Genezing in de Bijbel Wat staat er?
Meest gehoorde standpunten Ziekte komt van satan Ziekte komt van God Ziekte is een vorm van heiliging Ziekte komt door gebrokenheid van de schepping God geneest altijd
Ziekte komt van satan Job 2:6-7 Toen ging de satan van des Heren aangezicht heen en sloeg Job met boze zweren, van zijn voetzool af tot aan zijn hoofdschedel toe Matt. 12:22 Toen bracht men een bezetene tot Hem, die blind en stom was. En Hij genas hem, zodat de stomme sprak en zag Luc. 13:16 Moest deze vrouw, die een dochter van abraham is, welke de satan, zie, achttien jaar gebonden had, niet losgemaakt worden van deze band op de sabbatdag?
Ziekte komt van God Deut 28:58-59 Indien ga niet naarstig onderhoudt al de woorden der wet, die in dit boek geschreven zijn, en gij deze heerlijke geduchte Naam, de Here, uw God, vreest, dan zal de HERE u en uw nageslacht ongemeen zwaar tuchtigen met felle, aanhoudende slagen en boze aanhoudende ziekten. 2Cor. 12:6-7 Daarom is mij, opdat ik mij niet te zeer zou verheffen, een doorn in het vlees gegeven, een engel des satans, om mij met vuisten te slaan opdat ik mij niet te zeer zou verheffen.
De Heidelbergse Catechismus In vraag/ antwoord 27/28 in 27:God regeert zo dat ziekte en gezondheid ons niet bij toeval maar uit Zijn vaderlijke hand toekomen, en in 28 dat de gelovige in alle tegenspoed geduldig moet zijn Dit duidt erop: we moeten berusten in het ziek zijn, het is Zijn wil immers..
Heiliging door ziekte In de 2 e en 3 e eeuw Martelaren Alles wat lichamelijk genot of gemak beperkte werd goed geacht voor de ziel, dus hoe slechter het fysiek met je ging, des te beter werd je ziel
Gebrokenheid van de schepping Kleurstoffen, e nummers bestrijdingsmiddelen, gluten. Luchtvervuiling Zonder jas naar buiten gaan Roken Drinken van alcohol enzovoorts
God geneest altijd Het maakt niet uit wat de oorzaak is, God wil altijd het beste, dus geen ziekte Als God niet geneest dan is er iets aan de hand
De belangrijkste teksten rondom genezing Jesaja 53: 4 nochtans onze ziekten heeft hij op zich genomen (Matt 8:16-17) Jesaja 53:5 door zijn striemen is ons genezing geworden (1 Petrus 2:24) Jac. 5:15 het gelovige gebed zal de lijder gezond maken
Nochtans, onze ziekten (choli) heeft hij op zich genomen (naasa) en onze smarten (mak ob) heeft hij gedragen (saabal); wij echter hielden hem voor een geplaagde, een door God geslagene en verdrukte. Choli = ziekten Mak ob = smarten Naasa = dragen Saabal = dragen
Choli=ziekten 24x in ot Het kan ziekte betekenen, 12x zoals in b.v. Deut 7:15, 28:59 maar kan ook wonden betekenen 8x b.v. 2Kon 1:2 Jer 6:7 Of lijden dat door wonden en ziekten veroorzaakt wordt 4x b.v. Jer 10:19
Mak ob (smarten) 16x Kan smart bij ziekte zijn ( Job 33:19) Meestal ruimere betekenis (14x) emotioneel of psychisch lijden Context bepaalt oorzaak en aard van de smart
Saabal en Naasa Saabal: torsen, zware last wegdragen, Job 10:19 Naasa optillen en dragen, zelfde woord wordt in de offerdienst gebruikt, daar is het plaatsvervangend dragen, Lev 16:21 ( de bok draagt al hun ongerechtigheden naar een onvruchtbaar land) Beiden voor zonde en ziekte
Terug naar de tekst Zowel ziekte als smart kan een ruime betekenis hebben Dragen van zonde en ziekte gaat volgens Jesaja 53:4 op gelijke wijze= plaatsvervangend We kunnen dus niet voor 100% zeker stellen dat het hier alleen om lichamelijke ziekte gaat. Zonde-ziekte lijkt beter te passen dan ziekte
Het NT Mattheus 8:14-17 En Jezus kwam in het huis van Petrus en zag diens schoonmoeder met koorts te bed liggen. En Hij vatte haar hand en de koorts verliet haar, en zij stond op een diende Hem. Toen het nu avond werd, bracht men vele bezetenen tot Hem; en Hij dreef de geesten uit met zijn woord en die ernstig ongesteld waren genas Hij allen, opdat vervuld zou worden, hetgeen gesproken werd door de profeet Jesaja, toen hij zeide: Hij heeft onze zwakheden op Zich genomen en onze ziekten heeft Hij gedragen ( bastadzo)
Gedragen Bastadzo: in NT niet voor dragen van onze zonden door Jezus Niet om plaatsvervangend dragen mee aan te duiden Wel om idee verdragen of meevoelen uit te drukken ( Gal 6:2 Rom 15:1)
Handelingen 8 Ethiopische kamerling leest deel Jes 53:7-8 Filippus nodigt hem uit zijn hoop op Jezus te stellen voor zijn zonden, het idee van ziekten komt helemaal niet naar voren!
Jesaja 53:5 Maar om onze overtredingen werd Hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld, de straf die ons de vrede aanbrengt was op Hem en door zijn striemen is ons genezing (rafa) geworden Paralellen: overtredingen/ongerechtigheden --- doorboord verbrijzeld Straf/striemen --- vrede/genezing
Het woord genezing, rafa komt 66 keer voor in het ot. Het betekent 31 keer de genezing van lichamelijke ziekte, zoals in Num 12:13 maar rafa heeft ook 35 keer een ruimere betekenis, zoals in bijvoorbeeld 2 Kron 7:14 ( het genezen van het land) In Jesaja komt het nog 6x voor, maar gaat het nooit over lichamelijke ziekte, bv Jes 6:10 Waar Jesaja spreekt over lichamelijke genezing daar gebruikt hij een ander woord, chayah Jes 38:21.
Petrus over Jesaja 53 1 Petrus 2:2124 Want hiertoe zijt gij geroepen, daar ook Christus voor u geleden heeft en u een voorbeeld heeft nagelaten opdat gij in zijn voetstappen zoudt treden Die zelf onze zonden in zijn lichaam op het hout heeft gebracht, opdat wij, aan de zonde gestrven, voor de gerechtigheid zouden leven;en door zijn striemen zijt gij genezen. Want gij waart dwalende als schapen, maar thans hebt gij u bekeerd tot de herder en hoeder van uw zielen
context Leed verdagen dat iemand ten onrecht lijdt en de oproep om Jezus na te volgen Lichamelijk of geestelijk? Dwalende schapen en bekering, volgt meteen
Kortom: Jesaja 53:4-5 Gevolgen van zonde vereist straf en de straf wordt in Jesaja 53 gedragen door de lijdende knecht Primaire aandacht: de zonde en het plaatsvervangend lijden Vrede/genezing ( vers5) De LXX vertaalt ziekte in vers 4 met zonde ( lxx is septuagint is een heel oude vertaling) Kortom: Jezus stierf voor onze zonden, niet voor onze ziekten Jezus werd tot zonde gemaakt, niet tot ziekte Jezus vergaf onze zonden, niet onze ziekten
Waarom?