DOOR UM SADJAAD. N.A.V. HET BOEK VAN ABDUL MALIK AL-QASIM.

Transcriptie

1 DOOR UM SADJAAD. N.A.V. HET BOEK VAN ABDUL MALIK AL-QASIM. De zakaah is zoals we weten de derde zuil van de Islaam, dat laat al zien hoe belangrijk het is!iedereen kent de vijf pilaren wel, maar hoeveel weten we over de zakaah of de salaat of de betekenis van vasten?...het woord "zakaah" komt van "zaka" dat betekent letterlijk groei,reiniging, zegening. Een ander woord dat in de Qur'aan en de ahadieths voor "zakaah" wordt gebruikt is "sadaqah", hetgeen wordt afgeleid van het woord "sidq"(waarheid). Iedereen moet zakaah geven omdat het een verplichte daad van ibaadah is, maar sadaqah geef je vrijwillig, daarom wordt het door de ware gelovigen gegeven; de muminien en muminaat!het geven van rijkdom voor de zaak van Allaah reinigt het hart van de mens ten opzichte van zijn liefde voor materie en wast zijn zondes schoon.in soerah at-tauba 9:103 staat: NEEM VAN HUN BEZITTINGEN SADAQAH WAARMEE JE HEN REINIGT EN ZUIVERT. Door het betalen van zakaah of het uitgeven van sadaqah geeft men voorrang aan wat Allaah en Zijn Boodschapper liefhebben boven wat het hart begeert aan geld. Degene die het uitgeeft bevestigt daarmee de waarheid dat niets in dit leven voor hem geliefder is dan de liefde voor Allaah en dat hij volledig bereid is alles voor Zijn zaak te geven.bovendien heeft zakaah of sadaqah een sociale betekenis omdat het in de mens een gevoel van broederschap en zorg voor elkaar aanwakkert. Rasuulullaah heeft gezegd dat Allaah zei: "YAA IBN AADAM ANFIQ,OENFIQ ALAIKA." (o zoon van Aadam geef uit en Allaah zal aan je uitgeven.) Sahihain. Het geven van aalmoezen of liefdadigheid is ook een bewijs van imaan, een teken van geloof, zoals in een hadieth uit Sahih Muslim staat: "Het geven van sadaqah is een bewijs." ("wa as saddaqatu burhaan") Het mooiste is dat het voor toename van rijkdom zorgt en zegeningen en behoud ervan en tegen het kwade ervan beschermt, zoals Rasuulullaah heeft gezegd: "Geld (eigendom) neemt nooit af door (het geven van) sadaqah." Sahih Muslim. Zoals Allaah ook in soerah Sabaa 34:39 zegt: EN WAT JULLIE OOK AAN BIJDRAGEN SCHENKEN; HIJ ZAL HET VERGOEDEN... 1 Allaah heeft ons vele gunsten gegeven, de aarde heeft vele schatten aan ons geschonken en allerlei planten en dieren; er is veel geld waar je mee kunt kopen wat je maar wilt en leven in luxe en weelde, maar ondanks al deze gunsten en zegeningen 1

2 zijn vele mensen verliezers omdat ze van hun bezittingen niet uitgeven aan datgene wat geliefd bij Allaah is..in soerah Ad-Dzaariyaat 51:19 zegt Allaah: EN VAN HUN BEZITTINGEN WAS EEN REGELMATIG DEEL VOOR DE BEDELAAR EN VOOR DEGENE DIE ZICH WEERHIELD VAN BEDELEN. GEEF SADAQAH EN WEET DAT JE ALLAAH'S GENADE ZULT ONTVANGEN! Het geven van zakaah is een middel om Allaah's Rahmah te ontvangen, zoals blijkt uit soerah al-a'raaf 7:156: EN MIJN RAHMAH OMVAT ALLE DINGEN. IK ZAL HAAR VOORSCHRIJVEN AAN DEGENEN DIE MIJ VREZEN EN DE ZAKAAH GEVEN... GEEF SADAQAH EN WEET DAT JE ERVOOR BELOOND ZULT WORDEN! Allaah heeft ook beloofd- en Hij verbreekt Zijn belofte nooit- dat Hij degenen die voor Zijn zaak uitgeven zal belonen; in soerah Sabaa 34:39 staat: EN WAT JULLIE OOK AAN BIJDRAGEN UITGEVEN; HIJ ZAL HET VERGOEDEN. En in soerah al-baqarah 2:245: WIE IS DEGENE DIE AAN ALLAAH EEN GOEDE LENING GEEFT? HIJ ZAL DIE VELE MALEN VERMENIGVULDIGEN. En in hetzelfde hoofdstuk staat in vers 261: DE GELIJKENIS VAN DEGENEN DIE HUN EIGENDOMMEN OP DE WEG VAN ALLAAH UITGEVEN IS ALS DE GELIJKENIS VAN EEN GRAANKORREL, DIE ZEVEN AREN VOORTBRENGT; IN IEDERE AAR HONDERD KORRELS, EN ALLAAH VERMENIGVULDIGT VOOR WIE HIJ WIL. Allaah heeft niet alleen beloningen beloofd, maar ook vrede en geluk zowel in dit leven als in het Hiernamaals:in soerah al-baqarah 2:262 staat: DEGENEN DIE HUN EIGENDOMMEN OP DE WEG VAN ALLAAH UITGEVEN EN DAN WAT ZIJ UITGAVEN NOCH MET OPSCHEPPEN, NOCH MET KWETSEN LATEN VOLGEN; VOOR HEN IS HUN BELONING BIJ HUN HEER; ER IS VOOR HEN GEEN ANGST EN ZIJ ZULLEN NIET TREUREN. SADAQAH IS EEN MIDDEL OM JE TEGEN HET VUUR TE BESCHERMEN... Er zijn vele verzen in de Qur'aan die het uitgeven op de Weg van Allaah aanmoedigen, waarmee de deuren geopend worden naar de ontvangst van heel veel goeds. Islaam ziet het uitgeven van geld aan goede doelen als een soort van Jihaad op de Weg van Allaah.Sadaqah is bovendien een van de beste daden van aanbidding omdat anderen er baat bij hebben. Het is een van de beste manieren waarop Muslims elkaar helpen en elkaar zachtheid en mededogen tonen en het is het middel om jezelf 2

