Stille Week Koning van de Joden

Transcriptie

1 Stille Week 2019 Koning van de Joden

2 Passiestonden: stilstaan bij de kern van ons geloof! In de week voor Pasen is er iedere dag een mogelijkheid om, samen met andere gelovigen, bij elkaar te komen. De Grote Kerk staat open voor iedereen en christenen van allerlei gemeenten weten in deze week de weg naar de Grote Kerk weten te vinden. Een Passiestonde is een korte samenkomst van ongeveer een half uur. Het is geen kerkdienst, er is ruimte voor stilte en overdenking. We vragen daarom om stil te komen en ook stil de bijeenkomst te verlaten. De bijeenkomsten zijn elke dag wat anders, met verschillende medewerkers en met verschillende muzikale begeleiding. De kern is steeds hetzelfde: We worden stil voor Jezus en Zijn lijden voor ons. Iedereen is van harte welkom! Kaarsen doven Elke dag doven we één van de adventskaarsen die we in de weken voor de viering van het Kerstfeest hebben aangestoken. De kaarsen symboliseren het licht dat in de wereld is gekomen met de komst van de Zoon van God naar deze aarde. Zijn licht doorbreekt de duisternis van de wereld. Nu, in deze Stille Week, wordt het steeds donkerder rondom Hem. De duisternis lijkt het weer te gaan winnen van het licht. Als Jezus sterft op Goede Vrijdag is het helemaal donker geworden. Maar op Paasmorgen, de dag van de opstanding uit de dood, straalt voor ons opnieuw zijn licht.

3 Het thema is dit jaar: Koning van de Joden Op veel afbeeldingen van de kruisiging en op crucifixen (kruisbeelden) vindt je de letters INRI. Zij vormen de beginletters van het Latijnse opschrift op het kruis van Jezus. I Iesus = Jezus N Nazarenus = uit Nazaret R Rex = Koning I Iudaeorum = van de Joden Dit opschrift was in opdracht van Pontius Pilatus in drie talen geschreven: - In het Hebreeuws de taal van de tempel en van het volk van de Joden. - In het Grieks de taal van de kunst en de cultuur en tevens de omgangstaal in het hele Middellandse Zeegebied. - In het Latijn de taal van de politiek en het recht. Zo n houten bordje met opschrift, waarop de beschuldiging was geschreven, heette in het latijn titulus. Ons woord titel komt daarvandaan. Jezus titel is: Koning van de Joden. In het evangelie naar de beschrijving van Marcus komt deze titel Koning van de Joden vijf keer voor, en uitsluitend in hoofdstuk 15. Blijkbaar wil Marcus duidelijk laten uitkomen wat Jezus aan het kruis heeft gebracht: zijn aanspraak op zijn koninklijke waardigheid. Lees thuis mee!

4 Maandag 15 april Koning van de Joden - Zijn intocht Marcus 11:1-11 Psalm 122 Zacharia 9: 9-10 Eye-opener: Marcus 11:1 Betfage en Betanië bij de Olijfberg Door de vermelding van deze dorpen op de Olijfberg, ten oosten van Jeruzalem, wordt de spanning van de naderende confrontatie en het dramatische einde in de grote stad verscherpt. Verschillende elementen in het verhaal, zoals de citaten uit het Oude Testament en de verwijzing naar David, wijzen op een koninklijke intrede van Jezus. Op maandag wordt in de passiestonde medewerking verleend door christenen van buiten Elburg die te gast zijn omdat ze een pelgrimstocht maken, over een gedeelte van het 'Willibrord pad'. Ze zijn al een aantal jaren te gast in Elburg en ze logeren in gastgezinnen. Elk jaar zijn er andere mensen die deze tocht maken en het is goed om met anderen het geloof te delen. Muzikale medewerking: Emanuel

5 Dinsdag 16 april Koning van de Joden - Zijn titel Marcus 15: 1-15 Jesaja 53: 1-12 Mattheus 2:1-6 Openbaringen 19: Eye-opener: Marcus 15: 2 Bent u de koning van de Joden Pilatus kan als vertegenwoordiger van het Romeinse gezag mensen om politieke redenen veroordelen. Daarom is het thema van zijn verhoor niet toevallig het koningschap van Jezus (zie de herhaling in 15:9,12; zie ook 15:18). Jezus eigent zich de titel van koning echter niet toe. In zijn houding kan men ook een vorm van ironie zien: als verkondiger van het koninkrijk van God is hij meer dan de koning van de Joden. Muzikale medewerking: leden van Testify. Zij gebruiken akoestische instrumenten, dat klinkt prachtig in het koor van de Grote Kerk.

