God in mensen en zielen heeft gelegd. U kunt op Aarde met diezelfde scheppende kracht met elkaar communiceren als u van de ander houdt. Hierbij laat ik in het midden wat u daaronder zou willen verstaan. Wanneer u van de ander houdt, zult u proberen in de trilling van de ander te komen. Als u wat verder gekomen bent op het pad van de evolutie kan het voorkomen dat u zegt: 'Die trilling van de ander ligt mij niet zo, die aura is mij niet welgevallig, er zit te weinig kleur in of een te sterke rode passie.' Bij een ander zult u de veelkleurigheid van de aura voelen of zien, de etherische tussentinten; uw gevoel van liefde voor de ander ontwaakt. 5

8 Dan kunt u zeggen: 'Zonder te eisen wil ik geven, maar het is wel zo dat IK geef,' en dat is goddelijk. U geeft geen cadeau, geen bontjas of geld. U geeft iets van dat wat u zelf bent. U geeft tijd van uzelf, een stuk van uw leven, misschien wel uw lichaam, uw geest en zo communiceert u. Dacht u - en ik meen dat oprecht en uit het diepst van mijn ziel -dat God in al zijn wijsheid en kracht, in al zijn kennis en liefde het menselijk lichaam geschapen had en daarin de begeerte van de seksualiteit, het op zoek zijn naar elkaar, had gedeponeerd als hij het daar achteraf niet mee eens zou zijn geweest? Hij zou zijn daad onmiddellijk ongedaan gemaakt hebben. Door de seksualiteit heeft God de mens de kans gegeven om, wanneer de geestelijke basis aanwezig is, zielen te laten versmelten waarbij de trilling van deze samensmelting door het lichaam, de huid en de aura heengaat en lichamen elkaar vinden. In de astrale wereld, de wereld waar ik en vele andere intelligenties wonen en werken, heerst een heel andere trilling. Wij voelen dieper en sterker en kunnen de kracht van onze ziel laten versmelten met één, twee tot zelfs honderd andere zielen. Wij kunnen elkaar liefhebben zoals we zijn, zonder gêne voor onze ziel of voor onze persoonlijkheid. De ander mag weten wie we zijn, wat we voelen. Hij mag in onze identiteit kijken. Als u zich geneert geeft u daarmee te kennen dat u niet achter het gordijn van de ander wilt schouwen, het gordijn tussen stof en geest. U kunt niet door dat ragfijne, fragiele gordijn heen als u de sleutelcode niet kent en die sleutelcode heet LIEFDE, homogeniteit, de versmelting van zielen. Soms zult u 's ochtends uitgerust wakker worden en zeggen: 'Ik ben uit mijn lichaam geweest. Ik heb het idee dat ik in mijn uittreding een gevoel van geestelijke liefde met mijn geleidegeest heb mogen delen. Ik kan dat gevoel met geen duizend woorden beschrijven, maar wanneer ik één woord zou mogen noemen, dan zou dat woord LIEFDE zijn. 6

9 'Ik hou van je,' zegt u als mensen tegen elkaar. De inhoud van deze mededeling is afhankelijk van leeftijd, tijd, plaats, de situatie waarin u verkeert, de tijd dat u elkaar kent en wat u met die tijd gedaan hebt. Jonge mensen zullen ermee bedoelen: 'Ik hou van je lichaam, ik wil mijn lichaam met je delen.' Oudere mensen zullen soms, maar niet altijd, bedoelen: 'Ik erken je zoals je bent, ik respecteer je zoals je bent vanuit mezelf en als je mij respecteert zoals ik ben, wil ik met je communiceren, met je delen. U bent opofferend, u hebt veel voor de ander over. U beseft ineens dat u de kosmische kracht van de liefde wilt deponeren in de ander maar dan wel met behoud van de eigen identiteit. En dat is voor mensen op Aarde zeer, zeer moeilijk. U bent God niet, maar God wil al zijn kracht aan u schenken, God wil in u zitten, maar met behoud van zijn eigen identiteit. Hij wil niet in u opgaan, Hij laat Zichzelf voortbestaan zoals hij is. U bent God niet en toch zou u kunnen proberen om met behoud van uw eigen identiteit uw leven met dat van een ander te delen. U deelt uw wensen voor het leven met een ander, u deelt uw geestelijk en maatschappelijk geluk. U cijfert zichzelf bijna weg, maar u behoudt uw eigen waarde, uw eigen wezen, uw eigen identiteit. Want als u opgaat in de ander bent u niemand. Dan bent u de ander en de vraag is of u die ander wel wilt zijn. Evolutie is immers verandering en de ander zal veranderen. De vraag is of u met die verandering mee wilt gaan. Waar zielen versmelten, aura's in elkaar overlopen en lichamen elkaar vinden. Zonder de ziel kan de aura niet functioneren. De ziel kent een goddelijke ordening. Ze komt naar buiten op het moment dat dat noodzakelijk is. Het is alsof de ziel zegt: 'Ik wil loskomen. Ik neem mijn kracht mee door de aura en stort mijn aura uit in de ander. Als ziel houd ik toezicht.' 7

10 Als u dan op een moment van helderziendheid (bewust of onbewust, maar het gebeurt wél) in de aura van de ander gekeken hebt, zegt u: 'Daar wil ik mijn lichaam mee delen.' Of u ziet van uw voornemen af omdat u anders, zonder de stuwende kracht van de liefde van de ziel, slechts de pijn en het verdriet van de aura waarneemt als u zich daarmee verbindt. U zou de pijn en de emoties van de ander moeten delen met uw eigen leven en dat zou u niet kunnen. Zonder de kracht van de ziel kunnen de aura's niet in elkaar verglijden. Wanneer u de ziel niet wilt laten samengaan met de ander, heeft het in elkaar overlopen van aura's geen zin en over de daarop volgende stap hoeft u niet eens meer na te denken. Wanneer liefde de basis is van al uw daden, als uw liefde het fundament is van het geestelijk huis dat u gebouwd hebt in het universum, kunt u zeggen; 'Ik wil mijn huis waar ik van hou, wat ik gebouwd heb met mijn eigen geestelijke handen, vrijmaken voor de ander. Ik wil het zelfs afbreken als je jouw huis op datzelfde stuk grond wilt bouwen, dan wil ik in jouw huis komen wonen.' Dat is versmelting van zielen Wanneer u dat op Aarde kunt realiseren, met behoud van uw eigen identiteit, dan is het verglijden van aura's, het overlopen van uw aura naar die van de ander iets wat u niet meer in de hand kunt houden. Uw kracht en uw liefde stroomt van binnenuit over naar de ander, u deelt ze met de ander zonder te beseffen wat u doet. U functioneert zoals u ooit in het verleden als ziel hebt gefunctioneerd: telepathisch, astraal, kosmisch, zonder een stoffelijk omhulsel dat voedsel nodig heeft of bang is voor de stilte waarin de kern, de eisende kracht van God naar buiten komt. Liefde ontstaat op het moment dat die versmelting, geestelijk of stoffelijk, plaatsvindt. Zo zal ze zich voortplanten naar de toekomst, ze zal uitwaaieren en snelheid verlenen aan de evolutie. Ze zal ouderdom kunnen overbruggen, ze zal de ziel kunnen ontkoppelen van de pijn van het lichaam. Liefde kan gevaarlijk zijn wanneer mensen de werkelijke waarachtigheid van de liefde niet begrepen hebben. Dan kan liefde omslaan in haat omdat ze de liefde niet begrepen hebben. Wanneer u uzelf geeft in de hoop iets terug te krijgen, hebt u het niet begrepen. 8

11 Liefde geeft, ontvangt, verglijdt naar twee richtingen. Het is deze liefde waaraan Christus dacht toen hij zei: 'Het is niet goed dat de mens alleen is.' Wanneer een woord, een zin, een daad, een teleurstelling uw liefde kan omzetten in bitterheid of haat dan hebt u de kracht van de goddelijke, kosmische liefde niet begrepen. God heeft u het leven gegeven, het hele reïncarnatieproces. Hij gaf u niet dat ene moment van vreugde of teleurstelling. Hij gaf u alles: de hele cyclus, met alle kennis. En dan zullen er momenten komen waarin u in de astrale wereld binnentreedt; eerst in uittredingen, later na uw overgang, in de sferen. Dan leert u wat liefde is in de sferen: homogeniteit, vergevingsgezindheid, opofferen zonder te offeren, telepathisch functioneren, de ander iets geven van jezelf, van dat wat je bent, voelt, van dat waar je bang voor bent: je angst delen, je vreugde, je verdriet, je vrijheid, je zorgen. Dat is vanuit liefde met elkaar omgaan. Dat is schepping. Mensen zijn vaak onmachtig om hun diepste gevoelens met elkaar te delen en toch is dat wat God met u doet. God heeft gezegd: "Ik wil mijn diepste gevoel, alle kennis die ik heb, de kennis van positiviteit, van liefde, van vrijheid, van harmonie, van vrede met je delen. Maar ook wil ik de kennis van goed en kwaad met je delen. Ik wil elke ervaring, mannelijke, vrouwelijke, grofstoffelijke of de hoog- getransformeerde geestelijke ervaring met je delen.' U kunt daar veel incarnaties over doen totdat u al die ervaringen verwerkt hebt. God vraagt niets. God heeft geen haast. Hij vraagt u alleen soms heel even terug te denken aan het moment waarop hij vanuit zijn grote liefde voor zijn schepping een gedachte van liefde omhoog liet komen en u als ziel geboren werd uit die impuls. Toen juichten de engelen en klonk bazuingeschal in de astrale wereld. Op zo'n moment mag u zeggen: 'Ik voel de trilling van de liefde.' Dan mag u wat mij betreft dat een kosmische, een geestelijke, een stoffelijke of grofstoffelijke liefde noemen, u mag daarbij uw ogen sluiten om zo dieper bij uw gevoel te komen, als u dat gevoel van liefde maar wilt delen met de ander. En dan moet u niet zeggen: 'Ik zou wel willen, maar de ander maakt het mij zo moeilijk,' want de ander zegt ook: 'Ik zou wel willen maar de ander maakt het mij zo moeilijk.' 9

12 Dat komt omdat u beiden een muur om u heen houdt en beiden onmachtig bent - ik zeg niet 'weigert' maar onmachtig bent - uw diepste gevoelens te delen. U bent bang kwetsbaar te zijn. God is daar niet bang voor. Maar God is echt niet de enige die daar niet bang voor is. Velen, zowel in de astrale wereld als op Aarde, zijn niet bang om zich te laten zien zoals ze zijn. Liefde komt vanuit het diepste van uw ziel en daar hebt u een regelrechte verbinding met de Bron van alle leven. Wanneer u die kracht, die Liefde heet, in uw lichaam kunt uitstorten, zult u een gezond lichaam hebben. Want een ziek lichaam heeft bijna altijd een tekort aan liefde. De kracht die u hebt is vele malen sterker dan u kunt vermoeden. Misschien dat daar uw onmacht uit voortkomt, maar, of u nu jong of oud of heel oud bent, durf te zeggen: 'Ik hou van je,'zonder daar enige voorwaarde of restrictie aan te verbinden, zonder te zeggen: 'als je maar niet teveel van mijn lichaam of ziel wilt weten, als je maar niet teveel uit mijn geest wilt halen, als je maar niet...' God heeft alles gegeven wat hij bezit. Uw ziel is rechtstreeks met hem verbonden. Dan moet uw ziel in staat zijn die goddelijke liefde in uw lichaam tot bloei te laten komen. Zr. Maya over de mystiek van het TANTRISME Het tantrisme houdt veel meer in dan seksuele handelingen, veel meer dan het samenvloeien van lichamen. Tantrisme behelst de hoogstontwikkelde staat van extase waarin elke ziel, elk lichaam dat deelneemt aan dit ritueel, samenvloeit met de kracht van de Goden. De Ziel, het Lichaam en de Goden: de drie componenten van het symbool van het tantrisme: de Mystieke Driehoek. R uim twintigduizend jaren geleden werd de aanzet gegeven tot wat men later het tantrisme is gaan noemen. In India, Japan en het Zuid-Oostelijk deel van de voormalige Sovjet-Unie ontstond een ritueel waarin mensen probeerden geestelijke en 10

13 stoffelijke energieën tot een eenheid te smeden. Dit ritueel was vele jaren later het begin van het Boeddhisme en het Hindoeïsme. Dat wat de Goden en de Kosmos de mensen te bieden had, werd samengevoegd met de ziel. Deze vond in het menselijk lichaam een stoffelijk voertuig om de drie-eenheid kosmos, ziel en lichaam, in een extase te realiseren. Vanuit een negatief standpunt benaderd, zagen mensen tantrisme als een cultus van een hoge lichamelijke extase. Men vergat te onderkennen dat spiritueel bezielde mensen een gevoel met elkaar deelden dat uit de ziel geboren was, geïnspireerd was door een goddelijk bewustzijn. Goddelijke en stoffelijke energieën vloeiden samen. Dat is de kern, de basis van het tantrisme. Tantrisme wil ook zeggen: het verleden overzien om van daaruit een lijn te trekken naar de toekomst. Wanneer u in een voertuig zit dat met een bepaalde snelheid vooruit rijdt en u kijkt door de achterruit naar buiten, dan ziet u bij de horizon hemel en aarde bij elkaar komen. Een soortgelijke situatie komt u ook tegen als u aan het strand staat en ziet hoe in de verte lucht en water elkaar raken. Twee schuine lijnen raken elkaar en uzelf bent de derde lijn, de lijn die de driehoek completeert. Door uw hoger en lager bewustzijn te laten samengaan in uw lichamelijk bewustzijn geeft u snelheid aan de evolutie. Zo kunnen mensen elkaar ontmoeten en hun aura's, hun stoffelijke en geestelijke kennis met elkaar delen, ook hun lichamen. Men deelt alles met elkaar. Nog niet zo heel lang geleden nodigden mensen elkaar uit op een feestmaal waarbij men aanzat of aanlag bij een rijk voorziene dis. Bij zo'n feest schonk men de eigen partner of vrouw voor korte tijd aan een goede vriend om daarmee een groot geluk te delen met die ander. Buitenstaanders die de diepe betekenis van deze handeling niet kennen, zien alleen de uiterlijke vorm en veroordelen zulke vergaande gastvrijheid. Ze geven er woorden aan die op geen enkele wijze weergeven wat de mystieke betekenis is van zo'n ritueel. Geleerden en ontdekkingsreizigers hebben in het verleden vol verbazing en soms met afgrijzen gekeken naar de afbeeldingen op heilige tempels waarbij veelvuldig de geslachtsdaad werd getoond. 11

14 Deze afbeeldingen lieten copulerende mannen en vrouwen zien, leerlingen en meesters, mensen die probeerden iets met elkaar te delen: de wereld van de Goden, de belichaming van de ziel en de bezielende kracht van de kosmos. Deze drie krachten zijn gesymboliseerd in de driehoek. In de westerse cultuur spreekt u over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Waar het bij het tantrisme in wezen om gaat is dat men, door de transformerende energie die vrijkomt bij een ontmoeting tussen twee zielen, kennis uit eerdere levens bij elkaar brengt. Die kennis deelt en vermenigvuldigt men met elkaar. Het tantristisch symbool laat een groot aantal driehoeken zien waarbij de buitenste driehoek met de basis tegen de Aarde leunt en de punt naar boven gericht houdt. Dit is de stoffelijke driehoek. Binnen deze driehoek bevindt zich een omgekeerde driehoek die kleiner is en waarvan het draagvlak naar de hemel wijst en de punt naar de Aarde. Zo herhaalt zich het spel met de driehoeken totdat bij de laatste driehoek geen ruimte meer over is. Binnen in die stip bevindt zich wat de Boeddhisten 'het dagende niets' noemen. In het Westen spreekt u over de scheppende kracht van het vrouwelijke: de vulva. Maar als men de stip naar buiten stuwt wordt dat voor de tantrist het mannelijk symbool: het naar buiten tredende. Godsdiensten hebben deze beide componenten vaak verfoeid, men mocht er niet over spreken of nadenken en er zeker niet intensief mee omgaan. Toch hebben de grote culturen zoals het Boeddhisme, het Hindoeïsme en later de Maya's steeds in symbolen de scheppende kracht beschreven die vrijkomt uit de aarde, uit de Kosmos en uit de moederschoot. Deze energie wordt gesymboliseerd in de eerste zijde van de driehoek. De mens die werkt met deze scheppende krachten is de tweede zijde. Wanneer de mens zijn eigen bezielende energie hieraan toevoegt, ontstaat de derde lijn van de driehoek. Als men in boeken of geschriften leest over oude culturen kan men al gauw de indruk krijgen dat tantrisme hoofdzakelijk gericht is op de lichamelijke seksualiteit. Maar het tantrisme omvat veel meer dan seksuele handelingen, dan het samenvloeien van twee of meer lichamen. Tantrisme leert de mens de hoogste vorm van lichamelijke extase kennen, waarbij elk mens, iedere ziel die aan zo'n ritueel deelneemt, zich laat versmelten met de kracht van de Goden. 12