3 in al-aagirah te beschermen;rasuulullaah heeft in een hadieth uit de Sahihain gezegd:"vermijd het Vuur, zelfs via een stukje tamr." (dat je als sadaqah weggeeft) EN SADAQAH VEEGT DE ZONDEN SCHOON... "As- sawm junnah; (het vasten is een schild) en sadaqah blust de zonden zoals water vuur blust." Sahih At-Targhib Wa-Tarhib door Al-Albani. SADAQAH BESCHERMT JE OP DE DAG DES OORDEELS. En Abu Hurayrah heeft een hadieth overgeleverd in de Sahihain waarin Rasuulullaah heeft gezegd:"er zijn zeven aan wie Allaah schaduw onder Zijn Schaduw (van Zijn 'Arsh) zal geven op een Dag wanneer er alleen schaduw van Hem zal zijn." Bij deze zeven worden genoemd:"...en een man die in het geheim sadaqah gaf, zodat zijn linker hand niet weet wat zijn rechter hand uit geeft." RASUULULLAAH WAS VRIJGEVIGER DAN WIE DAN OOK... Rasuulullaah zelf was het beste voorbeeld van vrijgevigheid, bijvoorbeeld in een hadieth overgeleverd door Anas: "Alles wat aan Rasuluullaah gevraagd werd in ruil voor het omarmen van de Islaam gaf hij. Er kwam eens een man naar de Profeet, die hem zo'n grote schaapskudde gaf dat het gebied tussen twee bergen daarmee gevuld werd. Die man ging terug naar zijn volk en verklaarde: "O mijn mensen! Omarm Islaam, want Muhammed geeft weg alsof hij iemand is die niet voor armoede vreest." Sahih Muslim. De metgezellen van Rasuulullaah wedijverden met elkaar in het gebied van vroomheid en daden van liefdadigheid, bijvoorbeeld 'Umar zei: "Rasuulullaah bevool ons om sadaqah te geven op een moment dat ik wat geld had. Ik zei tegen mijzelf:"deze dag, zal ik als nooit tevoren verder dan Abu Bakr komen."ik bracht de helft van mijn geld en Rasuulullaah vroeg mij: "Wat heb je voor je familie overgelaten?"ik zei:"een soortgelijke hoeveelheid."abu Bakr bracht alles wat hij had en Rasuulullaah vroeg hem:"wat heb je voor je familie overgelaten?"hij zei:"ik heb voor hen Allaah en Zijn Boodschapper over gelaten."dus zei ik tegen mijzelf: "Ik zal nooit meer met jou wedijveren." Abu Dawud en At-Tirmidhi. 3

4 Ibn Al-Qayyim zei: "Degenen die vriendelijk zijn ten opzichte van Allaahs dienaren, Allaah zal vriendelijk zijn ten opzichte van hen. Degenen die genadig met hen zijn; Hij zal genadig met hen zijn. Degenen die goed doen met hen; Allaah zal goed doen met hen. Degenen die vrijgevig zijn ten opzichte van hen; Allaah zal vrijgevig ten opzichte van hen zijn. Degenen die hen voordeel schenken, Allaah zal hen voordeel schenken. Degenen die hun fouten bedekken; Allaah zal hun fouten bedekken. Degenen die de schepping geen voordeel schenken Allaah zal hen niet van Zijn gunsten schenken. Daarom zal Allaah Zijn schepselen behandelen -zowel in dit leven als in het Hiernamaals- op dezelfde manier als waarop zij Allaah's schepselen behandelen." Onze rechtgeleide Salaf gaven ons de beste voorbeelden in hoe zij anderen de voorkeur gaven boven zichzelf, zelfs wanneer zij datgene wat zij weg gaven nodig hadden; 'Umar zei: "Aan een van de metgezellen van Rasuulullaah werd een schapekop gegeven, hij zei:"mijn broeder heeft het meer nodig dan ik."hij stuurde het hoofd naar een van zijn broeders, die het naar een ander door stuurde; zeven keer gebeurde dit, totdat de schapekop terug kwam bij de eerste man!" Al-Ihyaa. Deel 3 p:273. Soortgelijke overleveringen zijn bekend over het slagveld; metgezellen die gevochten hadden en gewond waren en hun geliefde broeders rondom zichzelf hadden zien sterven, namen niet eens die ene slok water waar ze zo naar verlangden, zonder er voor te zorgen dat de ander