Schriftlezingen: Exodus 24: 12-18

Transcriptie

1 Schriftlezingen: Exodus 24: De HEER zei tegen Mozes: Kom naar mij toe, de berg op, en wacht daar; dan zal ik je de stenen platen geven waarop ik de wetten en geboden heb geschreven om het volk te onderrichten. 13 Samen met zijn dienaar Jozua ging Mozes de berg van God op. 14 Tegen de oudsten zei hij: Wacht hier tot wij terugkomen, Aäron en Chur blijven bij u. Mocht iemand een uitspraak in een geschil willen, dan kan hij zich tot hen wenden. 15 Terwijl Mozes de berg op ging, werd deze overdekt door een wolk: 16 de majesteit van de HEER rustte op de Sinai. Zes dagen lang bedekte de wolk de berg. Op de zevende dag riep de HEER Mozes vanuit de wolk. 17 En terwijl de Israëlieten de majesteit van de HEER zagen, als een laaiend vuur op de top van de berg, 18 ging Mozes de wolk binnen en klom hij verder omhoog. Veertig dagen en veertig nachten bleef hij op de berg. Lukas 9: Ongeveer acht dagen nadat hij dit had gezegd ging hij met Petrus, Johannes en Jakobus de berg op om te bidden. 29 Terwijl hij aan het bidden was, veranderde de aanblik van zijn gezicht en werd zijn kleding stralend wit. 30 Opeens stonden er twee mannen met hem te praten: het waren Mozes en Elia, 31 die in hemelse luister verschenen waren. Ze spraken over het levenseinde dat hij in Jeruzalem zou moeten volbrengen. 32 Petrus en de beide anderen waren in een diepe slaap gevallen; toen ze wakker schoten, zagen ze de luister die Jezus omgaf en de twee mannen die bij hem stonden. 33 Toen de mannen zich van hem wilden verwijderen, zei Petrus tegen Jezus: Meester, het is goed dat wij hier zijn, laten we drie tenten opslaan, een voor u, een voor Mozes en een voor Elia, maar hij wist niet wat hij zei. 34 Terwijl hij nog aan het spreken was, kwam er een wolk aandrijven, die een schaduw over hen wierp; ze werden bang toen de wolk hen omhulde. 35 Er klonk een stem uit de wolk, die zei: Dit is mijn Zoon, mijn uitverkorene, luister naar hem! 36 Toen de stem verstomd was, was Jezus weer alleen. Ze zwegen over het voorval en vertelden in die tijd aan niemand wat ze hadden gezien. 37 Toen ze de volgende dag de berg afdaalden, kwam een grote menigte Jezus tegemoet. 38 Opeens begon een man in de menigte luid te roepen: Meester, ik smeek u, help mijn zoon, want hij is mijn enige kind. 39 Telkens weer neemt een geest bezit van hem, en dan begint hij opeens te schreeuwen en krijgt hij stuiptrekkingen en komt het schuim hem op de lippen te staan. En de geest wil hem pas loslaten wanneer hij hem bont en blauw heeft geslagen. 40 Ik heb uw leerlingen gesmeekt om hem uit te drijven, maar dat konden ze niet. 41 Jezus zei: Wat zijn jullie toch een ongelovig en dwars volk, hoe lang moet ik bij jullie blijven en jullie nog verdragen? Breng uw zoon hier. 42 Terwijl de jongen naar hem toe liep, gooide de

2 demon hem op de grond en liet hem stuiptrekken. Maar Jezus sprak de onreine geest op strenge toon toe, genas de jongen en gaf hem terug aan zijn vader. 43 Allen waren met stomheid geslagen vanwege de grootheid van God. Terwijl iedereen nog onder de indruk was van zijn daden, zei Jezus tegen zijn leerlingen: 44 Onthoud wat ik tegen jullie zeg: de Mensenzoon zal aan de mensen uitgeleverd worden. Gemeente van onze Heer Jezus Christus, Gisteren fietste ik de enige echte Drentse berg op. De VAM-berg. Tegenwoordig mogen we de berg Col du Vam noemen. 48 meter hoog. Hier ziet u het kasseien strookje wat de klim op het einde nog even moet bemoeilijken. Ik moet u zeggen, ook al is de berg maar 48 meter hoog, je staat even boven en je wordt even opgetild uit het gewone Drentse leven. Het is toch een hoogte punt. Je kijkt naar de Dwingelerheide, Assen, Emmen, en Meppel.

