Inhoudsopgave. Negentiende jaargang nr. 4 augustus EUCHARISTIEVIERINGEN augustus 2 MARIA TEN HEMEL OPNEMING 2 WEL EN WEE IN ONZE GEMEENSCHAP 3

Transcriptie

1 SINT- PAULUS KRANTJE Negentiende jaargang nr. 4 augustus 2009 EUCHARISTIEVIERINGEN SINT-PAULUSKERK zondag 10u30 Hoogmis WIJKKAPEL Londenstraat 44 zaterdag 18u00 - zondag 10u00 - weekdagen 18u00 PAROCHIESECRETARIAAT Sint-Paulusstraat Antwerpen 03/ maandag, dinsdag en donderdag van 10u00 tot 12u00 PASTOOR Paul SCHEELEN dagelijks bereikbaar tussen 09u00 en 10u00 op tel. 03/ (St.Joris) dinsdag en donderdag van 10u15 tot 12u15 St-Paulusstraat 22 Antwerpen pastoor@sint-paulusparochie.be KERKFABRIEK ST.-PAULUS voorzitter Walter Vrinssen tel. 03/ of 0477/ kerkfabrieksintpaulus@skynet.be ONTHAAL - pastoraal gesprek, doop, huwelijk, uitvaart: Pastoor Paul Scheelen 03/ public relations, kerkgebouw en crypte: Walter Vrinssen 0477/ Inhoudsopgave EUCHARISTIEVIERINGEN augustus 2 MARIA TEN HEMEL OPNEMING 2 WEL EN WEE IN ONZE GEMEENSCHAP 3 SYMBOLEN VAN A-Z IN DE SINT-PAULUSKERK 4-6 TENTOONSTELLING BEELDEN SPREKEN 6 MUZIEK IN DE SINT-PAULUSKERK 7 PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER 8 HET HUIS VAN STEEN 9 - concerten en evenementen: Leo Van achter 0473/ leo.vanachter@skynet.be - toerisme en rondleiding Sint-Paulusvrienden: Robert Vanherp 0495/

2 EUCHARISTIEVIERINGEN AUGUSTUS 2009 zondag 02 10u30 Orgelmis - voorganger E.H. Jules Brems zondag 09 10u30 Orgelmis - voorganger E.H. Louis Soetewey zaterdag 15 10u30 Orkestmis - voorganger Pastoor Paul Scheelen zondag 16 10u30 Orgelmis - voorganger E.H. Hugo Dierick zondag 23 10u30 Orgelmis - voorganger E.H. Michel Van Bostraeten zondag 30 10u30 Orgelmis - voorganger E.P. Guido Goethals MARIA TEN HEMEL OPNEMING Zaterdag 15 augustus, feest van de Tenhemelopneming van Maria. De eucharistieviering wordt voorgegaan door pastoor Paul Scheelen. Uitvoering van de Messe Solennelle Ste Cécile waarbij ook het indrukwekkende Domine Salvum van Charles Gounod en het O Beata Mater van August De Boeck. Verlenen hun medewerking: Rolande Van der Paal - sopraan, Wilfried Van den Brande - bas en Yvan Goossens - tenor - het koor Koninklijke Chorale Caecilia en het orkest Musici Dominicanorum. Algemene leiding Frans Dubois, kapelmeester van de Sint- Pauluskerk. Aanstelling van Mevrouw Inès Duces en Mevrouw Chris Michielsens tot kapelheer van de Broederschap van O. L. Vrouw van de heilige Rozenkrans. Tevens vieren wij vandaag ook twee verdienstelijke leden voor hun jarenlange trouwe inzet in de Broederschap, nl. de Heer Maurice Pirenne voor zijn 60-jaar en de heer Edmond Duces voor zijn 65-jaar lidmaatschap. 2

3 WEL EN WEE IN ONZE GEMEENSCHAP DOOP Op 31 mei werd Mathilde Sollie door het sacrament van het Doopsel opgenomen in onze christelijke gemeenschap. Wij wensen de ouders en de familie hartelijk proficiat. HUWELIJK beloofden elkaar eeuwige trouw: op 30 mei Dominico Gentile en An Goossen op 27 juni Sebastiaan Schönhaege en Liselore Berghman Onze oprechte gelukwensen aan het jonge paar en hun familie. OVERLIJDEN Wij vierden de verrijzenisliturgie voor: Henricus (Rik) Van der Borst overleden op 25 mei Marie-Louise Geurts overleden op 7 juni Maria Schoeters overleden op 14 juni Maria Vandenbroeck overleden op 18 juni Josy Goossenaerts overleden op 21 juni Moge zij voor eeuwig thuis zijn in de hemelse vreugde en vrede van de Heer. 3