eerst dronk! Zo stierf ieder van hun zonder gedronken te hebben...en wij? Zien wij wie er niet eet, terwijl wij rondom een schaal vol eten zitten in de moskee? Zien wij degene die deze Islaamitische eigenschap praktiseert? En wanneer Ibn 'Umar hield van iets dat hij had, gaf hij het als sadaqah weg voor de Zaak van zijn Heer, denkend aan Zijn woorden in soerah Ali-Imraan 3:92: JULLIE ZULLEN DE VROOMHEID NIET BEREIKEN TOTDAT JULLIE BIJDRAGEN GEVEN VAN WAT JULLIE LIEFHEBBEN. Dit ware prachtige karaktereigenschappen; heel anders dan die van de mensen van tegenwoordig die hun versleten kleren en schoenen weggeven om er zelf vanaf te zijn. Iedereen zal toegeven dat wij elkaar niets geven...ja een verjaardagscadeautje,...maar sadaqah van ons geld en onze mooie spullen? Hoevaak doen we dat? Een keer per jaar of een keer in de drie jaren?zelfs op trouwfeesten; op "walima's" geven zusters elkaar een fles shampoo met een zeepje als huwelijkscadeau! Dat is onze zusterliefde!... Rasuulullaah heeft in de hadieth van Abu Hurayrah uit Bukhaari gezegd: "Geef elkaar cadeau's zodat jullie van elkaar zullen houden." SADAQAH GENEEST ONZE ZIEKTES. En sadaqah geneest ziektes:rasuulullaah heeft gezegd: "Genees jullie ziektes met sadaqah." 4

5 En denk nu niet:ik heb toch geen ziekte...je bent wel ziek; Islaam praat over de ziektes in de harten van de mensen en daar hebben wij helaas allemaal last van! Sadaqah brengt vreugde aan de armen; en de beste daden zijn die welke vreugde aan de vrome gelovigen brengt. Zelfs wanneer sadaqah alleen al het voordeel aan je geeft dat de armen du'aa voor je doen en dat hun gezichten gaan stralen en dat je de hadieth praktiseert waarin Rasuulullaah zegt dat een Muslim geen Muslim is wanneer hij voor een ander niet hetzelfde wenst als voor zichzelf, is dat voldoende! Allaahu Akbar! Wanneer iemand sadaqah weggeeft voelt hij vrede in zijn hart en verlicht het zijn wezen.ja'far bin Muhammad adviseerde Sufyan Ath-Thauri: "Daden van vrijgevigheid worden perfect door drie kwaliteiten: het sneller weggeven, het als iets kleins zien (hoe groot de hoeveelheid ook is.), en het in het geheim weggeven." Sifatus-Safwah deel 2: p: 169. En:Hilyatul- Auliyaa. deel 3 p: 198. Er zijn brilliante voorbeelden over de Salaf die sadaqah gaven, zoals bijvoorbeeld Ibn 'Umar die in een keer uitgaf, terwijl hij de volgende maand geen stuk vlees te eten had. Waarlijk, onze Salaf haastten zich in het verrichten van vrome daden en vertraagden deze daden niet. Zij plantten de zaden van het goede in DIT leven, zodat zij de vruchten ervan in het Hiernamaals konden plukken. Zij gebruikten dit leven, inclusief hun bezittingen, als een middel om naar Allaah te reizen, Zijn tevredenheid te zoeken en op de wegen uit te geven die Hij bevolen heeft. Dit was waarom dit leven onbelangrijk voor hun was en in hun handen was, i.p.v in hun harten. Al-Hasan beschreef geld als:"de slechtste metgezellen zijn de dinar en de dirham; zij zijn alleen in jouw voordeel wanneer ze van jou weggaan!" As-Siyar deel 16 p:95. Sadaqah brengt enorm veel voordelen met zich mee in zowel dit leven als in het Hiernamaals.Rasuulullaah heeft in een hadieth uit Sahih Muslim gezegd: "Terwijl een man op een open stuk grond liep hoorde hij een stem in een wolk die zei:"water (of regen) op de tuin van die en die."die wolk ging naar een gebied met zwarte stenen en regende erop en het land ontving het water. Hij volgde het water en vond een man die in zijn tuin stond om het kanaal waar het water stroomde met zijn gereedschap te veranderen. Hij zei tegen hem:"yaa AbdAllaah! Wat is jouw naam?" Hij zei:"zo en zo... en noemde de naam die de man in de wolk had gehoord. "O Dienaar van Allaah, waarom vraag je om mijn naam?"de eerste man zei:"ik hoorde een stem in de wolken die dit water liet regenen, zeggende:"regen op de tuin van die en die, en de naam die genoemd werd was jouw naam...wat doe jij met je tuin?" Hij zei:"ik verdeel de produkten die deze tuin voortbrengt en geef een derde deel ervan weg, ik eet een derde met mijn familie en laat een derde deel in de tuin." Kun je je voorstellen dat je een derde van je bezittingen weggeeft? Wanneer gaf je eigenlijk voor het laatst iets weg?of ben je bang dat je zelf niet meer genoeg overhoudt? Degene die geen sadaqah geeft laat hiermee zijn zwakke vertrouwen in Allaah zien, omdat hij bang is dat Hij het niet zal vervangen met iets in dit leven of in het hiernamaals.daarom moet een Muslim die wijs is, dit leven in zijn hand plaatsen, niet in zijn hart, ongeacht hoe rijk hij is. Wanneer hij dit leven in zijn hand plaatst zal het 5

