Integrale Yoga Nederland

Transcriptie

1 Integrale Yoga Nederland nieuwsbrief december 2012 Maha Samadhi Agastya Jezelf vinden als het Zelf is het eindpunt. Daarna ben je klaar. Lichamelijk leef je nog. Lichamelijk leef ik nog. Als het karma over is, dan gaat het weg. En ik als bewustzijn blijf gewoon bestaan. Ik verander toch niet. Ik blijf toch dat Ene. En aan het eind van het lichaam stort ik me in een oneindige zee van bewustzijn. Misschien moet ik wat klusjes hierna doen, dat weet ik niet. Misschien wordt dat gevraagd. Agastya, 24 september 2012 Yogi s die weloverwogen totaal bewustzijn bereiken, bieden een schitterend schouwspel. Op dat moment branden ze van binnenuit. Ze worden verteerd door een innerlijk vuur. Ze gaan bij vol bewustzijn op in de grootschalige emanaties van het Heelal en glijden zo de eeuwigheid binnen. Deze nieuwsbrief wordt opgedragen aan Agastya, die op 27 november met volledig behoud van het bewustzijn, zijn lichaam heeft verlaten. Deze toestand wordt in de Yoga genoemd: Maha Samadhi, ofwel grote slaap. Grote Meesters gingen hem voor. Integrale Yoga Nederland is de rijke erfgename van een gedachtegoed dat nog vele jaren zielen die in de aardse sfeer verblijven wakker zal schudden en uitnodigen mee op reis te gaan. Die laatste grote reis. De enige die er werkelijk toe doet: de ontdekking van Jezelf. Agastya heeft er altijd op gehamerd dat zijn boodschap eenvoudig was, bereikbaar voor iedereen. Hij heeft in het verleden vaak de wens uitgesproken om aan het einde van zijn leven met zijn rug tegen de muur te zitten en over het Goddelijke te spreken. In januari 2012 begon hij met de Maha Yoga bijeenkomsten. In deze twee uur durende bijeenkomsten gaf hij uitleggingen over de Heilige Geschriften en mediteerde met zijn leerlingen. Na zijn zogenaamde heengaan, delen allen die hem liefhebben dezelfde ervaring, namelijk dat zijn sfeer nog net zo concreet voelbaar is als toen hij fysiek aanwezig was. De kracht, het bewustzijn en de vreugde. Wij hebben Agastya vaak horen zeggen dat de dood een illusie is en nu begrijpen we. Team Integrale Yoga Nederland

2 HIJ DIE HOOP GAF AAN ALLEN IS VERTROKKEN EN WACHT OP MIJ Hij heeft zich al overgegeven aan de kracht die zijn lot regeerde. Hij klampte zich nergens aan vast en had dus niets te verdedigen. Hij had geen gedachten en zal dus zien. Hij was nergens bang voor en zal zichzelf daarom herinneren. LOPAMUDRA Maaike Sabine Louise Kleer - Gispen Savita Sitara Savitri Vilayat Onthecht en op zijn gemak schiet hij langs de dood naar de vrijheid. AGASTYA KRIJN WOUTER KLEER 29 sept nov Nieuwsbrief december 2012

3 Maha Samadhi Agastya Agastya heeft uit dankbaarheid aan het lichaam dit met bloemen laten bedekken. Het was zijn wens deze foto op de site te publiceren. Wil Heer, vóórdat Uw oordeel valt, mijn daden mij vergeven. Vóórdat mijn hart gebroken is, brengt Gij mijn ziel tot leven. Dat vóór mijn ogen duisteren, k Uw aangezicht zie dagen. Mijn voeten vóór zij zijn vermoeid, tot Uwe woon mij dragen. Moog vóór ik uit mijn slaap gewekt, bewaken me Uw erbarmen. Wil vóór ik t aardse kleed afleg, mij bergen in Uw armen. Maak vóór mijn werk is afgedaan, Gij, Heer, recht alle dingen. Laat mij, vóór Uw muziek weerklinkt, mijn lied ten einde zingen. Hazrat Inayat Khan 3 Nieuwsbrief december 2012

