* Mededelingen en aansteken van de kaars * Bemoediging en groet P r e e k en litu r g i e Doopsgezinde Gemeente Leeuwarden 26 april 2015 Organist: Gerben Bergstra Voorganger: Tjitske Hiemstra thema: Herderschap, beeld van deze tijd? * Zingen Goede morgen, welkom allemaal NLB 288 Goedemorgen, welkom allemaal. Ik met mijn en jij met jouw verhaal. Lachen, huilen, vrolijkheid en pijn. Alles mag er zijn. God, ik vraag je, kom in onze kring. Wees er bij, wanneer ik bid en zing. Ik met mijn en jij met jouw verhaal, verteld in mensentaal. Dit is in moarntiid Nije Lieteboek 216 Dauwe_oer de ierde, sinne fan boppen, hearlike hoftûn, rook fan alear Tank foar de beammen, blommen en fruchten. al wa t hjir omrint, moetet de Hear. Dei fan myn libben, ljocht foar myn eagen, ljocht dat al fonk le dêr t Eden lei. Priizgje_yn e moarntiid God foar syn skepping, priizgje bliermoedich syn nije dei. * Gesprek met de kinderen (gedicht) * Lied Neem mij aan zoals ik ben NLB 833 Hierna gaan de kinderen met hun lichtje naar hun eigen ruimte * Gebed
* Zingen De Hear is myn Hoeder Nije Lieteboek 23b Susters Allen 2. De Hear is myn Hoeder; Hy wit wa t ik bin. Hy wiist my de paden troch sinne en skaden, soe k falle of wifkje, myn help komt fan Him. 3. De Hear is myn Hoeder; al wankt ek it grêf gjin eangst sil ik fiele, Jo stean foar myn siele; O Hear, my fertreaste jo stôk en jo stêf. Broeders 4. De Hear is myn hoeder; Ek yn e woestyn, Sil myld oer my reine syn himelske seine; Hy wol my ferkwikke mei brea en mei wyn. Allen 5. De Hear is myn Hoeder; Him hingje ik oan! k Sil altyd ferkeare yn 't hûs fan myn Heare: Sa draach ik as kroane syn leafde aloan. * Bijbellezing Ezechiel 34: 1-10 * Zingen Jo binn de hoeder en beminne Nije Lieteboek 653: 6 2
* Bijbellezing Johannes 10: 11-16 * Zingen Myn hoeder is de Hear, myn God Nije Lieteboek 23c * Overdenking Gemeente van Christus, Zr. 2. Hy jout myn siel wer nije krêft wiist my it rjochte spoar. Omwille fan syn namme_en ear giet Hy, myn hoeder, foar. Br. 3. Al moat ik soms troch djipten gean fan tsjusternis en dea ik freezje net, syn stôk en stêf behoedzje my foar kwea. Zr. 4. Jo meitsje my de tafel ree, foar myn benearders oer, Jo salvje my, binn goed foar my, myn beker rint hast oer. All. 5. Jo geunst en goedens folgje my salang t ik libje mei en yn jo ivich hillich hûs mei k wenje dei by dei. De zin Ik ben de goede herder roept een wereld aan beelden op Ze roepen bij mij het beeld uit de kinderbijbel wakker van een herder, liefdevol zoekend naar het verdwaalde lammetje en daarmee op de schouders teruglopend naar de kudde. Als kind hoopte ik, dat er zo ook naar mij gezocht zou worden, als ik zou verdwalen Herderlijke zorg is voor mij synoniem met liefde, trouw en geborgenheid! Wat is dat van groot belang in onze kinderjaren, maar ook als we volwassen zijn en zeker aan t eind van ons leven. Afgelopen woensdag liep ik bij Jorwert met rondom ons schapen en lammeren in het groene gras. Ik leidde de kuier rond Jorwert met zo n 35 mensen. Je krijgt dan een herdersstaf in de hand en zorgt dat er ook iemand achteraan loopt, om mensen met langzamer tempo op te vangen en naast hen te gaan. Er liep een vrouw voor het eerst weer mee. Zij bleek tot tranen toe geroerd, dat zij mee kon lopen en dat wij wachten tot de langzaamste er weer bij was om verder te gaan Het deed me denken aan de herder Mozes, die met zijn volk door de woestijn ging naar de tred van de kinderen, de langzaamsten. Is herder en schaap nog een beeld van deze tijd vroeg ik, maar niemand is onderweg op een ander beeld gekomen, dat dezelfde inhoud weergeeft Zelf liep ik op met een gepensioneerde directeur, die met veel liefde over zijn werk en de mensen sprak, waarvoor hij verantwoordelijk was geweest. Uiteindelijk heeft de fabriek het ondanks overnames niet gered, maar alle mensen zijn goed terecht gekomen in andere banen. Wat een liefdevolle zorg, wat een betrokkenheid straalde deze goede herder uit. 3
