Preek , ds. Els de Clercq

Transcriptie

1 Preek , ds. Els de Clercq 1 Orde van dienst Preek , ds. Els de Clercq Lied 686: 1,2, en 3 Votum en groet Lied 833: 3x Inleidende woorden Gebed Lied 162: 1,2,3 Lezing Genesis 6: 5 t/m 9 (NBV) Lied 162: 3,4 en 5 Lezing Romeinen 12: 1 en 2 (NBV) Lied 834: 1,2 en 3 Overweging Muziek Voorbeden, stil gebed en Onze Vader Slotlied 687 alle Uitzending en zegen Lied 425 Het is de zondag na hemelvaart en vóór Pinksteren. Jezus ten hemel gevaren, heet het officieel en het wachten is op de Geest. Thema van vandaag is de Geest. De geest heeft vele aspecten, maar vandaag wil ik centraal stellen wat het betekent uit de Geest te leven en vooral de vernieuwing die dat teweeg brengt. Heel concreet was ik gisteren op de dag in Utrecht, door Remonstranten georganiseerd, over lokaal spiritueel ondernemen. Hoe breng je je spirituele, geestelijke boodschap aan de man? Is er niet vernieuwing nodig in onze manier van kerk-zijn, willen we aansluiten bij wat de mensen zoeken? De Geest en het aspect van vernieuwing, daar staan we vandaag bij stil. Er is ook gelegenheid in deze dienst zelf een moment stil te staan bij je eigen beleving. Want daar begint het. Laten we bidden God, Eeuwige, Barmhartige God, of welk aspect van u ons ook aanspreekt. Wij willen stil worden. Hier zijn wij. Met wat ons bezig houdt. De mensen die ons ter harte gaan, hun wel en wee, Wij dragen hen aan u op. Ontferm u Eeuwige. Ontferm u over deze wereld, Waarin mensen hun weg gaan. In the flow of soms helemaal het spoor bijster.

2 Preek , ds. Els de Clercq 2 Worstelend met zichzelf, met elkaar. Mensen samen, in verbondenheid of soms met hun hart dicht voor de ander, dicht voor zichzelf. Geef warmte God, de veiligheid ons open te stellen. Voor elkaar, zodat onze gemeenschap een plek wordt waar wij, en dus de ander ook, graag is. Een plaats van hoop en bezieling. Wees met ons met uw Geest van liefde, vrede en recht. En geef ons de moed ons over te geven aan de diepe wijsheid die er ook is in deze wereld. De wijsheid van de liefde die op kan borrelen uit de stilte waarin we ons verbinden met u. Laten wij ons een moment aan die stilte overgeven. O, schepper Geest daal op ons neer Het is deze stilte die er altijd is en waarin wij tot onszelf en tot u kunnen komen. Amen Ter inleiding op de lezingen het volgende. De brief van Paulus aan de Romeinen is een brief waarin een uiteenzetting staat waarin het gaat over het leven uit de Geest. Eigenlijk staat er, dat in Jezus duidelijk werd hoe dat gaat, dat leven uit de Geest. Jezus liet zich niet leiden door zijn eigen wil, zijn eigen natuur, maar was gericht op wat de Geest wil. Dat brengt vrijheid en vernieuwing, leven en vrede, de eigen natuur brengt zonde (afscheiding) en dood. Wat een woorden allemaal. En toch wordt hier een diepe waarheid beschreven. Een weg beschreven van vrijheid. Op een heel andere verhalende manier wordt er in Genesis beschreven hoe een mens leeft in verbinding met God, Noach, wiens naam zoiets betekent als trooster. Noach leeft anders dan de rest van de wereld in zijn tijd, hij leefde in nauwe verbondenheid met God. Een andere vertaling zegt het heel mooi en beeldend: Noach wandelde met God. Dat is een prachtig beeld dat je ook heel goed kunt gebruiken voor het leven met de geest. Het is alsof je steeds in gesprek bent, zoals je dat zo prettig kunt zijn tijdens een wandeling De tweede lezing is een oproep of uitnodiging je niet aan te passen aan de wereld, maar je gezindheid te vernieuwen. De bereidheid hebben je door de dat gesprek met God tijdens de wandeling te laten vernieuwen de openheid voor een andere kijk op de zaak Graag wil ik na de tweede lezing een korte wandeling inlassen Maar dat licht ik zo toe. Ik vraag u straks in stilte, werkelijke stilte op te staan, voor zover u dat wilt en kunt. Ik open dan de deuren. Ik vraag u nog steeds in stilte naar buiten te lopen en de tekst te lezen die op ons kerkgebouw staat. Kijk naar die tekst alsof u hem voor het eerst ziet.

