Liedboek 328 "Here Jezus om uw Woord" wet. GKB 176b "Wij kiezen voor de vrijheid" m/v Gebed om opening Gods Woord Kinderlied

Transcriptie

1 Datum: 12 apr (wk 15) 00:00 Zoetermeer Votum / zegengroet Openingslied Liedboek 328 "Here Jezus om uw Woord" wet GKB 176b "Wij kiezen voor de vrijheid" m/v Gebed om opening Gods Woord Kinderlied GKB 75 : 1 en 6 "Nu gaan de bloemen nog dood" 1e schriftlezing Johannes 14 : 1-6 Lied na de schriftlezing 1 GKB 62 "Ik ben de weg" 2e schriftlezing Johannes 14 : Lied na de schriftlezing 2 Psalm 119 : 5 en 40 Tekst Johannes 14 : 23 Preek Amenlied na de Preek Liedboek 1 : 1-4 "God heeft het eerste woord" Collecten Gebed over Preek en Voorbeden kinderen: Linde Rop (11), Boas Mol (5) Slotzang GKB 109 : 1 en 4 "Halleluja lof zij het Lam" Zegen: Vader is ver weg... (dia1) Erik zit thuis, op zaterdagmorgen. Hij zit een Donald-Duck-je te lezen, maar eigenlijk is hij daar met z'n hoofd niet goed bij. Hij kijkt steeds de straat af, om te zien of de postbode er al aan komt... Moeder is boven aan het stofzuigen. Zijn zusje Ilse, doet een spelletje op mamma's ipad. En Pappa is er niet. Die is weg. Al drie maanden. Hij heeft een nieuwe baan, helemaal in Canada, en daar is hij nu. Pappa heeft een bedrijf gekocht, waar ook een groot oud huis bij hoort. Overdag werkt hij, op het bedrijf, en 's avonds en in het weekend, knapt hij dat oude huis op. En als het straks klaar is, komt pappa terug. En dan gaan ze met z'n allen wonen in dat huis. Daar hebben Erik en Ilse geweldig veel zin in, maar het duurt nu al wel heel lang, en ze missen Pappa heel erg. En dan... dan hoort Erik het tuinhekje piepen, en even later het klepperen van de brievenbus...hij gooit zijn Donald Duck in de hoek en rent naar de hal... Omgaan met God (2): Luisteren naar God (dia 2) We zijn onlangs gestart met een serie preken over omgaan met God. We leren God in de Bijbel kennen als de Almachtige, als de Schepper van hemel en aarde, als de Rechter van het heelal. Maar we leren ook dat God juist heel dichtbij wil komen en heel persoonlijk met ons wil omgaan. Hoe werkt dat dan? Hoe onderhoudt God die relatie? En hoe kun jij zo'n relatie met God onderhouden? Daar over gaat de serie. En vanmorgen willen we het hebben over Luisteren naar God. Andersgezegd: hoe ga je om met Gods woorden? - Ook al is Jezus ver weg, we bewaren zijn woorden... (dia 3) 1 / 5

2 Het bijbelgedeelte dat we hebben gelezen is een stuk van een lang gesprek dat Jezus met zijn leerlingen heeft gevoerd, vlak voor zijn dood. De leerlingen hadden een paar jaar heel intensief met Jezus opgetrokken. Ze gingen dagelijks met hem om, konden hem zien, horen, spreken en aanraken. Jezus weet dat hij binnenkort zal sterven en dat er daarna een eind zal komen aan deze situatie. "Waar ik heenga, daar kunnen jullie niet komen." zegt Hij. Hoe onderhoud je dan toch nog een band? Op die vraag gaat Jezus in dit gedeelte in. En hieruit kunnen wij dus ook leren, hoe we een persoonlijke relatie met Jezus kunnen onderhouden, ook al is hij op een plaats waar wijzelf niet kunnen komen. Een belangrijke vraag, voor de gemeente, in de dagen na Pasen. Jezus zegt, als je mij liefhebt, houd je dan, aan wat ik zeg. Dat lezen we in vers 23. Jezus zegt het eigenlijk nog wat opener: "bewaar mijn woorden". Bewaren, dat wil zeggen, er heel