BUNDELING KLACHTEN ZWARTE PIET MELDPUNT DISCRIMINATIE REGIO AMSTERDAM

Transcriptie

1 BUNDELING KLACHTEN ZWARTE PIET MELDPUNT DISCRIMINATIE REGIO AMSTERDAM 2012 Wethouder Van Es: 'Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet' 1

2 Voorwoord 'Het Sinterklaasfeest is ooit begonnen zonder Zwarte Piet en het wordt tijd om ermee door te gaan zonder Zwarte Piet.' Voor de Amsterdamse wethouder Andrée van Es staat vast dat de zwarte knecht van Sinterklaas zijn langste tijd heeft gehad. Daarmee is zij de eerste bestuurder in het land die openlijk afstand neemt van het fenomeen dat onlosmakelijk verbonden lijkt met het heerlijk avondje. Parool, 3 december In 2011 heeft het Meldpunt Discriminatie Regio Amsterdam (MDRA) 131 klachten ontvangen van personen tegen het fenomeen van Zwarte Piet. In voorgaande jaren ontving het MDRA slechts 2 tot 4 klachten. Deze kwamen van Surinaamse en Antilliaanse organisaties, al dan niet uit de kunstsector. Tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas in 2011 in Dordrecht werd een aantal demonstrerende kunstenaars opgepakt (onterecht, zo oordeelde justitie later). In 2012 is het aantal klachten toegenomen. In totaal 204 melders hebben een signaal afgegeven en hopen dat de traditie rondom Zwarte Piet wordt aangepast. Het MDRA is voorstander van aanpassing van het Sinterklaasfeest. Er zijn meerdere manieren om de racistische elementen uit het feest te verbannen. Enkele voorbeelden: - Piet heeft geen zwarte huidskleur maar is zwart van het roet omdat hij door de schoorsteen komt. Om die reden moeten de kleren van Zwarte Piet ook zwart zijn. Iedereen kan de rol van Zwarte Piet vervullen, ongeacht huidskleur, maar wel met het gebruik van roet. - Aanpassing Sinterklaasliedjes en aanspreekvorm: Piet is Piet en niet Zwarte Piet. Dit valt goed te verdedigen: in het dagelijks spraakgebruik spreekt men Sinterklaas evenmin aan als witte Sinterklaas. Ander voorbeeld: geen knechten maar hulppieten; - Uitleg aan kinderen wie de historische figuur Sinterklaas was, evenals de Pieten. - Corrigerend optreden naar kinderen toe die andere kinderen pesten op grond van huidskleur. Het MDRA heeft voorgesteld de klachten geanonimiseerd te bundelen en te overhandigen aan de burgemeester van Amsterdam. Hiermee wil het MDRA inzicht geven in de motivatie van melders. Ook hoopt het MDRA dat meer begrip komt voor het protest en dat er gezocht wordt naar een oplossing zodat het Sinterklaasfeest een feest voor iedereen wordt. Jessica Silversmith directeur MDRA 2

3 Achtergrond Of het Sinterklaasfeest een racistisch feest is? Nee. Maar wel bevat het racistische elementen zoals Zwarte Piet. Hoogstwaarschijnlijk gaat achter de herkomst van Zwarte Piet geen racistisch gedachtegoed schuil, hoewel daar verschillende theorieën over bestaan. Feit is wel dat de knecht van Sint in de 19e eeuw de uiterlijke kenmerken kreeg van het stereotiepe, karikaturale beeld van Afrikanen: zwarte huid, kroeshaar, ringoorbellen, rode dikke lippen. Een beeld uit de koloniale tijd van toen dat een uiting was van de opvatting dat het blanke ras superieur is aan het zwarte ras. Deze uiterlijke verschijning van Zwarte Piet is sindsdien nagenoeg onveranderd gebleven. Daarnaast roept de rolverdeling tussen de blanke baas (Sint) en zijn zwarte onderdanen (de Pieten) onvermijdelijk associaties op aan het slavernijverleden. In de loop van de 20e eeuw kwam daar nog bij dat de zich vaak dom gedragende Pieten met een Surinaams accent begonnen te spreken. Dit stimuleert een negatieve beeldvorming over bepaalde bevolkingsgroepen. Deze racistische elementen leiden ertoe dat veel Nederlanders van Surinaamse en Antilliaanse afkomst, maar ook anderen die zich hiervan bewust zijn, zich onprettig voelen bij de viering van Sinterklaas. Wat voor velen een jaarlijks hoogtepunt is, is voor anderen juist een jaarlijks dieptepunt. Ook buiten Nederland, in Amerika bijvoorbeeld, reageren mensen met verbazing en afschuw op het feit dat één van de belangrijkste tradities in Nederland draait om een blanke man en zijn zwarte knechten. 3

4 Klachten Op 17 november 2011 ontvangt het MDRA het eerste verzoek om het sinterklaasfeest aan te passen. Datzelfde jaar hebben 131 personen zich met een persoonlijke boodschap verzet tegen Zwarte Piet. In 2012 is op 23 november de eerste klacht ontvangen over Zwarte Piet. Hierna volgden nog 203 klachten. De klachten na 10 december 2012 zijn niet in dit overzicht opgenomen. Uiteraard registreert het MDRA deze klachten wel en tellen alle klachten mee met de jaarcijfers. Tabel 1 / Geslacht klachtindiener Geslacht * Man Vrouw Onbekend Totaal *de telling loopt tot en met 10 december In het jaarverslag zal het volledige aantal over 2012 worden opgenomen. Tabel 2 / Afkomst klachtindiener Afkomst * Antillen 4 1 Marokko 1 - Nederland Onbekend Oost Europa 1 - Overig Afrika 4 4 Overig Amerika 2 11 Overig Azië 1 3 Overig Europa 3 8 Suriname Turkije 3 - Totaal *de telling loopt tot en met 10 december In het jaarverslag zal het volledige aantal over 2012 worden opgenomen. 4

5 Antillen Marokko Nederland Onbekend Oost Europa Overig Afrika Overig Amerika Overig Azië Overig Europa Suriname Turkije Antillen Marokko Nederland Onbekend Oost Europa Overig Afrika Overig Amerika Overig Azië Overig Europa Suriname Turkije Tabel 3 / Geslacht van de klachtindiener en afkomst van de klachtindiener Afkomst Totaal Geslacht Man Vrouw Onbekend Totaal Tabel 4 / Geslacht van de klachtindiener en afkomst van de klachtindiener 2012* - Afkomst Totaal Geslacht Man Vrouw Onbekend Totaal *de telling loopt tot en met 10 december In het jaarverslag zal het volledige aantal over 2012 worden opgenomen. 5