6 makkelijker voor hem zijn om sadaqah uit te geven. Al-Ahnaf bin Qays zag eens een dirham in iemands hand en vroeg diegene: "Van wie is deze dirham?"hij zei:"van mij." Al-Ahnaf zei:"het is niet van jou totdat je het weggeeft op een manier dat het je zegeningen en waardering brengt." Abdullah bin Mas'ud heeft gezegd: "Als je een veilge plek wilt om je geld te bewaren; waar het niet door termieten wordt gegeten of door dieven gestolen, geef het dan uit als sadaqah." Tanbihul-Ghaafilien p:247. En Rasuulullaah heeft gezegd: "Er zijn drie kwaliteiten en wanneer iemand die aanleert zal hij de zoetheid van imaan proeven:- Allaah de Verhevene alleen als Enige God aanbidden, ieder jaar zakaah geven uit iemands rijkdom en daarmee tevreden zijn,zonder het oude, versletene of zieke weg te geven; eerder voor de midden we te kiezen. Waarlijk, Allaah, de Verhevene en Meest Vereerde vraagt jullie niet om jullie beste bezittingen, noch het slechtste ervan. Ten derde:een man die zichzelf reinigt." Een man vroeg over de betekenis van het reinigen van iemands ego en Rasuulullaah antwoordde:"te weten dat Allaah- 'Azza wa Jalla met iemand is (via Zijn Kennis) waar iemand zich ook bevindt." At-Tabarani Sahih verklaard door Al-Albani. Zelfs ookal heeft Allaah ons zoveel gunsten geschonken; de meesten van ons zijn bezorgd om hun drinken, voedsel, kleding en woningen.hoeveel willen wij bezitten; hoeveel meer en meer willen wij hebben, in tegenstelling tot de Salaf die er hard voor vochten om goede werken te verrichten. Jaabir bin Abdullah zei: "Eens zag 'Umar wat vlees in mijn hand en vroeg mij:"wat is dit, O Jabir?" Ik zei:"ik had zin in vlees, dus bracht ik wat." Hij zei:"o Jaabir, dus wanneer je maar zin in iets hebt dan koop je het?heb je geen vrees vanwege deze aayah: HEBBEN JULLIE HET GOEDE IN JULLIE WERELDSE LEVENS ONTVANGEN? Ash-Sha'bi zei: "Degene die denkt dat hij de beloning voor sadaqah niet meer nodig heeft dan de arme zijn sadaqah nodig heeft, zal zijn daad van sadaqah vernietigd hebben!" Abdul-Aziz bin 'Umar zei: "Het gebed brengt jou halverwege, vasten brengt jou bij de Deur van de Koning en sadaqah brengt jou rechtstreeks bij Hem." Rasuulullaah heeft in een betrouwbare hadieth uit Sahih Bukhaarie gezegd: "Wie van jullie houdt meer van het bezit van zijn erfgenamen dan van zijn eigen bezit?" Zij zeiden:"ieder van ons houdt meer van zijn eigen bezit, o Rasuulullaah. "Hij zei:"waarlijk, iemands bezit is datgene wat hij uitgeeft, terwijl het geld dat hij houdt bij zijn erfgenamen terecht zal komen." We dienen bang te zijn dat Allaah's straf op ons zal neerdalen vanwege de enorme hoeveelheden die we houden en vanwege de kleine hoeveelheden die we uitgeven. 6

7 Wanneer zullen we gaan uitgeven? Wanneer we arm worden of wanneer de dood ons treft?het is bekend dat rijke mensen vaak door hun rijkdom worden afgeleid van "dhikrullaah."de armen bezitten misschien niets in deze wereld maar bezitten bij Allaah enorme schatten, denk maar aan de hadieth waarin Rasuulullaah zei: "Al foeqaraa (de armen) zullen al Jennah 500 jaren eerder dan de rijken binnen gaan." At-Tirmidhi. GEEF JE SADAQAH EERST AAN JE BLOEDVERWANTEN EN NABIJZIJNDEN. De eersten die recht op jouw sadaqah hebben zijn je bloedverwanten; zoals blijkt uit een hadieth, waarin Rasuulullaah heeft gezegd: "Sadaqah voor "al- miskien" is sadaqah en voor "ar- rahm"(de bloedverwanten) is het dubbele: sadaqatu wa silah."