6 Woensdag 17 april Koning van de Joden - Zijn inhuldiging Marcus 15: 16-20a Psalm 72 Jesaja 61: 1-11 Lucas 4: Eye-opener: Psalm 72:15 Leve de koning Deze koningspsalm begint als gebed en vervolgt met wensen die passen bij de inhuldiging van de koning. Ze schetsen een ideaalbeeld van gerechtigheid, vruchtbaarheid, eeuwigheid en wereldheerschappij. De psalm is later als messiaanse psalm gelezen (vergelijk Zacharia 9:9-10, waar psalm 72:8 geciteerd wordt) Eye-opener: Jesaja 61 Vervulling Jezus leest deze verzen uit Jesaja later voor in de synagoge van zijn woonplaats Nazaret en legt uit dat die profetie op dat moment vervuld is in hemzelf. De mensen vragen zich dan af hoe een timmermanszoon uit hun eigen dorp, iemand met wie ze opgegroeid zijn, degene is die in Jesaja is aangekondigd als verlosser. Kun jij je iets voorstellen bij die reactie? Muzikale medewerking: Annemieke van Gelder

7 Donderdag 18 april Koning van de Joden - Zijn troonsbestijging Marcus 15: 20b-27 Psalm 118 Openbaringen 7: 9-10 Eye-opener: Witte kleren en palmtakken Wit is de kleur van de onschuld. De kleren zijn wit omdat ze gewassen zijn in het bloed van het lam. Dat lijkt vreemd, maar het is symbolisch bedoeld: door het lam te offeren zijn de zonden weggewassen. Palmtakken zijn een teken van eer en overwinning. Denk maar aan Jezus intocht in Jeruzalem en bijvoorbeeld aan de Olympische Spelen. Op donderdag komen we ook bij de Grote Kerk bij elkaar maar dan om vandaar te vertrekken voor een bijzondere Passiewandeling van de Grote Kerk naar de Ludgeruskerk. Dat is een wandeling van 2,5 kilometer (een half uur lopen). We wandelen in stilte! We getuigen in stilte! Lopen jullie mee? Onderweg wordt op enkele momenten gestopt en ook bij de Ludgeruskerk wordt kort gelezen, gebeden en gezongen. Na afloop is iedereen vrij om terug te lopen of een andere route te kiezen. Bij slecht weer zal de passiestonde in het koor van de Grote Kerk worden gehouden.

8 Goede Vrijdag 19 april Koning van de Joden - Zijn bespotting Marcus 15: Psalm 22 Psalm 69 Jesaja 46 Eye-opener: Eloï, Eloï, lema sabachtani De beginwoorden van psalm 22 in het Aramees. Deze psalm klinkt ook elders in het passieverhaal mee: vergelijk Marcus 15:24 met psalm 22:19 over het verdelen van de kleren, en Marcus 15:29-30 met psalm 22:8-9 over redding. Hoe begin jij de Goede Vrijdag? Het is een bijzonder ervaring om de Goede Vrijdag te beginnen met een passiestonde. Muzikale medewerking: Marije Korevaar. Hoe besluiten wij de Goede Vrijdag? Natuurlijk door naar de kerk te gaan voor een kerkdienst waar de gehele gemeente bij elkaar wil zijn om de kern van ons geloof te beleven en het avondmaal te vieren.

