Johannes de Doperkerk Protestantse Gemeente Huizinge

Transcriptie

1 Johannes de Doperkerk Protestantse Gemeente Huizinge Boekje voor de: Veertig dagentijd Stille Week - Paaszondag Thema: Met Matteüs op weg naar Pasen. Vézelay, Basilique de la Madeleine (9-13 e eeuw)

2 Voorwoord Dit jaar lezen we in de veertig dagentijd, de stille week en met Pasen uit het Matteüsevangelie. Dit evangelie legt veel nadruk op de vervulling : Alles wat eerder in de godsdienst is vermoed, verhoopt, aangeduid, komt uit, wordt werkelijkheid. Zo hebben die verse Christenen dat beleefd. Het plaatje op de voorkant verbeeldt dat zo: De profeet vult de molen met het graan van de Wet, de apostel vangt het meel het Evangelie op. Met de bedoeling, mogen we aannemen, er een lekker broodje van te bakken. 2

3 Voor 2014 zijn de volgende series gekozen: Serie 01 - Beginverhalen van het Matteüsevangelie Serie 02 - Hoe woont God bij de mensen? Serie 03 - Vervolg Matteüsevangelie Serie 04 - Gebeden Serie 05 - Handelingen van apostelen Serie 06 - De vrije hand Serie 07 - Intrigerende vragen Serie 08 - Ik die verborgen ben lezen uit het boek Ester Serie 09 - Mensen die ons zijn voorgegaan Serie 10 - Visioenen Voordat er een serie begint zult u in de kerk daar een beknopt boekje over kunnen vinden. De voorgangers zijn: Mw. B. de Beaufort Ds. A. Diesemer Ds. J. van Es Mw. M. Hovenkamp Ds. A. de Leeuw Drs. S. Prins Drs. E. Smit Mw. J. Tuma Soms doen ook gastpredikanten van buiten deze groep voorgangers mee aan de thema's. 3

4 Zondag 9 maart e zondag in de veertig dagentijd. Thema: Omwille van het smeer? Voorganger: drs. E. Smit. Organist: Kees Steketee. Ouderling van dienst: Grietje Schanssema-Ritsema. Bloemen: Martje Star. In het klassieke leesrooster is de eerste lezing genomen uit Genesis: Genesis 2: 15 3: 9. Dit is het verhaal over de hof van Eden, waar een slang Eva verleidt om Gods gebod te negeren. De combinatie met het verhaal over de verzoeking in de woestijn wijst erop dat de samenstellers ervan uitgaan dat die slang de Satan is. Daarin wil ik niet meegaan. Het leek mij beter om als tegenlezing een gedeelte uit Job te nemen, namelijk een passage waar de Satan God verleidt om Job kwaad te doen. Dat lukt hem en de vraag is natuurlijk: Waarom lukt het de Satan wel om God te verleiden maar lukt het hem niet om Jezus te verleiden? Het antwoord is denk ik te vinden in de aard van de liefde tussen Jezus en zijn Vader. Ik zal dan ook in de overdenking gebruik maken van woorden van Paulus uit de eerste brief aan de Corinthiërs. Lezing: Job 1: Satan verleidt God en heeft succes. Evangelielezing: Matteüs 4: Satan verleidt Jezus, maar heeft geen succes. Woensdag 12 maart Thema: Biddag voor gewas en arbeid. Voorganger: mw. B. de Beaufort. Organist: Kees Steketee. Ouderling van dienst: Roely van Leeuwen. Bloemen: Roely van Leeuwen. Voorafgaand aan de dienst zal er weer gezamenlijk worden gegeten. Een ieder die meedoet aan de maaltijd neemt zelf voor twee of drie personen wat mee. Dat kan een klein voorgerechtje zijn, een lekker stamppotje of pasta, maar een lekker toetje is ook altijd welkom. Indien mogelijk zal er ook een ruiltafel zijn, voor stekjes, zaderijen enz. 4

5 Zondag 16 maart e zondag in de veertig dagentijd. Thema: De vrouw die er niet bij hoorde. Voorganger: mw. M. Hovenkamp. Organist: Kees Steketee. Ouderling van dienst: Grietje Schanssema-Ritsema. Bloemen: Martje Star. Matteüs schildert ons een lerende Jezus. Een leraar, soms scherp en oordelend. Soms liefdevol en vol erbarming voor zijn volk. Maar altijd duidelijk en overtuigend. En dan. Dan ontmoet hij een vrouw. Een vrouw die niet bij zijn volk hoort. Een vreemde. Zij roept hem aan. Doet een hartstochtelijk beroep op hem. Jezus aarzelt. Er ontstaat een wonderlijk gesprek. Een gesprek waarin de rollen worden omgedraaid: de lerende Jezus leert van die vreemde vrouw. Lezen: Matteüs 15: Zondag 23 maart e zondag in de veertig dagentijd. Thema: Jezus de Leraar. Voorganger: ds. J. van Es. Organist: Kees Steketee. Ouderling van dienst: Roely van Leeuwen. Bloemen: Roely van Leeuwen. Matteüs stelt Jezus heel duidelijk voor als leraar. Zoals Mozes de wet bracht en het volk daarin onderwees, brengt Jezus aan de menigte bij de berg het evangelie. Reden voor ons na te denken over wat het betekent leraar of leerling te zijn. Wat helpt daarbij: onze westers ideeën over onderwijs of het joodse lernen, of misschien nog verder naar het oosten de guru? Of omgekeerd misschien: helpen de beelden van Jezus als leraar ons om op een nieuwe manier te kijken naar wat leren (les geven en les krijgen) zou kunnen inhouden? Matteüs omschrijft het zo: Iedere Schriftgeleerde, die leerling in het koninkrijk van de hemelen is geworden, lijkt op een huismeester die uit zijn voorraadkamer oude en nieuwe dingen te voorschijn haalt. (13:52) Lezing: Matteüs 13. 5