(sadaqah en de bloedband onderhouden). Al-Bukhaari, Muslim, Abu Dawud,At-Tirmidhi en An-Nasa'i. Abu Hurayrah heeft overgeleverd: "Rasuulullaah bevool liefdadigheid en een man vroeg hem: "O Rasuulullaah, ik heb een dinar."rasuulullaah zei:"geef het aan jezelf uit."hij zei:"ik heb nog een dinar."de Profeet zei:"geef het uit aan je kinderen."ik heb nog een dinar,"zei de man. De Profeet zei:"geef het uit aan je vrouw."hij zei:"ik heb nog een dinar."de Profeet antwoordde:"geef het als sadaqah aan jouw bediende."de man zei:"ik heb nog een dinar." De Profeet zei:"jij weet beter waar je het kunt uitgeven." En Rasuulullaah heeft ook in een hadieth uit Sahih Muslim gezegd: "De beste dinar die iemand uitgeeft is die welke hij aan zijn nakomelingen uitgeeft." Niet alleen de rijken worden aangespoord sadaqah te geven, eerder ieder die uit zijn geld, kleding, voedsel of kennis weggeeft; Abu Dawud en Al-Hakim hebben een hadieth verzameld van Abu Hurairah, waarin hij aan Rasuulullaah vroeg: "Welke soort sadaqah is de beste?" Rasuulullaah zei:"dat wat door iemand die niet rijk is wordt uitgegeven, en eerst bij de nakomelingen begint." Dus de beste sadaqah is die sadaqah die uit iemands weinige bezit wordt uitgegeven en die welke aan iemands nakomelingen wordt uitgegeven. Abu Hurayrah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei: "Een dirham won de wedstrijd tegen dirhams." Een man vroeg:"hoe dan O Rasuulullaah?" De Boodschapper van Allaah zei:"een man die rijk was en daarvan dirhams uitgaf als sadaqah,in tegestelling tot een man die alleen 2 dirhams had waarvan hij 1 als sadaqah weggaf." An-Nasa'i, Ibn Khuzaimah en Ibn Hibban. Hasan verklaard door Al-Albani. Dus de beloning van de sadaqah van iemand die niet veel heeft is groter dan de beloning van een rijke! Logisch, want iemand die arm is heeft dat wat hij aan geld 7

8 heeft hard nodig, terwijl zijn geloof zo sterk is dat hij ondanks zijn armoede toch dat weinige wat hij heeft weggeeft! Degene die het hiernamaals voorbereidt zal ervoor vechten om de armen te steunen, de behoeftigen, de wezen en oude en zieke mensen.hoeveel arme mensen eten niet iedere dag in de moskee terwijl het de heilige maand Ramadaan is en krijgen daar eten wat zij thuis nooit hebben gehad. Hoeveel vrome Muslims laten de arme mensen niet iedere dag 2 of 3 x mee eten? Hoeveel weduwes, oude mensen en wezen hebben onze hulp niet nodig? In vele gevallen zijn een paar euro's of dinars voldoende, en toch zien we veel ouders in armoede leven- vaak in hun eigen landen- terwijl hun kinderen hier alles bezitten wat ze maar wensen! In veel landen zie je vrouwen en kinderen tussen de vuilnis zoeken naar etens resten en andere spullen en kinderen plastic of karton verzamelen om het daarna te verkopen!rasuulullaah heeft in een hadieth uit Sahih Muslim gezegd: "Al miskien is niet degene die rondgaat om de mensen om hulp te smeken en wiens behoefte voorzien wordt door een hap of twee happen of een dadel of twee dadels." Zij vroegen:"wie is de miskien O Rasuulullaah? "Hij zei:"degene die niet iemand kan vinden die hem wil helpen, noch is hij bij de mensen bekend zodat zij hem sadaqah geven, want hij vraagt de mensen om niets." Hoe velen hebben niet onze hulp nodig, maar hun behoefte wordt genegeerd? Zij hebben geld voor de huur nodig,voor medicijnen of een pen of een schrift... Ze hebben hulp nodig in de vorm van advies, liefde, steun...aandacht... Wie vraagt over de toestand van deze mensen? Wie probeert er achter te komen wat hun behoeftes zijn?en hoeveel mensen hebben de zorg op zich genomen dat de sadaqah bij de juiste mensen gebracht wordt!? Toen 'Ali bin Al Husain bin 'Ali stierf en zijn lichaam gewassen werd, ontdekte men zwarte strepen op zijn rug,toen men erover vroeg, hoorde men dat hij de gewoonte had om 's nachts zakken met graan op zijn rug te dragen en de armen van Al-Medinah op zocht en het hun gaf! (As-Siyar deel 4 p:139.) Ibn Taimiyyah heeft gezegd dat het belangrijk is arme mensen te helpen wanneer zij jou om hulp vragen en je weet dat zij oprecht zijn, zoals blijkt uit de hadieth: "Als hij (een arme