4 SYMBOLEN VAN A-Z IN DE SINT-PAULUSKERK Ook nu willen we enkele symbolen uit onze kerk ontsluiten. Zo herontdekken wij de rijke betekenis van de christelijke symboliek. Pastoor Paul Scheelen BAZUIN Op vele plaatsen in de kerk, maar vooral aan de orgelpartij, worden engelen met bazuinen afgebeeld. Dit instrument met een enkeltonig signaal, verwijst naar de Bijbelse ramshoorn, de sjofar. Een hoorn die in de joodse eredienst wordt gebruikt. Doorgaans een hoorn van een rein dier: een ram, geit of schaap. Nooit van een rund, dat zou een herinnering zijn aan het Gouden Kalf. Het instrument zelf is oud en bekend uit verre tijden om de volksvergadering bijeen te roepen. In de woestijn gaf de sjofar marssignalen, verkondigde alarm bij de nadering van een vijand of een ander onheil. Hij klonk bij de Openbaring op de Sinaï, en kondigde de vrijlating van slaven aan in het Jubeljaar. De profeet Jesaja spreekt van de Grote Bazuin welke eens de grote herzameling zal blazen. De ramshoorn is een eenvoudig instrument. De hoorn wordt uitgehold en het omhulsel ervan geschikt gemaakt met de spitse kant om er doorheen te blazen. Roepende, gebroken en klaterende, schallende en jammerende geluiden kunnen daardoor worden uitgestoten. In de joodse liturgie klinkt de ramshoorn op drie manieren en de voorganger zingt telkens de namen daarvan voor: Tekieja: een langgerekte stoot, oproep tot bezinning. Sjewariem: een gebroken signaal, bestaande uit drie korte stoten, een oproep tot vernietiging van het kwaad. Teroea: een verbrokkelde stoot, symbool van totale vernietiging van het kwaad. De Ramshoorn klinkt in de synagoge incidenteel. Vooral op beide dagen van Rosj Hasjana, het joodse Nieuwjaar, wordt in sjoel (de synagoge) honderdmaal op de sjofar geblazen uitgezonderd als dit feest op een sjabbat valt, want dit zou een overtreding van de sjabbat betekenen. 4

5 Ook op Jom Kipoer, het feest van de grote verzoening dat tien dagen later wordt gevierd, weerklinkt de sjofar, zoals ingesteld in Tenach (Leviticus 25). Soms bij de uitvaart van een gemeentelid. Het feit dat de hoorn van een ram wordt gebruikt, verwijst naar Gen. 22 waar beschreven werd dat Abraham op het punt stond zijn zoon te offeren. Ter elfder ure werd dit door God zelf verhinderd: Abraham offerde een ram dat met zijn hoorns in het struikgewas verstrikt zat. Het verhaal is maar te begrijpen vanuit de context waarbij zoveel religies uit angst voor de goden, mensenoffers opeisten. Hier symboliseert dit verhaal hoe een gelovige de bereidheid moet opbrengen alles te schenken om Gods visioen waar te maken vanuit een diep vertrouwen dat God het beste voor heeft met de mens, ondanks noodlot en levensangst. De Hebreeuwse term sjofar wordt in het Nederlands vertaald met 'bazuin'. Bij de komst van de Messias zal de grote terugkeer zijn, als een nieuw Israël zal ontstaan, waarin alle rechtvaardigen een plaats zullen vinden, onder het koningschap van de Heer. De doden zullen weer opstaan. De verdorde beenderen zullen leven. In de Sint-Pauluskerk wordt dit sterk geëvoqueerd door Petrus Verbruggen aan de orgelpartij, de westkant, het ondergaan van de zon, hopend op de opstand van een nieuwe dageraad. 'Uw koninkrijk kome', bidden we als Christenen. Jezus (Mattheus 24) en Paulus (in zijn brieven) leerden ons dat dit Koninkrijk aangekondigd wordt door een schallende bazuin. 5

6 In het 10de gedeelte van het Joodse 18-gebed vinden we het als volgt verwoord: "Blaas de grote bazuin voor onze vrijheid en steek op het teken voor de inzameling van onze ballingen, en verzamel ons uit de vier hoeken der aarde. Gezegend gij, Heer, die inzamelt de verstrooiden van zijn volk Israël." En zo wordt de schallende engel naast de vergevende en zegenende Christus bij de biechtstoel van Kerricx begrijpbaar. De bazuin als het symbool van de aanwezigheid van de Heer, ook het symbool van durven opstaan, jezelf vernieuwen door omkeer, een nieuwe wereld binnengaan. Een krachtig symbool van vooruitzien en hoop, in tijden dat alle hoop de grond in geslagen lijkt te zijn. "Over hen die wonen in het land van de schaduw van de dood straalt een licht", lezen we in Jesaja 1:9. TENTOONSTELLING: BEELDEN SPREKEN In de Sint-Pauluskerk vertellen kunstschatten uit vele eeuwen van mijn gedrevenheid en waanbeelden, mijn gegrepen zijn door de Messias en de uitbouw van een gelovig netwerk. Ik nodig je van harte uit op mijn verbeeld verhaal - Open tot 30 september van 14 tot 17 uur Initiatief Stadspastoraal en Sint-Paulusvrienden info 0495/ ingang Veemarkt - bezoek tentoonstelling: 2 Euro - kinderen onder 12 jaar gratis - full colour cataloog: Nederlands,Duits,Frans,Engels: 3 Euro - dagelijks rondleiding om 14u30 - groepsbezoek op aanvraag, ook andere talen. (max. 25 deelnemers) info@deloodsen.be - bereikbaar met openbaar vervoer: bus 9, tram 4 en 7(St.-Paulusstraat) tram 10 en 11 (Melkmarkt) 6