6 Geanonimiseerd overzicht Hieronder een geanonimiseerd overzicht van de klachten die bij het MDRA zijn ingediend. Ter illustratie licht het MDRA een aantal uitspraken eruit. Een aantal teksten komen met elkaar overeen maar zijn door verschillende personen apart bij het MDRA gemeld. 1 Ik schaam me al heel wat jaren voor het fenomeen zwarte piet. Ik ken meerdere mensen in Nederland met hun roots in de voormalige koloniën en weet dus met zekerheid dat het in ieder geval voor een deel van hun beledigend en kwetsend is. Maar voor mijzelf is het ook erg pijnlijk. Ik woon sinds kort in Londen en schaam me ervoor dat in NL nog steeds een dergelijke vernederende traditie bestaat. Het is wat mij betreft geïnstitueerd racisme en zou niet meer mogen bestaan. 2 Zwarte piet kan echt niet meer... Twee maanden in het jaar, zie ik dag in, dag uit een grijzende blackface mij aanstaren in supermarkten, winkels, kranten, online, op televisie en op straat. Ik begrijp niet dat er in een land als Nederland nog zoiets gewoon is toegestaan. Dit is ongelofelijk kwetsend en Ik voel me 2 (soms 3) maanden lang ongelofelijk ongemakkelijk in mijn eigen land. denigrerend naar alle donkere medemensen. Waarom kan Piet niet lichtelijk aangepast worden? Ik voel me 2 (soms 3) maanden lang ongelofelijk ongemakkelijk in mijn eigen land. Ook zijn mijn vrienden uitgemaakt voor Zwarte Piet, zelfs nog in februari. Kan dit alstublieft veranderd worden? 3 Zwarte piet is racisme en dient veranderd te worden naar het beeld van de tijd van nu. Dus geen koloniale verwijzingen want er zijn er genoeg die dit verband kunnen zien. Het is bijna nee het is een schande dat ik dit je moet melden want dit dient allang aangepakt te zijn door jullie. 4 Bij deze dien ik een klacht in tegen de gemeente Amsterdam en de organisatie van de intocht van Sinterklaas in Amsterdam, wegens het in stand houden van geinstitionaliseerd racisme. Het feit dat de Pieten in deze optocht uitgedost zijn met raciaal stereotype kenmerken (dikke lippen, zwart/bruin geschminkt, kroeshaar pruiken en oorbellen die creolen heten) en zich gedragen naar alle vooroordelen over zwarte mensen uit de vorige eeuw (speels, grappig, acrobatisch, happy go lucky, 6

7 dom, vermakelijk, onderdanig) houdt de vooroordelen tov zwarte mensen in onze stad in stand en vergiftigd bewust of onbewust de geest van zowel volwassenen als kinderen. Jaarlijks voel ik me Nederlander van Surinaamse afkomst beledigd en gediscrimineerd doordat zwarte piet in stand gehouden wordt. Ik ken het verleden van Nederland en weet wat zwarte piet symboliseert. De verhouding tussen Sinterklaas en zwarte piet was in vorige eeuwen representatief voor de gedachte van veel Nederlanders over blank en zwart. Echter, nu ik zelf vader ben van een dochtertje van 1, zal ook zij moeten gaan deelnemen aan dit feest, waarvan het merendeel van de Nederlanders het racistische element blijft negeren en het zelfs ontkent. Dit kunnen we elkaar niet jaarlijks blijven aan doen anno Straks word ik als vader scheef aangekeken als ik ervoor kies mijn dochter niet te laten deelnemen aan dit feest. Vandaar dat ik bij deze een klacht indien. Dit is onacceptabel, nergens ter wereld is er draagvlak voor de zwarte piet, zie ook Canada waar het vorig jaar is afgeschaft. Ik hoop van harte dat er wat gedaan wordt met deze klacht. Dit is onacceptabel, nergens ter wereld is er draagvlak voor de zwarte piet, zie ook Canada waar het vorig jaar is afgeschaft. 5 Graag wil ik een klacht indienen over het Zwarte Piet - figuur bij het jaarlijkse Sinterklaas feest. Anno 2012, in de multiculturele en kleurrijke Nederlandse samenleving vind ik dit niet meer kunnen. Het argument dat Zwarte Piet zwart is van roet gaat niet op - waar komen de afro pruik, rode lippen, gouden oorbellen, en vaak een overdreven Surinaams accent, dan vandaan? Zwarte Piet is een karikatuur van een zwart persoon, een slaaf, en het wordt tijd dat we accepteren dat dit kwetsend en Tradities voortzetten, simpelweg omdat men vindt dat dit "moet kunnen" past niet binnen een inclusieve samenleving. niet meer van deze tijd is. "Black face" is in andere landen al jaren geleden afgeschaft, het wordt tijd dat Nederland volgt. Het Sinterklaasfeest zou voor iedereen plezierig en gezellig moeten zijn. Tradities voortzetten, simpelweg omdat men vindt dat dit "moet kunnen" past niet binnen een inclusieve samenleving. Ik hoop dat er aan deze klachten gehoor wordt gegeven, en dat we op zoek kunnen naar een nieuwe vorm voor Piet. Wellicht met echte vegen roet? 6 Elk jaar dezelfde klacht: zwarte piet lokt racisme uit jegens donkere mensen. 7

8 7 terwijl mijn donker kindje huilend thuiskomt elk jaar. Het stoort mij dat een nationaal feest gepretendeerd word als zijnde een kinderfeest terwijl mijn donker kindje huilend thuiskomt elk jaar. Elke traan die een kind laat omwille van iets zal hem sterken en later zijn vermogen tot redeneren beïnvloeden. Zijn gevoel zal gehardend worden. 8 Graag wil ik bezwaar maken tegen zwarte Piet als onderdeel van de Sinterklaas viering. Ik vind het Sinterklaasfeest de leukste feestdag van het jaar die bij mij van huis uit met gedichten en surprises wordt gevierd, maar wil van de zwarte Piet af. Ik vind dat het onnodig kwetsend is. Ik wil dat dit feest een leuke dag is voor alle Nederlanders. Vasthouden aan deze traditie past niet meer in de 21e eeuw. Ik zie de meerwaarde niet van zwarte Piet. Sinterklaas heeft geen zwarte Piet nodig. 9 Ik wil bij deze graag een klacht indienen over Zwarte Piet. Het nog toestaan van deze racistische karikatuur in de viering van een nationale feestdag vind ik achterhaald en nodeloos kwetsend. Volgend jaar is het 150 jaar geleden dat de slavernij in Nederlands werd afgeschaft, het is tijd om dit verleden te erkennen om het los te kunnen laten. Onderdeel hiervan is Sinterklaas te vieren zonder een figuur dat hiernaar verwijst, op een manier die voor elke Nederlander vrolijk en gezellig is. 10 Ik wil een klacht indienen betreffende zwarte piet. Er kan niet over zwarte piet gesproken worden zonder over slavernij te spreken. Excuses zoals hij is zwart van de roet verklaren niet de duidelijke koloniale en slaven kledij, het zwart geschminkte gezicht met vel rode lippen zoals de Amerikaans Blackface en de kroeshaar krullenpruik. Het is overduidelijk een slaaf en ondanks dat de intenties en de gedachten van de mensen die er niet zo over denken niet zo zijn is het niet te ontkennen. Ik voel me er persoonlijk mee gediscrimineerd (mede door het hoog zwarte piet scheld gehalte wat ik vaak naar mijn Ik voel me er persoonlijk mee gediscrimineerd... hoofd krijg en heb gekregen in het verleden) en snap niet waarom we niet gewone pietjes kunnen inzetten in allerlei normaal voorkomende huidskleuren met echte roet vegen en geen koloniale kledij. Een multicultureel land als Nederlands die zoiets, wat wereldwijd als shockend wordt beschouwd, nog 8