man) de waarheid spreekt, zullen degenen die weigeren om hem te helpen nooit succes bereiken." Ibn 'Abbaas zei:"twee karakteristieken zijn van de shaytaan en twee kwaliteiten worden door Allaah, de Verhevene geschonken." Hij reciteerde toen de Aayah uit soerah Al-Baqarah 2:268: SHAYTAAN BEDREIGT JULLIE MET "AL FAQARA" (ARMOEDE) EN BEVEELT JULLIE OM "AL FAHSHAA" (SLECHTE DADEN; ZINA) TE VERRICHTEN, TERWIJL ALLAAH JULLIE VERGEVING VAN ZICHZELF EN GUNSTEN HEEFT BELOOFD." ( Tanbihul-Ghaafilin p: 245.) Dus shaytaan laat ons bang zijn voor armoede en om dat te voorkomen gaan we slechte dingen doen, terwijl Allaah ons vergeving en gunsten heeft beloofd! Dat wil zeggen dat Allaah ons beveelt om Hem te gehoorzamen en sadaqah te geven zodat wij Zijn vergeving en Zijn gunsten mogen ontvangen! Zijn gunsten zijn ontelbaar en Hij is de Alwetende over de beloningen voor degenen die sadaqah weggeven. 8

9 Ahmad bin Hanbal beschreef 'Abbad bin 'Abbad als een vrome Muslim die zichzelf twee of drie keer woog en dan zijn gewicht in zilver op de weg van Allaah weggaf. Tadhkiratul-Huffaaz deel 1 p: 210. En 'Amir bin Abdullah bin Az Zubair legde geld bij de schoenen van de vrome gelovigen terwijl zij in sudjud voor Allaah bogen, ervoor zorgend dat zij hem wel hoorden maar niet wisten wie hij was. Er werd hem gevraagd: "Waarom stuur je het niet gewoon naar hen?"hij zei:"ik haat het wanneer iemand van hun zich zou schamen wanneer het tot hun komt of hij me later zou zien." Minjajul-qaasidin p: 41. We zullen allemaal problemen en moeilijkheden ondergaan wanneer de dood tot ons komt. Dit feit heeft sommige van onze vrome voorgangers aangespoord om zichzelf te wegen en hun gewicht in zilver weg te geven. Bijvoorbeeld Abdullah bin Az- Zubair kocht zichzelf 6 x van Allaah; iedere keer gaf hij een bedrag aan "diyyah"(bloedgeld) weg. Hilyatu Al-Auliyaa deel 3. p: 166. Al-Hasan zei:"in dit leven is een gelovige net als iemand in een gevangenis; hij probeert zichzelf vrij te kopen en zelfs dan voelt hij zich nog niet veilig (of zijn daden wel of niet van hem geaccepteerd zullen worden) totdat hij Allaah de Verhevene en Meest Geeerde zal ontmoeten." Jami'ul-'Ulum wal-hikam p:269. Rasuulullaah was de meest vrijgevige persoon van alle mensen; zijn vrijgevigheid was meer dan de wind die de regen meedraagt. Hij had zo'n enorme vrijgevigheid waaruit blijkt hoe weinig zijn hart gehecht was aan bezittingen. De Profeet Suleimaan is ook een goed voorbeeld; hij was een rijke, machtige koning, en desondanks was hij heel vrijgevig. Wij dienen veel sadaqah weg te geven om ons zodoende van onze zonden te reinigen en onszelf tegen Allaahs straf te beschermen.wie van ons begint zijn dag met de gedachte dat hij deze dag hard zal gaan werken om vervolgens zijn loon uit te geven fisa bilillaah? Herinner dat de beste sadaqah die is welke aan familieleden wordt uitgegeven...er zal ons later gevraagd worden over ons geld; hoe we het verdienden (in halaal of haraam)en waar we het aan besteedden en of we het aan daden van sadaqah uitgaven en gehoorzaamheid aan Allaah, of dat we het voor de show op Zijn Weg uitgaven? Iemand bezocht Abu Muslim op de dag van 'Eid en vond hem met oude kleding en terwijl hij een gekookt schaap at, en nadat hem vragen gesteld waren antwoordde hij: "Vraag niet over dit schaap, maar vraag mij over wat ik tegen mijn Heer zal zeggen wanneer Hij me zal gaan vragen hoe ik dit schaap heb verdiend." Zij hoopten dat hun bezittingen gereinigd werden van alle vormen van onreinheden, zodat Allaah hun daden van liefdadigheid zou accepteren en hun beloningen zou vermenigvuldigen, want Rasuulullaah heeft gezegd: "Wanneer iemand sadaqah geeft die gelijk is aan een dadel van eerlijk verdiend geld en Allaah accepteert alleen het eerlijk verdiende geld, neemt Allaah het in Zijn Rechter (Hand) en vermenigvuldigt het (de zegeningen ervoor), zoals iemand van jullie zijn veulen verzorgt totdat het zo groot als een berg wordt." Sahihain. 9