4 waard is om na te streven. Een koekje van de bakker is leuk maar na 5 minuten is het weg. Maha Yoga Zitten aan de voeten van de Meester In de Maha Yoga draait het erom de zaligheid te ervaren. Er zijn twee uitleggingen voor. Er is maar weinig informatie over, alleen wanneer je het leven bestudeert van sommige Meesters als Jezus, Lahiri Mahasaya, Rama Krishna. In de Upanishads, die heel oud zijn, nog ouder dan de Veda s, wordt over Maha Yoga gesproken en daar betekent het letterlijk: zitten aan de voeten van de meester. Ik ben niet de Meester, het is zitten aan de voeten van het Goddelijke, dat is de Meester van ons allen. Ik heb dat nooit geweten, ik kwam er per ongeluk achter. Wat ik wel altijd gehad heb is het ideaal om met mijn rug tegen de muur te zitten, zo noem ik dat, en verzonken te zijn in het Goddelijke. Vooral het woord verzonken, daar gaat het om draaien. Dat zul je vaak tegen gaan komen. Op de één of andere manier word je geleid naar een punt. Als ik zeg: ik denk dat ik het gevoel heb dat ik dat nu kan doen, dan is dat wel zo. Dit is heel erg aanwezig in me. Dat verlangen is enorm. Ik heb ook materiële werkzaamheden, maar het liefste zou ik de hele dag met mijn rug tegen de muur willen zitten. Wel in een goede stoel en af en toe koffie met een koekje van de bakker. Ik heb een zwaar weekend achter de rug. Waarom zwaar? Het is bij mij thuis hartstikke leuk maar soms komen er mensen van buiten in het gezin. Ik weet dat het zo moet zijn. Je merkt dat je alles in je opneemt. Dat doe je niet vrijwillig. Je ziet dat de wereld er hard aan toe is dat er mensen in het midden van de mensen zijn die God openbaren door zich daarin te laten verzinken. Het is een soort achterom kijken. De zintuigen zijn naar voren gericht. Wat in de Maha Yoga steeds naar voren komt is de zintuigen die zich terugtrekken in de ruggengraat. Ik noem dat omkijken. Dan ga je gewaarwordingen krijgen in de ruggengraat die een overstelpende zaligheid brengen. Er is een tweede fase waarin je het Goddelijke om je heen gaat zien, dan is er geen terugtrekking meer nodig. Je kunt met je ogen open in de wereld zijn en daar je werk doen. Toch blijf ik er bij zeggen, ik zie de oude yogi s van vroeger - die echt verheven waren hoor - nog geen autorijden. Ik heb daar toch mijn vraagtekens bij. Onder het autorijden kun je het Goddelijke zien, ik heb het vaak gedaan, maar als je helemaal één wordt, dan ben je anders. De andere betekenis, zo heb ik het ook teruggevonden in de Upanishads, is dat het woord Maha betekent: groot. Maha Yoga is voor mij de Grote Yoga, de Hoogste Yoga. Alle Yoga dient om het Goddelijke te vinden, maar Maha Yoga dat is... Wat Yogi s willen is de toestand van zaligheid, de éénwording met Hem ervaren. Sri Aurobindo zegt: Integrale Yoga begint daar waar je het Zelf gerealiseerd hebt. Dat is dit. Dat aan den lijve ondervinden. Als je echt een zoeker bent - en daar zijn er op aarde niet veel van - je het gevoel hebt dat je alleen maar daarvoor leeft, dat je die verschrikkelijke honger hebt, dat je alleen maar het Goddelijke wilt ervaren en dat je daar alles voor over hebt, dan is het een fluitje van een cent natuurlijk, want er is niks op aarde wat de moeite 4 Nieuwsbrief december 2012

5 Webinars Agastya Op 11 november 2012, de19e geboortedag van Vilayat, zijn zoon, gaf Agastya zijn laatste webinar. De afgelopen twee jaar maakte hij met enige regelmaat gebruik van dit medium om vragen van leerlingen en belangstellenden te beantwoorden. Deze uitzendingen zijn via de pagina webinars op onze website te bekijken. 11 november 2012 Agastya over meditatie Denk aan de kenmerken van het Atman. Herhaal de naam van God. Als je dat doet, dan houdt langzaam het zwerven van de gedachten op. Wat ik een tijdlang gedaan heb is het herhalen van de woorden: leven - liefde - harmonie - vrede - volmaaktheid. Soms dag en nacht. Wat ik ook regelmatig gedaan heb waren de woorden van Franciscus van Assisi herhalen: op de inademing mijn God op de uitademing mijn alles. Als je dit doet houdt langzaam het zwerven van gedachten op. Je wordt stil. Voortdurende bezinning op Gods naam, God indachtig zijn, is op zichzelf