9 gedoogd is ondenkbaar. De derde generatie Nederlanders moeten zich ook prettig voelen bij dit Nationale en leuke kinderfeest! Ik hoop dat jullie er wat mee doen! 11 Ik vind Zwarte Piet racistisch, en vind dat het daarom aangepast moet worden. Zwarte Piet is mijn ogen racistisch omdat de figuur duidelijk verwijst naar een creoolse slaaf. In de huidige samenleving worden Nederlanders met een donkere huidskleur kind en volwassenen getreiterd en gepest naar aanleiding van Zwarte Piet. Zodra je dit ter discussie stelt wordt er onzin geroepen en negen van de tien keer dat je dan maar moet oprotten naar je eigen land. Hiermee bewijst men onbewust dat zwarte piet racistisch of aanzet tot racisme, want het is toch traditie. Is racisme daadwerkelijk een onderdeel van onze traditie dan is het hoog tijd om het zwarte van Piet af te halen. 12 Via deze weg wil ik een klacht indienen tegen de aanwezigheid van Zwarte Piet in ons nationale feest. Zwarte Piet is racisme en sluit mensen buiten om van het feest te kunnen genieten. Ik ben zelf velen Ik ben zelf velen malen voor Zwarte Piet uitgemaakt op een racistische toon en mijn zoontje heeft hetzelfde ondergaan. malen voor Zwarte Piet uitgemaakt op een racistische toon en mijn zoontje heeft hetzelfde ondergaan. Het wordt tijd dat wij ons niet achter de traditie en onschuld van kleine kinderen schuilen en onze verantwoordelijkheid nemen als een volwassen natie. Het Nederlandse slavernijverleden is een schokkende gebeurtenis en heeft vandaag de dag nog steeds invloed op het leven van de nakomelingen en de samenleving. Daarnaast kennen velen Nederlanders de slavernijgeschiedenis niet, waardoor de roep om verandering niet gehoord of begrepen wordt. Ik ben van mening dat zolang de uiterlijkheden die refereren aan het Nederlandse slavernijverleden en kolonialisme nog steeds bestaan en getolereerd worden, het volkfeest niet voor iedereen een feestdag is. Ik hoop dat u en de burgemeester mijn klacht serieus zullen nemen. 13 Zwarte Piet is Racisme! Slavernij hoort niet gevierd te worden. 9

10 14 I find Black Peter similar to the Golliwog. It's offensive to people of colour and it teaches children to see colour. Debate in liberal societies should happen. This subject feels taboo. This subject feels taboo. 15 De viering van het Sinterklaasfeest met bij behorende gekleurde pieten. Ja reeds vanaf de 12e eeuw reeds wordt dit feest gevierd. Eerst als vrolijk eet (reeds speculaas) drink, muziek en dans feest, op de Naamdag van de heilige, 6 December. Later vanaf 15e eeuw, kwam daar ook schoenzetten bij. In de 17e eeuw werd Sinterklaas een boeman en kreeg hij een knecht: EEN DUIVEL. Sinterklaas was zo ontzettend heilig, dat t hem gelukt was de duivel tot zijn dienaar te maken. Aan Sinterklaas geketend Traditie is dus flexibel en gaat mee met de tijd. was deze duivel verantwoordelijk voor het afstraffen van stoute kinderen. Je kon Sinterklaas en zijn griezelige handlanger horen aankomen, door het gerammel van deze ketens. Pas in de 19e eeuw werd Sinterklaas een publieke verschijning. In 1850 verscheen hij in een boek voor het eerst als gekleurde jongeman in een vrolijk gekleurd pak. En pas na de 2e wereldoorlog kreeg Sinterklaas een hele schare pieten. Traditie is dus flexibel en gaat mee met de tijd en het is hoog tijd om de traditie weer eens volkomen om te gooien. Het is idoot dat Internationaal Nederland doet alsof het niet weet hoe in het buitenland naar de verschijning van zulke ouderwets stereotypische 'negroide' (excuse the word) achtige figuren wordt gekeken. Het is onbegrijpelijk dat 70 jaar nadat in Amerika Artiesten stopten met het zwart schilderen van hun gezichten uit respect voor 'race and racism',er in Nederland er nog iemand is die vind dat ze recht hebben op deze traditie Zwarte piet is racisme. 17 Mijn klacht betreft het gebruik van zwarte pieten tijdens de sinterklaasviering. De pieten zijn onnodig helemaal zwart geschminkt, met rode lippen en grote oorbellen refererend aan slaven van het Afrikaanse ras. Ondanks het feit dat Sinterklaas staat voor harmonie en saamhorigheid, voel ik me zelfs als blanke ongemakkelijk tijdens dit feest aangezien mijn vrienden met een andere huidskleur zichtbaar moeite hebben met deze rare traditie. Het feest kan net zo goed en gezellig gevierd worden 10

11 zonder zwarte pieten maar met gekleurde of met pieten met alleen strepen op hun gezicht (alsof ze echt uit de schoorsteen komen). In Engeland gaf de Hema op basisscholen een 'lezing' over ons Sinterklaasfeest. Met sinterklaas maar zonder pieten, waarom? Omdat leraren en leerlingen boos zouden worden gezien deze racistische setting. Toch zijn wij in Nederland behoorlijk star om dit te veranderen. Iets waar ik me voor schaam en wat snel verandert moet worden. 18 Ik wil hierbij een klacht indienen over Zwarte Piet. Elk jaar, ook dit jaar weer, word ik geconfronteerd met afbeeldingen van zwarte mensen: in winkels, op cadeauverpakkingen, op chocoladeletters, op straat, op de school van mijn dochter, op tv. Ik vind deze beelden beledigend en kwetsend en bijdragen aan de instandhouding van racisme en rassendiscriminatie in Nederland. Graag wil ik mijn klacht nader toelichten. De figuur die wordt uitgebeeld als knecht van Sinterklaas staat bol van de verwijzingen naar mensen van Afrikaanse afkomst: zoals de zwarte huidskleur en het kroeshaar. Daar zijn elementen van stereotypische afbeelden van zwarte mensen (black face) aan toegevoegd: rode lippen, gouden oorringen. En alsof dat niet genoeg is spreekt Zwarte Piet vaak met een Surinaams accent. Wat dit met name racistisch maakt is dat aan etnische kenmerken een negatieve betekenis wordt gegeven. Zwarte Piet wordt immers consequent als knecht, ondergeschikte, vaak ook dom, lui en als boeman afgeschilderd (met een roe en een zak waarin kinderen worden gestopt en afgevoerd naar Spanje). Daarnaast staat dan een witte Sint, die staat voor goedheid ("Goedheiligman") en barmhartigheid. Ik ben mij bewust van de argumenten die hiertegen worden aangevoerd, zoals dat het slechts een onschuldig kinderfeest zou zijn, of dat de zwarte kleur van het roet komt en dat het niets met racisme te maken heeft. Ook veel gehoord: dat kinderen het onderscheid heel goed weten te maken tussen zwarte piet en zwarte mensen. Mijn (zwarte) vader heeft mij vaak verteld dat als Nederlandse kinderen hem in de jaren 50 rond Sinterklaastijd zagen, dat ze bang werden, dat ze voor hem wegdeinsden of begonnen te huilen en riepen: zwarte piet, zwarte piet. Dat heeft hem zeer gekwetst. Meer recent heb ik precies dezelfde verhalen gehoord van zwarte vrienden van mij. Zij voelden zich anders dan mijn vader niet gekwetst en moesten er om lachen, maar kinderen verwarren dus wel degelijk Zwarte Piet met zwarte mensen. Het Sinterklaasfeest draagt Mijn (zwarte) vader heeft mij vaak verteld dat als Nederlandse kinderen hem in de jaren 50 rond Sinterklaastijd zagen, dat ze bang werden, dat ze voor hem wegdeinsden of begonnen te huilen en riepen: zwarte piet, zwarte piet. hierdoor bij aan de instandhouding van negatieve stereotypen van zwarte mensen en aan racisme in de Nederlandse samenleving. Ik wil er niet voor pleiten het Sinterklaasfeest in zijn geheel af te schaffen. Ik wil dat de Afrikaanse of andere etnische elementen waar Zwarte Piet naar verwijst worden verwijderd. Want waarom moet Zwarte Piet er persé Afrikaans uitzien? Dat het cultuur of traditie zou zijn is geen rechtvaardiging, in elk geval niet conform de interpretatie van de internationale verdragen waar Nederland partij bij is, zoals het Internationaal Verdrag inzake de Uitbanning van Alle vormen van Rassendiscriminatie. Er is namelijk geen enkel doel dat racisme of rassendiscriminatie kan rechtvaardigen of legitimeren. Door deze klacht in te dienen hoop ik een bijdrage kan leveren aan het 11

