Op welke manier wordt in onderstaand vers het volk van Israël beschreven?

Transcriptie

1 De HEERE en de mislukte wijngaard Israël. Op welke manier wordt in onderstaand vers het volk van Israël beschreven? Jesaja 5:1 1 Ik wil graag voor mijn Beminde zingen, een lied van mijn Geliefde over Zijn wijngaard. Mijn Beminde had een wijngaard op een vruchtbare heuvel. De profeet Jesaja gebruikt nu een nieuwe manier om Israël aan te spreken, namelijk door een lied. Het is een liefdeslied, net als Hooglied en gaat over een wijngaard.

2 Wie is in de gedachten van Jesaja zijn Beminde en zijn Geliefde in dit lied en waar verwijst Zijn wijngaard naar? Jesaja 5:1, eerste deel Ik wil graag voor mijn Beminde zingen, een lied van mijn Geliefde over Zijn wijngaard. Jesaja zingt over wat de Beminde dat is, zoals wij weten, de HEERE voor Zijn volk heeft gedaan. In het beeld van de wijngaard bezingt hij Israël, zoals God het volk zag aan het begin van zijn geschiedenis in het beloofde land.

3 Waar op aarde bleek deze wijngaard op een vruchtbare heuvel te staan? Jesaja 5:1, laatste deel Mijn Beminde had een wijngaard op een vruchtbare heuvel. Deuteronomium 8:7-8 7 Want de HEERE, uw God, brengt u in een goed land: een land met waterbeken, bronnen en diepe wateren, die ontspringen in het dal en op het gebergte; 8 een land met tarwe en gerst, wijnstokken, vijgenbomen en granaatappels; een land met olierijke olijfbomen en honing; De wijngaard stond op een vruchtbare heuvel, dus op vruchtbare grond, dat is het land Kanaän.

4 Wat deed God voor het volk van Israël? Jesaja 5:2, eerste deel; zie Jeremia 2:21; Psalm 80: Hij spitte hem om en zuiverde hem van stenen, Hij beplantte hem met edele wijnstokken. Hosea 10:1 1 Israël is een weelderige wijnstok, hij brengt zijn vrucht voort. Hoe groter zijn vrucht is, hoe meer er voor de altaren is. Hoe beter zijn land, hoe mooier de gewijde stenen. Hij spitte hem om en zuiverde hem van stenen. Dat wil zeggen dat Hij de heidense volken met hun afgoden uit het land verdreef. Met de edele wijnstokken waarmee Hij hem beplantte, worden de Israëlieten bedoeld.

5 Wat bouwde God voor het volk van Israël en welke functie had dit? Jesaja 5:2, tweede deel; Zie spreuken 18:10 In het midden ervan bouwde Hij een toren, Hij in het midden ervan een toren, wat ziet op de centrale stad Jeruzalem die Hij bouwde om Zijn Naam daar te vestigen. Die toren was tevens een wachttoren waar de priesters woonden die moesten waken tegen het binnendringen van verkeerde invloeden.

6 Wat werd door God ook vervaardigd? Jesaja 5:2, derde deel en hakte ook een perskuip daarin uit. De perskuip die Hij daarin uithakte, ziet op de tempel. Daar zou het volk Hem de vrucht van het land brengen, de offers, om daarmee, door de werking van Zijn Geest, hun aanbidding en lofprijzing tot uiting te brengen.

7 Werden Gods inspanningen gewaardeerd? Jesaja 5:2, laatste deel Hij verwachtte dat hij [goede] druiven zou voortbrengen, maar hij bracht stinkende druiven voort. Het slot van het lied is echter een anticlimax. In plaats van goede druiven die Hij op grond van al Zijn inspanningen toch mocht verwachten, bracht de wijnstok stinkende druiven voort.

8 De inspanning van God worden door Gods volk genegeerd. Wat stelt God nu en waarom? Jesaja 5:3 3 Nu dan, inwoners van Jeruzalem en mannen van Juda, oordeel toch tussen Mij en Mijn wijngaard. Nadat Jesaja in zijn lied de uitvoerige beschrijving van de inspanningen van de HEERE voor een optimaal resultaat heeft bezongen, zien we ons ineens verplaatst in een rechtszaal. De HEERE spreekt nu Zelf, een spreken dat doorloopt tot vers 7. Hij vraagt de inwoners van Jeruzalem en de mannen van Juda in een rechtszaak om te oordelen tussen Hem en Zijn wijngaard. Hij vraagt hun om een uitspraak, waarmee hij hen dwingt de situatie goed op zich te laten inwerken.

