De weg van het Kruis DE BOODSCHAP VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS IN DE KRUISWEG LEO VAN DER LANS

Transcriptie

1 De weg van het Kruis DE BOODSCHAP VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS IN DE KRUISWEG LEO VAN DER LANS

2 Ter info DE WEG VAN HET KRUIS Auteur: Foto s: Layout: Leo van der Lans Tim van den Burg Yvonne van den Burg Staties: St. Victorkerk te Noordwijkerhout Noordwijkerhout, maart 2016 Eerste druk maart 2016 ISBN: NUR: 701 Het is een ieder toegestaan om gebruik te maken van de inhoud ten dienste van het uitbrengen van de boodschap in het lijdensverhaal en de verspreiding van het Woord van God. i

3 Inhoud Hoofdstuk Omschrijving Voorwoord Inleiding 1 Palmpasen 2 1e Statie: Jezus wordt ter dood veroordeeld 3 2e Statie: Jezus neemt het kruis op Zijn schouders 4 3e Statie: Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis 5 4e Statie: Jezus ontmoet Zijn bedroefde moeder 6 5e Statie: Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen 7 6e Statie: Veronica droogt het aanschijn van Jezus af 8 7e Statie: Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis 9 8e Statie: Jezus troost de wenende vrouwen 10 9e Statie: Jezus valt voor de derde maal onder het kruis 11 10e Statie: Jezus wordt van Zijn kleren beroofd 12 11e Statie: Jezus wordt aan het kruis genageld 13 12e Statie: Jezus sterft aan het kruis 14 13e Statie: Het lichaam van Jezus wordt van het kruis gehaald 15 14e Statie: Jezus wordt in het graf gelegd 16 Het geopende graf

4 Voorwoord Wie Jezus ziet, ziet God. Wie Jezus ziet, hervindt zijn roeping. Want Hij ziet ons en vraagt ons Hem te volgen, Stilstaan bij het leven van Jezus kan nooit voorbijgaan aan zijn lijden en sterven en hoe Hij door de dood heen tot Leven wordt gewekt. Wie de kruisweg bidt en op zich laat inwerken in leven en sterven, in dood en verrijzenis. Zo wordt de kruisweg voor ieder van ons een Weg ten Leven. ziet de mens, de ware mens, de gerechte. Maar wie die mens ziet, wie Jezus op Zijn weg wil volgen wordt daarbij zelf gezien. Pastoor A. Goumans Noordwijkerhout, maart 2016 Want Jezus ziet ons aan, het licht van zijn gelaat valt op het gelaat van wie Hij ontmoet. De kwetsbaarheid van het goede, de waardigheid en de dienstbare levenshouding zullen in het einde overwinnen. iii

5 Inleiding We kennen allemaal het lijdensverhaal van onze Heer. We zien het afgebeeld in elke kerk in de kruiswegstaties en we beleven het lijden elk jaar opnieuw in de Goede Week. Maar je kunt ook op een andere manier naar de Kruisweg kijken. DE WEG VAN HET KRUIS wil de Goede Week en de Kruisweg laten zien als een boodschap van Jezus op Zijn laatste aardse gang. Wijzend op de weg die de mens te gaan heeft met in gedachten Johannes 12, vers 26, waarin Jezus zegt: Wie Mij wil dienen, zal Mij moeten volgen, en waar Ik ben, daar zal ook mijn dienaar zijn: wie Mij dient, zal erkenning vinden bij de Vader. Die boodschap volgen is dienaar zijn. Het woord statie is afgeleid van het Latijnse woord statio en betekent: stil staan bij. Laten we stil staan bij die laatste boodschap van onze Heer. Leo van der Lans Noordwijkerhout, maart 2016

6 HOOFDSTUK 1 Palmpasen Jezus wist een ezel te vinden en ging erop zitten. Je vraagt je af waarom Jezus op zo n eenvoudig dier reed, waarom niet een paard, een kameel of olifant, dat zou toch veel indrukwekkender geweest zijn, dan een ezel? Menselijkerwijs gezien wel, maar vanuit God de Heer ligt alles net even anders. Krachtige dieren staan symbool voor kennis en wijsheid, maar het ontbreekt aan eenvoud, aan de deemoed van de liefde. Hoog te paard zitten betekent: Verwaand zijn, eigendunk hebben. De intocht van Jezus in Jeruzalem In Johannes 12 staat: De volgende dag hoorde de menigte feestgangers dat Jezus toch naar Jeruzalem kwam, en in grote getale trokken ze Hem met palmtakken tegemoet. Ze riepen maar: Hosanna! Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer: de koning van Israël! Jezus wil ons middels de ezel en de eenvoudige kleding laten zien dat wij Hem niet zullen ontmoeten in kennis, in geleerdheid of in wijsheid, maar in eenvoud, deemoed en ware liefde mogen wij de Heer verwachten.