reeds meditatie. Tegen sommige leerlingen kan ik zeggen: je moet het Goddelijke 24 uur per dag indachtig zijn. Je kunt functioneren in de wereld en toch God indachtig zijn. Daar is een zekere rijpheid voor nodig. Begin eerst op deze manier en je zult zien dat het zijn vruchten zal afwerpen. Dat is op zichzelf al meditatie. Maar jij en de werkelijkheid zijn dan nog steeds gescheiden van elkaar. Je mediteert op deze werkelijkheid en tenslotte wordt de sluier tussen de werkelijkheid en jou weggenomen. Dan weet je dat jij en de werkelijkheid, het Atman, het Zelf, één geworden zijn. Dat is het doel van meditatie. Later is meditatie niet meer nodig, dan overkomt het je. Je gaat er niet meer speciaal voor zitten. Het kan zijn dat je zit of loopt, misschien zit je wel in een drukke vergadering en meditatie overkomt je. De stilte daalt in je neer, om je heen, en een klein deel van je oppervlaktewezen functioneert nog. En toch ben je in meditatie. Het is zelfs zo, de stilte kan je opslokken. Het kan je overvallen terwijl je in de drukte van de wereld bent. Meditatie is nodig. Meditatie is heel hard nodig. Het Goddelijke indachtig zijn, onthoud dat dat reeds meditatie is. Zo heb ik het zelf altijd gedaan. Ik concentreerde me nooit op een beeld. God indachtig zijn betekent dat je je concentreert op één van de twee eigenschappen van het Goddelijke: de Goddelijke kracht die je boven in het hoofd kunt voelen, later in het hart. Zo ben ik begonnen. Ik hield daar mijn aandacht op, dat is ook meditatie. Ik heb dit jaren gedaan. Ik deed het dag en nacht. En zo in meditatie zijn was voor mij een nieuw beleven. Je kunt het later geen meditatie meer noemen. Het is één zijn, vertoeven met het Goddelijke, dag en nacht. Zelfs diep in de slaap kun je je bewust zijn van het Goddelijke. Jij en de werkelijkheid worden één. >>> naar webinars Agastya >>> 5 Nieuwsbrief december 2012

6 Boeken Agastya Zoals zij die wel eens een lezing of les van Agastya hebben bijgewoond weten, was Agastya een levendige verteller die zijn toehoorders van A tot Z kon boeien. Veel van zijn lessen zijn uitgewerkt in transcripties, maar Agastya heeft zelf ook twee boeken geschreven. In deze boeken beschrijft hij zijn reizen in andere werelden en neemt de lezer mee. Over deze boeken met de titels Totaalbewustzijn I & II is een recensie verschenen die wij hieronder publiceren. De sleutel naar een andere werkelijkheid John Boenders niet over gezond en fit door het leven gaan, noch over al die andere dingen waar de huidige yogalectuur veelal over jubelt. De boeken Totaalbewustzijn I en II beschrijven concrete ervaringen die een mens kan beleven wanneer zijn bewustzijn zich zodanig ontwikkeld heeft dat het volkomen onafhankelijk van het lichaam en van het dagelijkse oppervlakte bewustzijn kan functioneren. En dan kan het op reis gaan in gebieden die voor ons denken en voor onze ogen ontoegankelijk en onvoorstelbaar zijn. Maar het wonderlijkste van alles is dat zich een (onsterfelijk, geestelijk fysiek) lichaam ontwikkelt dat aan deze reizen deelneemt. Over Jezus gesproken Het boek Totaalbewustzijn I van de auteur Agastya gaat over Yoga en toch ook weer niet. Het is anders. Anders dan wat we gewend zijn aan boeken op esoterisch gebied. We kennen verschillende klassieke werken die leven en werken van Yogi s beschrijven. Yogananda s Autobiografie van een Yogi, Spalding s De Meesters van het Verre Oosten of Satprem s Sri Aurobindo of het avontuur van het bewustzijn zijn bekende voorbeelden. Die gaan allemaal over het zichtbare leven van Yogi s aan de oppervlakte. De dingen die zij deden en meemaakten, hoe zij op de weg kwamen, de werken die zij deden, hun lessen of methodes, hun aanhang, hoe hen na te volgen, et