10 GEWOONTES VAN DE MUSLIMS VAN VROEGER... Al Waaqidi zei:"de Sultaan stuurde mij een keer dirhams en ik hoefde er geen Zakaat over te betalen."...dat wil zeggen dat hij al dat geld als sadaqah uitgaf en zelf niets hield. As-Siyar deel 9 p: 467. Want men moet ieder jaar zakaah ("al nisaab"genoemd)over zijn rijkdom betalen, zoals blijkt uit de hadieth die Ibn Omar heeft overgeleverd, waarin Rasuulullaah zegt:"degene die rijkdom verwerft is niet verplicht tot het betalen van zakaah totdat een jaar gepaseerd is." At-Tirmidhi. Zulke oprechte, vrome daden kunnen alleen van degenen komen die levende harten hebben en pure innerlijken en die de Dag vrezen waarop de ogen zullen staren en de harten met angst vervuld zullen zijn. Al-Hasan Al-Basri zei: "Moge Allaah Zijn genade aan degenen schenken die bescheiden in deze wereld leefden, weinig aten, bescheiden kleren droegen, nederig gedrag hadden, hard streefden om daden van aanbidding te verrichten, om hun fouten huilden, van Allaahs straf weg renden en Zijn genade zochten, tot de dood hun in deze toestand overviel." Az-Zuhd Al-Kabier door Al-Baihaqi deel 2 p: 65. De vrouw van Abu Haazim zei tegen hem: "De winter komt en we hebben niet genoeg te eten, noch kleding, noch hout." Hij zei tegen haar:"we kunnen zonder dit alles, maar we kunnen ons niet de dood veroorloven, opstanding en voor Allaah, de Verhevene staan en of het Paradijs of het Vuur krijgen." Al-Ihyaa' deel 4 p:239. Sa'd bin 'Ubadah bracht iedere nacht tachtig mensen van Ahlus- Suffah (arme emigranten) voor een avondmaal. As-Siyar deel 1 p: 216. Tegenwoordig is het voeden van armen of buren of ander Muslims niet gewoon meer en zelfs zo goed als verdwenen.maimun bin Mahran zei: "Abdullah bin 'Umar bracht dinars en liet dat bedrag niet totdat hij het allemaal als sadaqah had uitgedeeld." Sifatus-Safwah deel 1 p:571. En Bakr Az Zajjaj zei tegen Ma'ruf Al-Karkhi die toen ziek was: "Maak een testament."ma'ruf zei:"als ik sterf, geef dit shirt dan weg, want ik hou ervan om deze wereld naakt te verlaten (d.w.z: arm), net zoals ik naakt deze wereld binnen kwam." Wafayatu al-a'yan deel 5 p: 232. Abdur-Rahmaan ibn 'Auf heeft gezegd: "Mus'ab bin 'Umair, die beter dan mij was, werd (in de strijd van Uhud) gedood en werd in een kleed gewikkeld dat wanneer we zijn hoofd bedekten zijn voeten bloot liet en wanneer we zijn voeten bedekten zijn hoofd bloot liet." En Abdullah ibn Mas'ud heeft gezegd: "Wanneer jullie een dirham uitgeven terwijl jullie gezond en begerig zijn is die dirham beter dan honderd dirhams die jullie weggeven in jullie testament wanneer jullie stervend zijn." 10

11 Dit is de reden waarom de beste leden van deze ummah uitgaven terwijl zij hiertoe in staat waren, voordat de ziel de keel bereikt en de zon van het Hiernamaals boven hen rijst. Bijvoorbeeld Abu Ja'far Muhammad bin 'Ali bin Al-Husain zei dat zijn vader twee keer de helft van zijn bezit weggaf omwille van Allaah zeggende: "Allaah houdt van de zondaar die Zijn vergeving zoekt." Hilyatul-Auliyaa, vol. 3 p:140. Al-Hasan heeft gezegd: "De gelovige temidden van de mensen verricht de beste daden en heeft de meeste vrees voor Allaah.Wanneer hij zoveel goud als de berg Uhud uitgeeft omwille van Allaah, zal hij nog steeds de verschrikkingen vrezen die komen totdat hij die Dag zal aanschouwen." (de dood en wat daarna volgt) Er kwam een keer een arme man naar Abdullah ibn 'Umar die hem om hulp vroeg en Ibn 'Umar zei tegen zijn zoon dat hij hem een dinar moest geven.zijn zoon deed dat en zei vervolgens:"mijn vader, moge Allaah het van u accepteren."ibn 'Umar zei: "Als ik zou weten dat Allaah een sujud van mij geaccepteerd heeft of een dirham die ik als sadaqah weggaf, zou niets mij liever zijn dan de dood. Weet jij van wie Allaah goede daden accepteert?allaah accepteert alleen van de Muttaqien, die Hem vrezen, Zijn geboden nakomen en wegblijven van datgene wat Hij verboden heeft." De Salaf en andere Muslims van vroeger hadden de gewoonte om uit te geven van datgene waar zij van hielden; van hun liefste bezittingen en hun mooiste spullen! In onze tijd geven we datgene uit wat we