15 De ziel, het lichaam en de Goden: de tantristische driehoek. Als mensen in elkaar opgaan zoals slangen in elkaar kunnen opgaan -de kop pakt de staart- komt daar een vernieuwende impuls uit voort. U leert de kracht van de eigen ziel kennen, ontdekt uw eigen scheppend vermogen en draagt deze kennis over aan anderen. Iemand die de kracht van de ziel kent, de optelsom van alle vorige incarnaties, weet wie hij is. Terugblikken naar vorige levens betekent: door het raam van uw auto naar buiten kijken, de snelheid zien waarmee alles aan u voorbij trekt. U herkent dingen maar op het moment dat u zich afvraagt wat u ziet, bent u weer verder. Alles gaat in grote vaart aan u voorbij. U kunt uw gedachten nergens op concentreren. Datzelfde kunt u ervaren bij een regressie naar eerdere levens. Men kijkt terug maar heeft niet voldoende tijd om zo'n heel leven uit te diepen. Vaak komen dan de wat negatieve en disharmonische ervaringen naar boven omdat dat de belangrijkste gebeurtenissen waren in zo'n vroeger leven. Zowel bij regressies als bij tantrisme kan dat het geval zijn. Kijkend naar uw verleden zegt u: 'Ik ben in dit leven geboren als man of als vrouw, maar vanuit mijn ziel weet ik dat dat wat ik werkelijk ben geen geslacht heeft, niet mannelijk is noch vrouwelijk.' Alleen in de extase van het tantrisme kan het absolute geluk bereikt worden, waarin het vrouwelijke en het mannelijke tot een volmaakte eenheid samenvloeien, waarbij men het grote geluk ervaart samen te smelten met goddelijke, geestelijke en kosmische krachten. Door als mens geboren te worden hebt u de helft van uw ziel afgestoten. Als u als vrouw geboren bent, hebt u afstand genomen van het mannelijke. De man heeft bij de geboorte zijn vrouwelijke helft verloren. Maar u hebt gekozen voor het lichaam dat u nu op deze Aarde bezit. Toch zult u zich uw hele leven lang incompleet voelen en op zoek zijn naar de andere helft. Sommigen zoeken het ontbrekende complement in meditaties. Anderen proberen door middel van het tantrisme beide componenten van de ziel met elkaar te verenigen door lichamen, gevoelens, zielsverwantschappen en geestelijk en stoffelijke ervaringen met elkaar te delen. 13

16 Men zegt wel eens op uw wereld dat mensen niet van elkaar kunnen houden wanneer er geen bezielende impuls van beide mensen uitgaat. Dat is maar al te waar. De liefde die men voor elkaar voelt zal dan vaak stoffelijk zijn, lichamelijk en niets van doen hebben met het tantrisme. Mensen die nerveus, angstig of gespannen zijn, zullen een grotere behoefte hebben aan het samengaan van twee lichamen. Als buitenstaander zou u kunnen oordelen en zeggen: 'Deze mensen zoeken elkaar op en bedrijven de lichamelijke liefde.' Dat ziet u, maar wat u niet kunt zien is het zoeken naar volmaaktheid, het gevoel waarmee men zich verbonden weet met de kosmos. Kijkend naar de dierenwereld, kunt u een parallel trekken naar het tantrisme. Het dier is op zoek naar de andere helft en zoekt in de seksuele daad niet uitsluitend het voortbestaan van de soort, maar ook de hoogste staat van extase voorzover dat voor een dier mogelijk is. Na de copulatie is het dier triest, het weent vanuit zijn ziel en soms is dat huilen uiterlijk waar te nemen. Sommige mensen hebben dat ook. Ze voelen zich gelukkig op het moment dat ze in elkaar opgaan, elkaar in volledig vertrouwen alles geven wat men heeft en is. Onmiddellijk na het beëindigen van het liefdesspel valt men terug op zichzelf om sterker dan ooit te ervaren dat de mens maar de helft is van wat ooit geweest is. De drie-eenheid van het tantrisme is weerspiegeld in het driemanschap: vader, moeder, kind. Soms zoeken ouders op een bijna dwangmatige manier naar de versmelting van hun eigen persoonlijkheid, hun individuele essentie. Zo intens is dat gevoel, dat ze er niet bij stilstaan of ze wel of geen kinderen willen, om later misschien te concluderen dat ze eigenlijk geen nageslacht hadden gewenst. Maar het was de bezieling van beiden die van binnenuit zocht naar de schepping, naar de vervolmaking van de driehoek, naar dat punt in het midden dat naar buiten uitstraalt en een nieuwe driehoek creëert. De scheppende kracht komt voort uit mensen die vanuit hun eigen creativiteit tot daden komen. Ze komt niet voort uit God of uit de hemel of uit de sferen van de astrale wereld. Een mens die niet creatief is, bevriest, komt tot stilstand in zijn evolutie. Hij beschikt misschien over veel informatie uit eerdere levens, maar staat stil in het leven, de vaart is er uit. 14

17 Door te zoeken naar een medemens met wie u kunt samengaan en delen, stimuleert u de energie van het miltchakrum. De warmte van dit chakrum straalt naar buiten, de temperatuur van het lichaam stijgt en tegelijkertijd openen zich alle zenuwcentra en alle vezels van de huid. Uw lichaam laat door middel van geuren aan de ander weten dat u bezield bent door de energie van het miltchakrum, dat u de creativiteit daarvan wilt uiten en dat al uw chakra's geopend zijn om alles wat u heeft in liefde en harmonie met een ander te delen. U staat open om te ontvangen en u kunt alles geven. U voelt in u beide componenten aanwezig: zowel de mannelijke als de vrouwelijke energie. Twee lichamen, man en vrouw, leven op Aarde en voegen een derde dimensie aan hun samenzijn toe door pas tot de seksuele handeling over te gaan als de temperatuur van hun lichaam één tot tweeëneenhalve graad gestegen is. Dan pas staan alle chakra's open en dan alleen kunnen aura's in elkaar opgaan, houden verschillen in aura's op te bestaan en kunnen ze in elkaar verglijden en één nieuwe aura vormen. Dan kan er een scheppende energie vrijkomen die zielen tot in eeuwen bindt in een voortdurend scheppingsproces. Iets heel anders is het wanneer mensen zich bezig houden met de geslachtsdaad die uitsluitend gebaseerd is op een kortstondige lichamelijke bevrediging. Men kan niet wachten tot het lichaam warm geworden is en geurstoffen afscheidt. Men wacht niet, want men is slechts gedreven door passie en hartstocht. Dat is verspilling van zaad van de Aarde, zaad van de Kosmos. In zo'n samenvoeging wordt niet gegeven én ontvangen. De tantrist kan wachten en de extase opvoeren. Het orgasme wordt uitgesteld, een dag, een week, soms zelfs maanden. Men streelt elkaar, minnekoost en ruikt elkaars individualiteit, voelt de passie en de warmte. Maar de ziel wil zonder een lichamelijk orgasme (want dan is de extase voorbij) zich in haar totaliteit overgeven aan een volledig geopend lichaam. Wanneer zielen zo in elkaar opgaan, ervaart u de tantristische extase, de mystiek van het tantrisme. Deze vorm van samengaan mag leiden tot elk aards genot, maar kent één beperking. U mag pas tot een volledige ontlading en ontspanning overgaan - en dat kan lang duren - wanneer uw ziel zegt: 'Nu zijn we beiden in staat onze aura's te laten 15

18 versmelten. We kunnen de ervaringen uit onze vorige levens in elkaar laten overlopen. We vermengen elkaars vrouwelijke en mannelijke energieën. We brengen deze twee rivieren samen tot een brede stroom die uitmondt in de grote wereldzee waar geen beperkingen meer bestaan, waarin elke vis zich gelukkig voelt.' Als dan alles voorbij is, voelt u als mens hetzelfde in u als de natuur ervaart na een onweer: stilte. Vanuit die stilte komen engelen tot u. Het is alsof de warmte van de zon de regen van het onweer verdampt en weer laat opstijgen naar de hemel. Vanuit die stilte, waar elke spanning is verdwenen, vanuit die ontlading, komt u tot uzelf. Wanneer het lichaam totaal ontspannen is en bevredigd - op welke manier u die bevrediging dan ook hebt bereikt - zal de ziel in staat zijn naar buiten te treden. Dan is uw ziel Heer en Meester. Ze kan uittreden en terugblikken naar het verleden en schouwen in de toekomst. Oude lama's en leermeesters wisten dit en sommigen besteedden hun hele leven aan het bereiken van deze hoogste staat van extase, deze allerhoogste vorm van lichamelijke ontspanning, al was het maar éénmaal. In die ene ultieme uittreding overzag de ziel heden, verleden en toekomst, kende haar karma en wist hoe ze dat karma had voltooid. Ze kwam alleen nog maar in het lichaam terug om te sterven omdat ze alle levens in één moment had samengevoegd. Ze had alle ervaringen van goed en kwaad, yin en yang, man en vrouw, haar totale karma, gezien en begrepen. Deze lama's wisten dat door de cultus van de mystieke extase ze in één jaar van hun leven de evolutie van hun ziel zo konden versnellen dat ze daardoor tientallen levens minder op Aarde behoefden door te brengen om hun totale reïncarnatieopdracht te vervullen. Ze waren ingewijden die wisten wat ze deden. Maar zodra andere mensen ontdekten dat door het tantrisme de mystieke eenwording met de Goden en de Kosmos bereikt kon worden door de ogenschijnlijke lichamelijke geslachtsdaad, ging men zich te buiten aan waandenkbeelden. Men liet zich voorlichten over technieken. Geen enkele techniek echter is in staat de gevoelens over te dragen die verbonden zijn aan deze wetenschap, deze inwijding. Geen woord kan vertellen wat twee mensen voelen als aura's in elkaar verglijden, zielen samensmelten en waar uiteindelijk het lichaam als lijdend voorwerp daarbij betrokken is. 16

19 Lijdend voorwerp. Want door deze hoogste vorm van extase na te streven, door deze enorme lichamelijke inspanning te verrichten, werd een aanslag gedaan op het lichaam van mensen die onkundig en met haast trachtten zich de techniek van het tantrisme eigen te maken. Hun lichaam degenereerde. Het zenuwstelsel, spieren, botten en hersenen werden aangetast. Het geheim bestond erin dat men niet almaar repeteerde en oefende maar kon wachten. Vanuit de stilte, vanuit het 'dagende niets' konden twee zielen elkaar opzoeken en elkaar vinden, elkaars gedachten aftasten om uiteindelijk dit denken en voelen om te zetten in handelingen die leidden tot de volledige eenwording van lichamen en zielen. 'Leven op Aarde betekent lijden' zei meester Boeddha. Hij wist dat mensen op Aarde nooit volmaakt gelukkig konden worden omdat ze een mannelijk of vrouwelijk lichaam hadden. In een hoge staat van verlichting heeft Boeddha de kracht van het tantrisme uitgediept en overgedragen aan zijn leerlingen. Hij leerde hen dat vrouw en man niet elkaars tegengestelden waren. Ze hadden beiden één zaak gemeen: ze waren mens. Vanuit dat standpunt leerde hij hen dat het geen zin had de mystiek van het tantrisme na te streven als men in vorige incarnaties was blijven vasthouden aan de dominante positie van de man en dat idee nog handhaafde in de huidige incarnatie. 'Wanneer u terugkijkt naar het verleden en ziet dat u daarin het vrouwelijke altijd als zwak hebt beschouwd, dan kunt u in dit leven uzelf niet complementeren met hetgeen u minderwaardig vindt. Hetzelfde geldt wanneer u het mannelijke als dreigend en hard hebt beschouwd en uit angst daarvoor steeds een vrouwelijk lichaam hebt gekozen. Ook dan geldt dat u nooit zult kunnen samenvloeien met het mannelijke. U zult het gevoel en de ervaring van beide, yin en yang, in uw ziel moeten meedragen om in een samengaan van zielen de kennis, de inwijding en de extase van het tantrisme te kunnen ervaren. Dan verdwijnt het mannelijke en het vrouwelijke en ontstaat het gevoel een bezield mens te zijn.' Wanneer mensen bang zijn hun identiteit te verliezen, klampen ze zich vast aan hun verleden. Binnengaan in de vernieuwing is dan onmogelijk. Zolang mensen het tantrisme van buitenaf beschouwen en het zien als een stoffelijke ervaring, is er slechts sprake van seksualiteit. Maar als u het wezen van het tantrisme begrepen hebt, kunt u ademen in het universum, leven in de astrale wereld en dit realiseren op Aarde. 17

20 Dan kunt u de drie zijden van de tantristische driehoek met elkaar verbinden en uzelf in het midden van deze mystieke drie-eenheid plaatsen. Br. Atlas over PUBERTEIT De kiem van alles wat zich later in het leven zal ontplooien, barst open in de puberteit. Maar in diezelfde puberteit vindt ook nog éénmaal een complete regressie plaats naar het verleden. Op dat keerpunt in het leven van elk mens vinden gebeurtenissen plaats die vaak niet begrepen worden. Ouders moeten eraan wennen dat hun kinderen zelfstandig willen worden, kiezen voor hun eigen individualiteit. Kinderen worden overspoeld door geestelijke en lichamelijke processen waarvan ze korte tijd geleden geen idee hadden. De ziel van een jong kind vertoeft nog vaak in de astrale wereld. Nog niet gewend aan de hardheid van een stoffelijk lichaam vlucht ze, zo zou men dat kunnen noemen, naar de sprookjeswereld. Jonge kinderen zijn half helderziend en hebben gemakkelijk telepathisch contact met hun omgeving. Als ze wat ouder zijn wordt deze ontsnapping naar het land waar de ziel vandaan komt onmogelijk gemaakt. Ouders vinden verhalen over kabouters en elfen onzin. En als ze zeggen het eens te zijn met een kind dat meent vreemde wezens waar te nemen dan twijfelt het kind aan de waarachtigheid van de ouders. Het kind past zich aan en de sensitiviteit naar de astrale wereld neemt af. De harde wereld van de volwassenen dringt zich op. Als kind draagt men geen eigen verantwoordelijkheid. Maar tussen het tiende en veertiende jaar wordt het noodzakelijk zelf te kiezen voor de toekomst. Pubers moeten kiezen voor een bepaalde school, een beroep, een relatie. Ze ontkomen daar niet aan. Evenmin ontkomen ze aan de wet van karma. In de puberteit openbaart zich de keuze die de ziel voor de geboorte al in de astrale wereld gemaakt heeft. Of men zich daarvan bewust is of niet, het gebeurt. Het is alsof krachten van planeten waarmee een karmische verbinding gelegd is, als een 18