cetera. Totaalbewustzijn I, en de opvolger, deel II, zijn anders, ten eerste gaan ze over een moderne Yogi van deze tijd die een gewoon leven leidt in een westers land, schijnbaar onopvallend werkend zoals ieder ander. Terzelfder tijd heeft hij als een moderne Jezus spirituele vermogens in zich ontwikkeld om deze aan te wenden ten dienste van anderen. Integrale Yoga is wat dat betreft een Yogavorm die het geestelijk leven werkelijk in het dagelijks leven integreert. Ten tweede anders omdat ze uit de eerste hand Yogische ervaringen beschrijven die volslagen buiten ons huidige referentiekader liggen. Het gaat niet over praten met God, nauwelijks over verlichting, niet over ontspannen, niet over lief zijn voor je medemens, Totaalbewustzijn I begint met een prachtige opdracht aan de lezer: Ik draag dit boek op aan jou. Jij bent voor mij de belangrijkste persoon in dit universum. Als je met mij mee wilt reizen, sluit dan de ogen voor de wereld en ga met mij mee, om je vervolgens van het ene in het andere avontuur te storten. Sommige zijn ogenschijnlijk hele gewone wereldse belevenissen. De auteur beschrijft zijn wereldse werkzaamheden: mensen helpen, beleggen en adviseren, vastgoedhandel, een softwarebedrijf runnen. En daarin zijn ervaringen in de contacten met mensen Daarnaast beschrijft hij concrete belevenissen in andere werelden als uitstapjes die via het bewustzijn tot stand komen, en de contacten die hij daar heeft met de wezens die deze domeinen bevolken. Je zou soms haast denken dat het alles fictie is wat hij beschrijft, ware het niet dat hij voortdurend benadrukt dat het totaalbewustzijn dat dit alles mogelijk maakt, dat de feitelijke sleutel is, voor iedereen bereikbaar is. Sterker nog: iedereen heeft die sleutel al in bezit omdat het totaalbewustzijn de alles doordringende bewustzijnskracht is die het universum elk moment opnieuw schept, de kracht die de werelden draagt, een licht dat altijd en overal aanwezig is, en dus ook in de cellen van ons eigen lichaam. Agastya stelt herhaaldelijk dat deze kracht voor de mens in ons huidige westerse 6 Nieuwsbrief december 2012

7 wereld gemakkelijk gevoeld kan worden als een druk boven in het hoofd, en dat als je daar maar voortdurend je aandacht op gericht houdt jouw weg naar verlichting heel snel en gemakkelijk gaat. Geen ingewikkelde yogaoefeningen, jarenlang mantra s chanten, of je uit de wereld terugtrekken om je wezenloos te mediteren. Welnee, de simpele aanraking van die kracht is genoeg. Hij vertelt meermaals van zijn relatie met die kracht die hij voortdurend voelde, als klein kind al, al wisten ouders en de huisarts er kennelijk geen raad mee. Ik spreek uit eigen ervaring wanneer ik zeg dat dit een van de beste boeken is voor de nieuwe tijdsmens die niet van het geitenwollensokken soort is. Kijk om je heen en je ziet dat er andere kinderen opgroeien, je ziet dat de wereld in razend tempo een verandering ondergaat die onbeschrijfelijk is. En ik bedoel niet de technologische, economische of sociale veranderingen, hoewel die er mee samenhangen, maar de verandering in het bewustzijn van de mensheid als geheel. Dit boek van Agastya biedt de mens een perspectief op een nieuwe werkelijkheid die al bestaat en die binnen je bereik is, en het biedt je de sleutel. Uit: Totaalbewustzijn I Inleiding Het is wonderlijk te weten dat we opgestaan zijn in dit leven om wakker te zijn. Leren lopen over het moeilijke pad van de wereld. Met je eigen ogen zien, de mensen en dieren en dingen om je heen, alsof je deze voor het eerst ziet. Nieuw en oorspronkelijk. Levend onder de poort van je eigen innerlijk, waar ruimte en tijd hun zin verliezen, zoek jij je weg vanuit de stilte. Jouw lach brengt het licht zoals het vocht van de