12 uitbannen van de racistische kant van het Sinterklaasfeest. Ik hoop dat er een bewustwordingscampagne komt waarbij een sterke boodschap wordt uitgedragen vanuit de overheid, dat Sint en Piet voortaan op een andere manier wordt gevierd: namelijk zonder Afrikaanse of andere etnische elementen. Nederland kan dan eindelijk voldoen aan zijn verdragsverplichtingen om racisme en rassendiscriminatie uit te bannen uit deze samenleving. Het Sinterklaasfeest kan eindelijk een feest worden voor ALLE kinderen en volwassenen. 19 Voor alle duidelijke reden vind ik dat ik gediscrimineerd word door mensen die zich verkleden als zwarte piet en doen alsof dit niet discriminerend is. zwarte piet die zogenaamd door een schoorsteen gaat, hieruit komt met rode lippen, kroes haar en een neger accent is onacceptabel. bij deze mijn melding hierover. regenboog piet klinkt veel beter of piet met roete strepen is ook meer acceptabel. Ook het aanpassen van dit oud-hollands feest is bij deze over 100 jaar weer oud hollands, dus de traditie excuus is allang niet meer van deze tijd. 20 Ieder jaar zie ik een probleem in onze samenleving, waarbij onbewust racistisch wordt gehandeld: zwarte piet. Ik, en met vele anderen, stoor mij hier ontzettend aan. Ik ben van mening dat de zogenaamde traditie van zwarte piet past niet meer in de huidige Nederlandse samenleving: laat zwarte piet eruit zien alsof het gewoon mensen zijn die daadwerkelijk door een schoorsteen zijn geklommen, ipv een belachelijke karikatuur die afstamt uit ons (niet zo glorieuze) koloniaal verleden. Op Schiphol is het al verboden (net zoals in Vancouver, Canada) omdat men weet dat een karikatuur van eigenlijk niet kan, waarom dan wel in de rest van NL? 21 I have lived in Holland 18 years now, and every year - around this time - I cringe and my toes curl because I have to go out into the streets and see the Zwarte Piet everywhere which is a symbol that leaves a question mark over the head of every Dutchman: If you're not really a racist, what is this? Some Dutch want to appear to be I cringe and my toes curl. non-racist for the most part of the year and seem to want to act out their innermost feelings about their darker-skinned counterparts during the appearance of Zwarte Piet where they dress up and paint white Hollanders, giving them exagerated features on their face and have them acting outlandishly. It's also a slap in the face of the efforts that are being done to get past the era of slavery where the white slave owners justified their - at the least - inhumane and - at the most - cruel behaviour towards the slaves by spreading mis-truths about blacks being sub-human, sub-civilized, and sub-social. We should be past justifying the atrocity of the annual Zwarte Piet 12

13 appearance as 'traditional'. It was also tradition to hang criminals (sometimes without a trial) on the shores of Amsterdam Noord and it was also tradition to throw 'witches' (which were sometimes women that were either too intelligent or had too much knowledge of the use of herbs). Even now in many parts of the globe there are many misuses of the work 'tradition' in order to violate the dignity of our fellow human beings. 22 Bij dezen maak ik een melding van het in de Sinterklaasperiode alomtegenwoordige beeld van Zwarte Piet. Er wordt dan wel gesteld dat Zwarte Piet zwart van roet is, maar je hoeft niet gestudeerd te hebben om te begrijpen dat de combinatie van een schoon pagepakje, kroeshaar, dikke, rode lippen, slavenoorbellen (in het ergste geval incl. een nagebouwd Surinaams accent), niets anders is dan het karikaturaal neerzetten van de klassieke neger. Ook de eerste beelden van Zwarte Piet -die pas zo n 150 jaar geleden is toegevoegd aan de Sinterklaastraditie (zie de kinderboeken van Jan Schenkman)- laten er geen twijfel over bestaan: de Afrikaanse knecht van een blanke bisschop, die op teenslippers door de sneeuw trekt is overduidelijk niet zwart door roet. Er wordt vaak gesteld: ja, maar wij bedoelen er helemaal niets racistisch mee, het is gewoon een kinderfeest. Niet elke vorm van racisme heeft bewust plaats, maar dat maakt het niet minder racistisch. Juist omdat dit een kinderfeest is, zou het fijn zijn als ALLE kinderen daar plezier aan beleven. Elk jaar worden er veel donkere mensen -zowel volwassenen als kinderen- tijdens de Sinterklaasperiode voor Zwarte Piet of zelfs Vieze Zwarte Piet Voor hen -de kinderen in het bijzonder- betekenen deze maanden niet buikpijn van spanning om wat ze van Sint zullen krijgen, maar of ze vandaag weer worden uitgescholden of niet. uitgemaakt. Voor hen -de kinderen in het bijzonder- betekenen deze maanden niet buikpijn van spanning om wat ze van Sint zullen krijgen, maar of ze vandaag weer worden uitgescholden of niet. Veel mensen hebben moeite met veranderingen in de maatschappij, en de heftigheid waarmee menig volwassen (blanke) Nederlander blijft vasthouden aan het beeld van Zwarte Piet getuigt daar dan ook van. Toch kan dit nooit reden genoeg zijn om het kwetsen van een grote groep Nederlanders met een donkere huidskleur te rechtvaardigen. In de argumentatie die tegenstanders van Zwarte Piet is Racisme hanteren doen enkelen er geregeld zelfs nog een schepje bovenop. Sommige reaguursels op de FaceBook-pagina van Zwarte Piet is Racisme zijn zeer kwetsend en ongepast, variërend van Als je onze tradities niet wil overnemen rot je maar op naar je eigen land, toen jullie nog slaven waren wisten jullie tenminste nog hoe je moet werken, tot zelfs Ik hoop dat jullie allemaal AIDS krijgen en sterven! Begrijp mij niet verkeerd, ik ben niet tegen de Sinterklaasviering of de inzet van Pieten an sich, maar ik zou mijzelf er zeker als moeder- veel gemakkelijker bij voelen als deze karikatuur eindelijk zou evolueren tot een echte schoorsteenman: namelijk met niet meer dan enkele roetvegen op zijn gezicht. Of, indien er echt niet aan de anonimiteit van Pieten getornd mag worden: gekleurde Pieten. De kinderen zou het immers geen bal uitmaken welke kleur de pieten hebben, zolang ze maar snoep geven zijn ze blij! Het karikaturaal imiteren van het zwarte ras, notabene van het stereotype zwarte ondergeschikte versus blanke man, is wel degelijk racistisch. De rest van de 13