21 bombardement worden losgelaten om vaart te geven aan de ontwikkeling van het karma van de ziel. In die periode moet de basis gelegd worden voor het leven als volwassene. Niet later. Elke puber heeft, bewust of onbewust, de wens om terug te gaan naar eerdere incarnaties. Als in dit leven een mens, een ziel, op zijn of haar weg komt waarbij dat gevoel van diepe herkenning plaatsvindt, is dat meestal iemand van het eigen geslacht. Zonder daar meteen een woord als homoseksualiteit aan te verbinden, zal zeer vaak een eerste seksuele ervaring gedeeld worden met een lichaam dat gelijk is aan het eigen lichaam. Deze ervaring behoeft men maar één of tweemaal te ondergaan. Soms ook is het een diepe wens die nooit in vervulling gaat. Maar het gevoel, het weten, dat liefde voor iemand van het eigen geslacht mogelijk is, volstaat om te voorkomen dat later grote problemen met de eigen geaardheid kunnen ontstaan. In zo'n regressie naar een eerder samenzijn met die ander vindt de jonge mens een vorm van erkenning. Een van de meest fundamentele eisen die een puber aan de omgeving stelt is de vrijheid om op zoek te gaan naar de eigen waarde. Ouders zijn jarenlang gewend geweest hun kinderen te beschermen, te voeden, hun liefde en warmte te schenken. De grootste daad van liefde is: kinderen vrij te laten in hun pogingen onafhankelijk te worden. Als een vakantie of trektocht met vrienden en vriendinnen wordt voorbereid, zeg dan tegen het opgroeiende kind: 'Je sluit met deze onderneming een oude periode af. Je begint aan een nieuw experiment. Je hoeft me niet te vertellen waar je naar toe gaat en welke ervaringen je opdoet. Maar misschien wil je me toch wat vertellen als je terugkomt. Vanuit je eigen verantwoordelijkheid bepaal je wat we samen bespreken en ik beloof je dat we elkaar niet in de haren zullen vliegen, wat er ook gebeurt.' Voor ouders is dat heel moeilijk. Ze zijn bang dat hun kinderen iets overkomt naar lichaam of naar geest als ze het ouderlijk nest verlaten. Vogels doen dat ook, maar voordat een vogel die voor het eerst uit het nest springt de grond bereikt, heeft hij leren vliegen. In de puberteit staan alle chakra's open, is het intellect en de geestelijke wendbaarheid optimaal, reageert men soms op telepathische wijze op de omgeving, staan de wil om te leven en het verlangen om dood te gaan soms dicht bij elkaar. De behoefte om de enorme creativiteit van het miltchakra te laten stromen is groot. Dat kan een voor 19

22 anderen bijna onverklaarbare interesse zijn voor bepaalde vormen van muziek of beeldende kunst, technische vaardigheden, litteratuur of seksualiteit. Alles wordt onderzocht en heel vaak ontstaat op een bepaald moment in de puberteit een intensief contact met een oudere man of vrouw. Bij de rust, de ervaring en de stabiliteit van de volwassene kunnen alle emoties, alle zielenroerselen, hartsgeheimen en gevoelens geuit worden. In zo'n vriendschap vindt de jongere vaak een bevestiging van zijn eigen identiteit, zijn eigen waarde. Voor het latere leven hebben deze relaties met ouderen weinig betekenis, maar nadat de puber zichzelf gevonden heeft in zo'n relatie, worden de leeftijdgenoten weer opgezocht. De reis met en naar gelijken wordt vervolgd. Met grote snelheid volgen de veranderingen elkaar op. De ene dag is geen enkele auto fraaier en meer aanbeden dan de duurste raceauto. Een week later pronkt dezelfde jongeman met zijn eerste vriendinnetje stralend in een oud vehikel dat hij van zijn eerste eigen kapitaaltje heeft gekocht. Feesten met rokkostuum en sjerp, worden afgewisseld met nachtelijke escapades in disco's waar gerafelde broekspijpen en gescheurde hemden de ter plekke gewenste klederdracht zijn. Protesten van ouders geven pubers de gelegenheid zich af te zetten tegen eerdere incarnaties om zo zichzelf te ontdekken. Het oude is niets. Dogma's en politieke denkbeelden worden minstens éénmaal in de puberteit volledig onderuit gehaald. Als revolutionairen klimmen ze op de barricaden van het oude fatsoen en openen hun eigen vensters. Ouders die hier grote moeite mee hebben zouden zich hun eigen puberteit moeten herinneren, erover praten met hun kinderen en laten blijken dat ze zelf ook die spannende tijden gekend hebben. Ontkennen of verbieden werkt averechts. Als de ene afwijzing gevolgd wordt door de andere, als zelfs straffen worden uitgedeeld om de puber in het gareel te houden, volgt onvermijdelijk een explosie, een ontlading. Vaak is dat een ontlading in de seksualiteit. Als dat verzet tegen dogma s, politiek en ouders zich niet heeft kunnen ontladen in de seksualiteit kan een bepaalde vorm van masochisme ontstaan. Dat is jammer, want de spanning, de maatschappelijke, seksuele en geestelijke gedrevenheid moet een uitweg kunnen vinden. Zo niet dan slaat die energie naar binnen en kan ze tot zelfkwelling, zelfbeklag leiden. U kunt dit zien als een vorm van geestelijk masochisme. Het geestelijk bewustzijn wordt onderdrukt, men gaat zich beklagen en afzetten tegen meerderen. Zo zou, bij wijze 20

23 van spreken, een dienstplichtige militair zich kunnen inbeelden dat zijn vrienden hem treiteren of negeren of alleen maar uit zijn op zijn geld, de sergeant een rotvent is die hem bij dertig graden vorst in een tentje laat doodvriezen. Zijn enige troost is dan de seksualiteit waarbij hij warmte van zijn eigen lichaam kan voelen. Het was beter geweest als hij met de vuist op tafel had kunnen slaan, zich had mogen uiten in de tijd voordat de grote lichamelijke veranderingen zich aankondigden. Hoe later de puber zich in vrijheid kan ontplooien naar eigen karmische keuze, des te moeilijker zal het worden op een volwassen wijze om te gaan met maatschappelijke posities. Rond het veertiende jaar is de kindertijd definitief voorbij. Het lichaam is gegroeid, het is geslachtsrijp. In die periode komt het karma, de opdracht voor dit leven op Aarde, tot uiting. Het geestelijk bewustzijn blijft onderontwikkeld of kwijnt weg in een geestelijke bewusteloosheid, als men de kans niet krijgt veel zaken te onderzoeken, ervaringen uit te wisselen met leeftijdgenoten. Daarbij bieden zowel jongens als meisjes tegen elkaar op in de omvang en de frequentie van hun verhalen, hun 'heldendaden'. Ze willen niet voor elkaar onderdoen. Ze hebben HET al gedaan en HET was wat lekker. Wat dat HET is wordt er niet bij gezegd, iedereen mag raden. Het zou natuurlijk een afgang zijn om te erkennen dat je niet durfde, het angstzweet je uitbrak en je brillenglazen besloegen. De verhalen van volwassenen worden geïmiteerd, nagepraat, aangevuld met eigen fantasie. Niemand heeft ze geleerd om te gaan met HET en als dan uiteindelijk voor het eerst in hun leven een vrijpartijtje uitloopt in de daad staan ze hulpeloos en schutterig bijna letterlijk in hun hemd. Het zou veel beter zijn als volwassenen open en bloot met kinderen leren omgaan. Vanaf de wieg tot en met de puberteit. Waarom is men zo angstig om ook eigen seksuele ervaringen met de kinderen te bespreken, om uit eigen weten te vertellen hoe men zelf als jonge man of jonge vrouw die tintelende vlinders in de buik heeft gevoeld, hoe men zich tastend en struikelend een weg heeft gebaand in die wonderlijke tijd waarin men de wereld om zich heen en in zichzelf ontdekte. Het is heel belangrijk dat ouders het vertrouwen van hun kinderen genieten. Als vaders of moeders stampei maken omdat ze menen te weten dat hun zoon of dochter HET met een ander gedaan heeft, ook al kunnen ze dat niet bewijzen, zal het kind zich afzetten tegen hen. Misschien heeft het een ander niet eens durven te betrekken bij die seksuele ervaring en het zelf gedaan. 21

24 De puber moet leren zijn emoties, zijn gevoelsleven, zijn seksualiteit, maar ook zijn geestelijk bewustzijn in de juiste kaders te zetten. Dan pas is hij volwassen. Maar een puber laat zich niet inkaderen, die wil er uit. Die wil HET doen met die jongen of met dat meisje en sommigen met beiden. Het kind zal zich niet alleen afzetten tegen de ouders omdat het die ouders niet meer vertrouwd, maar ook omdat die drang van binnenuit er te pas en te onpas is. En meestal te onpas. Staande voor de klas, zittend in een tram of lopend over een voetbalveld overvalt hun die explosie, die emotie, dat gevoel. Daarom is het belangrijk dat kinderen van hun ouders te horen krijgen wat ze zullen voelen, dat een lichaam niet vies is, dat elk mens in die periode tussen de kindertijd en het volwassen zijn in een wirwar van gevoelens en ervaringen terecht komt. Veel problemen rondom de puberteit kunnen voorkomen worden als ouders hun kinderen vanaf de geboorte vertrouwd maken met de warmte, de koesterende liefde van hun lichaam. Neem ze niet alleen bij u in bed als ze baby of kleuter zijn, maar laat ze zo lang mogelijk genieten van een ontspannen samenzijn in een huis waar men zich niet schaamt voor elkaars lichaam en geest. Ouders dienen vragen van kinderen over hun eigen intimiteiten eerlijk te beantwoorden en er niet omheen draaien met woorden als: 'Zoiets doen we niet meer, dat was vroeger zo.' daarbij voorbijgaande aan de realiteit dat hun eigen zoon of dochter geboren is vanuit eenzelfde gevoel van passie, van liefde. Een volwassen opvoeding draait niet om de werkelijkheid heen. Ze aanvaardt dat wat de mens eigen is, zijn lichamelijke en geestelijke groei. Volwassen opvoeden betekent vooral: niet weglopen voor de ervaringen die men als kind en puber zelf ervaren heeft. Opgroeiende kinderen zouden, lerend uit het gedrag en de woorden van hun ouders, niets vreemd moeten vinden van wat zich manifesteert in hun eigen leven. Het zou goed zijn al vanaf zeer jonge leeftijd met de kinderen een bepaald moment van de dag uit te kiezen - bijvoorbeeld de avondmaaltijd - om vrijuit te praten over de belevenissen van de dag, over wat men denkt en voelt. Laat kinderen volop praten over de gebeurtenissen op school. Laat ze alles vragen want die nieuwsgierigheid hebben ze nodig om het leven te leren kennen. Vanaf de lagere school tot en met het einde van de middelbare school zou dat vaste punt aan het einde van de dag of - als de tijd wat krapper wordt - aan het einde van de week een houvast moeten zijn. 22

25 Meisjes worden voorbereid op hun menstruatie en zullen zich niet in schaamte hoeven terug te trekken omdat ze plotseling geconfronteerd worden met iets wat ze vies vinden. Ze weten al lang van te voren dat deze maandelijkse reiniging behoort bij het leven en het lichaam van de vrouw omdat ze dat van hun moeder gehoord en gezien hebben. Jongens weten al vroeg dat na een bepaald aantal jaren het kinderlichaam zich gaat ontplooien en het mannelijk geslachtsdeel op onverwachte momenten in omvang kan toenemen, soms zonder enige aanleiding, soms gepaard gaande met erotische gevoelens. Ze zullen zich niet gegeneerd voelen als de sensatie van een eerste volledige erectie en een spontane nachtelijke zaadlozing plaats vindt. Alles mocht immers onverbloemd ter tafel komen tijdens die wederzijdse wekelijkse uitwisseling gedachten en ervaringen. Ouders reiken kinderen de hand, geven hun ziel en hun lichaam bloot aan hun kinderen en laten hen in vrijheid kiezen. Kinderen nemen de bezieling van hun ouders over, voegen daar hun eigen bezieling aan toe en groeien op tot zelfstandige persoonlijkheden. Evolutie is verandering en als kinderen anders zijn dan ouders, dan hebben ouders bijgedragen aan die evolutie. Als kinderen een kopie zijn van hun ouders, heeft de evolutie stilgestaan. Dan is het goed om eens na te denken over eigen angsten, onverwerkte emoties en verdriet en om eens na te denken over het begrip karma. Karma is niet iets dat als een meteoor uit de hemel op je neervalt en je verplettert. Karma kan beïnvloed worden, het is een proces dat men kan sturen en juist de puber heeft de energie en stuwing om te zeggen: 'Ik wil dat niet. Ik wil niet elke dag als een slaaf naar mijn werk. Ik wil geen sloof worden die voor haar man het huishouden doet en als een koe kinderen baart. Ik wil... Ik ben...' Als dan enige jaren later toch een trotse moeder achter haar kinderwagen loopt, heeft ze geleerd dat je niet alles kunt veranderen in één leven, dat je niet alle ervaringen tot op de bodem van je ziel kunt uitdiepen in één incarnatie. Een mens kan niet tegelijkertijd man en vrouw zijn, homoseksueel en heteroseksueel, kind en volwassene tegelijk, rijk en arm, machtig en onmachtig. Maar in de puberteit zijn er momenten dat men wel denkt dat dat kan. Dan worden heilige huisjes omvergegooid, politieke stelsels verafschuwd en dogma's verketterd. 23

26 Ouders die eerlijk zijn en zichzelf kennen, weten dat hun kind geen stommeling is, geen revolutionair maar iemand die wanhopig bijna en angstig zijn of haar weg zoekt in die grote maatschappij. In een wereld waar iedereen zegt wat men doen of laten moet, wil men de eigen identiteit ontwikkelen. Ouders kunnen daarbij helpen door hun eigen ziel en lichaam bloot te leggen, door van jongs af aan zonder taboe's om te gaan met hun kinderen en te zeggen: 'We houden van je, we geven je liefde en warmte. Onze omhelzing is een teken van liefde en geen gebaar om je te verhinderen je van ons los te maken en je eigen leven te leiden.' Br. Minos over SEKSUALITEIT EN ANDERS ZIJN Via seksualiteit kan men gevoelens uiten die op geen enkele andere manier naar buiten gebracht kunnen worden. Dan doet het er niet toe op welke wijze men vorm geeft aan deze taal van het lichaam. In liefde tot elkaar gekomen - en nooit uit geldelijk gewin of onder dwang - kunnen mensen onvoorstelbaar mooie ervaringen met elkaar delen. Een mens kan niet op Aarde leven zonder ziel, zonder psyche en zonder stoffelijke massa. Ziel en lichaam vormen een onlosmakelijke eenheid. Terugblikkend in het verleden ziet u dat een ziel voortdurend haar bewustzijn heeft ontwikkeld. Na een lange reis door het rad van wedergeboorte vindt een laatste incarnatie op Aarde plaats. Voor die tijd heeft de ziel een soort inwijding ondergaan, is ze een heel bewuste ziel geworden. Tijdens zo'n voorlaatste of laatste leven op Aarde wil de ziel vaak mensen helpen en tegelijkertijd de laatste resten karma verwerken. U zou kunnen zeggen dat ze zich wil schoonmaken om gereinigd de definitieve overgang naar de astrale wereld te kunnen maken. Komend uit hogere sferen zal ze een wat ascetisch leven leiden omdat ze niet meer kan omgaan met de grofstoffelijke structuren van de Aarde. Ze laadt niet meer aardse bagage op zich dan strikt nodig is. 24