regen. Ik draag dit boek op aan jou. Jij bent voor mij de belangrijkste persoon in dit universum. Als je met mij mee wil reizen, sluit dan de ogen voor de wereld en ga met mij mee. En weet je, de wereld buiten ons bestaat in een andere dimensie als een hemel, hier op aarde. Zo ook is jouw wezen daar in. Op zoek naar jou. En weet je, jouw hart is net als mijn hart. Hetzelfde hart, met daarin hetzelfde wezen. Wij zijn Dat. Jij bent Dat. En weet je, er zijn talrijke werelden net zo concreet als de wereld die we kennen. Ik nodig je uit om de reis van je leven te maken, vanuit je hart. Jij gaat jezelf vinden, als Totaalbewustzijn. Als jezelf, jouw Ware Zelf. En weet je, dat was jij al, altijd. Opgegaan in die werkelijkheid die jij bent, kun je alles. Dat is het station van waaruit wij vertrekken. Op weg naar de eeuwigheid en onderweg talloze universa doorkruisend. En weet je, ons lichaam herbergt een licht in alle cellen. Dat licht is de brandstof voor de eindeloze reis die wij gaan maken. Totaalbewustzijn schenkt ons die vrijheid. AGASTYA 7 Nieuwsbrief december 2012

8 Een moderne Yogi De moderne Yogi Agastya heeft vanaf het begin van zijn weg zijn innerlijke vermogens aangewend om vat te krijgen op de materie van de aarde en zodoende de mensheid te dienen. Als kleine jongen was hij reeds bezig zijn woonplaats Naaldwijk in stukken te verdelen en noteerde dit in een schrift. Er is een universele structuur in alles, zou hij op latere leeftijd zeggen en hij mediteerde jarenlang om deze structuur te ontdekken en zichtbaar te maken - zichtbaar in de materie. Want Integrale Yoga is een yogavorm die gedaan moet worden te midden van het dagelijkse leven. De Yogi neemt zijn Godservaring mee naar buiten en manifesteert haar in zijn werken op aarde. Agastya kwam van het ene op het andere moment op de weg, zoals hij vaak vertelde. Het was een periode in zijn leven waarin hij veel verdriet had en zo diep zat.. Op een avond zat hij in de kamer en kreeg een visioen en op dat moment werd hij voorzien van een enorme geestelijke kennis, ineens. Later vertelde hij wel eens dat hij toen al wist wat hij nu weet. Hij begon met geestelijk genezen omdat Jezus zijn voorbeeld was en hij er van overtuigd was dat alles mogelijk was. Na het genezen van een spatadertje ging het als een lopend vuurtje en hij kreeg al snel hele zware gevallen op de deurmat. Toen hij al mediterend op Jezus bij een vrouw die opgegeven was een kankergezwel zo groot als een sinaasappel had laten verdwijnen, was zijn vermogen als genezer bevestigd. Later zou hij zijn kennis en ervaring van het geestelijk genezen uitwerken in de Meesteropleidingen Geestelijk Genezen en Hogere Geneeskunde. Agastya kwam in aanraking met het Westers Soefisme van Inayat Khan. Toen hij een dag vrij wilde nemen van zijn werk om een lezing van Pir Vilayat Khan bij te kunnen wonen en geen vrij kreeg, heeft hij zijn baan opgezegd. Deze ontmoeting met de oude Vilayat heeft hem de meest kostbare ervaring van zijn leven gegeven, een ervaring waarover hij altijd sprak met grote emotie en dankbaarheid. Vanuit de eerste yogalessen aan de Provenierssingel in Rotterdam ontstond het Centrum voor Integrale Yoga aan het Eendrachtsplein. Het waren gezegende en vruchtbare jaren voor de Integrale Yoga. Toen de mens zich nog aan het verwonderen was over zijn elektrische typemachine, was Agastya al in het bezit van een computer en één van de eerste mobiele telefoons. Hij was altijd op de hoogte van de allernieuwste technologieën en maakte er gebruik van. Hij zei eens: Als je iets wilt veranderen op aarde, dan moet je er deel van uitmaken. Een Integrale Yogi staat met een been op aarde en met het andere been in de hemel of zoals Sri Aurobindo zei: Hoog ontmoet laag. Alles is één enkel plan. Er werd een Integrale peutersoos opgericht die gevestigd was aan de Waterloostraat in Rotterdam Kralingen. De peutersoos groeide uit tot een echte basisschool op grondslag van de Integrale Yoga. Het pand werd gevestigd in de Bethlehemstraat, ook in Rotterdam Kralingen. Er groeide een leefgemeenschap in Doetinchem die Agastya Vedastad noemde. Er waren verbouwingen nodig om half afgebouwde recreatiewoningen bewoonbaar te maken. In Vedastad werd de Eerste Nederlandse Integrale Ayurvedische Kliniek opgericht en gehuisvest. 