6 Zondag 30 maart e zondag in de veertig dagentijd. Voorganger: ds. H.L.A. de Wijk. Organist: Wim Dalmaijer. Ouderling van dienst: Grietje Schanssema-Ritsema. Bloemen: Martje Star. De vraag waarmee mensen zich in de loop der eeuwen bezig hebben gehouden, tot op de dag van vandaag toe, is de vraag die Johannes zich blijkbaar ook gesteld heeft In zijn ontmoeting met Jezus. Wie is die Jezus nu eigenlijk. Een vraag ook die mensen zich gesteld hebben die Jezus hoorden verkondigen dat in Hem het Koninkrijk der hemelen is aangebroken. We willen daar deze zondag over nadenken aan de hand van het evangelie waarin Johannes het antwoord op die vraag geeft als hij Jezus naar zich toe ziet komen. Zondag 6 april e zondag in de veertig dagentijd. Bijzonderheden: delen van Brood en Wijn. Thema: Wat een verspilling. Voorganger: mw. B. de Beaufort. Organist: Kees Steketee. Ouderling van dienst: Roely van Leeuwen. Bloemen: Roely van Leeuwen. Langzaam naderen we de Stille Week, met zijn stille en soms niet zo stille verschrikkingen. Er hangt dreiging in de lucht. Jezus zegt het zelf: binnenkort word ik uitgeleverd en gekruisigd. Hoe ga je met zo n rampzalige boodschap om? Heel verschillend, blijkt uit dit verhaal, dat bekend staat als De zalving door een vrouw of zoals de NBV het zegt: Jezus met kostbare olie gebalsemd. De leerlingen, de naamloze vrouw en Judas vertegenwoordigen allemaal een manier om te reageren op iets dat wij liever niet zouden willen horen. Want wat kun je doen, als er niets meer aan te doen valt? Lezing: Matteüs 26:

7 Zondag 13 april Bijzonderheden: Palmzondag. Thema: Waar is de koning van de Joden? Voorganger: ds. A. de Leeuw. Ouderling van dienst: Grietje Schanssema-Ritsema. Bloemen: Martje Star. Matteüs begint zijn beschrijving van het evangelie van Jezus Christus met een geschiedenis van Abraham tot Jezus. Dan volgt in hoofdstuk 2 de ouverture van zijn verhaal: Toen Jezus geboren was in Bethlehem in de dagen van Herodes de koning, zie! wijzen uit het oosten kwamen aan in Jeruzalem en zeiden: Waar is de (geboren) koning van de Joden? wij zijn gekomen om hem te aanbidden. Om in onze tijd een idee te krijgen van de explosieve lading van deze zinnetjes moet je denken aan drie beroemde goeroes uit het verre oosten die overmorgen aankomen in Damascus en vragen: Waar is de nieuwe president van de Syriërs? wij zijn gekomen om hem eer te bewijzen. Om mijn beginvraag te kunnen beantwoorden, zegt Matteüs, moet je wel eerst het hele verhaal horen. Het gaat trouwens niet om mijn antwoord. Dat heb ik al gegeven in mijn verhaal. Maar wat is jouw antwoord als hoorder of lezer van dit verhaal: Waar is de koning van de Joden? of omgekeerd gevraagd: Wie is de mol? Heden hosanna, morgen kruisig hem!, zingt lied 556. Ja, Palmzondag is een confronterende dag! Lezingen: Zacharia 9, 9 en 10 en Matteüs 21,

8 Witte Donderdag: 17 april Bijzonderheden: Delen van Brood en Wijn. Voorganger: mw. B. de Beaufort. m.m.v.: Cantorij Ad Hoc. Ouderling van dienst: Roely van Leeuwen. Bloemen: Martje Star en Roely van Leeuwen. Goede Vrijdag: 18 april Voorganger: Ds. A. de Leeuw. m.m.v.: Cantorij Ad Hoc en Annie van Leeuwen. Bloemen: Martje Star en Roely van Leeuwen. Stille Zaterdag: 19 april Voorganger: ds. J. van Es. m.m.v.: Gera van der Hoek. Bloemen: Martje Star en Roely van Leeuwen. 8