14 wereld heeft dat allang geleerd. Niet voor niets worden er geen Zwarte Pieten meer ingezet op Schiphol! Nu de rest van Nederland nog. 23 Het Sinterklaasfeest is ontstaan in de context van de slavernij, historisch gezien. Daarbij zijn de zwarte pieten de slaven of hulpjes van Sinterklaas. Dat ze zwart van roet zijn is gewoon niet waar, want ze hebben ook dikke, rode lippen en kroes haar, er worden hier dus duidelijk negroïde mensen afgebeeld. Het feest is dus een moderne verbeelding van de slavernij. Nu kunnen we natuurlijk denken: Maar nu geven we er toch niet meer die betekenis aan, dus wat is er nog erg aan? Iedereen vindt de Pieten toch gewoon lief? Dat is waar, en zo kan het ook zeker gezien worden. Toch is het zo dat een gedeelte van onze bevolking zich er wel door gediscrimineerd voelt, een deel van de Nederlanders voelt zich buitengesloten en vernederd bij het vieren van ons nationale feest. Een nationaal feest zou er moeten zijn om ons hele volk te verbinden, dat zijn de momenten waar we ons allemaal even samen voelen net als bij de finale van het WK. Hoe tegenstrijdig is het dan dat juist een gedeelte van onze bevolking zich hier meer vervreemd bij voelt van de rest van Nederland. Ik vind dat dit nationale feest toegankelijk moet worden voor iedereen en zie daarom niet het probleem in van de kleuren van de pieten veranderen, waardoor we ons allemaal verbonden voelen. Zwarte Piet is racisme, maak ze blauw, groen en geel. 24 Graag maak ik bij deze een melding van geïnstitutionaliseerd racisme in Amsterdam. Dagelijks in het najaar word ik daar geconfronteerd met de karikatuur Zwarte Piet. Met het personage op zich heb ik geen probleem evenmin met de festiviteiten rond Sinterklaas, wel met het feit dat het gebaseerd is op een traditie, die inherent aan de sinds de koloniale tijd gegroeide scheefgroei tussen bepaalde groepen in de Nederlandse samenleving, slechts te typeren is als racistisch van aard. Aangezien er in de Nederlandse samenleving nog sprake is volstrekt ongelijk maatschappelijk en sociaal welzijn en er een onevenredige verdeling is van welvaart, waarbij mensen met een niet-blanke huidskleur relatief vaker aan het kortste eind trekken, is het jaarlijks opvoeren van een karikatuur die op zijn minst herinnert aan deze ongelijkheid, maar deze mogelijk zelfs in stand houdt, absoluut een vorm van discriminatie te noemen. Ik protesteer bij deze dan ook sterk tegen de uitingen van Zwarte Piet bij sinterklaasvieringen in de openbare ruimte en zou graag zien dat erop wordt toegezien dat, mocht er sprake zijn van gesubsidieerde evenementen en/of schoolactiviteiten, er rekening wordt gehouden met de gevoeligheid van het thema. Door de fysieke kenmerken van Zwarte Piet te wijzigen in alle kleuren van de regenboog of in een paar roetvegen op wangen van Pieten van allerlei afkomsten, verandert er in essentie niets aan de festiviteiten rond Sinterklaas, maar wordt wel een einde gemaakt aan pijnlijke, koloniale, nee zelfs racistische elementen uit wat voor iedereen een fijne, feestelijke, warme traditie kan zijn. 14

15 25 t is gewoon stom. 26 Ik wilde een klacht indienen over het voortbestaan van zwarte piet in z'n huidige hoedanigheid. Het is een nare karikatuur van een zwarte afrikaanse slaaf die kwetsend is voor iedereen, en al lang weggebonjourd had moeten zijn. Zwarte piet is onlosmakelijk verbonden met het sinterklaasfeest, en daarom pleit ik ook niet voor het verdwijnen van zwarte piet, maar voor de angel eruit te halen. Volgens mij zou dit heel makkelijk kunnen door de kwetsende uiterlijke kenmerken achterwege te laten, en te vervangen door wat roet op de wangen, een maskertje voor onherkenbaarheid, en een Ik schaam me dood voor m'n buitenlandse vrienden, die hun ogen niet geloven. vrolijke kleurige pruik ofzo. Laat het door het Sinterklaasjournaal introduceren, dan weten we allemaal over een jaar niet dat het ooit anders geweest is. Dit kan zo niet meer. Ik schaam me dood voor m'n buitenlandse vrienden, die hun ogen niet geloven. Ik ken zat mensen zich gedwongen voelen hun kinderen het sinterklaasfeest te ontnemen omdat ze niet kunnen leven met dit beledigende icoon. Ik hoop dat u er werk van maakt. 27 Ik voel mij zwaar beledigd, telkens als ik Zwarte Piet zie in de supermarkt, op televisie of in de reclameboekjes. In deze tijd waar mensen met een donkere huidskleur in de grote steden al in de meerderheid zijn, kan je dit niet meer maken. De figuur van ZP is een karikatuur van mijn overgrootvader, die slaaf was. Hij werkte met bloed, zweet en tranen op de plantages voor de blanke meesters. Mede door mijn Afrikaanse voorouders, is NL zo rijk geworden. Maar wij hebben er nooit erkenning voor gekregen, integendeel. Mijn voorvader heeft zichzelf leren schrijven en lezen. Was zijn tijd ver vooruit en was een voorbeeld voor vele andere zwarte mensen. En zo zijn er meer voorbeelden te noemen van zwarte mensen die hard werken, intelligent en talentvol zijn, leiding geven en initiatieven nemen waar iedereen in dit land profijt van heeft. Maar daarover wordt niet onderwezen op school. In plaats daarvan worden zwarte mensen ten onrechte belachelijk gemaakt, keer op keer. Kinderen krijgen onbewust het beeld mee dat zwarten lui en dom zijn. Dat ze alleen maar kunnen klimmen en dansen, als apen. Dat heeft dus generaties lang invloed op de manier waarop men tegen mijn kleurgenoten aankijkt. Hierdoor moet ik telkens weer opboksen tegen een muur van vooroordelen en racisme. Moeten wij ons dubbel bewijzen op school, op de arbeidsmarkt en in de media. Zwarte Piet is racisme en het wordt tijd dat deze karikatuur verdwijnt uit het straatbeeld. Sinterklaas kan ook zonder hem gevierd worden. Bedenk desnoods een alternatief (geen regenboogpieten, want dat komt op hetzelfde neer) maar gewoon iets totaal anders. Over een paar jaar zijn onze kinderen vergeten 15