8 Nieuwsbrief december 2012

9 Agastya kwam in aanraking met het zakenleven, iets wat hij nooit voor mogelijk had gehouden. Hij maakte kennis met de wereld van vastgoed en adviezen. Het kwam op zijn pad en hij aanvaardde alles wat op zijn pad kwam als God s wil. Er volgde een enorme afdaling, de materiële modder bracht de nodige moeilijkheden teweeg. Deze moeilijkheden brachten o.a. de activiteiten van Integrale School en de Ayurvedische kliniek die inmiddels naar Scheveningen was verhuisd, tot een einde. Via een bevriende professor ging Agastya zijn belangstelling voor financiële stromingen een creatieve vorm geven. Dit resulteerde in een softwareprogramma voor beleggers en uiteindelijk in een beursbedrijf waarin hij enkele jaren werkzaam is geweest. Hij zag koersen bewegen onder invloed van de twee krachten van het Goddelijke: de aantrekkingskracht en de stuwkracht en heeft deze omgezet in wiskundige formules. Een ander onderwerp van zijn belangstelling dat een materiële omslag kreeg in een softwareprogramma was de opbouw van de mens en het Universum. Agastya ontwierp een besturingssysteem voor bedrijven met daarin de zeven niveaus die in alles zijn terug te vinden. Wanneer de mens hoofdpijn heeft, merkt hij dat direct. Wanneer een bedrijf hoofdpijn heeft, merkt het dat pas bij de volgende jaarcijfers. Dat kan anders! Het door Agastya ontworpen programma is bedoeld voor bedrijven om tot een beter bestuur te komen. Wanneer er beter bestuurd kan worden komt dat uiteindelijk ten goede aan de mensheid. Al zijn materiële werkzaamheden hadden ten doel op één of andere wijze de mensheid te kunnen dienen. In navolging van De Moeder was hij steeds gericht om de financiële stromingen om te kunnen buigen voor het Goddelijk werk. Agastya heeft altijd fysiek gemediteerd. Dat betekent dat hij mediteerde op zijn eigen materie en de invloed onderzocht op de materie om hem heen. Hoe krijg je invloed op de materie van de aarde vanuit je kamer? vroeg hij zich af. In de voetsporen van Sri Aurobindo en de Moeder leefde hij de Integrale Yoga zo mogelijk iedere seconde van de dag en van de nacht. Zijn lichaam had te lijden onder de Yogische transformatieprocessen en onderging dezelfde verschijnselen als dat van Sri Aurobindo. Zoals de Moeder schreef over het stopzetten van de werking van de gewone fysieke organen zodat de werking overgenomen kon worden door een andere werking, zo waren de fysieke ervaringen de laatste 17 jaren. Agastya beschreef dat altijd als volgt: Het geestelijk lichaam zal zijn licht en kracht overbrengen op het fysieke lichaam en uit deze processen ontstaat een nieuw lichaam: dat wat Sri Aurobindo het Supramentale lichaam noemde. En met Sri Aurobindo kunnen we zeggen: Ze zullen niet zien tot het gedaan is. Agastya sprak in zijn lessen regelmatig over de werking van het Supramentale op aarde. Dan vertelde hij: het is de werking van het Licht op aarde dat alles op zijn kop doet staan. Het waarheidsbewustzijn doet alle onwaarheid aan het licht komen, systemen die niet op waarheid rusten zullen omvallen. Waar vroeger zaken in de doofpot werden gestopt, kan dat nu niet meer. Hij had om deze reden een grote belangstelling