Johannes de Doperkerk Protestantse Gemeente Huizinge

Transcriptie

1 Johannes de Doperkerk Protestantse Gemeente Huizinge Toelichting kerkdiensten 3 september t/m 24 september 2017 Huizinger verhalen

2 Voor 2017 zijn de volgende series gekozen: Serie 01 Serie 02 Serie 03 Serie 04 Serie 05 Serie 06 Serie 07 Serie 08 Serie 09 Serie 10 Oude woorden en hun geheim Matteüs Biddag Palmzondag Stille week Vreemdeling zijn Hemelvaartsdag Pinksteren Eerste gemeenten Vrije invulling Huizinger verhalen Jona Heiligen Laatste zondag Kerkelijk jaar Lange adem/profeet/dieren Kerst Oudjaarsdag Voor er een serie begint zult u in de kerk daar een beknopt boekje over kunnen vinden. De voorgangers zijn: Barbara de Beaufort Just van Es Egbert Smit Jolanda Tuma 2

3 Inleiding op het themablok Huizinger verhalen Net zoals twee jaar geleden hebben we als voorgangersgroep dit jaar een themablok Huizinger verhalen ingelast. Want het heeft ons veel gebracht om ons te verdiepen in wie ons hier zijn voorgegaan. Hoe was het hier op het Hogeland voordat het christendom zijn intrede deed, in de tijd van Liudger, hoe was het in de Middeleeuwen, tijdens de Moderne Devotie, rond de Reformatie, ten tijde van het Reveil, wie waren de Mennonieten, waarom werden mensen gereformeerd of bleven juist katholiek? Wat betekenden de grote overstromingen voor hen, de Doleantie, het veranderende gebruik van muziek en kerkliederen? De vragen zijn eindeloos. Als je zo n eeuwenoude geschiedenis hebt als onze kerk en onze gemeenschap, dan is het de moeite waard om je te verdiepen in wat de gewone mensen van toen hebben beleefd, gedacht en geloofd. Wat hen is overkomen en hoe ze daarop hebben gereageerd of in elk geval hadden kunnen reageren, want het meeste is natuurlijk niet precies te achterhalen. Maar toch zijn er gelukkig ook veel bronnen uit het verleden bewaard gebleven. Het blijkt enorm interessant om ons daarin te verdiepen. De vraag is daarbij steeds: waarin kunnen we ons met hen verbonden voelen? En waarin kunnen ze ons inspireren en te denken geven? 3

4 Zondag 3 september 2017 Voorganger: Bijzonderheden: Thema: Organist: Ouderling van dienst: Bloemen: Afkondiger: Barbara de Beaufort Delen van Brood en Wijn De Reformatie Kees Steketee Grietje Schanssema-Ritsema Roely van Leeuwen Dick Jalink Lezing(en): Prediker 3: 1-15 en Prediker 4: 17 en 5: 1-2 Prediker 7: en Prediker 12: Toelichting: Over de Reformatie leerden wij vroeger op school in stormachtige termen denken: de kerken werden met geweld hervormd, van katholiek tot protestant. Alles werd vanaf toen totaal anders! Maar was dat eigenlijk wel zo. Hoe ging dat hier in het noorden, waar de reactie, als er weer eens iets ingrijpends wordt aangezegd, ook nu nog vaak is: Moet nog. We lezen uit Prediker, ook iemand met een relativerende, zo niet sceptische, blik op het aards gewoel. Diaconale collecte: Voedselbank het Hogeland Elk gezin dat in armoede leeft en woont in de gemeenten Winsum, De Marne en Eemsmond kan voedselpakketten krijgen van de Voedselbank Het Hogeland te Winsum. Het tegengaan van voedselverspilling. Deze organisatie werkt ook aan hulp voor deze gezinnen, door het aan de orde stellen van misstanden die bij dit werk gesignaleerd worden. En het bieden van hulp aan mensen met een minimaal inkomen waardoor hun (financiële) situatie verbetert. Voedselbank Het Hogeland werkt uitsluitend met vrijwilligers die zich belangeloos beschikbaar stellen voor het ophalen van voedsel bij leveranciers, samenstellen van voedselpakketten, zorgdragen voor voedselveiligheid en uitdelen van voedselpakketten. 4

5 Zondag 10 september 2017 Voorganger: Bijzonderheden: Thema: Organist: Ouderling van dienst: Bloemen: Afkondiger: Just van Es De reis van Sint Brandaan Kees Steketee Liesbeth de Voogd Martje Star Martje Star Lezing(en) Toelichting: In het christendom is vanaf het begin een sterkte missionaire opdracht gevoeld: naar verre streken trekken en daar het evangelie brengen. Zending bedrijven. Maar niet voor alle vrome reizigers was dat het diepste motief. Er waren er ook die op reis gingen niet om hun godsdienst te brengen, maar om God te zoeken. Bij de Ierse Kelten was het al een oud gebruik: de zee opgaan, in een bootje, liefst zonder spanen, je overgeven aan de elementen, aan God en dan ervaren wat het leven brengt. Zo eentje was Sint Brendaan, Saint Brendan. Hij las een boek vol verhalen over hoe vol wonderen de schepping van God wel niet is. Toen hij las dat Gods genade zo groot was dat zelfs Judas die ondervond, werd het hem te gortig en gooide hij het boek geërgerd in het vuur. Voor straf moest hij toen in een bootje de zee op om te ervaren hoe wonderlijk Gods wereld was en dat God overal was. Dat is heel wat anders dan zending bedrijven. En die drive bracht hem en anderen ook in onze buurt. Die spiritualiteit is ook onze erfenis. Diaconale collecte: Stichting Wilde Ganzen Wilde Ganzen bestrijdt armoede wereldwijd. Door middel van een financiële bijdrage, kennis en expertise stimuleren zij projecten en sociale ondernemingen die voortkomen uit gezamenlijk initiatief van bevlogen Nederlanders en mensen die in armoede leven. De projecten en ondernemingen zijn kleinschalig en leveren zichtbare resultaten op. Ook versterkt Wilde Ganzen de kracht van mensen die in arme omstandigheden leven om in eigen land fondsen en middelen te mobiliseren. Voor een directe én een structurele verbetering van hun situatie en een kansrijke toekomst. 5