16 dat er ooit een Piet was geweest die zwart was. Laten we meegaan met de tijd. In het belang van alle opgroeiende kinderen en volwassenen. Zodat we in vrede met elkaar kunnen leven in deze multiculturele samenleving. Zodat iedereen zich op zijn gemak kan voelen tijdens deze feestdagen. Want elk kind telt mee. Ieder mens heeft het recht om gelukkig te zijn. Hoe zwart of hoe wit je het ook wil zien. 28 Hierbij maak ik melding van racisme via het tolereren van de figuur zwarte piet. Het publiceren van afbeeldingen van zwarte piet met dikke rode lippen en gouden oorbellen is in mijn ogen niet anders dan diezelfde overtrokken karikaturen afbeeldingen in o.a. stripverhalen die ook inmiddels verboden zijn. Zoals het ook verboden is om een chinees af te beelden als geel met spleetogen. In de verhalen en liedjes wordt de donkere mens uitgemaakt voor knecht en strafgever wat nu steeds meer omslaat in paljas. het is een ridiculisering van een deel van onze bevolking en ook buiten ons eigen land beledigen en discrimineren we hiermee. 29 Zwarte Piet is racisme. Geïnstitutionaliseerde racisme. 30 Zwarte piet is racisme, deze traditie in Nederland kan gewoon niet meer. Heel veel zwarte mensen ergeren zich rot aan zwarte piet maar als je er iets over zegt dan verpest je het kinderfeest. Het tast mijn kinderen hun zelfbeeld aan en moet ik uitleggen dat zwarte piet een knecht (slaaf is) de krullen en huidskleur niet door de schoorsteen komen en waarom mensen zingen"ook al ben ik zo Het tast mijn kinderen hun zelfbeeld aan zwart als roet ik meen het wel goed" Sinterklaas vieren we niet, jammer want het zou een feest moeten zijn voor alle Nederlandse kinderen. 31 Ik vind de manier hoe zwarte piet er uit ziet of wordt voorgedaan heel discriminerend omdat ik het teveel vind lijken op een Surinaamse of Antilliaanse man maar erger. Ik vind dat een paar zwarte vegen en geen kroes haar een goede manier is om een "piet" uit te beelden. 16

17 32 Ik vind dat Zwarte Piet is een heel duidelijk vorm van discriminatie tegen huidkleur. Ik vind het niet goed dat de kinderen zijn jaarlijks verzat met so en discriminatie voorbeeld. Het is absoluut OVERAL tijdens de najaar, je kan de gezicht van Zwarte Piet helemaal niet vanaf. Deze slechte beelden van zwarten mensen zijn al jarenlang verboden in andere european landen, en het is nu tijd om ze ook te verboden in Nederland. Wij moeten, als een multicultureel land, samen vooruit gaan, zonder dit voorbeeld van discriminatie en racism. 33 Ik ben opgegroeid met het sinterklaasfeest. Ik vier het elk jaar met de kinderen omdat ik voor de klas sta. Ik zou niet willen dat t feest helemaal verdwijnt. Het rijmen is een belangrijk leerdoel en het komen tot fantasiespel. Het is een gezellige tijd in deze donker wordende dagen. Ik vind het wel achterhaald dat piet nog een zwarte huidskleur heeft. Iedereen kan toch een piet zijn. Chinees, Engels, Spaans, Turks, Surinaams. Wij leren onze kinderen dat ze ongeacht hun sexe, geloof, etnische achtergrond alles kunnen zijn dat ze willen. Maar niet met piet. Misschien denken mensen stel je niet aan, het is maar een feest. Mijn vrienden en familie uit Amerika en Engeland begrijpen het niet. Een jongen uit mijn klas met een Somalische achtergrond mocht het niet vieren van zijn vader omdat hij het racistisch vond. Dit is toch niet de bedoeling van zo'n feest. Als hij, piet, zoals veel mensen zeggen door de roet van de schoorsteen zwart is, dan zou het een beter idee zijn om piet met zwarte vegen te schminken. Een kleine verandering maar veel mensen blij. Een Nederland die rekening houdt met een multiculturele samenleving. Een jongen uit mijn klas met een Somalische achtergrond mocht het niet vieren van zijn vader omdat hij het racistisch vond. Dit is toch niet de bedoeling van zo'n feest. 34 Zwarte Piet is RACISME! Piet moet veranderen omdat te veel mensen gekwetst worden door zijn huidige uiterlijk! 35 Op straat hebben jongens van niet Westerse afkomst het vaak over 'tata'-streken wanneer zij gedraai, geslijm en laf gedrag bedoelen dat gangbaar is in de professionele wereld van het bedrijfsleven, de politiek en de entertainmentindustrie. Zij bedoelen een omgangscultuur die is gerelateerd aan specifiek gezelschap uit een hogere sociale klasse (door socioloog Norbert Elias verklaard als de affectbeheersing zoals die tot stand kwam in de hofhouding bij de processen van Statenvorming in 17

18 Europa: zijn bekende civilisatietheorie). Maar met 'tata' (Surinaams voor aardappel en straattaal voor blanke Hollander) of 'kaas' (idem) verwijzen zij ten onrechte naar etniciteit. Waarom wordt die fout nog steeds gemaakt (zowel op straat als in de politiek en de media)? Niet omdat we minder zouden moeten discrimineren, maar juist meer en beter! Maak het onderscheid zoals het hoort: dus tussen groepsculturen van grote en kleine gezelschappen (niet op basis van gegeneraliseerde etniciteiten of geloofsgemeenschappen). En boven alles op basis van het verschil tussen de elite, de middenklasse en de onderklasse. Ten onrechte verouderde begrippen. 36 Hierbij wil ik graag een klacht indienen omtrent Zwarte Piet. Zoals elk jaar ben ik gechoqueerd door de aanwezigheid van Zwarte Pieten - intocht, winkelruiten, media, etc - en vooral door de discussie die volgt als men dit overduidelijk racistische element van een traditie aan de kaak stelt. Dan komt er nl. een zo mogelijk nog racistischer 'debat' op gang. Waar de vooroordelen, stereotyperingen en ronduit hatelijkheden vanaf spatten. Een kleine bloemlezing van posts, reacties en tweets die ik van internet heb gecopy-paste: - "Dat is wel echt het leuke van negerts. Ze laten zich zo makkelijk in de zeik nemen. Elke keer weer." - "Waren alle negers maar zoals Zwarte Piet." - "Negers zouden verboden moeten worden." - "Zwarte Piet is niet zwart want hij poept pepernoten en geen bolletjes coke." - "K heb t nie op zwarte, maar ach, de kids vinden het leuk, en die gun ik het." - "Een paar weken per jaar slavendrijver spelen, dat moet toch kunnen. De rest van het jaar liggen we krom om de zwarte gemeenschap te onderhouden." - "Ontneem ons nou niet die ene maand in het jaar waar de negerts werken verdomme..." - "Het is sowieso al moeilijk om al die negers uit elkaar te houden, heten ze ook nog eens allemaal Piet... Dat is toch niet te doen..." - "Je kan in Nederland gaan wonen maar je moet met je poten van onze tradities afblijven. Je bek houden en je aanpassen PUNT!" - "Piet blijft gewoon zwart. Het is al te idioot voor woorden dat de negerzoen moest verdwijnen. Aanpassen of opkrassen!" - "Zonder de slavernij liepen jullie allemaal nog steeds in dierenvellen elkaar met speren te bestoken.wees dankbaar dat wij blanken jullie een beetje beschaving hebben bijgebracht ipv onze tradities te verkrachten!" - "Nou volgens mij willen sommige vasthouden aan t gevoel gediscrimineerd te worden! Want als dat er niet meer zou zijn tja wat hebben ze de wereld dan nog te melden??" - "Het zijn de 'zwartes' zelf die er een probleem van maken, eerst pakken ze de negerzoen al van ons af en nu dit weer! Belachelijk!!!" - "Smink alle zwarten maar wit tijdens de feestdagen dan raken we niet in de war" - "dankzij de slavernij hoeven jullie nu niet meer in dierenvellen elkaar met speren af te Ik vind discours pijnlijk, tenenkrommend en schadelijk. maken. De blanke mens heeft jullie een beetje beschaving bijgebracht. Dus wees dankbaar en ga niet alles af lopen zeiken." - "wat een onzinnige kut campagne: zwarte piet is racisme. kk op zwarte piet is traditie. Problemen? kanker dan lekker naar je eige land!!!" - "K heb t nie op zwarte, maar ach, de kids vinden het leuk, en die gun ik het." - "misschien moeten we idd zwarte pieten afschaffen...bah zwarte zijn te min voor ons feest!!" Ik vind discours pijnlijk, tenenkrommend en schadelijk. Het is tijd voor grootschalige scholing - over ons slavernijverleden, over 18

