Avond en morgen Deel 1

Vergelijkbare documenten
Pleroe de Wet. Wij raden je aan om een uitgebreide Strongs Concordantie te raadplegen om de Griekse woorden die

Mijn lichtje. We beginnen met onderwijs dat rechtstreeks afkomstig is van onze Messias.

Genade & Waarheid. Johannes 1:17 (NBG) Want de Wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

De Messias in Genesis 5

De Weg. Heb je je wel eens afgevraagd wat Jesjoea eigenlijk bedoelde toen Hij ons vertelde dat Hij de weg is, in Johannes 14:6?

Stel jezelf niet onder de Wet!

Bruggen van Berea Mezoeza en Tefilien

Hou jij van God? Dit lijkt misschien een vreemde vraag, want houden we niet allemaal van God? Dat zou kunnen maar hoe beantwoorden we deze vraag?

Bekeer je en leef! Het komt regelmatig voor dat Jeremia 31:31-33 erbij wordt gehaald in een gesprek over het nieuwe of vernieuwde verbond.

Geloven. ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.

Hoe bereken je de Dag der Eerstelingen

De onvergeeflijke zonde

Verdeeld door de waarheid of verenigd in de fout

Oog om oog, tand om tand

Onreine dingen: Potten en ovens

Het spoor houden. Galaten 5:25 (NBG) Indien wij door de Geest leven, laten wij ook door de Geest het spoor houden

De Hebreeuwse herkomst van Hebreeër

De verloren penning. Psalm 119:142 (NBG) Uw gerechtigheid is gerechtigheid voor eeuwig en Uw Wet is waarheid.

Het Tweede Gebod. Exodus 20:4-6

Noach: Mocht hij alles eten?

De vreze des Heeren. Spreuken 1:7 De vreze des HEEREN is het beginsel van de kennis

Iene miene mutten. Maar niets is minder waar.

Kun je paddenstoelen eten?

Licht, Leven en Liefde

Rechtvaardiging. Rechtvaardiging, of gerechtvaardigd worden, is rechtskundige terminologie.

Zijn alle zonden gelijk?

Hemel en aarde en de Wet van God

Slangen en schorpioenen

In het vorige hoofdstuk werd de schepping van de hemel besproken. 1 In dit hoofdstuk gaat het over de schepping van de aarde.

Brit Chadasja Serie: Maar Een Redder Jesaja 43:11 (WV)

De tien maagden Marcus 4:10-12 Mattheus 25:1-13

zal een groot licht zien.

Hemels zuurdeeg. Mattheüs 16:6 Jezus zei tegen hen: Kijk uit, en wees op uw hoede voor het zuurdeeg van de Farizeeën en de Sadduceeën.

Pasen (de opstanding) En dan in vers 36: De Heere is waarlijk opgestaan en daar gaan we over lezen in Lucas 24:33

TOLEDOT (Generaties) Beresjiet 25:19-28:9

De kerstboom van Hosea

Welk goed nieuws kondigde Maleachi aan?

Het drempelverbond. In Zacharia 12:2 staat:

De smalle weg. Lees maar. Johannes 10:7 Jezus dan zei opnieuw tegen hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Ik ben de Deur voor de schapen.

Er zijn mensen die beweren dat de ark is opgenomen in de hemel omdat daar in Openbaring 11 naar wordt gerefereerd.

Vasten. Over dit onderwerp wordt in de Bijbel maar weinig gesproken. In feite kunnen we geen enkel gebod vinden dat ons opdraagt om te vasten.

Geen vuur op de Sjabbat?

Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,

Geen vuur op de Sabbat?

VAJERA (En Ik verscheen) Sjemot 6:2-9:35

Vasten. Over dit onderwerp wordt in de Bijbel maar weinig gesproken. In feite kunnen we geen enkel gebod vinden dat ons opdraagt om te vasten.

Wat is uw diepste verlangen is

Paulus: Het kopstuk van de Nazareners

Onderzoek naar de Davidster

Rechtvaardigheid geboden

Wat stelt Jesaja beslist en wat gebeurt er met de mensen die de Here niet verwachten?

Wandelen in de Geest

De terugkeer van Korach

BIJBELSTUDIES VOOR JONGE GELOVIGEN LES 3. Les 3 - Redding: Waarom is het voor ieder mens nodig om gered te worden?

