Let goed op dat je niet opzettelijk zondigt, maar leef oprecht met de Here. Want :

Transcriptie

1 Let goed op dat je niet opzettelijk zondigt, maar leef oprecht met de Here Want : 1. God maakt onderscheid tussen onbewuste ( onopzettelijk ) zonden en bewuste ( opzettelijke ) zonden 2. Laten we de Here Jezus zelf aan het Woord en laat ons luisteren wat Hij tot ons te zeggen heeft over bewust ( opzettelijk ) zondigen. We willen de tekst bestuderen volgens Hebreeên 10 : 16 39, vooral verzen 26 en 27 Onze tekst kan je een beetje onrustig maken. Dat is ook de bedoeling van deze studie. Tegenwoordig worden heel veel preken en studies theoretisch uitgelegd en zeggen allemaal A en B, maar het praktische gedeelte C wordt dan uitgelegd met de mantel der liefde zodat men tot de eindconclusie komt dat niemand ooit kan afvallen van de levende God en dat er steeds vergeving bestaat indien men berouw heeft over alle zonden die een wedergeboren christen, vervuld met de Heilige Geest doet. Ik begrijp hierbij dat iemand zo praat, dat na iemands bekering je eigenlijk kunt doen wat je wilt, want er is toch steeds vergeving, ja maar zo ook weer niet wordt er gezegd. Dat is wat we nu net bedoelen, men zegt A en B, maar C kan men niet uitleggen, daar men alles onder de genade van God wil verdoezelen. Wat betekent nu opzettelijk : Bewust moedwillig met voorbedachten rade Iets op voorhand plannen en dan ook gaan uitvoeren tegen je geweten in. Als gelovigen hebben wij de Heilige Geest ontvangen, dat wil nu zeggen dat Christus ons persoonlijk zal leren wat wij behoren te doen en hoe wij behoren te leven. De hamvraag is natuurlijk, naar welke stem wil ik nu luisteren en wie heerst er in mijn persoonlijk leven : De Here Jezus (Redder, Heiland en Goede Herder )? of

2 De satan ( de listige slang - moordenaar )? Johannes 10:1-21 vooral de verzen 7-10 Als je opzettelijk zondige dingen doet, dus als je weet dat God iets niet goed vindt en je doet het dan toch - bewust, uit vrije wil - dan is het goed mis, we hebben gelezen in de brief van Hebreeên dat er dan géén offer / vergeving meer mogelijk is. Als voorbeeld kunnen we lezen in Handelingen 5 : Met name Ananias en Safira. Dit waren mensen die de Geest van God hadden ontvangen, we lezen dat ze samen een plan gaan beramen, nochtans was het grondstuk hun eigendom en konden ze ermee doen wat ze wilden. Maar men vergeet dat men een afspraak heeft gemaakt tegenover de Here, en de Here eist deze afspraak op. We zien dat ze onmiddellijk stierven omdat ze tegen de Heilige Geest gelogen hadden ( tegen God zelf ) en niet tegen mensen, en daar gaat het nu juist om. We bedriegen God zelf ( De Heilige Geest en wij hebben de Heilige Geest in ons ). Begrijpen we nu de ernst er van? Maakt dit jou nu onrustig? Dat is nu juist de bedoeling. De satan wil dat we inslapen en de Here Jezus zegt dat we waakzaam en nuchter moeten zijn. Besef waar je mee bezig bent. Laat u waarschuwen door het Woord, want veel mensen zijn niet bewust dat de Here ook een verterend vuur is. Jezus wordt steeds aanbevolen als liefde, dat klopt ook, maar door de mantel der liefde wordt veel zonde bedekt die in de gemeenten niet aanwezig mogen en kunnen zijn. We zien een mooi voorbeeld in de brief van 1 Korintiêrs 13 : 1 6 waar de liefde van God niet blij mee is. ( alle ongerechtigheid en wetteloosheid is uit den boze. ) We maken allemaal fouten, we proberen allemaal op Christus te gelijken en we proberen allemaal in de voetsporen van Hem te wandelen. Is er dan geen vergeving? Ja! TENZIJ..., tenzij we er daarna diep spijt, berouw over hebben en dat ook belijden. Dan is er vergeving voor de zonden. Dat leert de Bijbel ons duidelijk. 1 Johannes 2 :1 Mijn kinderkens, dit schrijf ik u, opdat gij niet tot zonde komt. En als iemand gezondigd heeft, wij hebben een voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige, en Hij is de verzoening voor onze zonden en niet alleen voor de onze, maar ook voor die der gehele wereld.