3 Ik laat u ook even de enige Nederlandse berg in Frankrijk zien. Met zijn 21 bochten.de Alp d huez. Iedere Nederlander vindt het altijd een piekervaring om deze op te rijden, omdat er zoveel Nederlandse overwinningen zijn behaald en die namen allemaal op de bordjes staan in de bochten. Iedereen die ik daar sprak op de top van de berg voelde zich opgetild. Het is toch een hoogtepunt, een piekerevaring. Sommige noemden het zelfs heilige grond. Voor minder doe ik het niet Voor minder doe ik het niet zei eens iemand tegen me. Het lijkt wel of het leven alleen mag bestaan uit hoogtepunten. Niet mag bestaan, maar moet bestaan. Uit bergen waar je op moeten kunnen staan. Je moet alles uit het leven wat er in zit luidt het motto van de meeste mensen. De Vlaamse filosoof Ingnaas Devisch schreef deze week nog in de krant, dat het komt door het wegvallen van godsdienst en religie. De hemel is als leven na dit leven weggevallen, dus iedereen wil zoveel als mogelijk uit dit leven halen. Iedereen wil zoveel als mogelijk op de berg staan. Het leven gaat niet meer stap voor stap, maar van de ene grote stap naar de ander grote stap. Van de ene berg naar de andere zonder af te dalen. Afdalen er is niet meer bij. Wij willen God ervaren.op de berg staan. Ook in de religie zijn mensen telkens op zoek naar Godservaringen, die zich laten kenmerken door hoogtepunten. De gewone kerken lopen leeg en ervaringsgerichte charismatische bewegingen groeien. Of mensen zoeken het buiten de kerk in cursussen en workshops. Eén piekervaring in een reliworkshop heeft een meerwaarde boven de wekelijkse kerkgang. Eén berg boven de vele dalen waar hetr leven vol mee zit. Petrus krijgt kritiek. Het is juist deze kritiek die Petrus in de christelijke verkondiging door de eeuwen heen over zich heen heeft gekregen. Hoger dan de berg der verheerlijking is de berg van verwijten tegen Petrus. In preek na preek krijgt Petrus er van langs, omdat hij alleen voor de piekervaring zou willen gaan en het gewone leven met al het lijden wil overslaan. Petrus zou in deze tijd passen. Hij wil drie tenten opslaan om de piekervaring van Jezus, Mozes en Elia op de berg uit te vieren. Te verlengen. Is Petrus een bergjunkie, die alleen nog maar wil pieken. Een moderne gelovige, die van de ene top van de berg naar de ander wil overstappen. Je moet alles er uit halen wat er in zit, ook uit de religie. Vandaar de drie tenten. Verliest Petrus de juiste proporties uit het oog? Petrus wil het lijden overslaan. De God van Jezus is klein begonnen. Petrus wil meteen al een Paasfeestje bouwen, zeggen de theologen. Hij wil het lijden overslaan. Alsof Jezus dat ook zou willen in Gethsemane! Vader, indien Gij wilt., laat deze beker aan mij voorbijgaan. Horen wij daarvan de echo niet bij Petrus: Indien Gij het wilt, zal ik drie tenten opslaan? Het is heel gezond om het lijden