36 En terwijl zij hierover spraken, stond Hij zelf in hun midden. Pasen (de opstanding)

Kledingstukken en Wijnzakken

Zie Zijn heerlijkheid

De Paulinische Paradox Serie Deel 5d: Efeze

We voelden ons beledigd

De gelijkenis van de twee zonen. Eerst lezen Daarna volgen er vragen en opdrachten

Welke vraag werd er gesteld en welk antwoord gaf Jesaja?

Liturgie voor de leerdienst op zondagavond 3 september 2017 in de Gereformeerde Kerk te Den Ham, aanvang uur.

Bijbelonderwijs voor de basisschool. Groep 5. Memootjes

Eitje Numeri 13:1-2 Numeri 13:25-31

Wat zal aan het einde der tijden gebeuren?

Vlees dat is geofferd aan afgoden

Mogen we onze baard afscheren?

!""# $ $ %!#% & $ !"# $ - ()*+ $! ' - 33##&# $ # 56$$% ;! <!!"()=# !" &>11. Jesaja 9:1-6 Jeremia 31:31-37 Hebr. 8:1-13

De Wijsheid van de Vader is de Geest van Jezus in jou

3 DAGEN en 3 NACHTEN


Onze analyse van Openbaring zal gebaseerd zijn op de volgende structuur:

De boom van Isaï. Vragen. Lezen: Jesaja 11:1-10

Liturgie voor de eredienst op zondag 7 oktober 2018 om 17:00 in de Nieuwe Kerk Voorganger: ds. J.H. Reijm te Alblassedam. Themadienst voor jongeren

1. Door Jezus gezocht. Want de Zoon des mensen is gekomen om te zoeken en zalig te maken wat verloren is. Lukas 19:10 (HSV)

niemand kan die tekenen doen, welke Gij doet, tenzij God met Hem is. Wedergeboorte We gaan lezen in het woord van God uit Johannes 3 vanaf vers 1:

Advent leesrooster 2018

De plicht roept. Filemon 1:2 en aan Appia, de geliefde, en aan Archippus, onze medestrijder, en aan de gemeente, die bij u thuis samenkomt:

Waar verwijzen de hoofdstukken Zacharia 9 tot en met 14 naar?

VERBORGENHEDEN IN HET GESLACHTSREGISTER VAN YESHUA (JEZUS) NAAR MATTHEUS

Markus 7:19 wordt vaak aangehaald om te verdedigen dat Jesjoea al het voedsel rein heeft verklaard.

De gelijkenis van het huis op de rots en op het zand.

Doctrine van de Heilige Geest. Wie is de Heilige Geest?

DE HEMEL & HET KONINKRIJK VAN GOD

Wesleyaanse geloofsfundamenten voor de 21 e eeuw

Welke Wet Paulus? Waarom horen we dan niet? Maar we zijn niet onder de wet, wij zijn onder de genade!

De Bijbel Open (08-06)

Brit Chadasja Serie: Brood en Wijn

Ze zoeken troost bij elkaar door te vertellen wat ze beleefd hebben.

Warffum seizoen Uw koninkrijk kome

Oordeel niet. Die woorden zijn heel duidelijk, toch? Oordeel anderen niet, want anders word jij geoordeeld. Simpel genoeg.

Het verhaal van de schepping (Genesis 1 en 2)

Geloof dat het er is

TEROEMA (Offer) Sjemot 25:1-27:19

Brit Chadasja: Paulus en geslachtsregisters

Israël en Christus? Komt er wereldvrede? Oost-Souburg 28 januari 2018

De profeet Jona. Wordt de profeet Jona tot de 12 kleine profeten ingedeeld? Ja.

Honger. Mattheüs 5:6 Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

Bijbellezing: Johannes 14 vers 1 tot 12. Tom, Tom is altijd goed Kom, kom nou zeg, is dat zo?