9 Welke vraag stelt God eerst aan Zijn volk? Jesaja 5:4, eerste deel 4 Wat is er nog meer te doen aan Mijn wijngaard, dan wat Ik eraan gedaan heb? Hij is de Aanklager, Die tegelijk Zichzelf verdedigt door hun te vragen wat Hij volgens hen nog meer had kunnen doen dan Hij gedaan heeft.

10 Welke vraag stelt God daarna aan Zijn volk en wat is opmerkelijk aan deze vraag? Jesaja 5:4, laatste deel Waarom heb Ik verwacht dat hij [goede] druiven zou voortbrengen, terwijl hij [slechts] stinkende druiven voortbracht? Waren Zijn verwachtingen te hoog door goede druiven te verwachten na zoveel zorg eraan besteed te hebben, terwijl hij dus slechts stinkende druiven voortbracht? De vraag stellen is hem beantwoorden. De wijze waarop de HEERE deze mensen aanspreekt, is heel opmerkelijk. Hij stelt Zich op als iemand die een klacht heeft tegen de wijngaard en hun oordeel vraagt.

11 Welke spiegel zet God Zijn kinderen in de tijd van Jesaja voor en ook in deze tijd voor? Zie Jesaja 5:4, laatste deel Alsof ze als rechtvaardige rechters bekwaam waren om daar een uitspraak over te doen! Maar de mannen van Juda zijn zelf de planten. Op subtiele wijze vraagt de HEERE eigenlijk om bereidheid tot zelfoordeel. In plaats van een beschuldiging te uiten wordt hun oordeel gevraagd, waardoor de liefde, die de bron is van deze benadering, hoopt op bereidheid tot zelfonderzoek.

12 Wat is t gevolg van de voortdurende ongehoorzaamheid van Gods volk? Jesaja 5:5-6; zie Ezechiël 15:2-5 5 Nu dan, Ik wil u graag bekendmaken wat Ik met Mijn wijngaard ga doen: Ik zal zijn omheining wegnemen, zodat hij verwoest zal worden; Ik zal een bres slaan in zijn muur, zodat hij vertrapt zal worden. 6 Ik zal er een wildernis van maken. Hij zal niet gesnoeid worden of geschoffeld, maar doornen en distels zullen er opschieten. De Aanklager laat vervolgens weten wat Hij met Zijn wijngaard gaat doen. Voorafgegaan door een plechtig: Nu dan maakt Hij het vonnis over Zijn waardeloze wijngaard bekend. Een wijngaard die geen vruchten voortbrengt, is immers volledig waardeloos. Het enige waarvoor een wijnstok bruikbaar is, is juist het dragen van vrucht. Het hout ervan is zonder vrucht te waardeloos om ook maar voor iets anders geschikt te zijn dan voor brandhout.

13 Hoe was de situatie in de tijd van Jesaja en welke belofte komt uit in de eindtijd? Jesaja 5:7; zie Jesaja Want de wijngaard van de HEERE van de legermachten is het huis van Israël, en de mannen van Juda zijn Zijn lievelingsplant. Hij verwachtte goed bestuur, maar zie, [het werd] bloedbestuur, gerechtigheid, maar zie, [het werd] geschreeuw. De wijngaard wordt verwoest, maar niet voorgoed. Later vinden we de belofte dat de wijngaard hersteld zal worden. Dat zal in de eindtijd gebeuren. Het betekent niet dat God tot die tijd zonder wijngaard en zonder vrucht uit de wijngaard is.

14 Hoe herstelt onze Schepper waar de mens faalt? Johannes 15:1-2, 8; zie Mattheüs Ik ben de ware Wijnstok en Mijn Vader is de Wijngaardenier. 2 Elke rank die in Mij geen vrucht draagt, neemt Hij weg; en elke rank die vrucht draagt, reinigt Hij, opdat zij meer vrucht draagt. 8 Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt, dat u veel vrucht draagt en Mijn discipelen bent. In de eerste plaats heeft de Heer Jezus als de ware wijnstok de plaats van het falende Israël ingenomen. Hij zegt van Zichzelf: Ik ben de ware wijnstok. Zijn leven was een en al vreugde voor God. Hij is de ware lievelingsplant van God, want in Hem vindt God al Zijn welgevallen. In de tweede plaats laat de Heer Jezus in een gelijkenis zien dat de wijngaard, het koninkrijk van God, verbonden zal zijn met een ander volk, het overblijfsel. Elk oprecht kind van God dat met de ware wijnstok, Christus, verbonden is, draagt vrucht voor God.