9 Zondag 20 april 2014, 1 e Paasdag. Thema: Pasen: het hart van ons geloof. Voorganger: ds. A. Diesemer. m.m.v.: Cantorij Ad Hoc en Annie van Leeuwen. Ouderling van dienst: Grietje Schanssema-Ritsema. Bloemen: Martje Star. Pasen: het hart van ons geloof. Feest dus vandaag! Een kerk vol mensen, vertrouwd om hier te komen of misschien wel voor de eerste keer hier. Wat ons vanochtend samenbindt is een verlangen: samen vieren en beleven wat ieder van ons voor zich bijna niet geloven kan: Wat zoeken jullie de levende bij de doden? Hij is hier niet, maar hij is opgewekt De intense geloofservaring van Pasen wordt prachtig verwoord in een gedicht van Ida Gerhardt: Pasen Een diep verdriet dat ons is aangedaan kan soms, na bittere tranen, onverwacht gelenigd zijn. Ik kwam langs Zalk gegaan, op Paasmorgen, zeer vroeg nog op den dag. Waar onderdijks een stukje moestuin lag met boerse rijtjes primula verfraaid, zag ik, zondags getooid, een kindje staan. Het wees en wees en keek mij stralend aan. De maartse regen had het s nachts gedaan: daar stond zijn doopnaam, in sterkers gezaaid. Lezingen: Romeinen 8: en Mattheus 28: 1-10 en

10 Pastoraat. Er is een pastoraal werker aan onze gemeente verbonden, Barbara de Beaufort. Voel u vrij om haar te bellen of te mailen als u, om wat voor reden ook, prijs zou stellen op bezoek of een gesprek. : of , : barbaradebeaufort@gmail.com. 10

11 Diaconale collecten voor maart - april maart: Stichting Vajra Nederland. Organisatie die d.m.v. gevarieerde projecten een bijdrage levert aan het welzijn van de armsten in Nepal. Zij bouwt ziekenhuizen, scholen en drinkwatervoorzieningen en is zeer actief op het gebied van gezondheidszorg, verleent beurzen aan studenten en heeft het grootste zonneovenproject ter wereld opgezet. De gemeente Huizinge voelt zich verbonden met deze Stichting, omdat de zus van Martje Star in het bestuur zit. 12 maart: biddag voor gewas en arbeid. Stichting Zaadgoed Project van Stichting Triodos Foundation. Deze Stichting ondersteunt praktijkonderzoek en biologische plantenveredeling als basis voor biologische landbouw. Vandaag is ook de laatste inleverdag van levensmiddelen in de mand voor de Voedselbank. 11

12 16 maart: Eerste zondag van de 40-dagentijd. Op 16 en 30 maart en 6, 13, 17, 18, 19 en 20 april bestemmen we de collectes voor de Stichting C.O.M.E. Op weg naar Pasen: dialoog bevorderen in Israël Tijdens de 40 dagentijd leven we van het donker naar het licht. Van duisternis en eenzaamheid naar blijdschap en samenzijn. Daarom willen we stilstaan bij een plek in de wereld waar samenzijn en samenleven moeizaam is: Israël. Joden en Palestijnen hebben een lange geschiedenis van vijandschap, door generaties heen slaat dat wonden. Stichting C.O.M.E (Communication Middel East) probeert dialoog tot stand te brengen tussen Joden en Palestijnen. Het is een kleine, particuliere stichting die jaarlijks een ontmoetingsseminar organiseert voor Israëlische en Palestijnse jongeren. Deze ontmoetingsseminars vinden plaats op Cyprus en zijn bedoeld voor joodse Israëliërs, Palestijnen die in Israël wonen en Palestijnen uit de bezette Palestijnse gebieden. Stichting COME wil deze jongeren de mogelijkheid bieden om elkaar op neutraal terrein te ontmoeten en te leren kennen. Deze ervaring draagt bij aan het verbreden van perspectieven; een eerste stap op weg naar contact en beter samenleven. Maaike Hoffer, projectleider van C.O.M.E: De vijand krijgt een gezicht, een naam en een levensverhaal. Ik hoop dat het vijandsbeeld op deze manier zal veranderen. Een deelnemer aan het seminar in 2013 zei: Voor mij was dit seminar een eye opener. Ik voel dat er iets in mij veranderd is, al weet ik niet hoe ik die verandering moet noemen. Maar ik vind het een verandering ten goede. Dank jullie wel voor het organiseren en begeleiden van een dergelijk professioneel en zinvol programma. De gemeente van Huizinge collecteert tijdens de gehele Paascyclus voor C.O.M.E. Daarmee hopen we een flink bedrag bijeen te brengen om een deelnemer aan het seminar van 2014 te kunnen sponsoren. Dat kost per deelnemer rond de 800,-. Israël lijkt misschien ver weg, en soms lijkt dit conflict hopeloos. Tegelijkertijd is het het land van Bijbel en koran, dat onze religieuze tradities heeft gevormd. Bovendien willen we met deze actie benadrukken dat we ons bekommeren om mensen in moeilijke omstandigheden, wereldwijd. Juist tijdens Pasen, een feest waarin we ontdekken dat we mogen hopen, en mogen geloven in onderlinge verbondenheid. Zie ook 12