De Dordtse Leerregels

Transcriptie:

Dit document is een direct script van een studie die is bedoeld om via video te woorden getoond. In de video worden relevante tekst, dia s, media en afbeeldingen getoond ter ondersteuning van de presentatie. Daarom kan het gebeuren dat deze tekst soms niet vlot leest of dat bepaalde teksten eigenaardig klinken. Ook kunnen er grammaticale fouten voorkomen die niet acceptabel zijn in literair werk. We moedigen u aan om het video-onderwijs te bekijken omdat het een aanvulling is op onderstaand schriftelijke onderwijs. INTRODUCTIE Avond en morgen Deel 1 Deze serie van 119 Ministries is volledig gericht op het onderzoeken van een aantal van de meest ingewikkelde kwesties ten aanzien van de kalender van Jahweh. We gaan er daarbij van uit dat je al erkent dat de hele Bijbel waarheid is en nog steeds van toepassing op alle gelovigen van nu. Met deze serie willen we niet suggereren dat wij alles over dit onderwerp helemaal hebben uitgevogeld. We zijn ons er juist van bewust dat dat niet het geval is, en we gaan niet doen alsof. Het kan zelfs zo zijn dat we helemaal niets begrijpen. Voor wat het waard is; we delen gewoon onze studie over deze zaken en dat kan natuurlijk na verloop van tijd veranderen als we door verdere studie nieuwe inzichten krijgen. Het kan zelfs zo zijn dat we na verloop van tijd ontdekken dat we onze eigen uitkomst niet meer goed vinden en een andere positie innemen als we tijdens het studeren tot nieuwe inzichten zijn gekomen. Met deze serie dwingen we onszelf ertoe een positie in te nemen in een zee van controverses. Dat betekent per definitie dat niet iedereen gelukkig zal zijn met de resultaten of conclusies. Veel mensen zullen teleurgesteld zijn of zelfs boos dat we niet tot dezelfde conclusies zijn gekomen als zij. We hopen dat onze presentatie tenminste begrip geeft in onze reden om momenteel te geloven wat we geloven. We hopen dat deze studie je duidelijkheid geeft en inzicht ten aanzien van de kalender van onze Schepper. We vragen jou om alles te blijven toetsen aan het Woord van God, ook deze studie. En hopelijk, want dat is onze intentie, kunnen we iets verduidelijken en inzicht geven in dit onderwerp en veroorzaken we niet meer verwarring. Als je meer wilt weten over wat wij geloven en onderwijzen, bezoek dan onze website TestEverything.net We bidden dat deze studie serie voor jou tot zegen zal zijn.

DE INHOUD EN HET DOEL VAN DEZE STUDIE Onze Schepper gaf ons de opdracht om op de 15e dag van de eerste maand te rusten en ook om op de 7e dag de Sjabbat in acht te nemen. Wanneer begint en eindigt een dag in die context precies? In deze discussie zijn twee tegenoverstelde perspectieven. Begint de Sjabbat bij zonsondergang of bij zonsopkomst? Welke van de twee is correct? Waarom is dat eigenlijk belangrijk? Nou, het is in die mate belangrijk dat we de Sjabbat, en elke andere vastgestelde tijd, correct willen vieren. We hebben allemaal het verlangen om onze Schepper te dienen op de door Hem bedoelde manier. We houden van Hem en proberen zo goed mogelijk te leven volgens Zijn Woord. Als we de Sjabbat beginnen op het moment dat de zon onder gaat, en de Torah leert ons dat de Sjabbat begint als de zon opkomt, dan beginnen we de Sjabbat te vroeg, maar we sluiten de Sjabbat ook te vroeg af als de zon onder gaat, en daarmee overtreden we Zijn Woord. Als we de Sjabbat beginnen op het moment dat de zon opkomt en in de Torah staat dat de Sjabbat begint als de zon ondergaat, dan beginnen we de Sjabbat te laat en overtreden we ook Zijn Woord. In deze studie willen we exact definiëren wat een dag is door te bepalen wanneer een dag begint en eindigt. WAT IS EEN DAG? Het Hebreeuwse woord voor dag is jom (H317). Dit woord komen we al in het begin van de Schrift tegen. Het staat voor de eerste keer in Genesis 1:5. Genesis 1:5 God noemde het licht dag (jom) en de duisternis noemde Hij nacht. Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag (jom). Het eerste dat opvalt is dat een dag wordt gedefinieerd als de periode waarin het licht is. Daarom is er een minderheid die suggereert dat elke keer als er sprake is van dag, het gewoon een verwijzing is naar daglicht, niet naar een etmaal van 24 uur. Het zou natuurlijk fantastisch zijn als de definitie van dag zo eenvoudig was. Maar het lijkt erop dat het Hebreeuwse woord jom voor dag op dezelfde manier wordt gebruikt als het Nederlandse woord voor dag. Het kan gewoon verwijzen naar daglicht als tegenovergestelde van nacht. Maar als we het woord op zich gebruiken kan het ook gaan over een periode van 24 uur met zowel dag als nacht.