7 HOOFDSTUK 2 1e Statie: Jezus wordt ter dood veroordeeld Pilatus wast zijn handen in onschuld. Van oorsprong heette het: Het bloed van je handen afwassen. In Matteüs 27, vers staat: Pilatus zei tegen hen: Wat moet ik dan met Jezus doen, die Messias genoemd wordt? Ze riepen allemaal: Kruisig Hem. Maar hij zei: Wat voor kwaad heeft Hij eigenlijk gedaan? Ze schreeuwden nog harder: Kruisig Hem. Toen Pilatus zag dat het niets hielp, maar dat de onrust steeds groter werd, nam hij water en waste zijn handen voor de ogen van het volk. Hij zei: Ik ben onschuldig aan dit bloed. U moet zelf maar zien. Jezus zegt ons hiermede: Beweren dat je onschuldig bent, terwijl je wel de verantwoordelijkheid draagt, is de schuld op de ander schuiven. Dat is de ander een kruisweg bezorgen. Je nagelt daarmede de ander aan het kruis.

8 HOOFDSTUK 3 2e Statie: Jezus neemt het kruis op Zijn schouders Lijden, tegenslag en ziekte komen niet van God, maar worden veroorzaakt door menselijk handelen. God houdt dit handelen niet tegen. Hij wil van de mens geen robot maken. Ieder is vrij te handelen. In Lucas 9, vers 23 staat: Wie achter mij aan wil komen moet dagelijks zijn kruis op zich nemen. Ons kruis is God liefhebben en je naaste liefhebben als jezelf. Dat is in onze tijd al moeilijk genoeg, maar die last kunnen wij aan. Dat is ons kruis.

9 HOOFDSTUK 4 3e Statie: Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis De evangelisten hebben niets geschreven over het vallen van Jezus, maar het is niet voor niets drie keer. Goddelijke mysteries zijn steeds in drievoud: Vader Zoon heilige Geest. Lichaam ziel geest De mens kent drie stadia van geestelijk leven: de natuurlijke mens, de redelijke mens en de volmaakte mens De natuurlijke mens is de mens met zijn zwakke kanten. De mens die gaat voor eigen belang en eigen genot. In Johannes 3 zegt Jezus tegen Nikodemus: Waarachtig, Ik verzeker u: alleen wie opnieuw geboren worden uit water en geest, is in staat het koninkrijk van God binnen te gaan. Wat uit vlees geboren is, is vlees; en wat uit de Geest geboren is, is geest. Met de val voor de eerste maal onder het kruis maakt Jezus ons duidelijk dat met het opnemen van het kruis - God liefhebben en je naaste als jezelf dat dan de zwakke kanten van de mens wegvallen, zoals het gedrag van.. bijvoorbeeld Pilatus.

10 HOOFDSTUK 5 4e Statie: Jezus ontmoet Zijn bedroefde Moeder Een moeder ontmoet haar lijdende Zoon. Zij denkt aan de woorden van de oude Simeon. In de ontmoeting met Zijn Moeder maakt Jezus ons duidelijk dat een ieder die zijn kruis heeft opgenomen en de zwakke kanten van zich heeft afgeschud, In Lucas 2 staat: Dit kind is bestemd tot val en opstanding van velen in Israël en tot teken van tegenspraak; en een zwaard zal ook uw eigen ziel doorboren. de mens die zich gedraagt: genadig, liefdevol, geduldig, trouw zoals moederliefde is, die mens zal Hem mogen ontmoeten.