Het compleet andere beeld wat we zien op t.v., zijn de boten met vluchtelingen. Ze hebben duur betaald voor een plaatsje en zodra het slecht weer wordt of iets anders dreigt, is de eigenaar vertrokken en laat hij de boot vol angstige mensen aan hun lot of ondergang over We lazen over de huurling, die de schapen in de steek laat en op de vlucht slaat, zodra hij een wolf ziet aankomen, want de schapen kunnen hem niets schelen, ze zijn slechts winstobject Dit beeld verbind ik ook aan bepaalde tijdelijke managers, die reorganiseren, moeten bezuinigen en elk schaap met een vlekje, dat niet de volle opbrengst geeft, gaat de laan uit. Wat een angstcultuur brengt zo n manager met zich mee, brengen vele bezuinigingen in onze hedendaagse maatschappij met zich mee Hoe ontwrichtend is het voor ons land, als winst gaat voor zorg en aandacht. Slechts een derde van de werkers kan zich met lijf en ziel aan hun werk geven, omdat het ook hun hart heeft, zo bleek uit onderzoek van 2014. Wij kennen allen eigen verhalen van herderlijke zorg naast de kille zorg van een huurling, die niet werkt vanuit zijn of haar hart en geen echte betrokkenheid heeft voor de schapen. Ik denk nu aan hoeveel tijd, inzet en overgave onze gemeentedelegatie van wijze mensen + onze voorzitter heeft gegeven aan en er met hart en ziel voor gezorgd heeft, dat ons leegstaande pand een nieuwe huurder heeft gevonden. (verbouwing kost ook veel tijd) Nog één sprekend voorbeeld is pater Frans van der Lugt In Homs, Syrië. Wat een zorg had deze man voor zijn mensen. Hij was geen huurling, hij vluchtte niet, toen het nog kon, maar als herder gaf hij zijn leven voor deze schapen. Het beeld van een herder zou eigenlijk in elke fabriek, kantoor, kerk en huis moeten hangen, om ons eraan te herinneren, dat het in onze omgang met elkaar hierom gaat: om aandacht en zorg, om omzien naar elkaar, om dienend leiderschap, om elkaars lasten te dragen, om broeder- en zusterschap, zoals we hier in de gemeente elke (zon)dag weer kunnen oefenen. (Ieder is herder op eigen terrein) Dit roept tegelijk de vraag op, of we daarmee de lat niet te hoog leggen? Is dit te behappen? We slaan toch ook wel eens de plank mis? Iemand wordt vergeten...even niet gezien of gehoord.. Wat vragen we allemaal van onszelf in het kader van herderschap En dan spreekt Jezus in de tekst ineens op een andere wijze over: Ik ben de goede herder. Jezus zegt: Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij, zoals de vader mij kent en ik de Vader ken. Dan komt ons doen en laten in het licht van een diepere laag; de laag van het kennen en gekend worden. Wat betekent het voor ons: iemand kennen? Door wie voel jij je gekend en wat betekent dat voor je Sta hier eerst eens voor u zelf bij stil, daarna ga ik verder Velen kennen wel dat intens mooie lied van Trijntje Oosterhuis op basis van psalm 139: Ken je mij? Wie ken je dan? Weet jij mij beter dan ik? (refrein horen van CD) Ken je jezelf?? Wie kent jou het beste? Ik weet nog dat ik als puber of jongere, die verschillende lagen in mij begon te ontdekken Eén van mijn dagboeken, noemde ik Gesprekken tussen mij en mijzelf Een puber van elders vertelde hier eens: Ik lijk wel heel stoer van buiten, maar van binnen kan ik best heel onzeker zijn of Mijn ouders kennen mij wel goed, maar de diepere dingen vertel ik alleen aan mijn poes, want die vertelt het niet door Jezelf écht tot in de diepte kennen, is al een heel proces, je láten kennen is dat nog meer En dan te weten of ontdekken, dat God ons nog dieper kent, dan wij onszelf kennen. Jezus zocht de eenzaamheid op om te bidden in het besef dat God hem kent en Jezus Hem ook kent en met de intieme naam Vader aanspreekt. Jezus zegt: Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij; dat is een kennen in de diepte En als wij de lat te hoog leggen en falen in ons herderschap naar elkaar, denk ik aan Petrus, die toen het er echt op aankwam over Jezus zei: Ik ken die man niet. Uiteindelijk vraagt Jezus, die Petrus ten diepste kent: Heb je mij lief? En Petrus Heer u weet alles, u weet toch dat ik van u houd. 4