Er zijn talrijke voorbeelden in de Schrift die laten zien dat er dualiteit is in het gebruik van jom. We geven slechts drie voorbeelden zodat we het concept kunnen vaststellen dat jom verwijst naar een periode van 24 uur met dag en nacht. Numeri 19:11 Wie een dode, welk dood lichaam van een mens ook, aanraakt, die is zeven dagen (jom) onrein. Als een dag in dit voorbeeld alleen maar verwijst naar daglicht, dan is een persoon onrein zolang er daglicht is, maar s nachts kan hij als rein worden beschouwd. Het is duidelijk dat JHWH het niet op die manier bedoeld heeft. Een dag is hier een periode van 24 uur. Leviticus 14:8 Wie gereinigd wordt, moet zijn kleren wassen, al zijn haar afscheren en zich met water wassen. Dan is hij rein. Daarna mag hij in het kamp komen, maar hij moet zeven dagen (jom) buiten zijn tent blijven. Als we er bij dit voorbeeld vanuit gaan dat een dag alleen de periode met daglicht is, dan kan iemand overdag buiten zijn tent blijven, maar s nachts mag hij in zijn tent komen. Het is duidelijk dat JHWH het ook hier niet op die manier bedoeld heeft. Een dag is ook hier een periode van 24 uur. Onze Messias gaf ons een profetie waarin Hij zei dat hij drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zou zijn, en daarbij maakt Hij dus onderscheid tussen dag en nacht. Mattheus 12:40 Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn. Als een dag tegenover de nacht staat dan is een dag in Israël ongeveer 12 uur en ook de nacht is ongeveer 12 uur. Een dag is hier een periode van ongeveer 12 uur. In Johannes 2 verwijst Jesjoea naar dezelfde profetie van drie dagen en drie nachten. Hij benadrukt dat de drie dagen en drie nachten gewoon drie dagen zijn. Johannes 2:19 Jezus (Jesjoea) antwoordde en zei tegen hen: Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem laten herrijzen. Dus dezelfde profetie kan gaan over drie dagen en drie nachten én over drie dagen. Er zijn nog veel meer soortgelijke voorbeelden. Ze laten zien dat een dag kan verwijzen naar een periode met daglicht, maar dat het Bijbels ook accuraat is om jom te interpreteren als verwijzing naar een volledige dag en nacht. Die dualiteit in de correcte Bijbelse toepassing van jom vinden we misschien wel terug als het voor het eerst wordt gebruikt in Genesis 1. Genesis 1:5 God noemde het licht dag (jom) en de duisternis noemde Hij nacht. Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag (jom).

De eerste keer jom verwijst naar het daglicht en wordt onmiddellijk tegenover de nacht gezet. Dag en nacht zijn duidelijk tegenovergesteld. De tweede keer dat jom wordt gebruikt voor dag, gaat het om de periode met zowel avond als morgen. Avond en morgen zijn ook tegenovergesteld. Dat is belangrijk voor het vervolg van deze studie. We gaan straks een definitie geven voor avond en morgen. Maar eerst moeten we onderzoeken welk patroon er in Genesis 1 aan ons wordt getoond. HET PATROON BEPALEN Er is niet veel Bijbelstudie voor nodig om te realiseren dat Zijn Woord op patronen is gebouwd. Deze patronen komen telkens terug. Deze patronen zijn niet in strijd met elkaar en bestrijden elkaar niet. De patronen in de Schrift hebben een doel. De patronen helpen ons om fouten te ontdekken als we iets onjuist interpreteren. Als we iets in de Torah uitleggen en we ontdekken dat het in strijd is met een in de Bijbel vastgelegd en herhaald patroon, dan bewijst het dat iets niet juist is en in overeenstemming moet worden gebracht. Dus het eerste wat we moeten doen om te bepalen wat er eerst komt, nacht of dag, is het patroon in Zijn Woord ontdekken. Dit is belangrijk. In het begin was er geen licht. Het begon niet toen er licht was. Het begon toen er geen licht was. Genesis 1:1-3 EERST DUISTERNIS - In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag over de watervloed; en de Geest van God zweefde boven het water. D AARNA LICHT - En God zei: Laat er licht zijn! En er was licht. We herhalen dat, omdat het misschien wel het allerbelangrijkste principe is dat we moeten herkennen. In het begin was er geen licht. Het begon niet met licht. Het begin was toen er geen licht was. We leggen hier de nadruk op omdat er mensen zijn die proberen te beweren dat er licht was in het begin. De Bijbel is duidelijk dat er in het begin geen licht was. Er was geen licht, er was alleen maar duisternis in het begin. Er zijn mensen die zeggen dat JHWH er in het begin was en dat JHWH zelf licht is. Dat is inderdaad helemaal waar. JHWH is licht. Daar kunnen we niet omheen. JHWH is licht. Maar in het begin was er geen licht.