27 Zo'n oude, in onthechting levende ziel zal vaak niet erg oud worden. Zodra haar reïncarnatiecyclus voltooid is, de ziel is schoongemaakt, zal het lichaam verlaten worden. Toch heeft ze de Aarde nodig om, samen met anderen, haar karma in te vullen. In eenzelfde situatie, waarin sprake is van een incarnatie van een oude ziel, kan de seksualiteit juist een middel zijn om het leven op Aarde vast te houden en daar nog enig plezier aan te beleven. Zonder deze vasthechting aan de Aarde zou zo'n ziel te vroeg afscheid nemen en niet toekomen aan een volledige afronding van haar karma. Juist de seksualiteit is het anker waarmee ze zich vasthecht aan de Aarde, niet vanuit lage lustbeleving maar omdat ze het prettig vindt te versmelten met andere zielen en aura's in elkaar te laten overlopen. Door de ontmoeting met gelijkgestemde zielen ontstaan telepathische, diepgaande contacten die lichamen tot elkaar brengen, zielen aaneensmeden. Daarnaast kan men zich door de seksualiteit ontladen. Ze is als een bliksemafleider waarlangs spanningen, veroorzaakt door zorgen van financiële, maatschappelijke of geestelijke aard kunnen wegstromen. Geen lichaam is in staat al deze spanningen vast te houden. Ook yogatechnieken zijn niet toereikend om de kundalini aan de onderzijde te openen. Men heeft de seksuele daad, die door de schepper als een geschenk aan de mens gegeven is, nodig om te kunnen ontladen. Het is afhankelijk van het bewustzijn of men de seksualiteit ervaart als puur lichamelijk, zinnelijk genot of ze verbindt met een hoge vorm van geestelijke liefde. Via de seksualiteit kan men gevoelens uiten die op geen enkele andere manier naar buiten gebracht kunnen worden. Dan doet het er niet toe op welke wijze men vorm geeft aan deze taal van het lichaam. In liefde tot elkaar gekomen - en nooit uit geldelijk gewin, onder dwang of eisend - kunnen mensen onvoorstelbaar mooie ervaringen met elkaar delen. Ieder mens heeft behoefte aan ontlading van spanningen door middel van de seksualiteit. Daarnaast kan de ziel tot een volgende ontlading komen via een nachtelijke uittreding. Langs deze weg kan de ziel ontsnappen aan de verharding van de stoffelijke materie, grofstoffelijk denken. Ze kan zich bevrijden van de negatieve invloed van ethergolven. Beeld- en geluidsgolven beïnvloeden het menselijk leven meer dan men meestal denkt. Vooral geluidsgolven worden, onbewust misschien, ingeademd en roepen spanningen op, maken agressief. 25

28 Hoewel haat spanningen kan afvoeren, zal geen enkele bewuste ziel zich ontladen in haat maar in liefde, in seksualiteit. Kinderen zijn zich nog niet bewust van de behoefte van hun ziel om in een uittreding te ontvluchten aan de harde realiteit van de Aarde. Bij hen gaat de ziel vaak, zonder dat het kind zich daarvan bewust is, terug naar de astrale wereld om daar weer kracht op te doen om het leven van de dag weer aan te kunnen. Later, in de puberteit, als de seksualiteit ontwaakt, realiseert het opgroeiende kind zich dat zo'n ontkoppeling van ziel en lichaam wel eens een definitief afscheid zou kunnen inhouden. Wanneer de ziel dan toch op de Aarde wil blijven om haar geestelijk werk te doen of om haar karma in te lossen, zal ze zich sterker aan het lichaam gehecht moeten voelen. Pijn is bijvoorbeeld een middel om zich bewust te worden van het lichamelijk aspect. U noemt dat masochisme. Door pijn te ervaren voelt men zich sterker verbonden met de Aarde. Kloosterlingen geselden zichzelf met zwepen waarin knopen waren gelegd. Men deed zo boete voor de zonden van de wereld of van zichzelf. Maar tegelijkertijd voelde men wel degelijk de pijn die deze zelfkastijding veroorzaakte en het genot dat ermee gepaard ging. Dat wil niet zeggen dat elke hoogontwikkelde ziel zal overgaan tot masochisme, maar het kan voor deze ziel het middel zijn om de balans tussen yin en yang, tussen geestelijk en stoffelijk bewustzijn in evenwicht te houden. Zo zijn er meer randverschijnselen waarover men als mens niet of nauwelijks kan oordelen. Men neemt wel de uiterlijke vormen waar maar weet niet dat een ziel zeer sterk aan het lichaam gehecht wil zijn om haar opdracht op Aarde te kunnen vervullen. Ze zoekt naar mogelijkheden om dieper, anders te voelen dan de gemiddelde mens. Daarom vertonen mensen soms een gedrag dat van de norm afwijkt. Ze zoeken andere vormen. Ze willen openingen maken naar een andere manier van denken en leven. Transseksualiteit, waarbij men via een chirurgische ingreep van geslacht verandert, kan voortkomen uit een diepe behoefte om zowel het mannelijke als het vrouwelijke in één leven te verenigen. Na misschien vele duizenden levens op Aarde, waarin een ziel zowel als man en als vrouw geleefd heeft, staat ze op het punt opnieuw te incarneren. Maar de ziel heeft geen geslacht. Ze verenigt in zich zowel het mannelijke als het 26

29 vrouwelijke. Het liefst zou ze geboren worden in een tweeslachtig lichaam. Maar ze moet kiezen. De ziel wordt geboren in een mannelijk lichaam. Op latere leeftijd ontstaat de behoefte rond te willen lopen in vrouwenkleren, te willen ervaren hoe het zou zijn kinderen te baren. De man verlangt ernaar - niet uit lagere lustgevoelens, maar vanuit zijn diepste wezen - verder te leven als vrouw. Therapeuten worden bezocht en uiteindelijk, na een vaak lange lijdensweg, vindt de transformatie plaats. Wat in de astrale wereld wel mogelijk is, namelijk het volmaakt samengaan van mannelijke en vrouwelijke energieën in één ziel, wordt bij benadering geëvenaard in een menselijk wezen. Hetzelfde gevoel komt voor bij homoseksuele mensen. Wanneer er geen sprake is van geldelijk profijt of macht, maar twee zielen elkaar ontmoeten die van eenzelfde niveau zijn, bijna als een tweeling aan elkaar verwant, dan ontstaat de behoefte om alles met elkaar te delen. Onbelangrijk is dan de uiterlijke vorm van het lichaam. Mannen houden van mannen omdat ze elkaar begrijpen en verstaan, elkaars tegenpool maar ook elkaars complement zijn. Vrouwen houden van vrouwen om dezelfde reden. Zielen versmelten, aura's en lichamen omhelzen elkaar en de buitenstaander kan niet waarnemen hoe intens dat samengaan van twee zielen is. Men ziet de buitenkant en kan slechts vermoeden met welk een intensiteit en liefde zo'n verstrengeling bezield is. Zo kan het voorkomen dat een man een huwelijk aangaat met een vrouw, kinderen verwekt en op latere leeftijd zijn 'homoseksuele aard' ontdekt. Hij ontmoet iemand waar hij zielsveel van gaat houden. Dan doet het er voor hem niet toe wat de maatschappelijke gevolgen zullen zijn van zijn veranderde levenswijze. Hij volgt de stem van zijn ziel en gaat op in de trilling van de ander. Het is niet nodig om alle ervaringen zelf te ondergaan. De wereld biedt vele mogelijkheden om kennis te nemen van menselijk gedrag. Men kan beelden bekijken waarin mooie, bizarre, tedere of afstotende scènes te zien zijn. Men kan voorstellingen bezoeken waar mensen in het openbaar seksuele handelingen verrichten met mensen of met dieren. Men kan er van genieten of er zich vol afschuw van afkeren. Hoe het ook zij: men heeft gezien en geaccepteerd wat mensen kan bezielen en als later iemand in gewetensnood verkeert omwille van een probleem, kan men zeggen: 'Daar heb ik kennis van. Ik weet waar je over praat en wat je beweegt.' 27

30 Een volwassene houdt van een kind. U noemt dat pedofilie wanneer die relatie seksuele strelingen inhoudt. Geen enkele pedofiel zal van meer dan één kind houden omdat de liefde van beiden voortkomt uit een heel oud weten, waarbij leeftijd en geslacht volstrekt onbelangrijk zijn. In een bijna kosmische ontmoeting slaat een vonk over. Bij menig grootouder leeft dit gevoel naar een van de kleinkinderen. Men schaamt zich zonder te beseffen dat het een geestelijke, bijna goddelijke liefde is die het lichaam beroert. Tijdens de nachtelijke uittreding kunnen zielen van grootouders en kleinkinderen samengaan, in elkaar opgaan. Na het ontwaken herinnert de volwassene zich deze geestelijke samensmelting als een samengaan van lichamen. Men denkt gedroomd te hebben, men geneert zich zonder te beseffen dat de droom deze geestelijke eenwording vertaalt in de herinnering van een lichamelijk samengaan. Ook de liefde tussen broers en zussen, ouders en kinderen kan zich manifesteren in zulke uittredingen. Relaties die door de maatschappij niet getolereerd worden, onttrekken zich aan de aardse beperkingen in deze nachtelijke ontmoetingen. De volwassene die van een kind houdt - en niet omwille van geldelijk voordeel bepaalde seksuele handelingen verricht - zal dat wat hij liefheeft koesteren en beschermen en overladen met tederheid. Zielen die van elkaar houden geven elkaar slechts liefde. Het is onjuist te oordelen als men de werkelijke aard van een zielsverwantschap niet kent. Pedofilie, homofilie, masochisme, sadisme en vele andere vormen van afwijkend seksueel gedrag kunnen passen in het karma van mensen om bepaalde ervaringen te ondergaan. Een ziel kan er ook voor gekozen hebben een voorbeeld te zijn voor anderen om taboe's te doorbreken, of om door eigen ervaring te leren accepteren dat 'anders zijn' kan betekenen 'jezelf zijn.' Tijdens de lange tocht die de ziel aflegt vanaf haar geboorte uit God tot en met de laatste incarnatie op Aarde, ligt vast dat zij alle ervaringen die zij als mens en als ziel kan ondergaan ook moet leren kennen. Het ligt niet vast in welke volgorde dat plaatsvindt. Het is best mogelijk dat een ziel vele honderden ethische en ascetische levens heeft gehad en het geen enkele keer heeft aangedurfd zich te verlustigen aan grofzinnelijke handelingen. 28

31 Dan kan zo'n ziel een leven kiezen waarin ze seksualiteit bedrijft met dieren, waarin ze alleen maar om de beleving van de lichamelijke lusten omgaat met veel mensen. Dat kan een heel belangrijk leven zijn. Door die ervaringen te ondergaan maakt ze een grote stap vooruit in de evolutie, want wanneer een leerschool eenmaal doorlopen is, hoeft men nooit een tweede keer hetzelfde te ervaren. Toch heeft die ziel uiteindelijk vorm gegeven aan de wens éénmaal in een leven de volledige energie van het miltchakrum te laten exploderen. Vanuit de kennis die de ziel dan bezit kan de mens, misschien onbewust, een hulp zijn voor velen en in wijsheid en met kennis van zaken luisteren, helpen en gewetensproblemen wegnemen. Niet ieder mens weet wat zijn of haar karma is en een 'ingewijde' kan zo'n mens met raad en daad bijstaan en duidelijk maken dat 'anders zijn' misschien wel 'zichzelf zijn' is. Afhankelijk van de ontwikkeling van het bewustzijn zal een mens - een ziel - anders omgaan met seksualiteit. In de eerste sfeer geeft de ziel die nog geen ervaringen heeft en onbewust is, zich over aan grofstoffelijke seksualiteit. Maar omdat ze een onbewuste ziel is, wordt haar alles vergeven. "Vader vergeef hen want ze weten niet wat ze doen. In de tweede sfeer is men bewuster. Dan komen vragen aan de orde die handelen over ethiek en verantwoordelijkheid. Seksualiteit wordt niet dwangmatig opgeëist, maar er wordt onderhandeld. Wanneer de passie groot is en dwangmatig, koopt men de liefde omdat men graag iets hebben wil dat het lichaam wenst en dat de ziel nodig heeft. Aangekomen in de derde sfeer is het samengaan van twee zielen alleen mogelijk op basis van vrijwilligheid. Men wil geestelijk en stoffelijk bezit met elkaar delen zonder van elkaar afhankelijk te zijn. Karmische aspecten worden ingevuld. Men krijgt de kinderen waarmee men, als ziel, lang vóór hun geboorte afspraken heeft gemaakt. Seksualiteit is een middel tot het doel: in liefde op Aarde die eenwording benaderen die in de astrale wereld mogelijk is. In die dimensie bestaat geen taboe omdat liefde elk verbod uitsluit en men slechts de volledige overgave van ziel naar ziel nastreeft. Met deze informatie uit de astrale wereld krijgt u geen vrijbrief voor handelingen die niet voortkomen uit liefde maar uit het nastreven van kortstondig genot. 29

32 Wanneer u gelukkig samenleeft met een ander is het onjuist een nieuwe relatie aan te gaan als u, in de waan een tweelingziel ontmoet te hebben, vergeet dat ethiek en verantwoordelijkheid horen bij een hoog bewustzijn. Natuurlijk ontkomt u niet aan impulsen die diep vanuit uw ziel naar de oppervlakte gestuwd worden. De vraag is of u werkelijk luistert naar uw innerlijke stem of dat u maar met een half oor geluisterd hebt naar hetgeen een intelligentie aan u overdroeg en de context waarin de informatie werd gegeven, even bent vergeten. Het is vaak zo dat u in het verleden in een gevecht met uw omgeving en het leven dat hebt verwerkt wat u nu om u heen ziet. U hebt die strijd gewonnen, u wilde vergeten, maar juist dan kunt u de ander helpen omdat u uw eigen groeiproces kent. Verhef u niet boven de ander door te zeggen: 'Ik ben een geestelijk levend mens. Daar wil ik niets mee te maken hebben.' Zo plaatst u zich boven de ander. U kunt niet anders dan de kennis die uw ziel bezit, toe te laten en het gevoel van de ander te herkennen en te respecteren. U kunt de ander begeleiden, een hand geven en met die ander meewandelen op zijn of haar levensweg, een uur, een dag, een maand of langer. De mens heeft een lichaam en kan in een seksuele ontmoeting versmelten met een ander en op het hoogtepunt van dat samenzijn tot volledige ontlading komen. Zielen lopen in elkaar over, pijn verdwijnt, onbegrip maakt plaats voor wijsheid. Dit alles kan gebeuren als liefde mensen samen brengt. Dan is alles toegestaan. Wanneer twee zielen, twee goddelijke vonken, op Aarde of in de astrale wereld of waar dan ook in het universum, het vuur van de liefde laten opgloeien tot een verlichtende vlam is alle uiterlijk vertoon bijzaak en bijkomstig. Dan is het onbelangrijk welke menselijke bewoordingen u hanteert om een relatie tussen zulke zielen te beoordelen of te veroordelen. Woorden als homofilie, pedofilie en masochisme behelzen een menselijk denken. Ze geven geen uitdrukking aan de kracht van een ziel die in een ontmoeting met de ander gestalte wil geven aan een goddelijk gevoel van liefde, verdraagzaamheid en wijsheid. Het zou kunnen gebeuren dat een ziel haar reïncarnatieopdracht volledig heeft ingevuld. Ze hoeft niet meer naar de Aarde om een leerschool te doorlopen. Elke ervaring heeft ze ondergaan. Ze is koning geweest en paria, asceet en misdadiger. Ze heeft elke vorm van seksualiteit ervaren en vele levens als monnik in een klooster doorgebracht. Maar dan zegt ze tot zichzelf: 'Ik wil nog éénmaal naar de Aarde gaan 30