4 het vermijden. Er zit dan ook iets ziekelijks in het fanatieke wegstoten van Petrus die zo graag wil kamperen in de zuivere buitenlucht. Mag hij dan niet blijven zingen: Lang zullen ze leven in de gloria? Daar zijn wij toch voor geschapen om in de gloria te leven. Mag hij zich Mozes en Elia en Jezus dan niet toe-eigenen, de bemiddelaar, de verdediger en de voleinder van het geloof? Zo worden wij toch verlost? Zo worden wij toch verheerlijkt? Het is wel een ogenblik om vast te houden, als de groten uit de joodse traditie komen voorlezen uit eigen werk en in het volste licht kiezen voor de ketterse rabbi Jezus. Het onderwerp van het gesprek wordt door Lucas niet genoemd. Het gaat aan Petrus voorbij dat binnenkort dit stralend gezicht bespogen en dit blinkend kleed verdobbeld wordt, dat de man die tussen Mozes en Elia staat, straks tussen twee moordenaars hangt. Maar ook Lucas lijkt in de opwinding van dat moment er aan voorbij te gaan. Een mens kan niet aan alles tegelijk denken. Daarom hebben we de liturgische jaarorde. Niet elke zondag in de lijdenstijd valt onder de schaduw van het kruis. De term lijdensweken mogen we wel vergeten. Dat mag Petrus ook. De wolk dempt het licht Pas als de wolk het licht overschaduwt, begint ons iets te dagen. Die wolk komt als geroepen. Om zoiets is het Petrus nu precies begonnen: het licht moet vastgehouden worden, maar wel afgeschermd worden. Als een mens met het blote oog in het felle zonlicht straalt, verblindt het hem en wordt het een zwarte vlek. Teveel licht is toch weer duisternis. Drie tenten om het gewone leven in te trekken Petrus wil de te hoge voltage van de verheerlijking in wisselstroom omzetten. Petrus probeert dat onwezenlijke schouwspel in de realiteit te plaatsen, binnen de menselijke maat. Het eeuwige in het dagelijkse, dat is voluit de lijn van Mozes en Elia. In de platte taal van vandaag heet dit: we moeten het handen en voeten geven. We moeten het laten landen. Petrus spreekt liever de taal van de Schriften: drie tenten voor de mannen Gods. Hij heeft Exodus aan zijn kant, waarin de verschijning van de wolk wordt gevolgd door de voorschriften voor de oprichting van een tent der ontmoeting (de tabernakel). Dat is ook de reden, dat Mozes een tabernakel een tent moet laten bouwen om onder aan de berg door de woestijn te trekken. Boven is bedoeld voor onder. Vandaar ook dat Lucas zijn woorden boven op de berg ook laat rijmen met onder op de berg. Meester klinkt het uit de mond van Petrus boven op de berg. Meester klinkt het uit de mond van de vader van de bezeten zoon. Mijn zoon klinkt het uit de hemel. Mijn zoon klinkt het uit de mond van de vader. Mijn uitverkorene klinkt het uit de hemel. Mijn enige roept de vader.

5 Het licht van de zoon op de berg is bedoeld voor de zoon onder aan de berg. De piekervaring van Jezus moet landen bij de bezeten zoon die hij bevrijdt. Wie dat uit elkaar haalt, die wordt een piekjunkie los van de realiteit. De tenten (de tabernakel in Exodus) zijn bedoeld om het Woord vlees te laten worden om het licht naar een voltage van het gewone leven terug te brengen, maar dat wordt onder aan de berg duidelijk als Jezus de vader van de bezetene ontmoet. Zo is het licht op de berg bedoeld voor het kruis. Het licht is zoet en het is aangenaam... maar de mens bedenke, dat de dagen der duisternis vele zullen zijn.prediker 11 Besef daarom dat u niet altijd op een berg staat in het leven, maar als u er wel staat bewaar dan het licht voor de donkere dagen. Bewaar het licht in uw hart voor als u alleen komt te staan,.voor als u blind wordt, ziek wordt. Voor alle dagen van duisternis, zoals de Prediker zegt. Nu ter meditatie een kerkraam waardoor het dit licht naar binnen valt in een donkere kerk. Alsof het ons eigen leven is. Amen

6