19 hoe respectvol met elkaar om te gaan, over de gevolgen van racisme en hokjesgeest. Dan zullen we het vast voor elkaar krijgen om Zwarte Piet uiteindelijk uit ons straatbeeld te verbannen. Bedankt voor het in behandeling nemen van deze klacht. 37 Ik vind Zwarte Piet als verschijnsel racistisch, omdat Sinterklaas een heilige witte man is met heel veel zwarte knechten. Dit geeft een beeld van een superieure blanke met allemaal donkere slaven, dit doen denken aan het slavernijverleden, waarbij heel veel Afrikaanse mensen als slaven zijn verkocht. Uit respect tegenover deze mensen vind ik dat we Zwarte Piet moeten afschaffen. Door dit verleden zijn er nog steeds veel blanke mensen, die het gevoel hebben superieur te zijn over donkere mensen. Door al het bovenstaande kan ik mij levendig voorstellen dat sommige mensen veel walging voelen bij het zien van het symbool Zwarte Piet. Te meer omdat ik in het hedendaagse Nederland ook nog steeds vormen van moderne slavernij bespeur, zoals het totaal uitbuiten van donkere mensen uit het buitenland, door de grotendeels witte bazen, stukloon etcetera. Het afschaffen van Zwarte Piet zal op de lange termijn bijdragen aan een gezondere samenleving zonder racisme, waarbij kleur echt niet meer uitmaakt en mensen hun naasten meer respecteren. 38 De instandhouding van zwarte piet als deel van de Sinterklaastraditie is een vorm van racisme, die discriminatie kan veroorzaken. Zwarte piet stamt uit een tijd van kolonialisme en slavernij, een tijd waarin racistische denkbeelden populair waren. Zwarte piet ziet er uit als een karikatuur van donkere mensen, dit is niet de manier waarop een bevolkingsgroep geportretteerd zou moeten worden in een samenleving waarbij we streven naar gelijke kansen. 39 Ik wil graag een klacht indienen tegen het fenomeen zwarte piet. Ieder jaar worden er weer donkere kinderen uitgemaakt voor zwarte piet op de scholen. Zwarte piet geeft voor mij als volwassen persoon mij elk jaar weer het gevoel als of het slavernij verleden Zwarte piet geeft voor mij als volwassen persoon mij elk jaar weer het gevoel als of het slavernij verleden verheerlijkt wordt. verheerlijkt word. Kinderen leren zo al op jongere leeftijd onderschijt in kleur te maken. En vooral voor de donkere kinderen is het een vervelende tijd. Zij zijn natuurlijk blij met de cadeautjes en snoepgoed maar vragen zich later wel af of ze lelijk zijn en op zwarte piet lijken. Pesten word tegenwoordig hard aangepakt op de scholen, maar als je ieder jaar gepest word en moet horen dat je op zwarte piet lijkt word er niets aan gedaan. Ik werd vroeger ook vaak uitgescholden voor zwarte piet op school en ik zie 19

20 dat er nu 30 jaar later niets veranderd is. Ik zou willen dat zwarte piet er niet meer was en dat er een andere piet voor hem in de plaats kwam die echt uit de schoorsteen komt en niet met het stereotype beeld dat hij nu heeft. Zwarte piet is racisme en geeft kinderen al heel vroeg een besef van kleurverschil, en voor mij als volwassen een soort hitlergroet. 40 Hoe gaat Rutte dit uitleggen aan Obama? Elk jaar rond deze tijd word ik geconfronteerd met onze walgelijke Sinterklaastraditie, waarbij een man op een wit paard de baas speelt over een leger van zwartgeschminkte grapjassen. Hoe lang gaan we nog volhouden dat dit niet racistisch is? Hoe gaat Rutte dit uitleggen aan Obama? Er is geen kind in Nederland dat zal klagen als we overstappen op een witte piet of een witte piet met een paar roetvegen op z'n gezicht. Dus waarom? Dit is 2012! Niet de 19de eeuw. Ik ben overigens blank. 41 Naar aanleiding van de intocht van Sinterklaas op 17 november: De racistische karikatuur Zwarte moet veranderen. Het is absurd dat witte Nederlanders in het kader van een kinderfeest (de geschiedenis van) zwarte Nederlanders ridiculiseren. 42 Naar aanleiding van de intocht van Sinterklaas op 17 november: De racistische karikatuur Zwarte moet veranderen. Het is absurd dat witte Nederlanders in het kader van een kinderfeest (de geschiedenis van) zwarte Nederlanders ridiculiseren. 43 Zwarte pieten moeten afgeschaft worden, het is beledigend en dat is niet nodig, witte pieten zijn net zo leuk. Bij een feest zouden mensen zich niet rot of gediscrimineerd moeten voelen! 44 Graag zou ik willen dat onze kinderen opgroeien in een wereld zonder rassen verschil. Om die reden vind ik dat er een sint en piet alleen met eigen huidskleur in het openbaar mogen rondlopen. Het in zijn geheel zwart kleuren van de huid zou een bepaalde ras imiteren, dat is niet bepaald een rolmodel. 20