6 Zondag 17 september 2017 Voorganger: Bijzonderheden: Thema: Organist: Ouderling van dienst: Bloemen: Afkondiger: Lezing(en) Egbert Smit Een bord vol Kees Steketee Grietje Schanssema-Ritsema Roely van Leeuwen Betty van der Molen Handelingen 8: (NBG51): Filippus doopt een mondig mens. Matt. 5: 33 37: Laat je ja ook ja zijn! Prediker 5: 1 6: Pas op je woorden! Romeinen 8: 31 39: Als God nu vóór ons is Matt 21: 23 32: De gelijkenis van de twee zonen. Toelichting: De volgelingen van Menno Simons, de Mennisten, waren vanaf halverwege de zestiende eeuw aanwezig in en om Huizinge en hebben een invloed op hun omgeving gehad die aanzienlijk groter was dan je op grond van hun aantal zou mogen verwachten. Dit heeft alles te maken met de oprechtheid waarmee zij hun overtuiging gestalte gaven. Deze overtuiging wordt kernachtig samengevat met de spreuk Dopen wat mondig is, Spreken dat bondig is, Vrij in het Christelijk geloven, Daden gaan woorden te boven. De Bijbelgedeelten die in deze dienst gelezen worden zijn gekozen met deze spreuk als leidraad. En dat is terecht meen ik, want de hervormingsbeweging van Menno Simons had met alle andere uit die tijd hoe verschillend ook gemeen dat de Heilige Schrift opnieuw in het centrum van de belangstelling kwam en men elke geloofspraktijk verwierp die niet daarin gefundeerd was. Diaconale collecte: Kerk in Actie- collecte vredesweek We leven in roerige tijden. Dagelijks zien we beelden van oorlog, pijn en wanhoop. Honderdduizenden mensen zijn op de vlucht. Kerk in Actie wil praktische hulp of een luisterend oor bieden.ook ondersteunen we vredesactiviteiten in oorlogsgebieden en stellen we onrecht aan de kaak. Dat is hard nodig, want vrede is niet vanzelfsprekend. Werken aan vrede en veiligheid is urgenter dan ooit. In de Vredesweek vragen Kerk in Actie en PAX daar met klem aandacht en financiële steun voor. Doet u mee? 6

7 Zondag 24 september 2017 Voorganger: Bijzonderheden: Thema: Organist: Ouderling van dienst: Bloemen: Afkondiger: Jolanda Tuma Kerend tij Jan Smid Liesbeth de Voogd Martje Star Grietje Schanssema-Ritsema Lezing(en) Genesis 1: 1-10 en Exodus 14: Toelichting: Wanneer je de geschiedenis van Huizinge, en meer algemeen van Groningen bekijkt, valt al snel op dat watersnoodrampen grote invloed moet hebben gehad op het leven in deze contreien. De laatste grote vloed is dit jaar precies 300 jaar geleden: de kerstvloed van De wind draaide van zuidwest naar noordwest, groeide aan tot orkaankracht, springvloed en zwakke dijken maakten de ramp compleet. In de kerstnacht keerde het tij en vonden duizenden mensen de dood. Kerend tij betekende in dit geval dood en verderf. Kerend tij kan echter ook juist leven gevend zijn, zoals psalm 126 dicht: Laat het tij voor ons keren, Heer: een waterloop in de woestijn gaat weer stromen. Kerend tij, leven en dood, ze liggen dicht bij elkaar. De zee splijt en Mozes kan met zijn gevolg de zee doorwaden, de zee sluit zich weer en de Egyptenaren vergaan. Theologisch netjes uit te leggen, maar toch? Kerend tij, leven en dood. We hebben er maar mee te dealen. Maar toch Het laat me niet los. Diaconale collecte: Defence for Children Defence for Children is een internationale organisatie die opkomt voor de rechten van kinderen. DE organisatie bevordert kinderrechten in Nederland en daarbuiten op basis van het VN Kinderrechtenverdrag. Defence for Children gebruikt het VN- Kinderrechtenverdrag en alle daaruit voortvloeiende jurisprudentie en andere internationale verdragen als uitgangspunt om kinderrechten geïmplementeerd te krijgen en de naleving te monitoren. Defence for Children doet dit door lobby, onderzoek, advisering, informatievoorziening, scholing en actie. 7

8 Pastoraat Er is een pastoraal werker aan onze gemeente verbonden, Barbara de Beaufort. Voel u vrij om haar te bellen of te mailen als u, om wat voor reden ook, prijs zou stellen op bezoek of een gesprek. : of : barbaradebeaufort@gmail.com 8