11 HOOFDSTUK 6 5e Statie: Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen Langs de kruisweg van de Heer staat een pelgrim. Hij heet Simon. Hij kwam uit Cyrene, een plaats in Lybië. Hij was net aangekomen en zag de martelgang van die man met het kruis en de bespotting die hij onderweg moest ondergaan. Hij wond zich hierover op, balde zijn handen tot vuisten en liep rood aan. Een ieder die in de beveiliging werkt, weet dat beveiligers letten op afwijkend gedrag onder de toeschouwers. Daarom pikte de Romeinse hoofdman Simon uit Cyrene uit de toeschouwers en schreeuwde hem toe: Helpen. In Lucas 23 staat geschreven: Zij dwongen een voorbijganger die van het veld kwam, Simon van Cyrene, om het kruis te dragen. Handen tot vuisten gebald, worden helpende handen!, dat is wat God het liefst van ons ziet,. helpende handen.

12 HOOFDSTUK 7 6e Statie: Veronica droogt het aanschijn van Jezus af De traditie vertelt het verhaal van Veronica. Haar naam betekent: waarachtige beeltenis. Zij herinnert ons eraan dat wij geroepen zijn om Beeld en Gelijkenis van God te zijn. Jezus, Gods Zoon, heeft ons dit voorgeleefd. Zo heeft de Heer Zijn beeltenis nagelaten. Veronica zag hoe de druppels zweet op het gezicht van Jezus zich vermengden met het geronnen bloed van de doornenkroon en hoe dat in Zijn ogen liep. Ze deed haar sluier af en met haar handen depte zij het gezicht van Jezus en de beeltenis van de lijdende Christus blijft op haar sluier achter. Waarom blijft de beeltenis van Christus op haar sluier staan? God wil ons hiermede doen beseffen, dat elke daad uit liefde gedaan tot God of tot onze naaste.. eeuwigheidswaarde heeft.

13 HOOFDSTUK 8 7e Statie: Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis God trekt de mens naar zich toe, als we luisteren naar Zijn Woord. Het Woord in ons opnemen en uitvoeren zoals Simon uit Cyrene en zoals Veronica en om zo te worden een waarachtige beeltenis van God. Dan valt ook het tweede stadium van ons geestelijk leven van ons af. In Jesaja 53 staat geschreven: Hij draagt onze kwalen, en torst onze smarten. Maar wij beschouwen Hem als een melaatse, geslagen, vernederd door God. Van redelijk mens worden wij volmaakte mens. De overgang van ons geestelijk leven van natuurlijk, naar redelijk, naar volmaakt behoeft niet in ons aardse leven te gebeuren, maar op onze weg in de eeuwigheid zal het gebeuren.

14 HOOFDSTUK 9 8e Statie: Jezus troost de wenende vrouwen De mens die zich tot God keert. In Lucas 23 staat: Een grote volksmenigte volgde Hem; ook vele vrouwen die zich op de borst sloegen en over Hem weeklaagden. Maar Jezus keerde zich om naar hen en sprak: Dochters van Jeruzalem, huil niet over mij, maar huil over uzelf en uw kinderen. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal er dan gebeuren met het dorre? De mens die genadig, liefdevol, geduldig, trouw zoals moederliefde is, heeft de aandacht van God. God trekt die mens naar zich toe. God zal die mens troosten. Die mens zal geborgen zijn in Gods liefde. Laat dat een waarschuwing zijn voor het dorre hout.

15 HOOFDSTUK 10 9e Statie: Jezus valt voor de derde maal onder het kruis Door de moderne medische techniek zijn we ons lichaam meer en meer gaan zien als een apparaat van vlees en bloed dat al of niet goed functioneert en waaraan je soms iets kunt repareren. Maar in de taal van de Bijbel is ons lichaam allereerst een soort kleed. Onze verschijningsvorm. Met dat lichaam is onze ziel bekleed. Zonder lichaam zou onze ziel onzichtbaar zijn. Ze zou niet in deze zichtbare wereld kunnen verschijnen. Maar de ziel op zich is ook een kleed Het is het kleed van dat stukje van Gods Geest dat in ons woont. Pas als dat laatste kleed zijn voltooiing heeft bereikt, kan het afgelegd worden en komt dat kleine stukje afgescheiden deel van Gods Geest weer terug in het grote geheel van Gods Geest. De druppel is terug in de oceaan. De mens komt aan in de zevende hemel. Opgegaan in Gods Geest! Er staat geschreven in Hebreeën 5: In de dagen van zijn sterfelijk leven heeft Hij onder luid geroep en geween gebeden en smekingen opgedragen aan God, die Hem uit de dood kon redden. Als de mens in zijn eeuwig leven geborgen is in Gods liefde dan valt ook het derde stadium van zijn geestelijk leven weg. De volmaakte mens gaat op in God.