voor alle gebeurtenissen op aarde. Agastya gaf de laatste jaren Meesteropleidingen: Geestelijk Genezen en Hogere Geneeskunde; Hoger dan Yoga I en II en de Meesteropleiding Supramentale Yoga. Hierin konden zijn leerlingen hem als Meester ontmoeten, zijn yogische kennis en ervaring delen en de meest bijzondere ervaringen opdoen. In augustus zei hij: Er staat iets te gebeuren, ik weet niet wat. Ik kan niet werken, de pijl is afgeschoten. Ik kan alleen maar wachten. In diezelfde tijd riep hij zijn beursbedrijf nieuw leven in, ontwikkelde een plan voor de gemeente Rotterdam om de huizencrisis aan te pakken en vergaderde met de medewerkers van het softwarebedrijf. Op 27 november was het karma dat nog op het fysieke lichaam rustte afgelopen en maakte hij in zijn geestelijk lichaam de reis naar het beloofde land. Tegen degenen die hij achterliet zei hij dikwijls: Als het zover is, maak je over mij geen zorgen. Daar waar ik naartoe ga is het zo mooi, dat kun je je niet voorstellen. Ik ga naar God mijn Vader. 9 Nieuwsbrief december 2012

10 Agastya was een Soefi en een Yogi. Het Soefisme is de rails waarover de Integrale Yoga beweegt, is een uitspraak die hij vaak deed. De volgende teksten zijn van Hazrat Inayat Khan en Sri Aurobindo. HAZRAT INAYAT KHAN Wanneer de ziel de hemel van de engelen bereikt is er een grote verandering, want daar verandert zij in een lichtend wezen. Haar lichaam bestaat dan uit straling, het is het licht zelf. Dat licht is hoorbaar, zichtbaar en intelligent. Naarmate de ziel voortgaat wordt haar last lichter. Het enige wat vereist is om vooruit te komen is de zware last af te werpen, die de ziel gedurende haar reis op zich heeft genomen. Aan het einde daarvan komt dan het ogenblik waarop de ziel volkomen bereid is zelfs uit die sfeer van liefde, harmonie en schoonheid te vertrekken ten einde de oorsprong en het doel te omhelzen van die liefde, harmonie en schoonheid die haar door alle gebieden heen heeft aangetrokken. Het afwerpen van het stralende gewaad dat in de engelenhemel het lichaam van de ziel is, brengt haar tot haar werkelijke bestemming, het doel dat zij bewust of onbewust voortdurend heeft gezocht. Waarlijk, van God komt iedere ziel en tot God keert zij terug. Noch op het aardse plan, noch in de andere werelden was ooit de mens zijn eigen zelf. Hij was slechts een gevangene van zijn eigen illusie, gevat in een omlijsting. Toch was hij daar niet binnenin- het was slechts zijn weerspiegeling. Maar hij zag zichzelf nergens, dus kon hij zich alleen identificeren met zijn verscheidene weerspiegelingen, tot het ogenblik waarop zijn ziel zich realiseerde: Ik ben het die was, zo er iemand geweest is. Wat ik voor mijzelf heb aangezien, was niet mijzelf, maar mijn ervaring. Ik ben alles wat er is en het is mijzelf die zal zijn, wie er ook moge zijn. Ik ben de oorsprong, de reiziger en het doel van dit bestaan. Het is die waarheid die zal leiden naar verlossing. Een fakkel in de duisternis Een staf in de uren mijner zwakte Een rots in de vermoeienis van het leven Gij, mijn Meester, maakt mij de aarde tot een Paradijs. Uw gedachte geeft mij bovenaardse vreugde Uw licht bestraalt mijn levenspad Uw woorden bezielen mij met Goddelijke wijsheid. Ik volg in Uw voetspoor dat leidt tot het eeuwige doel. Vertrooster de gebroken harten Steun voor die in nood verkeren Vriend van die de waarheid liefhebben Gezegende Meester Gij zijt de profeet van God. 10 Nieuwsbrief december 2012