goed op passen, je heel goed proberen te herinneren wat Jezus ook alweer zei. En dat betekent ook: in ere houden, en je er aan houden. Wanneer je van me houdt, zegt Jezus, pas dan goed op mijn woorden. Nou, dat hebben de apostelen gedaan. Ze hebben een deel van die woorden zelfs opgeschreven, en zo komt het dat wij ze vandaag nog steeds kunnen lezen, en er op onze beurt zuinig mee omgaan. Deze uitspraak van Jezus maakt ons duidelijk dat lezen in de Bijbel één van de manieren is om heel vertrouwelijk met God om te gaan. Want de Bijbel is niet een boek over God, maar een boek met woorden van God. Dat zul je vandaag misschien niet voor het eerst horen, maar laat het maar weer eens goed tot je doordringen. God, de Almachtige, Eeuwige God, spreekt jou heel persoonlijk aan. Hij weet dat hij onzienlijk is, maar via zijn woord wil hij toch dichtbij komen. (dia 4) Wanneer we deze functie van de Bijbel serieus nemen, dan moeten we dat ook een plek geven in onze manier van Bijbellezen. Dat betekent dat je, bij het lezen van Gods woord, de vraag stelt: wat heeft God mij, in dit gedeelte, persoonlijk te zeggen. Toegegeven, niet ieder gedeelte uit de Bijbel is daar even geschikt voor. Met name die delen van de Bijbel waarin God zich als het ware richt tot de aanwezigen, of zelfs rechtstreeks tot de lezer, die komen heel dichtbij. In onze tekst van vanmorgen bijvoorbeeld: Wanneer iemand mij liefheeft, dan zullen mijn Vader en ik bij hem komen en bij hem wonen. Oftewel: Als ik van God houd, dan komt Hij bij mij wonen. Dat is nogal wat! Over omgaan met God gesproken... Deze manier van lezen vraagt nog twee dingen: in de eerst plaats dat je ook echt tijd neemt voor persoonlijk bijbellezen. En het vergt ook concentratie. Dat je er echt in alle rust voor gaat zitten, en je openstelt voor Gods woord aan jou adres. doen wat hij zegt... (dia 5) We bewaren zijn woorden, en doen wat hij zegt. Het "bewaren" van Jezus woorden houdt ook in dat we doen wat hij zegt. Immers wanneer we even kijken naar vers 15, dan zien we dat Jezus daar net zo spreekt over zijn geboden als dat hij in vers 23 doet over zijn woorden. Woorden en geboden worden in een adem genoemd. 2 / 5

3 Als je van me houdt zegt Jezus, houdt je dan aan mijn geboden. Dat ligt voor de hand. Als iemand werkelijk liefhebt en ook in ere houdt, dan neem je z'n woorden serieus en dan volg je hem zo goed mogelijk na. Jezus ziet aankomen dat dit voor zijn volgelingen niet altijd gemakkelijk zal worden. En daarom zegt hij ons een helper toe. In onze bijbel wordt hij een "pleitbezorger" genoemd. Nou is dat al een vrij moeilijk woord: "pleitbezorger". In onze taal worden pleitbezorgers ook wel "advocaten" genoemd. Het zijn mensen die voor je opkomen, in een rechtszaak. Doet de heilige Geest dat? Ja en nee. De Heilige Geest is niet degene die in de hemel voor ons pleit. Dat doet Jezus namelijk zelf. Maar de Heilige Geest is degene die op deze aarde voor ons opkomt en ons ondersteunt. Dat is hier bedoeld. Als je geloof je in de steek laat. Als je tot zonde wordt verleid. Als je niet weet wat je moet bidden. Als Jezus soms heel ver weg lijkt. Dan is de Heilige Geest je helper. De tweede helper, naast Jezus. De Geest maakt daarbij gebruik van het Woord van God. Hij brengt de woorden van God over. Soms rechtstreeks, als Hij de profeten