33 om de basis te leggen voor een revolutie, voor een verandering in het menselijk denken.' Zo'n ziel bepaalt haar karma en wordt geboren met een hoog intelligentiequotiënt in een milieu of een land waar nog bepaalde taboe's heersen. Om haar hechting met de Aarde te behouden kiest ze voor een bizar gevoel van seksualiteit. Ze houdt van mensen van haar eigen geslacht en wil de seksuele eenwording met velen delen. De mens klimt hoog in de maatschappelijke ladder, wordt een persoon met veel aanzien en kan zijn seksuele geaardheid niet meer geheim houden. Uit respect voor de leider, uit liefde misschien, accepteert men het afwijkend gedrag. De een zal dat gedrag vergoelijken, de ander zal het bagatelliseren. Een derde zal zeggen: 'Het zal op de een of andere manier wel een reden hebben.' De werkelijke bedoeling van het schokeffect was dat anderen durfden te zeggen: 'Ja, ik ben ook zo,' omdat hun leider uit durfde te komen voor zijn geaardheid. Velen zullen naar buiten komen met hun diepste geheim en in die oude ziel hun leider erkennen. Een nieuwe manier van denken, een nieuw gevoel, een nieuw bewustzijn, een nieuwe politieke visie is ontstaan. Er is een ander bewustzijn ontstaan in een heel volk. De verandering, de evolutie heeft een nieuwe impuls gekregen. Het waren voortrekkers die zeiden dat de mens geen nachtkleding nodig had om zich te mogen baden omdat het verboden was het eigen lichaam te zien en ervan te genieten. Ze gaven erkenning aan de waarheid dat de mens een ziel is die tijdelijk een lichaam bewoont en dat lichaam wil onderhouden, koesteren en bij grote spanningen moet ontladen. Ze accepteerden seksualiteit als een godsgeschenk dat de mens helpt pijn en verdriet te kunnen dragen. Immers juist in de seksualiteit, op welke manier dan ook beleefd, kan men zich ontladen en weer rust vinden. Er is één voorwaarde: dat een gevoel van diepe liefde de drager is van hetgeen gebeurt. Dan hoeft men zich niet schuldig te voelen. Waar twee mensen doen wat die twee mensen willen, is een goddelijk gevoel van liefde aanwezig. Hoe grofstoffelijk of hoe geestelijk ook de uiterlijke vorm zal zijn, als er geen sprake is van dwang of geld of van een lage, louter op zinnelijk genot jagende lust, dan is seksualiteit geen noodzakelijk kwaad maar een geschenk uit de hemel. Seksualiteit openbaart aan uzelf uw eigen bezieling. Als u veel weet en veel hebt ervaren kunt u zeggen: 'Ik heb niets verworpen, ik vond niets gek of bizar. Maar ik hoef een eenmaal ervaren situatie niet nogmaals te ondergaan. Ik hoef mezelf niet te 31

34 dupliceren, maar mensen bestaan, gevoelens bestaan en ik erken dat er vele manieren zijn waarop de mens zijn liefde tot een ander gestalte kan geven.' Dan erkent u dat God de mens een lichaam heeft gegeven waarin alle spanningen kunnen worden ontladen om van daaruit, vanuit de stilte, tot een nieuw inzicht te komen. Er kan geen nieuw bewustzijn op Aarde ontwikkeld worden als alles bij het oude blijft. Steeds zullen nieuwe geestelijke waarheden de planeet Aarde doen stijgen in bewustzijn en voortstuwen in haar evolutie. U bent mens, u hebt willen leven. Leef dat leven zonder u af te zonderen van welke bezieling dan ook. Br. Rudolf over de INCEST DER FARAO S In de Egyptische beschaving was de nauwe relatie tussen familieleden een garantie voor het behoud van de kring van ingewijden. De keten van zielen die heel nauw met elkaar verbonden waren, mocht niet verbroken worden. Wanneer oude zielen elkaar opzoeken en geestelijk gelijkgestemden bij elkaar komen, kunnen er heel bijzondere dingen gebeuren. Dat was het geval in de Pré- Egyptische periode. Heel veel oude zielen incarneerden op Aarde, hebben daar hun plan uitgewerkt en zijn in de astrale wereld verder gegaan met het vervolmaken van hun opdracht. Sommige zielen werden in een later leven farao, hogepriester of priester. Ook onder het gewone Egyptische volk zochten zielen van een gelijke ontwikkeling en groepszielen, elkaar op. Andere zielen bleven achter om als geleidegeest het evenwicht tussen aardse energie en geestelijk bewustzijn in stand te houden. Toen in latere tijd deze zielen werden vergezeld door kosmische levensvormen, ontstond een totaal nieuw bewustzijn: deze mensen waren zo hoog geestelijk ontwikkeld en verfijnd dat ze nauwelijks in staat waren zich te conformeren aan de pijn van de Aarde. Het was hun taak contact te leggen en te onderhouden met de kosmos, 32

35 met andere planeten. Daartoe diende de Ankh als een zend- en ontvangststation waarmee onder andere de piramiden in korte tijd werden gematerialiseerd. Eenmaal op Aarde vergaten ze wie ze als ziel waren, maar juist door hun hoge graad van ontwikkeling en hun specifieke opdracht konden ze zich nauwelijks voegen in het keurslijf van de Aarde. Dan treedt er iets in werking wat door mensen wel eens wordt aangeduid met de zin: 'Hoe groter de geest, hoe groter het beest.' Hun karma werd onontkoombaar en met grote snelheid, zonder energie te verspillen, gerealiseerd. Deze gelijkgestemde zielen, farao's, hogepriesters en anderen, zorgden voor een nageslacht, maar dan wel een nageslacht waarbij de band die bestond tussen deze groepszielen behouden werd. De behoefte om te leven en tijdens hun leven de bezieling van hun afkomst door te geven aan nieuwe mensen was groter dan ooit in het verleden of in de toekomst. Eenmaal op Aarde was de lichamelijke passie om zich voort te planten zeer sterk. Men zou, enigszins badinerend, kunnen zeggen dat in die tijd de farao's en de mensen in hun directe omgeving nauwelijks ergens anders tijd voor hadden. Omdat veel van deze zielen incarneerden in een mannelijk lichaam en de karmische afspraak was dat vader, moeder, kinderen met elkaar een relatie zouden ontwikkelen, ontstonden vreemde situaties. Zeker wanneer men vanuit onze tijd kijkt naar de gewoontes in het oude Egypte. De behoefte om als zielen veelvuldig in elkaars dichte nabijheid te verkeren en zich te verenigen, uitte zich ook in de lichamelijke vertaling van deze geestelijke verbondenheid. Men copuleerde binnen een familierelatie en verwekte nageslacht bij eigen kinderen of ouders, soms bij broers of zusters. Men zou zelfs een bepaalde bezetenheid kunnen toedichten aan deze groepszielen die met kosmische contacten vertrouwd waren, zich bewust waren van hun afkomst en wisten dat ze nooit mochten samensmelten met zielen van een lager bewustzijn. Alleen zo kon hun taak worden veilig gesteld. Als de cirkel doorbroken werd, zou het rijk van de farao's, de communicatie met kosmische energieën, ten einde zijn. En zo is het in feite ook gebeurd. Toen farao's zich, uit liefde of door passie gedreven, gingen vermengen met zielen van buiten hun cirkel, veranderde de Egyptische beschaving. Woorden als incest of inteelt hebben nu een totaal andere gevoelswaarde dan in die tijd. Maar in de Egyptische beschaving was die nauwe relatie tussen familieleden een garantie voor het behoud van de kring van ingewijden. De keten van zielen die heel nauw met elkaar verbonden waren mocht niet verbroken worden. 33

36 Farao's werden als goden vereerd en beschermd door veel dienaren. Ze waren nauwelijks aanspreekbaar. Hun woord echter gold als het woord van een God, zoals ook in diezelfde tijd Boeddha vereerd werd als een grote verlichte geest en zijn woorden heilig waren. Later in de geschiedenis zou de mens Jezus een gelijke bezieling uitstralen over de Aarde. Incest is verschrikkelijk wanneer lagere lustbeleving, passie of seksuele begeerte de drijfveer is. Kinderen omkopen met geld, overhalen met snoepgoed of door andere verleidingen is iets dat alleen laag ontwikkelde zielen doen: zielen uit de eerste of tweede sfeer. Die misbruiken kinderen voor hun eigen begeerte. In een hogere graad van evolutie en bewustzijn ontwikkelt zich een gevoel voor ethiek. Het normbesef wordt vastgelegd in wetten van religies en landen. Relaties tussen mensen worden gereguleerd. Uiteindelijk is daar het huwelijk uit ontstaan, waarbij in de westerse beschaving verbindingen tussen naaste en aanverwante familieleden verboden werden. Hoe slecht het instituut huwelijk ook moge zijn - en dat is het - voor de ontwikkeling van een ziel, zo goed was het om mensen binnen een bepaald, veilig geacht patroon te houden. Via godsdienst stelde men wetten aan de evolutie van het menselijk bewustzijn. Dogma's vertraagden de ontwikkeling van de ziel door haar te binden aan aardse wetten. Daarmee ging veel verloren van wat de farao's bezielde. Men zou op dit moment spreken over een orgie waarin de farao, zijn broer, zijn zuster en andere familieleden uiting gaven aan hun grote liefde voor elkaar. Een absolute voorwaarde was dat er een nauwe zielsverwantschap bestond tussen allen. De kosmische, geestelijke achtergrond van wat men nu incest noemt, was een gevoel van verantwoordelijkheid voor de ontwikkeling van de eigen ziel en die van de ander. Ook nu kan men dat herkennen bij een vader die vol zorg naar zijn oudere dochter kijkt als ze omgang krijgt met vreemden. De geboden en verboden waarmee hij haar omringt, komen voort uit bezorgdheid voor wat ontstaan is uit zijn eigen zieletrilling. Men zou dat jaloezie kunnen noemen en veel vaders zijn inderdaad jaloers op de partner van hun dochter. Ze vinden dat misbruik gemaakt wordt van hun schepping, die ontstaan is door de fusie met hun eigen partner, een samengaan waaruit een 34

37 goddelijk kind geboren is: hun dochter. Juist in de tijd dat de dochter zich tot vrouw ontwikkelt, wordt het verlangen naar een nauw contact met de eigen dochter groot. Vaders voelen de liefde voor hun dochter ook in een verlangen naar seksueel contact. Soms wordt daaraan toegegeven, of wordt dat contact zelfs afgedwongen. Men zegt dan dat misbruik wordt gemaakt van eigen kinderen, men spreekt over incest. Dat is ook zo. Daar wil ik, als intelligentie, niets aan afdoen. Wat ik wel wil zeggen is dat de ziel van zo'n man niets anders doet dan wanhopig zoeken naar een goddelijke eenwording met zichzelf. Zo was het in de tijd van de farao's. Gevoelens van mensen, bezielde mensen, worden vaak afgeremd door de maatschappij, de cultuur, door wetten, huidskleur of het geslacht dat men heeft. Spirituele mensen, die vaak een oude ziel zijn, vragen zich af waarom ze zich zo tot bepaalde mensen aangetrokken voelen. 'Zijn we ooit nauwe verwanten geweest? Hebben we veel eerdere levens met elkaar gedeeld? Zijn we groepszielen of tweelingzielen?' 'Is het kind dat uit onze verstrengeling geboren werd, bij toeval ons kind? Of hebben twee zielen een nog sterkere ziel aangetrokken?' Deze sterke spirituele verbondenheid kan leiden tot lichamelijke verlangens naar een kind toe, zonder dat deze gerealiseerd behoeven te worden. Het is niet zo verwonderlijk dat een mens zijn bewustzijn wil doorgeven aan een nageslacht. Op Aarde zijn daar twee mensen voor nodig. Weinig mensen zijn in staat om zichzelf, door celdeling, voort te planten. Ik zeg met opzet 'weinig' omdat het wel bestaat. Wat staat dichter bij de eigen ziel dan de ziel die uit dezelfde mens is ontstaan? Incest wordt vaak verkeerd begrepen omdat ze in de ogen van mensen niets met liefde te maken heeft. Dat is ook zo in de vorm waarin incest nu in uw maatschappij voorkomt. In alle gevallen van incest is slechts bij één tot anderhalf procent sprake van werkelijke bezieling, van een samengaan in liefde om bewustzijn en geestelijke gelijkgezindheid te bundelen en te delen. Als dan in zo'n situatie die vereniging verlangd wordt, heeft men daar grote moeite mee. In overgrote meerderheid wordt incest gepleegd door jonge zielen die op deze manier hun agressie uitwerken. Alleen kan men aan de buitenkant niet aflezen hoe hoog het bewustzijn van een mens is. Dat ook maakt het zo problematisch om over incest te praten. 35

38 Wanneer zielen duizenden jaren met elkaar, als groepszielen, geïncarneerd zijn in hetzelfde land, in eenzelfde sociale groep hebben gewerkt voor een gelijk doel, dezelfde godsdienst hebben beleden, dan ontstaat er een groot gevoel van verbondenheid. De trilling van de ziel is gelijk en in de astrale wereld kunnen deze zielen zich met elkaar verstrengelen. Ze smelten samen tot een homogeen geheel van liefde. Wanneer zulke zielen naar de Aarde gaan, behouden ze die behoefte om in elkaar op te gaan. Dat niet te beschrijven gevoel van heimwee naar vereniging met elkaars goddelijk bewustzijn wordt omgezet in liefde en seksualiteit. Maar mensen op Aarde - en zeker mannen - kunnen dat gevoel van eenheid tijdens een copulatie slechts enkele seconden vasthouden. Daarna valt men terug in melancholie omdat men in eenzaamheid achterblijft bij zichzelf. Lagere zielen zoeken dan hun bevrediging in een veelvuldig herhalen van de seksuele daad. Oudere zielen kennen weliswaar dezelfde melancholie maar verminderen de frequentie van de daad en proberen het gevoel van één zijn met de ander zo lang mogelijk vast te houden. Omdat zielen die veel levens - zowel op Aarde als in de astrale wereld - met elkaar gedeeld hebben, elkaar aantrekken en in het bewustzijn van zielen de factor tijd geen rol speelt, kunnen op Aarde situaties ontstaan die men bijna rituelen zou kunnen noemen. In korte tijd probeert men zo vaak mogelijk tien, honderd maal lichaam en ziel met elkaar te delen. Zolang dat ritueel niet doorbroken wordt en karmische afspraken voor alle betrokkenen bekend zijn -bewust of onbewust- is er niets aan de hand. Het woord 'seksualiteit' is een beladen woord. Wanneer men een kind van enkele dagen oud koestert, ziet men daar geen seksuele handeling in. Toch is het bekend dat zogende moeders sterke erotische gevoelens krijgen als ze een kind de borst geven. Toch is het zo dat jonge kinderen van twee, drie jaren oud of ouder (waar moet men de grens leggen?) op zondagochtend bij hun ouders in bed kruipen. Zonder schaamte voor elkaars lichaam knuffelen ouders kinderen, spelen met ze en geven hen de aandacht die ze op doordeweekse dagen soms niet kunnen geven. Is dat seksualiteit? Kinderen van twaalf jaar mogen niet meer bij vader of moeder op schoot, anders dan met kleren aan. Veronderstel dat de dochter bij vader op schoot zou zitten en deze erotische gevoelens zou krijgen, is dat dan lichamelijke erotiek of is dat een gevoel van de ziel? 36