3 We moeten als christen tot besef komen, hoe we ons leven nu willen beleven en invullen. Laat ons lezen in 1 Petrus 4 : 1-5. Er wordt hier duidelijk gesproken dat de wereldse begeerten moeten gekruisigd worden en dat we een geestelijke weg behoren in te slaan. De Here waarschuwt ons hiervoor. Een deel van Gods volk heeft het beloofde land niet gezien, om de verharding der zonden, zouden wij vandaag meer mogen zondigen omdat wij onder de genade leven? Volstrekt niet zegt de Romeinen brief 6 : 1-2 en Zie ook het voorbeeld van Gods volk dat wij NIET behoren te volgen, ze zijn ons opgeschreven ten voorbeeld, opdat wij géén lust tot het kwade zouden hebben. 1 Korintiêrs 10 : God maakt onderscheid tussen onbewuste zonden en bewuste zonden Twee mensen kunnen precies hetzelfde gedaan hebben. Maar de een deed het expres en de ander deed het zonder opzet. We voelen aan dat daar verschil tussen zit. Daar houden rechters rekening mee. En terecht. Een voorbeeld. Iemand had teveel gedronken en gooiden alle fietsen die hij tegenkwam in de gracht. Een man zei er wat van: "jongen, wat ben je bezig, ben je gek. Hou daar mee op!". Maar die jongen reageerde: "Waar bemoei je je mee?". En hij begon de man te stompen en te schoppen; hij sloeg hem in elkaar en trapten hem zelfs zó dat hij stierf. Verschrikkelijk. De jongen werd opgepakt en kreeg van de rechter een straf opgelegd. In diezelfde tijd gebeurde er ergens anders een moord. Maar die dader kreeg een veel zwaardere straf dan de jongen voorgaand beschreven. En meerder mensen vroegen zich af: hoe kan dat? Waren de rechters zo verschillend? Nee. Het verschil in straf had alles te maken met de vraag hoe het tot de moorden kwam. De eerste had niet de intentie te doden. Het was dwaas wat er gebeurde (alleen het teveel alcohol is al dwaas); maar het was geen moord met opzet, niet met voorbedachten rade. De tweede daarentegen lag geheel anders. De dader had bewust,

4 toen hij van huis ging, een mes bij zich gestoken. De man ging bewust op weg en had plannen gemaakt om deze man te doden, om welke rede ook. De rechter achtte bewezen, dat de dader bewust, opzettelijk, tot moord gekomen was. Het plan om iemand te gaan doden had hij van tevoren al in zijn hoofd. Daarom die veel zwaardere straf. Rechters rekenen met het verschil tussen 'niet-opzettelijk' en 'welopzettelijk'. Dat maakt een groot verschil. Een goede rechter zal altijd onderzoeken of iemand iets bewust, expres deed, of dat het gebeurde zonder het eigenlijk te willen. Nou, met datzelfde onderscheid werkt de Here ook. Dat blijkt in onze tekst. Zeg dus nooit: alle zonden zijn even erg. Dat is niet waar. Er is ook bij de Here een groot verschil tussen opzettelijk of niet-opzettelijk zondigen. Dat is het eerste wat we hier leren! Een groot voorbeeld zien we ook in het oude testament over onopzettelijk zondigen en opzettelijk zondigen. Numerie 15 : Hoe gaan de priesters om met de onopzettelijke zonden? Hoe gaan de priesters om met de opzettelijke zonden? Wij doen allemaal, ook wij christenen, dagelijks onopzettelijke zonden. We doen ze voordat we er erg in hebben, of we beseffen niet eens dat het zonde is. Ja, ook dan is het zonde en hebben we vergeving nodig van God en van onze naasten. Maar dan is vergeving veel vanzelfsprekender. Ja dan vergeeft de Here zondermeer en wij doen dat ook. Ook alle zonden die we doen, maar die we zelf niet eens zien vallen hieronder. Die verborgen zonden herkennen we zelf niet eens en kunnen we ook niet belijden. Voor zulke zonden moest Jezus ook sterven, maar je mag zeggen: de Here schenkt zijn kinderen hiervoor "vanzelfsprekend" vergeving door Jezus Christus. Door onopzettelijke zonden gaat de relatie niet kapot. Dan blijf je vrienden. Dan mag je gewoon dagelijks bij God binnen blijven wandelen, en het bloed van het Lam reinigt je van alle zonde. Geestelijk. Door te

