Zondag 22 juni - ds. A.J. Wouda - Sixtuskerk Sexbierum Geliefden van God, Het is gewoon weer het oude liedje. Wat er nu gebeurt in Syrie en in Irak, de strijd tussen Sjiieten en Soennieten, twee Islamitische stromingen, lijkt sprekend op wat in deze contreien gebeurde tussen 1550-1640. De periode die de geschiedenis ingegaan is als de 80-jarige oorlog. Een strijd tussen Roomsen en oprukkende Calvinisten. Het lijkt wel bij de ontwikkeling van een godsdienst te horen. Islam is 600 jaar jonger dan het Christendom het is bijna 600 jaar geleden dat binnen het Christendom een vergelijkbare strijd aan de gang was. In die tijd is deze kerk, waarin wij vandaag bij elkaar komen, van een thuis voor Roomsen een thuis voor protestanten geworden. Soms ging zonder bloedvergieten: de priester of pastoor kon van vandaag op morgen dominee zijn als dat voorgeschreven werd de Roomse parochianen heetten dan plotseling een protestantse gemeente. Verder veranderde er niet zoveel, op veel plekken veranderde alleen de naam. Als mensen last hebben van opgekropte woede Kan zo n verandering aanleiding zijn tot bijvoorbeeld de beeldenstorm: weg met de beelden en andere prachtige kunstwerken in kerken: van nu af aan aanbidden we alleen God de Heer en laten we ons door niks meer afleiden. Wit de muren en de plafonds, weg met alles wat afleidt van de verkondiging van het woord. Terug naar de basis.
Het protestantisme legde een nieuwe verbinding met het Jodendom. Islamitische Fundamentalisten willen ook terug naar hun basis en streven naar een volledige overgave aan God; ze willen uitsluitend leven naar zijn wil en geboden en pleiten voor herinvoering van de Sharia een verzameling goddelijke ge- en verboden uiteraard door mensen verwoord. Fundamentalistische groepen spannen God altijd voor hun karretje: mensen die moordend en rovend rondtrekken handelen niet naar Gods wil. Godsdienst legitimeert machtigen met vaak kwalijke praktijken, ondanks oorspronkelijk goede bedoelingen. En Godsdienst helpt onderdrukten om de machthebbers van de troon te verjagen. De afscheiding van Gereformeerden van de Nederlands Hervormde kerk in 1886 was oorspronkelijk een emancipatiebeweging van de boerenarbeiders en dagloners; In Evangelicale kerken klinkt een luid halleluja van jongere gemeenteleden, die in door ouderen bestuurde kerken weinig stem en weinig ruimte krijgen. Godsdiensten bedoelen niet aan te zetten tot oorlog en bloedige strijd. Elke godsdienst leert naastenliefde en mededogen. En toch gebeurt het Het oude liedje: we scheiden, met meer of minder strijd en bloedvergieten, als een partij zich onderdrukt voelt. In onze huwelijken gaat het niet anders en kinderen zijn altijd de dupe. Onderdrukten houden het niet langer uit, Zij komen in verweer met God aan hun zijde Of machtigen willen meer macht en moeten steeds meer moeite doen het volk onder de duim te houden Ook zij kunnen de strijd aanbinden naar men denkt met God aan hun zijde, Beide keren gaat het fout
God roept, ook via Jeremia, op om op te komen voor verdrukten en gekleineerden om een éénheid te vormen De profeet Jeremia preekt dat het zo niet langer kan; in Jeruzalem wordt Gods recht met voeten getreden. Er wordt niet omgezien naar de verdrukten en beroofden Niemand ontfermt zich over wezen en weduwen En de armen van de stad Dat zal ertoe leiden dat de stad vernietigd zal worden. Jeremia doet zijn best de koning van Juda te overtuigen dat het anders moet, dan zal God zich alsnog over de stad ontfermen Jeremia spreekt over een straf van God En zegt dat de koning het over zichzelf afroept Het is zijn schuld, het wordt hem aangerekend dat er niet naar de armen wordt omgekeken Ja, dat kost wat In vrede samenleven is echt verschrikkelijk moeilijk maar dát is het enige dat God echt wil Waar Jezus zijn leven voor geofferd heeft: vrede! Zijn boodschap komt Jeremia duur te staan. Hij wordt in het blok gesloten zo: met je hoofd en je handen vastgeklonken en hij krijgt stokslagen zijn vrienden willen niks meer van hem weten als hij waarschuwt met woorden van God want mensen met macht willen dat niet horen ze willen houden wat ze hebben; niks inleveren Maar God wil niet dat oude lied Dat mensen tegen elkaar opstaan, God wil niet dat er scheidingen ontstaan tussen mensen met macht die niet van wijken weten en mensen die geen ruimte krijgen niet gehoord worden
niet gekend en aan de kant geschoven God vraagt van ons een nieuw lied Daarvoor stuurde hij zijn zoon naar de wereld: Om vrede voor de mensheid Verlossing van de zonde van het oude liedje waarin kleine mensen er niet toe doen. Zing voor de Heer een nieuw lied Zegt Psalm 98 - ook lied 971 zou prachtig zijn geweest - Laat er in Godsnaam iets nieuws beginnen Vrede in ons hart tevredenheid Vrede in ons gezin, onze familie, de gemeente, het dorp en de wereld. Verbeter de wereld, begin bij jezelf dat is het enige dat je echt kunt veranderen: je eigen instelling, je eigen kijk op de dingen. Hoeveel ruimte geven wij aan kleine mensen? Hoe welkom zijn mensen met zichtbare beperkingen, Hoe welkom zijn mensen die hier voor het eerst of na een lange tijd weer komen? Heten we ze welgemeend welkom, of keuren we hen met onze blikken? Het is ook moeilijk voor iedereen open te staan En iedereen welkom te heten, echt, van harte, elke zondag. U hebt zich op de laatste gemeenteavond uitgesproken over de richting waarin u graag ziet dat onze gemeente zich ontwikkelt U hebt gekozen voor een meer diaconaal-missionair profiel. Een profiel waarbij de kerk, de gemeente, er is voor anderen. Een kerk waarin kleine mensen een grote stem krijgen. Een kerk als een nieuw lied
Vandaag zingen we voor het eerst uit het Nieuwe Liedboek. U hebt al gemerkt dat er genoeg oude liederen instaan maar zullen we er ook echt met elkaar voor gaan een nieuw lied voor onze Heer, Jezus de Christus te zingen? Zullen we proberen, ook al houden we van het oude vertrouwde, blij zijn met veranderingen, in plaats van alleen maar oude liedjes te willen zingen? Een gemeente ontwikkelt zich, net als een mens. Wij zijn als protestantse gemeente nog heel jong: pas 7 jaar. We leren net lezen en schrijven. Onze ouders de gereformeerde kerk en de hervormde gemeente hebben nog een flinke vinger in de pap. Ouders: blijf erbij keer je niet af van je kind dat de hele wereld nog verkennen moet. Dit kind onze protestantse gemeente - wil graag een eigen, een nieuw lied zingen voor onze Heer. Met Gods zegen zal het ons lukken Een nieuw lied te zingen En een gemeente te zijn waar ook niet-machtigen gehoord worden, een naam hebben en er helemaal bij horen en een echt warm thuis voor wie geestelijk onderdak zoekt Met één liedboek Waarin veel vertrouwde liederen een plek hebben gekregen naast nieuwe, eigentijdse teksten en melodieën Heer, geef dat we in vrede leven Met een nieuw lied op onze tong. Letterlijk en figuurlijk Amen