39 Het is begrijpelijk dat mensen zo'n gevoel niet kunnen plaatsen omdat in de huidige maatschappij niet of nauwelijks over zielen gepraat wordt. U kent in de Westerse wereld niet een karmische opvoeding zoals die in het Oosten meer gebruikelijk is. Weten is begrijpen. Als u begrijpt hoe zielen zich tot elkaar aangetrokken kunnen voelen, accepteert u bepaalde menselijke verhoudingen zonder dat u daar zelf aan behoeft deel te nemen. Dan leert u misschien ontspannen omgaan in uw gedrag naar kinderen toe en voelen ouders zich niet schuldig als ze ook oudere kinderen liefkozen en strelen en daar soms erotische gevoelens bij ondergaan. U begrijpt hoe de verwantschap tussen zielen zich ook in een lichamelijke taal kan uiten. Gewoonten op Aarde hebben het menselijk gedrag afgebakend en heel vaak is dat ook zeer wenselijk. Maar toch durf ik te zeggen dat als mensen het duizendjarig vrederijk willen bereiken, als men ooit de kosmische kracht van fusie en de evolutie van de astrale wereld op Aarde wil materialiseren -en dat is wat de farao's hebben gedaan - dan zullen er op Aarde geen huwelijken meer moeten plaatsvinden buiten de kring van groepszielen, buiten familierelaties. Er worden geen zwakkere kinderen geboren uit zo'n huwelijk. Kinderen uit huwelijken tussen neven en nichten zijn niet minder sterk door wat men inteelt noemt. Volgens het yin-yang principe zal, als de stoffelijke essentie wat minder wordt, de geestelijke kracht evenredig groeien. De ziel zal sterker dan ooit naar buiten komen. Ik wil hiermee geen vrijbrief geven, maar ik wil wel hopen dat wanneer incest voorkomt -hoe verschrikkelijk ook in uw ogen op dat moment - er sprake is van zielen die karmisch met elkaar verbonden zijn en karmische afspraken hebben gemaakt. Men kan daar niet over oordelen. Jonge zielen plegen incest die op een gruwelijke manier levens verwoest, omdat men ingaat tegen karmische wetten. Bij oude zielen ligt dat anders. Een aantrekkingskracht die zo groot is, die het denken ontzet en het gevoel domineert, moet naar buiten kunnen komen. De verbinding die zo'n ziel wil aangaan is niet tegen te houden. In het ergste geval zal een volwassen mens zichzelf vernietigen omdat niet geuit kan worden wat vanuit zijn diepste wezen om verwezenlijking vraagt. Veel filosofieën en dogma's hebben het denken van mensen beïnvloed. Na meer dan tweehonderd jaren Calvinisme is de maatschappij zodanig gevormd dat ze de gevolgen van eventuele incest niet tolereert. De gevolgen zijn namelijk in uw ogen verschrikkelijk. Wanneer er sprake is van een echte versmelting van de zielen van 37

40 moeder en zoon, vader en dochter, neef en nicht, broer en zus, dan zijn sommige gevestigde tradities onmogelijk te handhaven. Maar wanneer vrouwen de liefde bedrijven met hun zoon is het hun wens om in het zaad van hun kind, ongeacht de leeftijd, de warmte van het lichaam en de kracht van de ziel te voelen. Dat gevoel is tientallen malen sterker dan het zich ooit bij mannen zal manifesteren omdat bij mannen dat gevoel minder ontwikkeld is. Maar wanneer ik zeg dat vrouwen het zaad van hun kinderen willen ontvangen dan kunt u zeggen tegen mij of tegen uzelf: 'Dat is onbehoorlijk, dat is vies.' Misschien is dat ook zo in de vorm die u op dit moment op Aarde kent. Daar kan en mag ik niet omheen gaan. Maar als u het woord zaad vertaalt naar een geestelijk begrip dan zou u kunnen zeggen dat op zo'n moment de vrouw een geestelijk, kosmisch gevoel van liefde ervaart dat met niets op Aarde te vergelijken is. Als kinderen ooit een versmelting hebben gekend met vader of moeder - en het is een echt samensmelten van ziel tot ziel - kunnen ze nooit meer met leeftijdgenoten tot een seksuele relatie komen. Het menselijk denken veroordeelt en zegt dat zo'n kind misvormd is. Toch is het zo dat wanneer kinderen van ouders alleen maar kinderen van ouders zouden baren, het rad van wedergeboorte in een enorme versnelling zou komen. De ziel zou geen driehonderdduizend jaren meer nodig hebben om haar aardse cyclus te voltooien. De passie van ziel naar ziel, de samensmelting van een volwassene met een kind, de grote energie die daarbij vrijkomt, is zo vruchtbaar dat men bijna kan spreken van een kosmische ontlading. De periode die een ziel op Aarde zou moeten doorbrengen kan teruggebracht worden tot vijftienduizend jaren. Als honderden jaren achtereen - en zo was het bij de farao's - het bewustzijn van ouders direct wordt overgedragen op kinderen en dit proces zich ononderbroken herhaalt dan groeit het bewustzijn snel. De opvoeding van gelijkgestemden versnelt de evolutie, het spiritueel bewustzijn neemt toe. Zo was het bij de farao's, maar ook bij andere Egyptenaren. Hun normbesef was anders dan men nu in het Westen kan aanvaarden. Dat had niets te maken met bloedschande of incest. Het was een spirituele, een bijna kosmische verbondenheid die zielen van ouders en kinderen in een ononderbroken reeks van incarnaties bijeenhield. 38

41 Omwentelingen gaan traag. Mensen kunnen niet van het ene moment op het andere een draai van honderd en tachtig graden maken in hun denken. Wanneer u geconfronteerd wordt met deze visie uit de astrale wereld op wat u incest noemt en u zou dat op Aarde willen realiseren, betekent dat voor u misschien een omslag van driehonderd en zestig graden. Men wil vasthouden aan traditie, aan opvoeding, aan eigen waarden. Toch is evolutie verandering. En het is de seksualiteit die telkens weer aan de basis stond van veranderingen in de evolutie. Naarmate men andere vormen van seksualiteit leerde accepteren - en of dat nu homoseksualiteit was, heteroseksualiteit of welke andere buitenissige vorm dan ook - veranderde het denken van de mens. In bed worden beloftes afgedwongen. 'Als jij een einde maakt aan de slavernij, zal ik mijn lichaam aan je geven.' De vrouw achter de generaal of de staatsman of de religieus leider bepaalde vaak meer wat gedaan moest worden of achterwege moest blijven dan de man die de macht naar buiten toe vertegenwoordigde. Jonge zielen willen niet veranderen. Ze willen hun passie op hun eigen wijze en in hun eigen tijdsverloop uitwerken. En misschien is dat maar goed ook. De wereld wordt geregeerd door oude mensen. Er zijn geen presidenten van achttien jaar. Toch was Toetanchamon een kind toen hij de machtigste man van Egypte werd. Oudere mensen zijn rustiger, meditatiever. Jonge mensen zijn vuriger, meer gedreven. Oude zielen, wonend in een jong lichaam, zullen het aandurven revolutionaire meningen te verkondigen, zoals de revolutionair die Jezus eens was. Als op de dag van vandaag alle hoge posten in kerk en staat door jonge mensen zouden worden bezet dan zou binnen zeer korte tijd de wereld een enorme verandering ondergaan. Veel kinderen die nu geboren worden zijn immers bezield met het weten, voelen en denken van een zeer oud bewustzijn. De stoffelijke vorm van incest is verschrikkelijk. Zo'n gruwelijke daad is een verkrachting van de geest van het kind. De ziel wordt, zo dat al mogelijk zou zijn, gedood. Het karma wordt geblokkeerd voor de rest van het leven, zonder dat het kind daaraan schuldig is. De volwassene die incest pleegt uit stoffelijke begeerte, is daarvoor verantwoordelijk. Niet alleen naar aardse wetten maar ook naar astrale 39

42 wetten. Zelfs wanneer ze op Aarde de zwaarste straffen zou krijgen, wordt zo'n ziel geconfronteerd met de karmische gevolgen. Er zijn aardse wetten en geestelijke wetten. Soms hebben ze met elkaar te maken, soms ook staan ze los van elkaar en hebben ze niets met elkaar te maken. Omdat dat niet kan. In de astrale wereld kan een ziel van tientallen zielen tegelijk houden. Op Aarde is dat biologisch onmogelijk. Onmogelijk voor mannen, voor vrouwen niet. Vrouwen kunnen - en vergeeft u mij de uitdrukking - in principe onbeperkt copuleren. Heeft misschien daarom de dominante rol van mannen de maatschappij gemaakt zoals ze nu is? Mannen bepaalden de wetten en vergaten daarbij het evenwicht tussen het mannelijke en het vrouwelijke. In aanleg is de seksualiteit bij vrouwen sterker dan bij mannen, maar door wetten en gebruiken is de vrouw veel onthouden door geboden en verboden. De mannelijke besnijdenis is ontstaan uit hygiënische overwegingen. De besnijdenis bij vrouwen rust op een gevoel van jaloezie van mannen naar vrouwen toe. Men wilde vrouwen de seksuele geneugten ontnemen en ze tot lustobject voor mannen maken. De macht van de mannenmaatschappij is een verkrachting van de evolutie geweest. Dat is de werkelijke incest geweest. Mannen, vrouwen en kinderen kwamen niet meer uit dezelfde groep zielen, waarin door conjunctie de kracht van liefde en waarheid kon uitdijen tot een versnelde groei van geestelijk bewustzijn. Als intelligentie sprekend en kijkend naar uw wereld, ben ik ervan overtuigd dat de mooiste vorm van liefde in groepsverband gestalte kan krijgen en - naar de Aarde toe vertaald - als zielen met elkaar en bij elkaar incarneren in familieverband. Omdat dat niet kan op Aarde zoeken groepszielen elkaar op in verschillende landen, in verschillende milieu's. Dan ontstaan relaties waarin vrouwen en mannen de echo uit het verleden herkennen. Ze gaan relaties met elkaar aan waarin de herkenning van elkaars verleden tot een samengaan leidt dat voeding geeft aan het verlangen te veranderen, in beweging te komen, te evolueren. Communes mislukken omdat daar nu de tijd nog niet rijp voor is. 40

43 Het aantal moeders dat kinderen wenst zonder daarbij een vaste partner te willen, groeit. Toch zijn er vrouwen, die u geëmancipeerde vrouwen zou noemen, die zich een tijd herinneren waarin het mogelijk was hun ziel maar ook hun lichaam te delen met vrouwen, een tijd waarin het mogelijk was kinderen te baren zonder een mannelijke partner te hebben. Ze staan open voor deze echo uit het verleden. Maar hun aantal blijft beperkt. In getallen uitgedrukt: een half promille. Adoptie is een vervangende vorm, maar door de ambtelijke structuren is er weinig persoonlijk contact meer tussen de toekomstige ouders en het te adopteren kind. Men kan niet over en weer voelen of men als zielen bij elkaar behoort. Adoptie van kinderen van een overleden broer of zus kan in naam 'adoptie' heten en in feite een karmische afspraak inhouden om binnen een familierelatie samen op Aarde te leven. Incest is verwerpelijk als stoffelijke begeerte de drijfveer is, maar er kunnen in de astrale wereld afspraken gemaakt worden die men zich - levend op Aarde - kan herinneren. De afspraak dat men de bundeling van gelijkgestemde zielen in stand wilde houden om daardoor de oerkracht in de ziel naar boven te laten komen, dat was de drijvende kracht achter de Neanderthaler maar ook achter beschavingen van Lemurië, Atlantis en Egypte. Schokkend, verbijsterend? Nadenkend over de geestelijke aspecten van menselijke ontmoetingen, over de kracht die voortkomt uit de samensmelting van gelijkgestemden, kan meer begrip ontstaan voor andere gewoonten, andere culturen. Hoe verwerpelijk incest ook kan zijn, het is ook mogelijk nauwe verbindingen tussen familieleden te zien als karmisch bepaalde relaties. Dit liefdevol samengaan is dan bedoeld om in een grote geestelijke bezieling die energie tot stand te brengen die snelheid geeft aan de evolutie van de mens op Aarde. Lieve mensen, bemediteer mijn visie, denk erover na, doe er niets mee, maar laat het zinken tot op de bodem van uw ziel. Als de tijd ervoor rijp is gedurende uw leven op Aarde of in de astrale wereld, zal uw ziel het vanzelf vrijmaken. Wanneer de tijd ervoor rijp is, zullen groepszielen terugkeren naar de Aarde en elkaar opzoeken om in een grote eenheid in denken, voelen en bewustzijn en in grote liefde voor elkaar, de wereld een nieuw aanzien te geven. 41

44 Br. Atlas over SEKSUALITEIT EN GEESTELIJK BEWUSTZIJN Een ziel is zo vol liefde, heeft zoveel goddelijk bewustzijn, zoveel warmte en positiviteit dat dat niet in één menselijk lichaam is te bevatten. Ze moet die liefde en warmte kunnen delen met een ander en waar zielen samenvloeien openbaart zich een goddelijk, kosmisch bewustzijn. S eksualiteit en geestelijk bewustzijn worden zelden in één adem genoemd. Voor sommige mensen met een geestelijk bewustzijn geldt seksualiteit als een handeling die verricht wordt door personen die uit zijn op de beleving van lagere lusten, die niet eens weten dat ze een ziel hebben. Mensen bij wie het woord seksualiteit vóór in de mond ligt, zullen zelden nadenken over geestelijk bewustzijn. Zo'n begrip is immers iets - zo vinden zij vaak - voor navelstaarders die met hun hoofd in de wolken lopen, mediteren over het dagende niets, godvruchtigen die zich verre houden van lichamelijke geneugten. Met het begrip seksualiteit verwoordt men handelingen en gevoelens. Geestelijk bewustzijn betekent: denken over andere dan alleen stoffelijke zaken, voelen in een wereld die achter de tastbare werkelijkheid ligt. Zelden worden deze begrippen met elkaar verenigd. De vaak uit opvoeding en traditie geboren angst voor seksualiteit is even onnodig als angst voor levensvormen van andere planeten of angst voor een bestraffende God. Mensen hebben een zeer grote behoefte aan warmte, liefde en homogeniteit. Als mens heeft men de sleutel naar groot geluk, naar de poort van de hemel in handen als men de werkelijke betekenis van seksualiteit durft te analyseren. Toch heeft de mens angst om met het goddelijke geconfronteerd te worden. God kent u beter dan uzelf en kan dingen naar boven halen die u al eeuwen lang hebt weggestopt. Gaat u niet op dezelfde manier om met uw eigen gevoelens, uw seksuele vermogens en onvermogen? Geboren uit de Bron van alle liefde besluit een ziel haar reis door het rad van wedergeboorte te beginnen. Ze zal in haar eerste levens op Aarde moeten wennen 42

45 aan de harde materie en al of niet dwangmatig zal ze in een van die eerste levens tot copulatie komen. Het menselijk ras wordt in stand gehouden en of dat nu gebeurt vanuit een stoffelijke begeerte of vanuit een geestelijk bewustzijn is niet eens zo belangrijk. Want, eenmaal geboren uit God, zal de ziel steeds het verlangen hebben terug te keren in haar ouderlijk huis. Zo sturen ouders hun kinderen op een bepaald moment de wereld in omdat ze weten dat daar de taak en de toekomst van die kinderen ligt. Het verlangen om opgenomen te worden in die grote bron van liefde, die God is, drijft een ziel ertoe om gepassioneerd op zoek te gaan naar eenwording met andere zielen. Zo hoopt ze in een moment van extase iets te ervaren van het intense geluk dat haar zal overspoelen, als aan het einde van haar reis door de sferen de vereniging met het goddelijke plaatsvindt. Als u over seksualiteit of begeerte spreekt, verwoordt u daarmee vaak de onmacht van de mens om met zichzelf te communiceren of met God. Zoekend naar uw goddelijke identiteit, naar de nestwarmte van de Schepper, hunkert u naar de warmte van een menselijk lichaam. De extase die een ziel ervaart bij haar terugkeer in God is te vergelijken met een orgasme waarin een mens helemaal buiten zichzelf treedt. Op dat moment is de ziel heel even ontkoppeld van het lichaam, al is het maar een fractie van een seconde. De deur naar de eeuwige gelukzaligheid staat op een kier, een kort moment, waarna de onmacht om dat hemelse moment vast te houden omslaat in melancholie. Verdriet, onmacht en heimwee naar het geluk dat men heel even mocht aanraken, zetten de mens steeds weer en steeds vaker aan tot een seksuele handeling. Het menselijk lichaam is nauwelijks in staat de liefde te bevatten die zielen beroert als ze volledig in elkaar opgaan. Toch is het lichaam het instrument waarin het lied van de ziel weerklinkt. God heeft, in al zijn liefde en wijsheid, het menselijk lichaam de mogelijkheid gegeven die trilling van geluk te ervaren als mensen tegen elkaar zeggen: 'Ik hou van je.' Zonder de ziel is het lichaam niets. Maar hoe vaak durven mensen dat naar elkaar uit te spreken? Een meisje van vijf jaar heeft misschien net een ontdekkingstocht gemaakt naar het eigen lichaam en nauwelijks begrepen wat ze deed. Tegen een schoolvriendje zegt ze: 'Ik hou van je. 43