3 Preek , ds. Els de Clercq 3 Deze tekst gaat over vernieuwing.. Het punt waarbij ik u uitnodig een moment stil te staan is: op welk punt zou ik vernieuwing wensen bij mezelf? Iets wat u mogelijk zelf niet goed kunt veranderen, maar wat u als het ware op een altaar zou willen leggen, voor God, met de vraag om met zijn Geest dit te verlichten, te verruimen Daar in stilte mee zijn. Wandelend naar buiten of zittend op uw stoel. Als Noach in gesprek met de Geest, met God. U mag ook wat door de ruimte lopen. Echt op uzelf. In stilte Ik wil voor dit kort meditatief moment zeven minuten uittrekken. En geef aan wanneer de zeven minuten voorbij zijn. Ik verzoek u een moment voor uzelf terug te kijken op deze zeven minuten. Welk woord komt er bij u op als u op deze tijd terugkijkt, wat was het thema? Graag wil ik ook weer zeven minuten de gelegenheid geven voor wie dat wil kort iets te zeggen over de eigen beleving. Preek Broeders en zusters, Waarom vroeg ik u bij uzelf stil te staan bij wat vernieuwing nu bij u oproept? Het was de bedoeling dat u dichter bij uzelf zou komen. Bij wat u bezighoudt in uw leven met betrekking tot vernieuwing. En om dat in het licht van de Geest te bezien. Ook als er niet direct iets naar boven kwam, dan nog kan je in de stilte als het ware dieper in jezelf zakken om het zo te noemen. En dat is zo belangrijk. Dat je je persoonlijk laat raken door de Geest. Dat je je open stelt, Dat er, al is het maar een klein beetje, bereidwilligheid is tot verbinding met degene die groter is dan jij. De Geest die door je soms beperkte opvattingen heen waait en je weer vrij maakt om met nieuwe ogen te kijken. Of om anders te denken. Geloof begint bij jou, is een centrale kreet in de campagne van de Remonstranten. En ook bij Doopsgezinden is het schrijven van de eigen geloofsbelijdenis en de bewuste keuze voor de gemeente een heel persoonlijke aangelegenheid. Het gaat om jou. Jij bent in het geding. In de workshop gisteren in Utrecht werd benadrukt hoe belangrijk het is dat je verbonden bent, persoonlijk verbonden bij wat je ook aan anderen wilt overdragen. Daarvoor is het nodig dat je je persoonlijk laat bezielen en laat raken.