Gods woorden ingeeft, of Bijbelschrijvers helpt om Gods woorden op te schrijven en te begrijpen wat al "geschreven staat". Soms ook indirect, doordat hij je woorden ingeeft die al eerder zijn opgeschreven, en die jij bijvoorbeeld uit je hoofd kent. Dan sta je voor een beslissing en ineens schiet je een tekst of een lied te binnen. En dat helpt je om de goede keus te maken. We zijn een gemeente van navolgers, die Jezus' woord in ere houden en doen wat hij zegt. Ook dit mag ons voor ogen staan als we Bijbellezen. Want we zijn niet de eerste generatie navolgers. De Bijbel laat ons een grote reeks mensen zien, die Gods woorden en geboden hebben meegekregen. Hoe zijn ze daarmee omgegaan? Waren ze trouw, of juist niet? Welke van hun woorden en daden worden door God geprezen, en beloond? Wat wordt door God afgekeurd of bestraft? Zo leven we mee, met Abraham, Izaak en Jakob. Met Saul, David en Salomo. Met Achab en Izebel. Met Petrus, Judas en Tomas. En laat maar weer eens tot je doordringen hoeveel fouten al die voorgangers hebben gemaakt, en hoe die allemaal nog zijn opgeschreven ook. Het zijn zelden helden, en als ze het zijn, dan zijn ze zwaar ondersteund door Gods Woord en Geest. (dia 6) Deze manier van Bijbellezen lukt het beste wanneer je, in al die verhalen over Bijbelse figuren, je afvraagt: hoe leer ik God hier kennen. In elk geval leren we God kennen als de betrouwbare God, die zich aan zijn woord houdt. Maar ook als een God die zich niet schaamt om hun God te zijn, want ze hebben op hem vertrouwd. En in dat diepe vertrouwen mag je vandaag nog steeds leven. En zo mag je elke dag opnieuw vragen, Heer wat wilt u, dat ik doen zal? Ik houd van u, ik wil doen wat u zegt. Help mij daarbij met uw Woord en Geest. en zien uit naar zijn komst. (dia 7) 3 / 5

4 We luisteren aar Jezus, doen wat hij zegt, en zien uit naar zijn komst. In vers 23 spreekt Jezus een prachtige belofte uit: Mijn Vader en ik zullen komen. Daar mogen we naar uitkijken. Jezus had al eerder gezegd: "Ik ben in de Vader, zoals jullie in mij zijn, en ik ben in jullie. Dat is allemaal heel moeilijk te vatten voor ons menselijke verstand. Hoe "is" Jezus in ons? Hoe zijn wij in hem? Uit dit gedeelte mag je afleiden dat de Geest ook daarbij een belangrijke rol speelt. Hij verbindt ons aan Christus. Hij is het hoofd wij zijn het lichaam. En zo krijgen we ook Gods zegen mee: de genade van onze Heer Jezus Christus en de Liefde van God en de verbondenheid door de Heilige Geest is met ons allen. Maar dat is toch een tijdelijke situatie. Want Jezus kondigt ook zijn terugkomst aan. Even hiervoor in het tafelgesprek had Jezus daarvoor een prachtig en herkenbaar beeld gebruikt. Hij zei: In het huis van mijn vader zijn veel kamers. Ik ga naar mijn vaderhuis en maak voor jullie een kamer in orde. En waneer ik een plaats voor je heb gemaakt, dan kom ik terug. Dan zal ik jullie met me meenemen, en dan zullen jullie zijn waar ik ben. In onze tekst zegt Jezus het korter: Mijn Vader en ik zullen bij je komen en bij je wonen. Dat is een geweldig vooruitzicht voor iedereen die nu al heel veel van Jezus houdt en die het jammer vind dat de afstand vaan zo groot lijkt. Die die afstand nu nog moet overbruggen met luisteren aan Gods woorden, of door zelf te bidden. Straks valt de afstand weg en wonen we samen, met