Het is niet zo dat er vóór het begin geen licht was, maar in het begin was er geen licht. Jeremia is het met ons eens dat er in het begin geen licht was. Helemaal niet. Jeremia 4:23 Ik zag het land, en zie, het was woest en leeg, en keek naar de hemel zijn licht was er niet. Dan zegt iemand misschien: Als er in het begin geen licht was en JHWH licht is, betekent dat dat JHWH er niet was en dat is niet logisch. Nee, JHWH was er, maar het zal sommigen verbazen dat JHWH Zich kan verbergen in duisternis als dat Zijn doel dient: 1 Koningen 8:12 Toen zei Salomo: De HEERE (JHWH) heeft gezegd in een donkere wolk te zullen wonen. JHWH woont in duisternis, totdat Zijn Woord, dat licht is, van Hem uitgaat. Dat is wat er gebeurde op de eerste volle dag. Er was duisternis, totdat Jah Zijn Woord sprak, en dat was licht. Genesis 1:1-3 EERST DUISTERNIS - In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag over de watervloed; en de Geest van God zweefde boven het water. DAARNA LICHT - En God zei: Laat er licht zijn! En er was licht. Nogmaals, JHWH kan Zich verhullen in duisternis als dat Zijn doeleinden dient Psalm 18:12 Hij (JHWH) maakte duisternis tot Zijn schuilplaats, om Hem heen was Zijn tent: duistere wateren, donkere wolken. Zie je hoe duisternis en schuilplaats hier worden gebruikt? We lezen het opnieuw. Psalm 18:11 Hij (JHWH) maakte duisternis tot Zijn schuilplaats, om Hem heen was Zijn tent: duistere wateren, donkere wolken. Dit is belangrijk omdat er een reden voor is. Weet je nog: Duisternis Schuilplaats (bedekking) JHWH

Deze woorden zijn straks belangrijk. Dat brengt ons terug naar de eerste avond en morgen die in Genesis 1 worden beschreven. Genesis 1:5 God noemde het licht dag (jom) en de duisternis noemde Hij nacht. Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag (jom). De eerste periode van 24 uur bestond uit eerst een avond en dan een morgen. Duisternis is nacht. Avond is het begin van de nacht. Dit is de definitie van Strong voor het Hebreeuwse woord voor avond: GK H6847 S H6153 (erev) n.[m.] [6845]. Avond, schemering, schemer, vervagen van de dag; schemer kan overgaan in het donker van de nacht. Het Hebreeuwse woord erev als mengsel komt van de wortel arav en dat betekent verduisterd zoals dat gebeurt bij bedekken met een weefsel. Denk nogmaals aan Psalm 18:11: Duisternis Schuilplaats (bedekking) JHWH Psalm 18:11 Hij (JHWH) maakte duisternis tot Zijn schuilplaats, om Hem heen was Zijn tent: duistere wateren, donkere wolken. Dat is precies wat JHWH deed in het begin. Zijn licht was bedekt in het weefsel van duisternis, en dat wordt gedefinieerd als avond. Jeremia 4:23 Ik zag het land, en zie, het was woest en leeg, en keek naar de hemel zijn licht was er niet. Daarna sprak JHWH en dat was licht. Het licht brak toen door de duisternis en maakte scheiding. In eerste instantie is er geen licht, er is duisternis, en daarna is er licht. Op dag 4 zorgde de zon ervoor dat er nacht en dag, in die volgorde, ontstonden. We kunnen dit Bijbelse principe vaststellen door de eerste paar zinnen van de Bijbel te onderzoeken. Eerst duisternis en dan licht. Maar, sommigen zeggen daarop het volgende:

We moeten wandelen in het licht, niet in de duisternis lees alle verzen die daarmee te maken hebben! (Johannes 8:12, Johannes 11:9-10, Johannes 12:35, Johannes 9:4) En daar zijn wij het helemaal mee eens. Dat klopt absoluut. We moeten wandelen in het licht. Maar dan hebben wij een belangrijke vraag. Werden we als eerste geboren in het licht, of werden we geboren in duisternis en kwamen we daarna in het licht? Gaat het lampje bij je branden? We moeten natuurlijk in het licht wandelen. Maar werden we eerst geboren in het licht of werden we geboren in duisternis en kwamen we daarna in het licht? Wat was er eerst, duisternis of licht? Duisternis natuurlijk. We kunnen dan ook duidelijk zien hoe het geestelijke overeenkomt met het fysieke patroon dat is neergelegd in Genesis 1. Een periode van 24 uur bevat zowel nacht als dag. Dus als we kijken naar de geestelijke werkelijkheid, en hoe het patroon daar werkt, en datzelfde patroon toepassen op de fysieke werkelijkheid, dan gaan we het echt zien. Nogmaals, wat was er eerst in ons leven? Duisternis en daarna licht, of licht en daarna duisternis? Zie je het? Het geestelijke onderwijst het fysieke en het fysieke onderwijst het geestelijke. Toen we werden geboren als schepselen van het licht waren we eerst schepselen van duisternis en daarna kwamen we in het licht van Gods Woord. Efeze 5:8 Want u was voorheen duisternis, maar nu bent u licht in de Heere; wandel als kinderen van het licht. Eerst duisternis en daarna licht. We waren eerst in duisternis en daarna kwamen we in het licht. Daarom staat er in Genesis dat er in het begin eerst duisternis was en staat er in Jeremia dat er in het begin geen licht was. Toen sprak onze Schepper en ging het Woord uit. Het is het Woord dat het licht is. Als we gelovig worden gaat het Woord in ons wonen en worden we opnieuw geboren vanuit de duisternis in het licht.

Zo was het ook in het begin. Daar was nacht nummer een, daarna dag nummer een, daarna nacht nummer twee, dan dag nummer twee enzovoorts, enzovoorts. De zon volgt dat patroon. Eerst duisternis, of nacht en dan komt er licht, of dag. Genesis 1 onderwijst ons eigen geestelijke proces Genesis 1:1-3 EERST DUISTERNIS - In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag over de watervloed; en de Geest van God zweefde boven het water. DAARNA LICHT - En God zei: Laat er licht zijn! En er was licht. Het patroon dat al aanwezig is vanaf het begin, is eerst duisternis en daarna licht en dat bepaalde een kalenderdag. Dus het moet nu duidelijk zijn dat wij geloven dat een Bijbelse periode van 24 uur met de nacht begint. Maar wanneer wordt de eerste dag van de maand nou precies de tweede dag van de maand? Is dat op het moment dat de zon de horizon raakt? Is het als de zon achter de horizon verdwijnt? Is het op het moment dat het helemaal donker is? Je moet onthouden dat we Hebreeuws moeten denken en niet Grieks. In het Griekse denken worden we gedwongen om een atoomklok te gebruiken om tot op de laatste nanoseconde nauwkeurig vast te stellen wanneer een nieuwe dag begint. Hebreeuws denken is anders. In het Hebreeuwse denken wordt een dag niet opeens een nieuw dag alsof er een lichtknopje aangaat. En toch zijn de meesten van ons dat gewend. Het is vaak lastig om anders te denken. Dagen vermengen zich omdat het licht zich vermengt met duisternis. Als de zon de horizon raakt dan begint een nieuwe dag op hetzelfde moment eindigt de vorige dag. Dit proces gaat verder totdat de volgende dag volledig is gearriveerd en de vorige dag volledig voorbij is. Dus er is een periode tussen zonsondergang en duisternis waarin dagen eigenlijk door elkaar lopen. Daarmee leren wij dat vermenging en verwarring ons in de duisternis brengt. JHWH brengt ons vervolgens vanuit die duisternis in het licht. Natuurlijk werkt dat alleen in het nacht daarna dag model. Als we gebruik maken van een dag daarna nacht model, dan leren we daaruit dat we beginnen in het licht en dat verwarring en vermenging gebeurt nadat we het licht zijn binnengegaan. Uiteindelijk eindigen we in duisternis. We hopen dat u dat niet prettig vindt klinken, want het is niet prettig. Bedenk dat zelfs onze Messias in de duisternis kwam om licht te brengen. We kunnen dat Bijbelse patroon niet genoeg benadrukken. Eerst duisternis, daarna licht.