5 bidden. Van alle zonden die wij onopzettelijk doen en alle schade die wij daardoor aanrichten - daarvan zegt Jezus: die betaal Ik. Kom maar. Door mijn bloed is er vergeving. Fouten en zonden zonder opzet, brengen de relatie met God niet in gevaar, niet onder spanning. Niets of niemand kan ons scheiden van de liefde van God, indien wij slechts in het geloof blijven, dat is toch een voorwaarde. Romeinen 8 : Kolossenzen 1 : God heeft ons, zondige mensjes, aangenomen als zijn kinderen. Dat wij niet volmaakt zijn weten God en Jezus. En we kunnen struikelen als we lopen, maar het is de Here die ons hiervoor wil behoeden en wil leren hoe wij stevig op onze voeten kunnen staan en leren lopen, en we zullen nog geregeld vallen, struikelen. Dat is niet erg. Maar als men weigert het te doen, wetende dat men het kan, - ja dan wordt het spannender. Maar als we oprecht leven met de Here en niet expres zondigen - dan ligt de vergeving om zo te zeggen al klaar. Dat is "heel vanzelfsprekend" voor alle zonden en tekortkomingen die tegen onze wil in ons leven zijn en zullen zijn. Dat mag ontspanning, rust geven aan kinderen van God die oprecht leven met en voor de Here. Vanwege onopzettelijke zonden zal God nooit afstand van ons nemen, zal Hij ons nooit minder van zijn liefde geven. 2. Niets is zo erg als onze Here Jezus laten praten (bewust of opzettelijk zondigen) Maar met bewust of opzettelijk zondigen ligt het anders. Dat is gevaarlijk. Want dan is ons hart niet meer waarachtig, niet meer eerlijk en oprecht tegenover de Here. Dan horen we Jezus wel en weten we wel wat Hij wil, maar we laten Hem praten. Je kunt dit vergelijken, met het ene oor in en het andere oor er uit. Of iemand vertelt je wat en het interesseert je gewoon niet wat hij of zij zegt. Hier merk je dus op hoe gevaarlijk onze houding is tegenover de Here. Hij noemt dit onverschilligheid. Degene die als een onverschillige leeft, leeft op een zeer gevaarlijk pad en behoort zich zeer vlug te bekeren van zijn zonde, voordat de zonde vruchten

6 gaan baren die niet meer recht kunnen gezet worden. Als voorbeeld leren we uit Hebreeên 12 : 12: Esau wilde nadien toch zijn eerst geboorte recht opeisen, maar helaas, zelfs onder tranen, was er geen berouw mogelijk. Onverschilligheid kan tot opzettelijk zondigen leiden. Opzettelijk zondigen is levensgevaarlijk. Hier staat: "Want... indien wij opzettelijk zondigen, terwijl we weten wat God zegt en weten wie Jezus, onze Heer, is - dat Hij zonden haat en er voor gestorven is - als we dan nog opzettelijk zondigen, dan blijft er geen offer voor de zonde over, maar... vers 27 [ Lezen: Hebreeën 10: 27 ]. Dat is de hel! Dus: als we bewust zonden doen (dus: weten dat God het afkeurt en het dan toch doen) - dan dreigt de hel. Dan is niet vanzelfsprekend het offer van Jezus voor ons. Dan valt de vanzelfsprekendheid van de vergeving weg. Echt. Helemaal. Dat staat heel duidelijk in onze tekst. Ja, maar... iedereen doet toch wel eens iets wat verkeerd is (een zonde), terwijl je het weet... dus bewust, opzettelijk. Iedereen? Dat geloof ik niet. Zeg niet te vlug dat iedere christen dat geregeld wel doet, en dat dit normaal is. Want dat is niet zo. Er zijn genoeg christenen die als ze ontdekken dat iets zonde is het echt wegdoen. Ze willen niet doen wat hun hemelse Vader verdriet doet en kiezen er dus nooit voor. Ga 'bewust zonden doen' alstublieft nooit als normaal zien. De Here roept Zijn kinderen op om een Heilig leven te bewandelen en te leven Romeinen 12 : 1 Ik vermaan u dan broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer, dat is uw redelijke eredienst. En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene. Wat nu zeer veel gemeenten aanhalen om de opzettelijke zonden niet zo ernstig te nemen, neemt men meestal het voorbeeld van David in de Bijbel. Waar hij Batseba tot vrouw nam en eigenlijk haar