16 HOOFDSTUK 11 10e Statie: Jezus wordt van Zijn kleren beroofd Pas als ons laatste kleed, onze ziel als kleed van een stukje van Gods Geest, voltooid is zal het kleed ons worden afgenomen en keren we terug in onze Oorsprong. Hoe maken wij ons kleed mooi? Jezus maakt ons dat duidelijk aan de vooravond van Zijn lijden, bij het Laatste Avondmaal, waar Hij zei: Blijf dit doen om Mij te gedenken. In Lucas 14 staat geschreven: Wie zich vernedert, zal verheven worden, heeft Jezus gezegd. In Zijn eigen aards bestaan beleeft Hij dit woord, tot in haar uiterste gevolgtrekking. om Hem van elk zelfgevoel, van elk menswaardigheid te beroven. Het Woord van God aanhoren en in je opnemen is vlees voor onze ziel. Christus gaf Zijn Bloed uit liefde voor de mensen. Daden van liefde naar God en je naaste is het bloed voor de ziel. Vlees (Woord) en Bloed (liefde) voltooien het kleed van onze ziel.

17 HOOFDSTUK 12 11e Statie: Jezus wordt aan het kruis genageld En dan. worden de handen en voeten van Jezus aan het kruis genageld. Lange pennen worden door voeten en handen in het kruis geslagen. God de Mensenzoon heeft geen handen en voeten meer om Zijn naasten te dienen. Zijn handen en voeten zijn wij.. mensen. geworden. Daarom zegt Jezus aan het kruis: Ik heb dorst. Het gaat hierbij niet om de natuurlijke dorst. Jezus heeft geestelijke dorst. De Mensenzoon, God zelf, dorst naar onze liefde. In feite zegt Jezus: Heb Mij lief, geef Mij je liefde te drinken! Heb God boven alles lief en je naaste als jezelf. En wat ontvangt Jezus? zure wijn wordt Hem gegeven. Zure wijn staat in de Bijbel voor wereldse zin. De wereldse zin van eigen belang en eigen genot eerst. In Marcus 15 staat opgetekend: Het was het negende uur toen zij Hem kruisigden. Met Hem kruisigden ze twee rovers, een aan Zijn rechterhand en een aan zijn linker... Mensen die hun hart laten spreken en ware levende liefdewerken doen, geven Jezus levend water te drinken. Mensen die alleen maar doen wat hun wereldse zin hun ingeeft, geven Jezus zure wijn.

18 HOOFDSTUK 13 12e Statie: Jezus sterft aan het kruis In Lucas 23 staat geschreven: Jezus riep met luide stem: Vader in uw handen beveel ik Mijn Geest. Na deze woorden boog Hij het hoofd en gaf de geest. In het Evangelie van Johannes 12, vers 26 staat: Wie Mij wil dienen, zal Mij moeten volgen, en waar Ik ben, daar zal ook mijn dienaar zijn: wie Mij dient, zal erkenning vinden bij de Vader. Jezus bevestigt met de woorden In uw handen beveel ik Mijn Geest dat bij voltooiing van de geestelijke weg van natuurlijke mens, tot redelijke mens, tot volmaakte mens, van lichaam, ziel en geest, uiteindelijk ook onze geest in handen van God zal komen.

19 HOOFDSTUK 14 13e Statie: Het lichaam van Jezus wordt van het kruis gehaald Jezus weet dat Hij alles gedaan heeft wat van Hem verwacht werd. Daarmee is volmaakte rust over Hem gekomen. Zijn lichaam, liefdevol afgenomen, rust in de schoot van Zijn Moeder. Zijn geest liet zich vertrouwvol, door het duister van de dood heen, vallen in de veilige handen van Zijn Vader. Jezus weet, dat Deze het laatste woord heeft, en dat het een machtig woord zal zijn. Jezus laat ons zien dat aan het einde van ons aardse leven ook wij weer in de Moederschoot komen. Ons eerste kleed ons lichaam leggen wij af en we worden opnieuw geboren met het kleed van onze ziel waarin Gods Geest verborgen is. Het is volbracht. De kleur van ons kleed hangt af van het vlees (Woord) op onze ziel en hoeveel bloed (Liefde) we hebben in onze ziel.