God. Daar is God op uit, en daar werkt hij naar toe. (dia 8) Ook dit mogen we een plaats geven in onze omgang met de Bijbel. We mogen de Bijbel leren kennen als een doorlopend verslag van Gods reddingsplan. Wat in het paradijs al stuk ging, door het misleidende werk van de Satan, en door de hoogmoed van de mens, dat wil God repareren. God zoekt de mens op. Adam, Abraham, Mozes, het volk Israel. Geroepen om samen met God te zijn. Om een verbond met hem te hebben. Jezus, die komt, tot heil van alle volken, tot een eeuwigdurend verbond. Dat is het Masterplan, waarin de persoonlijke geschiedenissen een plek krijgen. Dat is het grote heilsplan, waarin ook mijn redding wordt bewerkt. En zo vormen we een gemeenschap, die Gods woorden hoort en bewaart, die ze koestert, die zich met Gods woorden voedt, en zo steeds meer van God gaat houden. En die al meer gaat verlangen naar de beloofde terugkomst, maar het weerzien voor altijd. En die, aangeraakt door de Geest van God, zegt: kom Here Jezus, kom zo snel als u kunt. Brieven uit Canada (dia 9) Opnieuw zit Erik op de bank. En weer leest hij. Maar nu met volledige aandacht. Een brief van pappa, uit Canada. Elke zaterdag komt zo'n brief en Erik leest ze wel 20 keer opnieuw. En hij leest ze voor aan zijn zusje, die zelf nog niet zo goed lezen kan. 4 / 5

5 Over Pappa's werk, over de schitterende natuur in Canada, en over het huis dat steeds verder wordt afgebouwd. Maar Pappa vraagt ook hoe het gaat met Erik en Ilse en mamma. En hij geeft ook een antwoord op de vraag die Erik laatst gesteld heeft in zijn eigen brief. En Pappa schrijft dat hij er zelf ook zo naar uitkijkt om de familie terug te zien. Nog even, en dan wonen ze weer allemaal bij elkaar en het prachtige huis dat nu al bijna klaar is. Was het maar vast zover... Amen Verwerkingsvragen Algemeen: Ga eens voor jezelf na, en deel dat vervolgens met elkaar: - Wat was er in de preek, nieuw of verrassend voor me? - Wat sprak me aan, waar werd ik blij, of juist niet blij van, wat ontroerde me? - Geeft de preek aanleiding tot goede voornemens, nieuwe plannen? Zet de preek je in beweging? Lezen uit de Bijbel Deel eens met elkaar: Hoe is je omgang met de Bijbel? Hoe vaak lees je, en wanneer? Lees je altijd in gezelschap (aan tafel b.v.) of ook wel alleen? Welke gedeelten lees je en welke sla je over? Hoe kom je tot een keus? En, wat doet het met je, wat levert het je op? Drie manieren van BIjbellezen: In de preek worden die manieren van Bijbellezen besproken. 1. Hoe spreekt God me persoonlijk aan? (meditatief) 2. Hoe leer ik God kennen uit de belevenissen en verhalen van de mensen (exemplarisch) 3. Hoe verloopt Gods grote reddingsplan (heilshistorich) De termen die tussen haakjes staan heb ik in de preek vermeden. Maar zo worden ze meestal genoemd. En in navolging van deze manieren van BIjbellezen kun je ook op drie manieren preken. In de GKV van de 20e eeuw werd er gezworen bij heilshistorische prediking. (Zie bijvoorbeeld Klank en Weerklank van C. Trimp) en zo lazen we ook de Bijbel. Naderhand is het meditatieve bijbellezen in de mode geraakt. Ga eens na op welke manier jij normaalgesproken Bijbel leest? Of, iets anders gesteld, hoe heb je leren bijbellezen? Herken je ook die trends in de manier van preken, en hoe heeft het je omgang met de Bijbel beïnvloed? 5 / 5