11 gedroomd. De machtige tekenen waarvan de aarde de strekking vreest, Bevend omdat zij niet begrijpen kan, En duister moeten blijven in vormen vreemd en verheven, Waren hier de eerste woordenschat van een oneindig verstand Die de taal weergeeft van eeuwige gelukzaligheid. EEN WONDERBARE zon zag neer vanuit hemelen van extase Op werelden van onsterfelijke gelukzaligheid, volmaaktheids huis, Magische openbaringen van de glimlach van het Eeuwige Die zijn verborgen hartslagen vingen van verrukking. Gods eeuwigdurende dag omringde haar, Domeinen verschenen van altijddurend licht Dat heel de Natuur aangreep met de vreugde van het Absolute. Haar lichaam beefde met eeuwigheids aanraking, Haar ziel stond nabij de bronnen van het oneindige. In de eindige voorhoeden van de oneindigheid leefde zij, nieuw Voor altijd voor een altijd levend zien. Om haar heen leefden de kinderen van Gods dag In een onuitsprekelijke verrukking, Een geluk dat nimmer verloren ging, het gemak van de onsterfelijke, De hemelse menigte van een blije eeuwigheid. Rondom bewogen en spraken de onsterfelijke volkeren, Zielen van een heldere hemelse vreugde, Gezichten van loutere schoonheid, ledematen van de gevormde Lichtstraal; In steden gehouwen als juwelen uit bewuste steen, In wonderschone weiden en aan blinkende kusten Werden heldere vormen gezien, de stralende volksstammen van de eeuwigheid. En op de harte-snaren, gezuiverd om alle tonen te omvatten, Dwongen s Hemels onnaspeurlijkheden van aanraking onvermoeibaar Intensere verrukkingen dan het aardse leven kan verdragen. Wat hier lijden zou zijn, was daar een vurige gelukzaligheid. Al wat hier slechts vermoedens zijn en mystieke schimmen Voorvoeld door de innerlijke profeet die de geest bespeurt Van vreugde in zinnenstrelende dingen Veranderde in grotere lieflijkheid dan nu kan worden Verheven zieners, bewogen dichters zagen de eeuwige gedachten Die, als reizigers uit de hemel, bij ons aankomen Vervormd door onze zoektocht, verbijsterd door het kostumerende verstand, Als goden mismaakt door de geboortepijnen, Begrepen de grote woorden die nu als zwakke geluiden worden opgevangen Door ongemakkelijke vervoering op een sterfelijke tong. De sterken die struikelen en zondigen waren kalme trotse goden. Daar, als bliksem-vervuld met glorie en met vuur, Ik ben de schoonheid van de onversluierde lichtstraal Die door de ondoorgrondelijke wegen van de oneindige nacht De onbedwingbare pelgrim-ziel der aarde Lokt onder de vlammende toortsen van de sterren. Ik ben de onschendbare Extase; Zij die mij hebben aanschouwd, zullen geen verdriet meer kennen. De ogen die leven in de nacht zullen mijn gedaante zien. Toen, vanaf een tijdloos plan dat waakt over de Tijd, Keek een Geest uit op lotsbestemming, Zag in zijn eindeloze moment de eeuwen verstrijken. Nog steeds bevond zich alles in een stilte van de goden. Het profetische moment omvatte de grenzeloze Ruimte En wierp in het hart van de voortijlende Tijd Een diamanten licht van Eeuwigheids vrede, Een karmozijnrood zaad van Gods gelukzaligheid; Een oogopslag van die blik viel van onsterfelijke Liefde. Een wonderschoon gezicht met onsterfelijke ogen keek uit; Een hand werd gezien die de gouden tralies opende Welke de onvergankelijke verborgenheden bewaken. Een sleutel draaide in een mystiek slot van de Tijd. Maar waar de stilte van de goden was langsgegaan Verraste een grotere harmonie uit roerloosheid geboren Het hunkerende hart met vreugde en lieflijkheid, Een extase en een lach en uitroep. Een macht neigde naar omlaag, een geluk vond zijn thuis. Over de weidse aarde broedde de oneindige gelukzaligheid. 11 Nieuwsbrief december 2012

12 Wij sluiten af met een tekst die Agastya onlangs nog naar een leerlinge stuurde: Zoals rivieren stromen en in de oceaan verdwijnen en naam en gestalte opgeven, zo gaat de wijze, verlost van naam en gestalte, in de hoogste goddelijke geest op. From Lopamudra with Love Integrale Yoga Nederland Heemraadssingel DC Rotterdam Nieuwsbrief december 2012