20 HOOFDSTUK 15 14e Statie: Jezus wordt in het graf gelegd Het lichaam van Jezus rust in het graf. De graankorrel valt in de aarde en sterft. Zo zal het leven en vruchten voortbrengen. De lijdensweg is ten einde. De dood van Jezus is als de zon die ondergaat, wachtend op de nieuwe dag wanneer zij opgaat. Laten wij bidden dat ook wij mogen wachten op de nieuwe dag als ons aardse leven ten einde is. Onze Vader Onze Vader, die in de hemel zijt; uw naam worde geheiligd; uw rijk kome; uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schuld, zoals ook wij aan anderen hun schuld vergeven; en leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade. Want van U is het koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid in eeuwigheid. Amen.

21 HOOFDSTUK 16 Het geopende graf Drie dagen na Zijn kruisdood op Paasmorgen - laat Jezus via Maria Magdalena ons zien, wat God liefhebben en je naaste als jezelf.. werkelijk voor ons betekent. Maria Magdalena is in diepe rouw. Toen zij Jezus voor het eerst ontmoette, was er bij Jezus geen afkeer voor de gevallen vrouw. Voor het eerst ontmoette Maria Magdalena een mens die respect voor haar had, die aanvoelde hoe moeilijk zij het in haar leven en met haar leven had. en ze was terstond genezen. Haar oprechte liefde voor die man, Jezus, was zo groot, dat zij Hem met welriekende kruiden de laatste eer wilde brengen en ze vond een geopende graf. Johannes 20, vers 1: Op de eerste dag van de week ging Maria Magdalena, in alle vroegte, naar het graf en zag dat de steen voor de opening van het graf was weggehaald. Op Paasmorgen maakt Christus ons daarmede duidelijk dat de liefde voor God en de liefde voor de naaste, de steen van ons eigen graf zal doen wegnemen. U zij de glorie opgestane Heer

22 Leo van der Lans Hij volgde de pastorale school met uitleg over de Bijbel. Dat leidde tot een niet stillende honger naar het Woord en de ontdekking van de boeken van de Oostenrijkse mysticus Jakob Lorber en met name de elfdelige uitgave Het grote Johannes Evangelie gaf hem veel inspiratie. Vanaf 1995 tot 2015 ging hij voor in vieringen van de geloofsgemeenschap, waarvan de laatste 12 jaren als gebedsleider met een zending van de bisschop van Rotterdam. Leo is in 1946 in Voorhout geboren. Hij was het negende kind uit een rooms-katholiek gezin. Zijn vader overleed op 53 jarige leeftijd. Na de MULO koos hij voor een administratieve baan en volgde in de avonduren onderwijs tot op het niveau van bedrijfseconomie (HEAO). Hij trouwde in 1968 met Anneke en zij kregen twee dochters en zijn inmiddels 48 jaar getrouwd. Tijdens zijn loopbaan was hij maatschappelijk betrokken. Plaatselijk 13 jaar penningmeester van de Stichting Bejaarden Huisvesting Noordwijkerhout en gedurende enkele jaren lid van de Toewijzingscommissie Huisvesting Bejaarden. Regionaal was hij gedurende 8 jaar secretaris van de Stichting Bollenstreek voor Dagverblijven en Tehuizen en van de Stichting Begeleid Wonen Bollenstreek. Vanaf zijn vervroegde pensionering (2008) tot juli 2015 was hij actief betrokken bij de GGZ (geestelijke gezondheidszorg) te Leiden. Betrokken bij de plaatselijke geloofsgemeenschap was hij vanaf 1992 acht jaar vice-voorzitter van Parochiebestuur en Parochievergadering en tijdens deze periode eveneens bestuurder van het Dekenaal Bestuur Bollenstreek. Het Woord van God, 20 jaar bijbelteksten overwegen en de boeken van Jakob Lorber hebben hem geïnspireerd bij de totstandkoming van De weg van het Kruis.