46 Als ik later groot ben wil ik met je trouwen.' Volwassenen horen dat aan, glimlachend. 'Ach, wat schattig, die twee houden van elkaar.' Ze gaan ervan uit dat bij een omhelzing van zulke jonge kinderen geen seksuele gevoelens een rol spelen. Maar is dat zo? Of wil men seksualiteit uitsluitend voorbehouden aan mensen tussen de vijftien en de vijftig jaar? Daarvoor en daarna moet men het maar vergeten. Of is seksualiteit een lichamelijke vertaling van de stem van de ziel? 'Waar zielen versmelten, aura's in elkaar overvloeien en lichamen elkaar vinden.' Dan is er geen taboe naar leeftijd, geslacht of huidskleur. Zielen die in het rad van wedergeboorte ontelbare malen met elkaar verbonden zijn geweest, verkeren in een menselijk lichaam in ballingschap. Een ziel is zo vol liefde, heeft zoveel goddelijk bewustzijn, zoveel warmte en positiviteit dat dat niet in één menselijk lichaam is te bevatten. Ze moet die warmte en liefde kunnen delen met een ander. Samen met anderen moet ze die scheppende energie naar buiten kunnen brengen. Waar zielen samenvloeien openbaart zich een goddelijk, kosmisch bewustzijn. Eeuwenlange dogmatische en maatschappelijke beperkingen hebben mensen gevormd, vervormd. Men is bang geworden voor seksualiteit en heeft het begrip seksualiteit geïsoleerd tot die ene daad: de copulatie. Een hand, een omhelzing... ach, dat kan nog wel. Maar zelfs nu nog zijn er mensen die een relatie hebben, kinderen hebben en toch het licht uitdoen als ze hun lichamen met elkaar willen verbinden. Ze zijn niet in staat zich met hart en ziel aan elkaar over te leveren, open en bloot elkaar te erkennen en te accepteren zoals ze zijn. Ze durven niet te zeggen: 'Ik ben zoals ik ben. Accepteer mijn kleur ogen, mijn lichaam, mijn kennis, de ouderdom van mijn ziel, accepteer mijn goddelijk vermogen maar accepteer ook mijn onvermogen.' Als mensen op hun vijftiende jaar, in hun puberteit, zo met elkaar zouden leren omgaan, dan zou de wereld van de volwassenen er anders gaan uitzien. Maar neen, men schept een andere realiteit die niets te maken heeft met de diepste wens van de ziel. Jonge mensen, maar ook ouderen, willen elkaar vasthouden door middel van geld of cadeaus. In de puberteit komt dat vaak voor, maar het houdt wel in dat men eigenlijk probeert door middel van geld of cadeaus de ander wil kopen, wil bezitten. Liefde wordt zo vaak een vorm van bezit. In wezen begint tijdens de puberteit de ontdekkingsreis naar kosmische en geestelijke vermogens, een ontdekkingsreis door het leven. De allereerste voorwaarde voor het 44

47 slagen van die reis is dat de puber tegen zichzelf durft te zeggen: 'Ik ben zoals ik ben. Accepteer me zoals ik ben, accepteer mijn vermogens, maar accepteer ook mijn onmacht. Veel mensen verbinden hun leven aan een bepaald geloof. Ze doen wat in de bijbel staat: 'Ga heen en vermenigvuldig u.' Ze zouden dag na dag deze opdracht willen uitvoeren, zich misschien niet bewust van hetgeen hen werkelijk bezielt: de behoefte om zielsveel van elkaar te houden, liefde te delen en zo hun wezenlijke identiteit door te geven aan het nageslacht. Geestelijk bewustzijn en seksualiteit zijn met elkaar verweven als mensen in de kracht van hun leven de liefde bedrijven en weten dat deze lichamelijke expressie voortkomt uit een diep gevoel van verbondenheid. Dan wordt de mens vijftig, zestig jaar oud en vindt men dat seksualiteit wat minder gepast is. Maar wie zou kunnen ontkennen dat de behoefte aan lichamelijke warmte, aan seksualiteit niet als een rode draad door ieders leven loopt? Met het ouder worden verliest de mens niet zijn geestelijk bewustzijn en zijn passie om ziel met ziel te delen, lichaam met lichaam te verenigen. Eigen ethiek en verantwoordelijkheid bepalen in welke vorm men de liefde gestalte geeft. Als men maar niets doet wat de ander niet wil. Normen uit het verleden hebben al te lang mensen vastgeklemd in de dwangbuis van de conventie. Het is niet zo dat vanuit de astrale wereld een vrijbrief gegeven wordt voor onethisch handelen. Maar wel willen wij vanuit onze wereld, een hoger inzicht geven en met begrip voor het verlangen van een ziel, ruimte geven aan de mens waarin zo'n ziel een tijdelijk onderdak heeft. Niet alleen de ziel, maar ook het lichaam dient zich te ontladen. De ziel kan zichzelf ruimte verschaffen door uit te treden en verwante zielen op te zoeken in de astrale wereld. Het lichaam dient op een aardse manier ontladen te worden als spanningen te hoog oplopen. Dat kan zijn door sport. Niet sport waarin de competitie, het winnen en geld primair zijn, maar waarin een spel gespeeld wordt om het lichaam te bevrijden van spanningen, van angst en om het in goede conditie te houden. Verdriet, spanning voor een naderend faillissement, zorg over de opvoeding van kinderen kunnen ontladen worden door sportieve bezigheden, maar ook in de seksualiteit. U zou de seksualiteit het stoffelijk medium kunnen noemen waarin ziel en lichaam in optimale samenwerking hand in hand kunnen gaan. De ironie wil dat juist 45

48 mensen met een hoog geestelijk bewustzijn seksualiteit als middel tot ontladen van spanningen een beetje 'beneden hun stand' vinden. Seksualiteit is noodzakelijk om als mens gezond te blijven. Het is geen noodzakelijk kwaad. Seksualiteit is een middel tot een tweeledig doel: ziel en lichaam dat geven waardoor ze optimaal kunnen functioneren. Variërend op een woord uit de bijbel zou men kunnen zeggen: 'Geef de ziel wat de ziel toekomt en geef het lichaam wat het lichaam toekomt.' Dan moet men wel taboes laten varen. Men mag zijn werkelijke gevoelens niet uiten. Jongens huilen niet, mannen zijn sterk en niet emotioneel. Men onderzoekt niet elk vezeltje van het eigen lichaam om te weten en te voelen wat dat lichaam is. Naast kennis van de eigen anatomie dient u het eigen lichaam volledig te kennen om zo heer en meester te kunnen zijn over dat lichaam. Vroeger ging men naar de arts en wees op een poppetje aan waar de kwaal zat. Men beschermde de geslachtsorganen voor de ogen van een ander, zelfs voor artsen. Gêne en schaamte hebben in het verleden, en ook nu nog, het leven van veel mensen verzuurd. Toch wordt de mens naakt geboren en zal zijn ziel na de overgang naakt terugkeren in God. U zult geen kleren meer hebben, zelfs geen lichaam. Maar uw ziel, dat wat u bent, zal uw stoffelijke en geestelijke ervaringen onthouden. Zoals eerder gezegd: openheid en openhartigheid vanuit de astrale wereld zijn geen excuus voor onethische handelingen, maar het is wel goed om te weten welke mogelijkheden u als mens hebt en op welke manieren u uw bewustzijn en uw lichaam met anderen kunt delen. Mensen komen elkaar tegen op Aarde. Zielen ontmoeten elkaar, zowel op Aarde als in de astrale wereld tijdens een uittreding. U ontwaakt en herinnert zich een samensmelting met iemand die veertig jaren ouder of jonger was. U herinnert zich een samensmelten met veel andere zielen. Eenmaal ontwaakt, transformeert u deze eenwording naar seksuele beelden. Schaamte weerhoudt ouderen ervan te spreken over dit gevoel van liefde naar jongeren. Ouders generen zich voor hun kinderen. Vrienden zwijgen en onthouden elkaar de gelukkige herinnering aan een astrale samensmelting. U verdoezelt en ontkracht deze ervaringen zoals men een ernstige ziekte mijdt. Maar is praten over gevoelens een ziekte? Is het ongepast om te praten over het samengaan van zielen en lichamen? Mensen en zielen moeten zich kunnen ontladen. Dat kan door sport, door hard te schreeuwen, door heel veel geld uit te geven, door agressief gedrag of door 46

49 oorlog, of door seksualiteit. De mens op Aarde mag kiezen. Maar hij heeft deze ontspanning nodig om niet krankzinnig te worden. Dan is de keuze voor seksualiteit, voor liefde in welke vorm dan ook, te verkiezen boven agressiviteit of het geweld van een oorlog. Geestelijk bewustzijn voegt een aspect toe aan de lichamelijke liefde. U gaat op zoek naar elkaars verleden, u denkt na over die wonderbaarlijke goddelijke ordening, u praat over zielsverwantschap, over gedeelde ervaringen uit het verleden. Mensen communiceren met hart en ziel met elkaar en weten dat achter elk gebaar, achter elke daad van liefde een bewustzijn sluimert dat stamt uit een heel ver verleden. Dan tintelt het lichaam van de voeten tot de kruin, dan komen oerkrachten tot elkaar die zich ontladen in een explosie van creativiteit. In dat ene mystieke en extatische moment herkent u uw goddelijke evenbeeld, kent u de ander en uzelf tot in het diepst van uw ziel. Naarmate een ziel ouder is en het bewustzijn hoger ontwikkeld, zal ze meer de neiging hebben haar geestelijke behoefte om te zetten in lichamelijke liefde. Geef de ziel wat de ziel toekomt en geef het lichaam wat het lichaam toekomt. Evenwicht tussen beide componenten is van groot belang. Na een meditatie zal een lichamelijke bezigheid kunnen zorgen voor een juiste balans. U kunt tegen een boksbal slaan, een massage ondergaan, de longen activeren door het zingen van een lied of een mantra. U kent in uw omgeving zeker wel mensen die in het voorjaar ontwaken. Hun bloed gaat koken en hun lichaam begint te tintelen. Ze voelen zoveel erotiek en begeerte dat ze hun lichaam met dat van een ander moeten delen. In theorie zou u dat ieder voorjaar opnieuw kunnen ervaren. Op zich heeft dat gevoel niets met de ziel van de ander te maken. Het is meer een gehoor geven aan de drang tot creativiteit, aan een ontlading van uw scheppend vermogen dat in uw huidige maatschappij niet meer voldoende tot gelding kan komen. Maar wanneer u werkelijk een ziel ontmoet dan maakt het niet uit hoe oud u bent, of u van hetzelfde of van een ander geslacht bent. Zo zijn er mensen die zogenaamd geestelijk denken, verliefd worden op een fraai lichaam en dan zeggen dat ze een tweelingziel ontmoet hebben. Vaak is dat een argument om hun huwelijk te ontbinden en zich te storten in een seksueel avontuur, om een jaar later te ontdekken dat die zogenaamde tweelingziel hun toch niet gaf wat 47

50 ze hadden verwacht. Er was geen sprake van een 'bezielde' relatie. De buitenkant was mooi, het innerlijk leeg. Toen de spanning eenmaal voorbij was, de lichamelijke ontlading had plaatsgevonden, bleek dat nooit de ziel van de ander bereikt kon worden. Het gevoel van de goddelijke schepping, de creativiteit ontbrak. U mag uw kennis over de versmelting van zielen nooit misbruiken, maar als u echt van ziel tot ziel in elkaar overloopt dan zult u in de seksualiteit ervaren wat de kracht van de schepping was en hoe na het geluid van de oerknal de stilte achterblijft. De stilte waarin u voelt dat genoeg genoeg is, dat u scheppende wezens bent geweest. Als u hebt geleerd over gevoelens te praten, is het niet zo moeilijk om tegen de ander te zeggen: 'Ik vind je aardig.' Dan is het niet moeilijk meer om sympathie te uiten. Dan is het ook niet meer nodig om elk lichamelijk contact van tevoren al te blokkeren, onmogelijk te maken. Handen kunnen strelen, vingertoppen kunnen bijna telepathisch sensitief zijn. Door elkaar een hand te geven en aan te raken met de vingertoppen wisselen mensen meer ervaringen uit dan wanneer ze met blote ruggen tegen elkaar zouden zitten. Dat doet u niet want bloot is vies. Maar is het vies om uw lichaam schoon te houden, uw voeten te wassen, uw haren met shampoo te bewerken of uw geslachtsorganen te reinigen? Er zijn mensen die zich nog nooit voor hun eigen partner hebben uitgekleed, die elkaar strelen met gesloten ogen, vooraan in de kerk op de eerste bank zitten en zeggen: 'Ik heb een goed huwelijk.' Maar wie is die IK? Als wij, intelligenties, dat vanaf de andere kant bekijken, zien we een verkrampt mens die de ander liefde onthoudt en verwijt dat hij of zij zich overgeeft aan lustbeleving. Maar hij of zij ziet niet dat er een goddelijke vonk door dat lichaam kan gaan. Het menselijk lichaam en de ziel hebben elkaar nodig. Laat de ziel het lichaam kennen zonder enige terughoudendheid en laat het lichaam de ziel aftasten zonder enige schaamte. Want wanneer u, mens op Aarde, zichzelf niet kent hoe kunt u dan de ander leren kennen? Wanneer u de ander niet toestaat u te leren kennen, hoe kunt u dan van de ander verwachten dat hij of zij van u houdt? Wanneer u kinderen van u afstoot omdat het vies is elkaar te koesteren in de warmte van naakte lichamen, hoe kunt u dan verwachten dat uw kinderen in u een schepsel van God leren herkennen? Het verschil tussen grofstoffelijke seksualiteit en seksualiteit die een ode is aan de scheppende liefde van God, is een kwestie van opvoeding en bewustzijn, van ethiek en verantwoordelijkheid, van liefde. 48

51 Waar twee mensen in liefde samen zijn, is God in hun midden. Daar bevindt zich de waarheid, het leven. Daar ligt de weg open naar de allesomvattende liefde die God is, want God is de liefde zelf. Seksualiteit en GODDELIJKE EENWORDING Werkt seksualiteit dan zo sterk in op het geestelijk bewustzijn? Sterker dan men ooit kan vermoeden. Door met lichaam, met hart en ziel één te worden met een ander geeft de mens op Aarde vorm aan zijn diepste verlangen: terug te willen keren in de schoot die hem het leven gaf. S eksualiteit en goddelijke eenwording. Eigenlijk zou men deze twee begrippen moeten omdraaien. Vanaf het moment van haar geboorte zoekt de ziel weer de eenwording met haar schepper. Eenmaal geïncarneerd in een menselijk lichaam blijft het verlangen naar de goddelijke eenwording bestaan. Om aan deze behoefte gestalte te geven moet de ziel zich schikken naar de mogelijkheden van het menselijk lichaam. En juist in de seksualiteit kan de mens die ultieme heimwee van de ziel uiten. Met name op momenten in het leven waarbij spanningen hoog oplopen of eenzaamheid verdrietig maakt, is de behoefte aan zekerheid en stabiliteit groot. Dan ontstaat die heimwee naar huis, naar de rust en het geluk van het ouderlijk huis. Toch zal de ziel niet terugkeren in de Schepper voordat ze alle ervaringen, die behoren bij de zeven sferen, heeft ondergaan. Ze zal het voor zichzelf niet accepteren dat ze haar taak, haar karma niet volledig heeft ingevuld. Vanaf de eerste sfeer tot en met de zevende sfeer zal de ziel dat gevoel van heimwee met zich meedragen. Ook grofstoffelijke mensen uit de lagere sferen kennen dit gevoel, al zullen ze het niet willen toegeven. Maar ook zij weten dat in de seksualiteit momenten van gelukzaligheid te beleven zijn. Ze geven er misschien grove benamingen aan. Ze zullen het niet hebben over goddelijke eenwording, maar wel de warmte ervaren die tussen twee mensen kan ontstaan, al is het maar een fractie van een seconde. 49