7 Muziek in de Sint Pauluskerk In augustus zijn er nog twee unieke concerten in onze kerk Maandag 24 augustus om 20u00 optreden van het Vlaamse ensemble Graindelavoix olv. Björn Schmeltzer Ollala Allemàn, zang Goedele Heidbüchel, zang Yves Van Handenhove, zang Marius Peterson, zang Paul De Troyer, zang Lieven Gouwy, zang Thomas Vanlede, zang Tomàs Maxé, zang Arnout Malfliet, zang Antoni Fajardo, zang Lluis Coll, cornetto Regina Albanez, aartsluit & theorbe Floris De Rycker, aartsluit & theorbe Jan Van Outryve, aartsluit & theorbe Björn Schmelzer, zang & artistieke leiding Lieven Gouwy, orgel inlichtingen en reservatie: Amuz Augustinus Muziekcentrum Festival van Vlaanderen-Antwerpen woensdag 26 augustus om 22u15 optreden van het beroemde Huelgas Ensemble olv. Papae Marcelli Paul Van Nevel, artistieke leiding Michaëla Riener, cantus Els Van Laethem, cantus Witte Maria Weber, cantus George Pooley, tenor Stefan Berghammer, tenor Tim Leigh Evans, tenor Tom Philips, tenor Erik Van Nevel, bariton Tim Scott Whiteley, bariton Willem Ceuleers, bas Joel Frederiksen, bas inlichtingen en reservatie idem als 24 augustus 7

8 PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER AUGUSTUS 2009 Pauselijke maandintentie: opdat de problemen van de miljoenen mensen die op de vlucht of gedeporteerd zijn, in de publieke opinie aan de orde komen zodat er effectieve oplossingen gevonden worden voor hun vaak tragische levensomstandigheden Zo 02 10u30 Orgelmis 15u00 Vrij optreden van The London Concord Singers Di 04 17u30 Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie Zo 09 10u30 Orgelmis Za 15 10u30 Tenhemelopneming van Maria Orkestmis 13u30 Doopviering Zo 16 10u30 Orgelmis Za 22 14u00 Huwelijksviering Werner Beckers en Annebelle Van Isacker Zo 23 10u30 Orgelmis Ma 24 20u00 Concert organisatie Amuz Wo 26 22u15 Concert organisatie Amuz Za 29 13u00 Huwelijksviering Franco Moser en Myriam Visser Zo 30 10u30 Orgelmis Bloemenpracht als vertolking van datgene wat ons overschrijdt 8

9 Het huis van steen In 1896 werd Antonio Aguilera Ruedas geboren in Porcuna (Spaans Andalusië). Zijn ouders waren heel arm en woonden in een hut op het veld. Antonio werd steenhouwer en hij vatte het plan op om een stenen huis te bouwen. Van de gemeente kreeg hij in 1931 een stuk grond vol vuilnis. Met een oude kar en een koppige ezel die de kar niet wilde trekken als er meer dan dertig zakken vuilnis op stonden, maakte hij het terrein zuiver en effen. De mensen in het dorp verklaarden hem voor gek, maar stilaan won hij respect. Al zijn vrije tijd bouwde hij aan zijn stenen huis. In 1935 hakte hij een stenen plaat 7 meter lang, 2 meter breed en 16 centimeter dik. Ze woog kilogram. Hij hakte stenen wielen en 400 vrijwilligers sleepten ze naar een plek naast de plaats waar het huis in opbouw was. Van die plaat maakte hij een tafel en zette er dertien stenen zetels omheen. Zo bracht hij het laatste avondmaal in herinnering. De bouw van het huis vorderde langzaam. Later hielpen zijn zoons. Over een kraan beschikten ze niet, alles gebeurde door middel van houten steigers. Pas na 29 jaar zware arbeid was het huis op 11 mei 1960 klaar. Alles is er van steen: de deuren van de tuin, de plafonds en zelfs de lantaarns op het dak. Vier jaar na de voltooiing werd één van zijn beide zoons blind bij een ongeluk in de steengroeve. Hij leidde later de bezoekers rond in het stenen huis. Op de voorgevel staat in grote uitgehakte stenen letters: Casa de la piedra. JoJef Briels Verantwoordelijk uitgever: P. Scheelen, St.-Paulusstraat 22, Antwerpen 9