4 Preek , ds. Els de Clercq 4 Wat is de boodschap voor jou? Wat doet die je? Straal je zelf uit wat je wilt overdragen? Ieder voor zich, maar ook straalt de gemeenschap, de gemeente warmte, iets wat mensen raakt. Daar begint het. Wat is de betekenis van het leven in het licht van de Geest? Van het wandelen met God? Toen ik zelf het verhaal van Noach las schoot bij mij een beeld in herinnering dat ik in de Trouw zag, het was een foto van vrouwen in Darfur die met doffe, verslagen blik voor zich uitkeken, vrouwen verkracht en mishandeld. Het was een zo troosteloos beeld. Ja, dan zie je slechtheid, dan zie je waartoe mensen in staat zijn als ze zich alleen maar door hun verworden eigen natuur laten leiden. Als driften het totaal overnemen en er geen respect meer is en ruimte. Zo kan het zijn en we zien en horen erover op allerlei plekken in de wereld, de bootvluchtelingen. En dan kun je je voorstellen dat een schepper, die ziet dat dit met zijn schepping gebeurt, zijn eigen creatie wil vernietigen. Want dat was niet de bedoeling Machteloze woede kan zich van je meester maken, bij het zien en horen van zulk grof geweld. Waar moet je het nog zoeken? De focus in het verhaal richt zich op een andere wijze van leven. Het leven van Noach. De trooster, zijn naam betekent ook spijt. Iemand die spijt kent, momenten van inkeer. Stilstaan bij wat je doet, nadenken over hoe je dingen doet. Noach leeft in verbinding met de Geest, kun je zeggen. Hij wandelt met God. Zoals wij net even stil werden om met God te wandelen en te kijken wat er gebeurt in die openheid De geest toelaten en bereid zijn met andere ogen te gaan kijken. Dat kan ook gebeuren als je yoga gedaan hebt. Of als je simpelweg een tijd rustig zit. Of inderdaad tijdens een wandeling. Mensen die zo bereid zijn te wandelen met God trekken als het ware een ander spoor door de wereld en in dat spoor is er ruimte. En die ruimte geeft de moed om door te gaan. God wil Noach en de zijnen redden. Met mensen met zo n mentaliteit wil hij wel verder. De strijd tussen het leven uit de Geest en het doorgaan in je eigenzinnige spoor, Het spoor waarin je je op sleeptouw laat nemen. Maar doorgaat in één lijn, in vaststaande gedachtepatronen. Met een beroep op de barmhartigheid van God zo luidt Rom. 12. Gods betrokkenheid bij ons, Gods bewogenheid daar kun je je mee verbinden. God is bij je betrokken, dat kun je als basis nemen. Je hoeft het niet alleen te doen, je hoeft niet in dat hele patroon van actie en reactie, maar je kunt met God wandelen en kijken wat er dan gebeurt, dan kan je gezindheid veranderen.

5 Preek , ds. Els de Clercq 5 Dan kun je een beetje als Noach worden. Niet omdat je daar op uit bent, maar omdat dat gebeurt. Wie steeds in verbinding blijft, die krijgt op een gegeven moment de smaak te pakken. En kan de vreugde van gaan ervaren van wat dat geeft. En dat kun je over willen dragen. Nu en in Utrecht ging het erom: Hoe doe je dat? Stem je af op wat mensen zoeken. Wees klantousiast. Luister naar de klant. Wees bereid zijn of haar inbreng serieus te nemen. En klanten houden niet van een firma als de medewerkers er niet in geloven. Dus vandaar ook de oefening van vandaag. En dan focus je op wat je wilt brengen. Waar zet je met elkaar op in. Mensen die niet kerkelijk zijn opgevoed zoeken in het algemeen de kerk niet. Wel kun je bijvoorbeeld inzetten op zingeving. Op verdieping, ontmoeting, gemeenschap, spiritualiteit. Toen ik gisteren naar huis liep dacht ik: het gaat om enerzijds bezig zijn met je eigen spirituele leven en anderzijds een openheid voor eigentijdse methoden om een boodschap over te brengen. Iets doen waardoor je de aandacht trekt. Innerlijke vernieuwing en de vernieuwing van methoden. Op weg naar het station kwam ik langs de Domkerk. Ik ging naar binnen. Groots en ontzagwekkend klonk het orgel. Er werd een lied gespeeld dat voor mij uit een ver verleden klonk. O, vader die een woning sticht, hoog in het ontoegankelijk licht. Er zaten mensen her en der verspreid in de banken, er liepen mensen rond. Mooi, als je klein wordt in de grootheid van de muziek en het gebouw. Al het gepraat van de ochtend vervloog en de ervaring van het grote nam het over. Een voorproefje voor Pinksteren Ik kwam anders buiten dan dat ik naar binnen was gegaan. Een beetje vernieuwd. Amen