21 Schmink zou alleen toegestaan mogen worden in de vorm van versiering van het gezicht bloemen of een vlaggetje. Op die manier is het vooroordeel van tegenwoordig voor de volgende generatie minder De pieten van toen zijn niet de pieten van nu. Het is tijd dat zwarte piet gewoon piet wordt, welke kleur dan ook (geleurde / regenboog pieten). Iets wat de koningin zou moeten verkondigen aan het volk. Bij voorbaat dank. 46 Deze periode wemelt het weer van de blanke mensen die zich zwart schminken en een kroespruik opzetten. Velen blijven beweren dat dit uiterlijk van Zwarte Piet door schoorstenen zou komen. Anno 2012 kan deze slavenparodie toch niet meer worden getolereerd? Deze openlijke tentoonspreiding van de minachting voor andere culturen is al beschamend. Maar nu er inmiddels al zoveel Nederlanders van Afrikaanse afkomst zijn is het ronduit belachelijk. Zwarte Piet is racisme en daar moet een einde aan komen. 47 Ben 't eens met de actie tegen sinterklaas/zwarte piet. Dikke onzin dat dit christelijke paternische gedoe zo wordt toegestaan en aangemoedigd. Weg ermee, of in een nieuw jasje ofzo. 48 Sinterklaas is ok maar het wordt tijd om zwarte Piet af te schaffen. Het toont Nederland op zijn smalst. Het is beledigend voor alle Nederlanders, niet alleen voor gekleurde Nederlanders!!! We moeten laten zien dat we als volk vooruit willen en ons niet gaan verschuilen achter dubieuze tradities. Daar wordt weer aan de deur geklopt. Maar ergens klopt er hier nog steeds iets niet. En ben ik helemaal niet zo gerust Of is mijn geweten in onwetendheid gesust. Want al is hij zwart als roet Piet heeft nog steeds een Want al is hij zwart als roet Piet heeft nog steeds een negertoet. negertoet. Is zo n personage gewoon in het sintverhaal erbij verzonnen En o ja toevallig is ook ooit slavernij begonnen. Wordt het niet eens tijd de traditie opnieuw een draai te geven. Zodat nu eens alle kinderen het als een feest kunnen beleven. Zonder het ongemak van het collectief geweten. Alsof we als kersverse ouders de geschiedenis ineens zijn vergeten. De liedjes de films en vol verwachting voor de buis. Hier werd het jeugdsentiment in ons kloppend hart gezaaid. We zijn nu toch inmiddels wel 21

22 groot genoeg. Te weten dat alles hier om de marketing draait. De samenleving is veranderd en Piet schrijnend achterhaald. Zelfs opvoedkundig heeft supernanny hem minstens 100x ingehaald. Voor degenen die willen blijven berusten zeg ik lekker welterusten. Die met een wakkere geest de slimme marketeer. Weet zelf wel het is nu mooi geweest het is tijd. Een nieuwe melkkoe uit de sloot te trekken ipv weer het ouwe zeer. 49 Zwarte Piet, dit kan gewoon niet. Nederland moet ophouden met het 'blackface' phenomeen Zwarte Piet. Dit is niet meer van deze tijd, en beledigend voor de niet blanke Nederlander. Tevens, als je internationaal wil profileren, dan is dit echt een 'zwarte vlek van ons koloniaals verleden. 50 Zwarte piet lijkt op mij. Hij heeft al mijn fysieke kenmerken verrijkt met de traditionele gedachten van domheid, argeloos en onverantwoordelijk. Ik vind het schandalig dat de Nederlandse staat niets doet om dit soort van discriminatie tegen te gaan 51 Zwarte piet is racisme! Van de schoorsteen krijg je geen kroeshaar, gouden oorbellen of rode lippen. Nederland is een multicultureel land. Iedereen zou moeten genieten van een nationaal feest. Maar met de uiteindelijkheden van zwarte piet voelt een klein deel van de Nederlanders zich gediscrimineerd. Ik vraag u om het uiterlijk van zwarte piet aan te passen bij het verhaal lijn van de schoorsteen. Een zwarte piet zonder kroeshaar, grote gouden oorbellen en rode lippen. 52 Het was echt verschrikkelijk, de onophoudelijke stroom aan zeer grievende uitlatingen. Discriminerendracistisch etc etc Met tranen ging ik soms weg bij mijn scherm. In de afgelopen weken heb ik de posts, en de daaropvolgende discussies op "Zwarte piet is racisme' gevolgd (zover ik het kon opbrengen). Gelukkig is er nu een grens getrokken door de pagina-beheerder, en worden mensen die zich racistisch en/of Xenofoob opstellen geweerd Het heeft gelukkig wel iets bloot gelegd. Voor mij persoonlijk geldt dat ik een Hollandse vrouw ben met prachtig gekleurde kinderen. Ik verdiep mezelf sinds jaar en dag in de geschiedenissen van onze voorouders. Mijn kinderen zijn half Surinaams (hoewel hun vader als Nederlander in Suriname geboren is.) Talloze keren heb ik tijdens verschillende bijeenkomsten een balletje opgegooid, dat Zwarte Piet echt niet meer kan anno 2012, dat moet beter kunnen?! Ik kan de tel helaas niet meer bij houden de racistische- uitsluitende- 22

23 mondsnoerende gevallen zijn niet meer te tellen. Al 21 jaar maak ik bewust bepaalde ontwikkelingen mee op dit gebied. Last van plaatsvervangende schaamte toen Doutze Kroes haar nek uit stak, in een talkshow bij de publieke omroep, en nog net niet werd weg gehoond. Ik vraag u mijn melding serieus te nemen. Er zijn legio voorbeelden bij te halen Ik zou graag een klacht willen indienen tegen de gemeente Amsterdam. Dit jaar op 18 november, is de gemeente alweer gastheer van de intocht van Sinterklaas vergezeld met een hoorde van Zwarte Ik en hun vader willen ze geen racistische beelden voorschuiven. Het feit dat de gemeente Amsterdam dit doet is slecht voor onze kinderen en voor het imago van Amsterdam. Pieten. Zoals bekend is (mede door historisch en cultureel antropologische onderzoek) is Zwarte Piet een karikatuur van een Zwarte slaaf/knecht die toegevoegd werd aan de veel ouder Sinterklaasfeest pas in de 19e eeuw. Deze karikatuur hoorde thuis in de tijd van de Europese kolonisatie en de slavernij. Het portretteert zwarte mensen als infantiel en slaafs aan een wijze witte man. Dit is een verhouding tussen zwart en wit die niet bijdraagt aan een diverse en tolerante samenleving zoals Amsterdam hoort te zijn. Ik vind schadelijk dat mijn kinderen hiermee geconfronteerd worden. Amsterdam hoort geen racistische figuren voorschoten aan niemand maar in het bijzonder niet aan onze kinderen. 54 Zwarte Piet is racistisch! 55 Zwarte piet is Racisme. Zolang de pieten kenmerken en gelaatstrekken van creoolse mensen hebben blijft het racisme die voort is gekomen uit de slavernij. Het verhaal van Sint Nicolaas met pieten die van de schoorsteen zo zwart zijn, is later verzonnen om het verhaal draaglijk te maken, maar hoe verklaar je de dikke lippen en het kroeze haar van de pieten?? Beledigend voor alle mensen die niet zijn geïndoctrineerd met het sinterklaas verhaal. 56 Hierbij dien ik formeel een klacht in tegen het fenomeen Zwarte Piet. Ik voel mijn aangetast in mijn integriteit omdat ik ieder jaar door een groot aantal individuen in Amsterdam en de rest van Nederland wordt aangesproken alsof IK Zwarte Piet ben. De relatie tussen de rond 5 december vol met Zwarte Pieten volgestopte etalages en mijn klacht lijkt mij duidelijk. In principe heb ik niets tegen het 23