Mattheus 4:12-17 Toen Jezus gehoord had dat Johannes overgeleverd was, keerde Hij terug naar Galilea. Hij verliet Nazareth en ging wonen in Kapernaüm, dat aan de zee lag, in het gebied van Zebulon en Naftali, opdat vervuld zou worden wat door de profeet Jesaja gesproken werd toen hij zei: Land Zebulon en land Naftali, gebied aan de weg naar de zee en over de Jordaan, Galilea van de volken, het volk dat in duisternis zat, heeft een groot licht gezien; en voor hen die zaten in het land en de schaduw van de dood, is een licht opgegaan. Van toen af begon Jezus (Jesjoea) te prediken en te zeggen: Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen. Als onze Messias terugkomt is er eerst duisternis en daarna licht. Jesaja 60:2 Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken en donkere wolken de volken, maar over u zal de HEERE (JHWH) opgaan en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden. Ezechiël 34:12 Zoals een herder op zoek gaat naar zijn kudde op de dag dat hij te midden van zijn verspreide schapen is, zo zal Ik op zoek gaan naar Mijn schapen. Ik zal ze redden uit alle plaatsen waarheen ze verspreid zijn op de dag van wolken en donkerheid. Joël 2:31 De zon zal veranderd worden in duisternis en de maan in bloed, voor die grote en ontzagwekkende dag van de HEERE (JHWH) komt. Amos 5:18 Wee hun die verlangend uitzien naar de dag van de HEERE (JHWH)! Wat zal voor u die dag van de HEERE (JHWH) zijn? Duisternis zal hij zijn en geen licht! Amos 5:20 Zal de dag van de HEERE niet duisternis zijn, en geen licht; donkerte zonder lichtglans erover? In het begin werd de duisternis verdreven door het licht... Aan het eind zal de duisternis worden verdreven door het licht... Het einde wordt geopenbaard vanaf het begin... Jesaja 46:10 Die vanaf het begin verkondigt wat het einde zal zijn, van oudsher de dingen die nog niet plaatsgevonden hebben; Die zegt: Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen;

Dus de volgende dag begint volledig als de duisternis volledig is neergedaald. Bijvoorbeeld voor Sjabbat. We willen alles stoppen als het zonsondergang is en de Sjabbat arriveert, en dan houden we op met al het werk als het helemaal donker is. Het valt je misschien op dat dit de manier is waarop Joden tegenwoordig ook uitleggen dat een dag eruit ziet, eerst nacht, dan dag. We zijn het niet met de Joden eens over deze kwestie omdat dat voor de hand ligt. Als je hebt gekeken naar een van onze andere studies over de kalender, dan weet je dat we het op meerdere punten oneens zijn met hoe de orthodoxe Joden de Bijbelse kalender interpreteren. We geloven echter wel dat ze het op dit punt van de kalender bij het juiste eind hebben. We hebben aangetoond dat er eerst nacht is en daarna dag. Dat is het Bijbelse patroon dat vanaf het begin is gevestigd omdat er in het begin geen licht was. Wat we tot dusver hebben vastgesteld is dat er in het begin eerst een nacht was en daarna een dag. We zien dat patroon zelfs in de geestelijke wereld en dat onderwijst ons de geestelijke volgorde. Dit is aanwezig als rode draad door de hele Bijbel heen, en daar gaan we het verder over hebben in deel 2 van deze studie. Daar gaan we de verschillende verzen stuk voor stuk bij langs. We hopen dat je door deze studie gezegend wordt en vergeet niet om alles te blijven onderzoeken. Sjalom We bidden dat deze studie je tot zegen is geweest en vergeet niet om alles te blijven onderzoeken. Sjalom! Wil je meer weten over dit en andere onderwerpen, bezoek dan www.119ministries.nl Sjalom, dat Jahweh u mag zegenen in uw wandel in het volledige Woord van God. EMAIL: Info@119ministries.com (USA); info@119ministries.nl FACEBOOK: www.facebook.com/119ministries; www.facebook.com/119ministriesnederland WEBSITE: www.testeverything.net & www.119ministries.nl TWITTER: www.twitter.com/119ministries#