9 Stille Zaterdag 20 april Koning van de Joden - Zijn bijzetting Marcus 15: Zingen Rondom Pasen 2019 Op de Stille Zaterdag voor Pasen hopen we weer te gaan zingen voor en met gemeenteleden vanuit de Hervormde Gemeente Elburg. Net als voorgaande jaren hopen we diverse locaties aan te doen zoals De Voord en Het Palaver. Daarnaast hopen we ook (vooraf aangemelde) gemeente leden uit wijk Oost en wijk West te bezoeken. We vertrekken om uur vanaf de Oosterkerk. Iedereen, jong en oud, is van harte welkom. Voor deelname aan het zingen, opgave van bezoekadressen of opvragen van informatie, kan contact opgenomen worden met Marja van de Wal, per mail: mjvdwal4@gmail.com

10 Paaszondag 21 april Koning van de Joden - Zijn overwinning Marcus 16: Korinthe 15: en Openbaringen 5

11 Zaterdag 13 april: Kerkkoor Rafidim Passie- en Paasoratorium Van Liefde Ongekend Dit oratorium is gecomponeerd door Johan Bredewout en de tekstschrijver is Hans de Ruiter. Dit werk voor verteller, koor en orkest volgt het evangelie van Marcus en vertelt het verhaal van het lijden en de opstanding van Jezus. Het koor zal worden begeleid op piano, orgel, hobo, fluit, trompetten, strijkers en pauken. De lector zal de verbindende teksten uitspreken. Het koor reageert hierop in de koorgedeelten, waarmee het verhaal verder wordt verdiept. De rol van het orkest in dit oratorium is vooral het versterken van emoties in de teksten. De zachtmoedigheid die Jezus kenmerkte, maar ook de angst, het verraad van Judas, de verloochening van Petrus, de opwinding van de mensen die Jezus willen kruisigen, het verdriet en de afschuw rondom de kruisiging en het ongeloof en de blijdschap bij de opstanding, het zijn allemaal emoties die herkenbaar zijn in de prachtige orkestbewerkingen die de componist bij de liederen maakte. Het geheel staat onder leiding van onze dirigent Herman Witter. Het concert vindt plaats in Grote of St Nicolaaskerk, Zuiderkerkstraat 1, Elburg Aanvangstijd uur, kerk open uur Entreekaarten in de kerk 7.50, in de voorverkoop 5.00 en voor kinderen tot 12 jaar gratis. Kaarten zijn te koop bij: Apollo Jufferenstraat Elburg. De Plantage Bloemstraat 20 Elburg. EP Elburg Vooronder 10 Elburg. Elburger Boekhandel Vischpoortstraat 4 Elburg Te bestellen bij: Joop Koetsier, rafidim.secr@gmail.com of bij de leden.

12 Zaterdag 13 april uur Passie-Paas Oratorium Van Liefde Ongekend, in de Grote kerk Uitgevoerd door kerkkoor Rafidim, onder leiding van Herman Witter Maandag 15 april uur: Passiestonde, in het koor van de Grote Kerk m.m.v. lopers van de Willibrordgroep muzikale medewerking: Emanuel Dinsdag 16 april uur Passiestonde, in het koor van de Grote Kerk muzikale medewerking: leden van Testify Woensdag 17 april uur Paasviering jeugdclubs in de Oosterkerk uur Passiestonde, in het koor van de Grote Kerk Muzikale medewerking: Annemieke van Gelder Donderdag 18 april uur Passiewandeling vanaf de Grote Kerk naar Ludgeruskerk en openlucht Passiestonde (bij slecht weer passiestonde in Grote Kerk) Goede Vrijdag 19 april uur: Passiestonde, in het koor van de Grote Kerk Muzikale medewerking: Marije Korevaar uur Grote Kerk, viering Heilig Avondmaal voorganger: ds. J.F. Schuitemaker Stille zaterdag 20 april uur Oosterkerk: verzamelen van gemeenteleden die gaan zingen 1 e PAASDAG 21 april uur en uur: Paasdiensten Oosterkerk, voorganger: ds. J.F. Schuitemaker uur: Grote kerk, voorganger: ds. P. Visser, Amsterdam 2 e PAASDAG 22 april uur Grote Kerk, voorganger: dr. L. Westland