52 Mensen stellen het voortbestaan van de soort veilig door de seksualiteit, door de copulatie. Kinderen die geboren worden drinken met de moedermelk ook haar bewustzijn in. Op een bepaald moment in de evolutie worden vader, moeder en kind zich bewust van die overdracht van liefde, wijsheid en kennis. Twee ouders hebben elkaar lief met ziel, hart en lichaam en trekken een derde ziel aan om te incarneren op Aarde. Dan wordt er een kind geboren met een hoger bewustzijn dan de ouders. Dat is altijd zo en behoeft geen reden tot jaloezie te zijn. Het kind groeit op en kan tot aan de puberteit in de astrale wereld kijken en voelen. Daarna sluit zich het gordijn. Als tegenreactie ontstaat een groot verlangen naar seksualiteit. Men noemt dat soms begeerte, lust. Eigenlijk is het niets anders dan het verlangen terug te keren naar dat veilige gevoel dat er was toen het kind van drie, vier jaar bij vader en moeder in bed mocht liggen. Toen het nog toegestaan was om met vriendjes en vriendinnetjes naakt te spelen en met elkaar plezier te hebben. Dat gevoel wil men opnieuw beleven en naar buiten brengen. Taboes belemmeren mensen in het uiten van gevoelens. Voor een ziel bestaan geen beperkingen. Ze kent geen verschil in huidskleur, geslacht of leeftijd. Als mens kan men twintig of meer jaren verschillen in leeftijd, maar dat valt in het niet bij de leeftijd van een ziel van tweehonderdduizend of bijna driehonderdduizend jaren. Tijd is relatief. In het verleden hebben monniken en priesters geprobeerd om een versmelting van zielen tot stand te brengen zonder dat daar een lichamelijke vereniging aan te pas kwam. Twee vormen van bewustzijn kwamen met elkaar in trilling, gingen in elkaar op, verenigden zich. Men ging tegenover elkaar zitten, legde handpalm tegen handpalm en liet magnetisme, bewustzijn en kracht van de ene ziel overlopen naar de andere. Via de vele sensitieve punten in de vingertoppen en de vele kleine chakra's in de handen verbond men ziel met ziel. Ervaringen uit vele incarnaties liepen in elkaar over. Zo konden twee zielen een nieuwe ziel geboren laten worden. Mensen kunnen dat ook nu nog. Als binnen een bepaalde geestelijke groepering, zoals bij Malva, veel energie vrijkomt, veel liefde voor de medemens en voor de astrale wereld naar buiten straalt, ontstaat er zoveel kracht dat uit die bundeling van energieën een nieuwe ziel geboren kan 50

53 worden. Als dat mogelijk is binnen een geestelijke groepering, zou eigenlijk ieder mens dat vermogen kunnen ontwikkelen. Dat is het geestelijk aspect. Maar dan wordt men geconfronteerd met aardse normen en wetten. Dan is er een eeuwenlange traditie, een geprogrammeerde cultuur van denken en leven die zich afkeert van alles wat afwijkt. Als men zou zeggen: 'Ik wil me verbinden met iemand van hetzelfde geslacht, met iemand die een andere huidskleur heeft,' dan komt de omgeving in opstand. Omdat ze niet ziet wat er werkelijk plaatsvindt: een samengaan van twee zielen. Ieder mens heeft wel eens de wens terug te keren naar de warmte en liefde van de baarmoeder, naar die totale eenheid van moeder en kind. Bij het uitspreken van de wens om met elkaar het bed te delen is - bewust of onbewust - het verlangen naar een goddelijke eenwording, een terugkeren in de baarmoeder, de drijfveer. Seksualiteit is een beladen woord. Het is een hard woord, maar wanneer er sprake is van een werkelijk goddelijke trilling tussen zielen dan is elke vorm van samengaan toegestaan. Dan telt leeftijd, politieke of godsdienstige voorkeur, huidskleur of geslacht niet meer. Dan is er geen plaats meer voor jaloezie of taboes. In totale erkenning en overgave en zonder schaamte gaat men in elkaar op. Van begeerte in de zin van lagere lustbegeerte is geen sprake meer. In zo'n situatie kan men het gevoel hebben in een soort clairvoyance terug te keren naar de astrale wereld. Ik weet dat ik als intelligentie provoceer als ik zeg dat op Aarde vreemde wetten heersen. Oorlog voeren is toegestaan, met elkaar het bed delen niet. Maar wat doet u in de eenzaamheid van de puberteit, als u zich verlaten voelt en wanhopig zoekt naar een goddelijke eenwording? Het liefst zou u, zeker in de puberteit, met veel verschillende mensen tot seksualiteit komen. Maar u verdringt dat omdat u geprogrammeerd bent. Op een bepaald moment gaat u zelfs denken dat u het niet meer wilt. Dan wil niemand meer tegen u zeggen: 'Kom in mijn armen.' Dan wil niemand meer tegen u zeggen: 'Voel de warmte van mijn lichaam en probeer door de inademing en de uitademing van ons samen, door samen op dezelfde manier en in hetzelfde tempo te ademen, langzaam maar zeker in een nieuwe trilling te komen zodat onze zielen ook dat contact aan kunnen gaan.' Dat zegt niemand meer tegen u en u voelt zich eenzaam. U gaat zoeken, wanhopig zoeken en het liefst zou u - en ik 51

54 weet wat ik zeg - met tien, twintig mensen, telkens op andere dagen in die puberteit tot een seksueel contact willen komen. Maar u bent geprogrammeerd en u verdringt het. Toch wilt u tot copulatie komen en de vorm waarin men een koppeling tussen twee mensen, twee zielen tot stand brengt is afhankelijk van het bewustzijn. Tegen iemand aanliggen en zich koesteren in de lichaamswarmte van de ander kan een diepere beleving betekenen dan een breed uitgewerkte geslachtsdaad. Mensen zijn geprogrammeerd. De copulatie zoals u die verstaat is slechts een van de vele vormen waarin een relatie tussen zielen, gevangen in een menselijke gedaante, zich kan manifesteren. U kust elkaar op de wangen, een plaats die veel minder sensitief is dan uw handen. Geef elkaar in plaats van drie kussen op de wangen eens driemaal een hand. Laat uw bewustzijn door uw handen naar buiten stromen. Hou de handen even vast. Bij de eerste handdruk zegt u dat u samen dezelfde weg wilt gaan. Bij de tweede handdruk laat u weten dat u altijd de waarheid zult spreken. Bij de derde handdruk bevestigt u dat u, als dat zo zou uitkomen, best eeuwig samen zou willen leven. Uw hersenen, uw ziel, de mens die u bent bestuurt die hand. Met de seksualiteit is dat precies zo. De vorm die u eraan geeft, wordt bepaald door dat wat u bent. Maar altijd is het zoeken naar de ander de drijfveer. Ieder kiest zijn eigen weg, zoals er veel wegen naar Rome leiden. Een handdruk is ook een vorm van copulatie, evenals gewoon naast elkaar liggen en samen dezelfde lucht inademen. Maar de hoogste vorm van eenwording is toch de astrale eenwording, dan bent u los van het lichaam, dan ervaart u een bijna buitenzintuiglijke extase. Sommigen herinneren zich die als ze wakker worden, sommigen zoeken er wanhopig naar tijdens hun leven op Aarde. Het is niet aan mij, broeder Atlas, om te oordelen. Ik zeg alleen: 'Ieder mens bepaalt vanuit zijn eigen gevoel de vorm van zijn seksualiteit. Als u iemand tegenkomt met wie u hart en ziel wilt delen, met wie u een totale goddelijke eenwording wilt, dan is de vorm onbelangrijk.' Ik wil u geen afwijkingen of excessen aanpraten. De vorm die een mens kiest is altijd een vorm op weg naar huis. U kunt op Aarde de hemel niet materialiseren. Ook de priesters en hogepriesters uit Atlantis konden de astrale wereld maar tijdelijk vasthouden. In de Egyptische periode kon de astrale wereld ook maar heel tijdelijk het 52

55 contact met de piramidekracht, in stand houden. Laat die periode dan een paar duizend jaren geduurd hebben, kosmisch beschouwd is dat tijdelijk. Uw ziel heeft driehonderdduizend jaren nodig om het hele rad van wedergeboorte te doorlopen, om alle ervaringen op te doen. Dan kunt u zeggen: 'Als ik tweehonderd en tachtigduizend jaren heb gehad, liggen er nog twintigduizend jaren voor me. Dan kan ik altijd later nog een ervaring ondergaan die ik nu, op dit moment, uit de weg wens te gaan.' Misschien is dat zo, misschien ook is die ervaring allang ondergaan. Wat ik wel wil zeggen is: 'Ga uw eigen gevoel niet uit de weg, want het is de ziel die dat gevoel naar buiten brengt.' Geestelijk ingestelde mensen vragen zich af of dat mag. Mensen die een diepe zielsversmelting aangaan met iemand waarmee ze niet gehuwd zijn, vragen zich af: 'Had ik dit mogen doen? Ik hou zielsveel van mijn partner. Ik besef niet wat ik gedaan heb.' Geestelijke wetten worden losgekoppeld van maatschappelijke wetten. In het verleden was het huwelijk noodzakelijk om te voorkomen dat de vrouw - afhankelijk als ze was van de steun van de man - zou verkommeren na verlaten te zijn. Als een intelligentie in het jaar achttienhonderd u verteld zou hebben wat ik nu zeg, dan zouden veel mannen met macht gezegd hebben: 'Ik mag dus doen wat ik voel.' Daarmee zouden veel vrouwen en hun kinderen een gewisse dood door armoede tegemoet zijn gegaan. Die mannen zouden elke week een andere vrouw hebben, gedreven door hun jachtinstinct. Toch is dat instinct van de mannelijke jager geen stoffelijke drift. Het is in wezen dezelfde nieuwsgierigheid die kinderen laat vragen: 'Waarom dit, waarom dat. Waarom gaat de zon onder, waarom wordt het 's morgens licht? Waarom heeft dat meisje een ander lichaam dan ik?' Men zoekt naar het waarom en hoe van alle dingen. De mens is een ontdekkingsreiziger die wil weten, kennis wil hebben van het leven. Het mannelijk geslacht jaagt eigenlijk op de ziel van de ander. Ik wil niets goedpraten. Men kiest vaak de verkeerde vorm. Ik zeg niet dat u, wanneer u iemand tegenkomt, langs wetten van karma, oorzaak en gevolg, heen mag gaan. U hebt uw verantwoordelijkheid, maar ik probeer aan te geven waarom relaties in deze tijd vaak van korte duur zijn. 53

56 Aardse liefde is een hoog goed. Het is een vertaling van de diep ingewortelde wens van elke ziel om terug te keren in de baarmoeder vanwaaruit ze geboren is. Wanneer een mens de vreugde mag smaken van een ontmoeting waarbij twee of meer zielen samenkomen in eenzelfde trilling, eenzelfde geluid, dan is men 'zielsgelukkig'. Gedreven door het noodlot - u mag dat karma noemen - ontmoet u vrienden, partners, werkgevers. Als u dan iemand ontmoet die niet past bij uw trilling, neem dan uw eigen verantwoordelijkheid. Ook dat is karma: het lot in eigen hand nemen en niet laten afhangen van wat de kerk wel of niet bepaald heeft. Luisterend naar uw geweten, uw gevoel, uw ziel weet u wanneer u kunt accepteren wat uw omgeving verwacht, maar ook wanneer u uw diepste weten en voelen moet uiten. Geef de ziel wat de ziel toekomt en geef het lichaam wat het lichaam toekomt. Als u zich alléén met seksualiteit bezig houdt is dat misschien leuk voor uw lichaam, dan zult u gezond zijn, want dat ligt op één lijn. Maar als ziel hebt u niets geleerd in dit leven. Als u alleen maar met geestelijke zaken bezig bent, zult u geestelijk stijgen, maar u zult veel te vroeg terugkeren naar de astrale wereld. U zult uw karma niet hebben volbracht omdat u de Aarde niet begrepen hebt. Wist u, lieve vrienden, dat mensen die een gevoel van liefde, van seksualiteit in hun leven ervaren en dat gevoel niet zelf of samen met anderen tot ontlading hebben kunnen brengen, meer tijd nodig hebben om in de astrale wereld los te komen van hun lichaam? Die periode kan wel eens twee tot driemaal langer duren dan nodig is om hun leven op Aarde te analyseren en te evalueren voordat ze verder kunnen. Voordat ze in de astrale wereld of op Aarde voortgaan op hun pad door de evolutie. Is seksualiteit - en dan heb ik het niet over de lagere lustbeleving - dan zo belangrijk? Werkt seksualiteit dan zo sterk op uw geestelijk bewustzijn? Inderdaad, meer dan u in uw stoutste dromen kunt bevroeden. Geef uw ziel wat uw ziel toekomt en uw lichaam wat uw lichaam toekomt. De mens bepaalt hoe het evenwicht tussen beide gevonden wordt en dat mag in de ogen van de maatschappij soms bizar en confronterend zijn. Alleen bewuste zielen zullen tot grote confrontaties komen want die kunnen zich niet meer aanpassen. Jonge zielen ervaren dat niet zo. Als u tijdens uw leven te maken krijgt met echtscheiding, met de dood van een kind of een partner, als u diverse 54

57 relaties aangaat en te maken krijgt met tegenstrijdige gevoelens, dan wilt u weten en begrijpen. Hoe meer u dan gaat begrijpen hoe vaker u ontdekt dat u niets begrijpt. Dan bent u een oude ziel. Dan komt uw karma pas goed in een versnelling. U blijft niet meer wonen in het dorp waar u geboren bent. U wordt niet meer uitgehuwelijkt met iemand van hetzelfde dorp omdat dat altijd al zo geweest is. U zoekt de wijde wereld op. U gooit deuren open. Uw chakra's, uw toegangspoorten naar het buitenzintuiglijke, gaan open. Dan kan uw ziel naar buiten komen. Dan ziet uw ziel de kosmische invloed van planeten op uw ziel en op uw leven. Dit is de transformatie van Pluto, de zieleliefde van Venus, de karmische kracht van Saturnus. U komt er dan niet meer omheen door te zeggen: 'Ik ben een ziel.' Dan zult u als ziel naar de Aarde gaan en niet alleen in liefde uw stoffelijk nageslacht geboren laten worden, maar vooral uw bewustzijn overdragen aan de ander. "Ga heen en vermenigvuldig het bewustzijn wat u bent.' Dat is dan de opdracht die u zichzelf stelt. Ooit zullen op Aarde zielen geboren worden door een verbinding tussen mensen waarbij geen copulatie plaatsvindt, geen zaad wordt uitgestort. Het kan misschien nog duizend jaren duren, maar ooit zal de astrale wereld op Aarde gerealiseerd worden. Het menselijk ras zal uitsterven, de vorm die daarvoor in de plaats komt zal een astrale vorm zijn. Maar nu hebt u te maken met een menselijke vorm. U kunt een vrouwelijk lichaam aannemen bij uw geboorte en daarmee de mannelijke helft achterlaten in de astrale wereld. Wat is er mooier dan in een groot gevoel van liefde voor de ander de mannelijke liefde in u te ontvangen. U hebt - al is het maar even - dàt teruggevonden wat u in de astrale wereld moest achterlaten. Daar was u man en vrouw tegelijk, daar was u een klein stukje God. Dat stukje God bent u ook op Aarde, in een menselijk lichaam. En in dat lichaam woont een ziel die met een onuitsprekelijk heimwee verlangt naar de eenwording met alles wat ongedeeld is, naar alles wat is en was en worden zal. De mens op Aarde kent geen groter geluk dan de extase die een afspiegeling is van de immense vreugde die ooit als ziel zijn deel zal zijn: terugkeren in de hand en in het hart van zijn schepper. 55