7 man Uria liet doden om hem in de eerste linie te plaatsen tijdens de gevechten. Wanneer iemand de opzettelijke zonde wil bedrijven en of verdoezelen omdat men denkt dat David vergeving ontving, en zo ook iedereen vergeving zal worden geschonken. Zou ik willen voorstellen de Here niet te tarten en uit te dagen, want u speelt wel degelijk met vuur, en het kan uw eeuwig leven kosten. Ik wil u nog een voorbeeld geven van uit het Woord : 1 Korintiêrs 6 : Het gaat hier om christenen die Gods Geest als onderpand hebben ontvangen. De Heilige Geest is Jezus zelf die IN de mens persoonlijk woning komt maken. Ons lichaam is een tempel waar nu Jezus plaats heeft ingenomen. Stel u dit nu praktisch voor. Hoererij of met iemand naar bed gaan, kan gebeuren op enkele minuten tijd, ook bij een christen, beweerd men!!. Dat geloof ik persoonlijk niet. Men maakt op voorhand afspraken men is aan het plannen, men beliegt en bedriegt zijn eigen partner. Ik heb nog nooit hoererij geweten dat zonder planning gaat ( met voorbedachten rade ). Ten eerste zijn er voldoende richtlijnen in de Bijbel, die een christen er op wijzen hoe ons huwelijksleven er behoort uit te zien en eveneens zijn er verplichtingen van de man t.o. de vrouw en van de vrouw t.o. de man beschreven in de Bijbel, en dat we het bed onbezoedeld behoren te houden. Wij willen allemaal christenen zijn in de theorie en spreken steeds over de liefde van Christus, maar de praktijk laat geheel iets anders zien. We kennen de geboden van de Here, beschreven in Matheus 22 : Indien we ons als christen hier aan houden is er geen hoererij mogelijk. Niet allen die Here, Here roepen zijn behouden, maar alléén hen die Gods geboden onderhouden. Paulus heeft de christenen vermaand dat over hoererij en vreemd gaan niet teveel tijd aan moet verspeeld worden. In het oude leven is voldoende tijd geweest, om te doen en te laten wat je zelf wilde doen. Nu in Christus zijn al deze dingen wit gewassen, gaan we nu terug naar de wereldgeest luisteren? Dit kan men vergelijken met een gewassen zeug die terug naar de modderpoel gaat.

8 1 Petrus 4 : 1-19 Daar Christus dan naar het vlees geleden heeft, moet ook gij u wapenen met dezelfde gedachte, dat, wie naar het vlees geleden heeft, onttrokken is aan de zonde, om niet meer naar de begeerten van mensen, maar naar de wil van God de tijd, die nog rest in het vlees, te leven. Want er is tijd genoeg voorbijgegaan met het volbrengen van de wil der heidenen, toen gij wandeldet in allerlei losbandigheid, begeerten, dronkenschap, brassen, drinken en onzedelijke afgoderij. Daarom bevreemdt het hen, dat gij u niet met hen stort in diezelfde poel van liederlijkheid, en zij belasteren u; maar zij zullen daarvan rekenschap moeten geven aan Hem, die gereed staat om levenden en doden te oordelen. Want daartoe is ook aan doden het evangelie gebracht, opdat zij wèl, naar de mens, wat het vlees aangaat, zouden geoordeeld worden, doch, naar God, wat de geest betreft, zouden leven. Het christelijk leven Het einde aller dingen is nabijgekomen. Komt dus tot bezinning en wordt nuchter, opdat gij kunt bidden. Hebt bovenal bestendige liefde jegens elkander, want de liefde bedekt tal van zonden. Weest gastvrij jegens elkander, zonder morren. Dient elkander, een ieder naar de genadegave, die hij ontvangen heeft, als goede rentmeesters over de velerlei genade Gods. Spreekt iemand, laten het woorden zijn als van God; dient iemand, laat het zijn als uit kracht, door God verleend, opdat in alles God verheerlijkt worde door Jezus Christus, aan wie de heerlijkheid is en de kracht, in alle eeuwigheid! Amen. Geliefden, laat de vuurgloed, die tot beproeving dient, u niet bevreemden, alsof u iets vreemds overkwame. Integendeel, verblijdt u naarmate gij deel hebt aan het lijden van Christus, opdat gij u ook met vreugde zult mogen verblijden bij de openbaring zijner heerlijkheid. Indien gij door de naam van Christus smaad lijdt, zijt gij zalig, daar de Geest der heerlijkheid en de Geest Gods op u rust. Laat dus niemand uwer moeten lijden als moordenaar, of dief, of boosdoener, of als een bemoeial. Indien hij echter als Christen lijdt, dan schame hij zich niet, maar verheerlijke God onder die naam. Want het is nu de tijd, dat het oordeel begint bij het huis Gods; als het bij ons begint, wat zal het einde zijn van hen, die ongehoorzaam blijven aan het evangelie Gods? En indien de rechtvaardige ternauwernood behouden wordt, waar zal dan de goddeloze en zondaar verschijnen? Laten derhalve ook zij, die naar

9 de wil van God lijden, hun zielen aan de getrouwe Schepper overgeven, steeds het goede doende. Lucas 12 : Maar weet dit: Als de heer des huizes geweten had, op welk uur de dief zou komen, hij zou in zijn huis niet hebben laten inbreken. Weest ook gij bereid, want op een uur, dat gij het niet verwacht, komt de Zoon des mensen. Dat de Here u volkomen wijsheid mag schenken om deze woorden ter harte te nemen.