Petrus krijgt op dat moment de opdracht: Weid mijn schapen Zelfs als je in het heetst van de strijd, iemands bestaan totaal ontkent, mag je er nog zijn Misschien juist dan wetend van je falen, je kleinheid, je onkunde, leer je jezelf op een diepere laag kennen en kan er ook een geheel nieuw begin ontstaan! Ik ken myn skiep en myn skiep kenne mij. De hoeder is tichtbij, Jo hoedzje mij geeft diepe geborgenheid weer.. Psalm 23 die we niet gelezen, maar wel tweemaal gezongen hebben, zingt volop van die trouw en geborgenheid bij de Heer die onze herder is. Een beeld, dat bij vele begrafenissen troostend werkt, zowel dat je degene waarvan je afscheid neemt bij God opgenomen weet, als dat God ons kent: Hy wit wa t ik bin. Hij wiist my de paden troch sinne en skaden, soe k falle of wifkje, myn help komt fan Him. Een gekend worden, zelfs in de diepste dalen zal die Hoeder met je zijn. Gjin eangst sil ik fiele, Jo stean foar myn siele maar is er dan geen angst? Huub Oosterhuis vertaalt het net iets anders (Hij had oog voor zijn schapen): Moet ik de afgrond in, de doodsvallei, ik zal bang zijn Ben jij naast mij ik zal niet doodgaan van angst. Uiteindelijk zegt Jezus: Ik geef mijn leven voor de schapen. Het is de uiterste consequentie voor zijn volledige overgave. Ons gedeelte eindigt met andere schapen buiten Israël, ook die moet ik hoeden, ook zij zullen naar mijn stem luisteren. Vele mensen (schapen) zijn in deze tijd op zoek naar een herder die bij hen past Zoekend naar een baan, zeg maar roeping, waar ze zich met lijf en ziel aan kunnen geven Naar een levenshouding of geloof waarin ze geborgen zijn, inspiratie en uitdaging vinden. Misschien is goed Herderschap meer dan in alle tijden een beeld dat we vandaag nodig hebben en een visioen dat onze regering nodig heeft! Nu zovele vluchtende schapen zoeken naar een land en huis waar ze veilig kunnen wonen en op zijn minst bed, bad en brood ontvangen en misschien een nieuwe toekomst mogen opbouwen. (De lezing van Ez. 34:5,6 is uiterst actueel in onze tijd) Omdat die herders niet goed op hun kudden letten, verdwalen de schapen. Sommige schapen worden gedood door wilde dieren. Andere zwerven rond door de bergen en over de heuvels. De schapen raken verspreid over de hele aarde. Er is niemand die zich zorgen over ze maakt, en niemand die ze gaat zoeken. God heeft mensen nodig, goede herders, die hart hebben voor hun schapen (open ruimte) Laten wij hier samen goede herders zijn en de wereld tot zegen in de stad, onze wijken en dorpen, bij al de mensen die op ons pad komen Dat dat werkelijk zo mag zijn Amen * Orgelspel * Open ruimte * Voorbeden stil gebed lied 229 Tuskentiden God fan fier en hein ús Heit 5
2. Bûch de folken nei jo wet lit jo ryk op ierde komme. byn jo wil ús op it hert en wy sykhelje ferromme. 3. Jou ús hjoed ús deistich brea en ferjou wat wy misdiene, sa t ek wy ferjûn ha, Hear, al dy t skuldich foar ús stiene. 4. Lit oer ús gjin neare nacht, lied ús net yn blyn begearen. binne wy yn duvels macht, Hear, ferlos ús fan e kweade. 5. God fan fier en hein, ús Heit, wûnder heimnis is jo namme, grut yn krêft en hearlikheid, oant yn alle tiden. Amen. * Collecte voor het Onderhoud gebouwen Het onderhoud van onze gebouwen is een permanente bron van zorg. We hebben daartoe een 10-jaren onderhoudsplan op laten stellen. Dit jaar hopen we de koepel te restaureren. We hebben daartoe subsidie gekregen van het rijk en de provincie en ook bij andere instanties bijdragen gevraagd. Niettemin hebben we uw gift hard nodig. Tijdens de collecte worden de kleinsten opgehaald en we beginnen met zingen wanneer zij in de kerk zijn! * Slotlied Hear, wês mei ús oant in oare kear Nije Lieteboek 416 2. Hear, wês mei ús oant in oare kear, wol ús mei jo wjukken hoedzje, stypje as de stoarmen woedzje, Hear, wês mei ús oant in oare kear. 3. Hear, wês mei ús oant in oare kear, wol de wegen foar ús sljochtsje, ús net nei ús sûnden rjochtsje. Hear, wês mei ús oant in oare kear, 4. Hear, wês mei ús oant in oare kear, as wy wurch en warleas binne, lit ús dan troch Jo oerwinne. Hear, wês mei ús oant in oare kear, * Zegenbede Hear wy freegje no, Jo seine op ús wei, Hear wy freegje Jo, wês mei ús eltse dei Amen 6