niet meer mooi vinden of toch niet meer nodig hebben. Het mooiste en beste houden we zelf en we kopen alleen maar meer en meer spullen erbij, die we eigenlijk niet eens nodig hebben.sommigen hebben 50 of 70 paar schoenen en kasten vol kleren! Zij zullen over al deze paar schoenen gevraagd worden en over al deze overbodige luxe waar zij in leven... Rasuulullaah heeft gezegd: "De zoon van Aadam heeft alleen recht op deze dingen: een huis dat hem beschermt, kleding dat zijn 'awrah bedekt en wat brood en water." Maalik bin Dinar zei: "Ik benijd degene die alleen dat wat nodig hij echt nodig heeft bezit, terwijl hij er tevreden mee is." Er zijn tien eigenschappen die iemand tot een vrome dienaar van Allaah maken: Vaak sadaqah geven, Vaak Qur'aan reciteren, In gezelschap blijven van degenen die jou vaak al-aagirah helpen herinneren, Goede relatie houden met bloedverwanten, De zieken bezoeken, Wegblijven van rijken die zich onachtzaam opstellen tegenover al-aagirah, Het lot overdenken dat hem zal overkomen in de toekomst, Niet teveel hopen en de dood vaak herdenken, De tong onder controle houden en geen onnodige dingen zeggen, Nederig zijn, liefde voor de armen hebben, zorg voor de wezen en behoeftigen. Tanbihul-Ghaafilin, p:

12 Eigenschappen die verzekeren dat je sadaqah inshallaah wordt geaccepteerd: Het uit halaal geld uitgeven, Het uitgeven terwijl je niet eens rijk bent en maar weinig geld hebt, Het snel uitgeven i.p.v. laat, Het beste, liefste wat je hebt uitgeven, Het in het geheim weggeven i.p.v. ermee te showen, Mensen er niet op wijzen dat je sadaqah hebt weggegeven, Het is overgeleverd dat er een vrouw bij 'Aishah kwam die tegen haar zei: "O moeder der gelovigen! Toen mijn ouders nog leefden hield mijn vader ervan om sadaqah uit te geven, maar mijn moeder haatte het. Ik weet alleen van een beetje dierenvet en een oud kledingstuk dat zij weggaf. Nadat zij gestorven waren zag ik een droom waarin het Hiernamaals begonnen was en ik zag mijn moeder, wiens 'awrah met dat oude kledingstuk bedekt was terwijl ze zoog op het dierenvet, zeggende:"hoe erge dorst heb ik!" Ik zag mijn vader dichtbij een waterpoel terwijl hij water aan de mensen gaf en hij hield er meer van om water als sadaqah weg te geven dan andere dingen." Tanbihul-Ghaafilin, p:215. Hebben we niet als beste voorbeeld de Boodschapper van Allaah? En wie was er ooit vrijgeviger dan hem?sahl bin Sa'd heeft gezegd: "Een vrouw ging naar Rasuulullaah met een zelfgemaakt kleed (een idzaar). De Profeet had dat op dat moment nodig; hij droeg het toen hij naar ons toe kwam en een man zei tegen hem:"geef het aan mij want het is heel mooi." De Profeet zei:"ja." Nadat de Profeet dat gezelschap verlaten had, vouwde hij het kleed op en liet het naar de man brengen en de mensen zeiden tegen hem:"je hebt hier niet goed aan gedaan! De Profeet had het nodig en je weet dat hij niemand weigert die hem om iets vraagt, toch vroeg jij hem erom." Hij zei:"wallaahi, ik heb hem niet om dat kleed gevraagd om het te dragen maar om het als mijn doodskleed te gebruiken."toen hij stierf, werd hij erin gewikkeld." Sahih al-bukhaarie. Rasuulullaah heeft gezegd:"degene die een Muslim kleding geeft zal door Allaah bedekt worden zolang als dat kledingstuk een draad op zijn lichaam heeft." At-Tirmidhi en Al-Hakim. Degene die door Allaah bedekt wordt zal zich onder de grootste schaduw bevinden en zal enorm veel goeds ontvangen, dit wijst erop dat het weggeven van sadaqah het kwade van je afwent en Allaahs gunsten bij je brengt. Dit leven is maar kortstondig, vul het daarom met daden van sadaqah, en sadaqah voordat jouw reis erin eindigt en je naar het volgende leven vertrekt! Al-Hasan zei:"ik leefde om tussen de mensen iemand te zien die de aarde vol sadaqah vulde en zich toch nog onveilig binnen in zijn hart voelde vanwege zijn zonden." Jami 'ul-ulum wal Hikam, p:211. In soerah 76:8 zegt Allaah: EN ZIJ GEVEN VOEDSEL AAN DE MISKIEN WEG, ONDANKS HUN LIEFDE ERVOOR, EN AAN DE YATIEM EN DE KRIJGSGEVANGENE. 12

13 En in soerah 76:9: WIJ VOEDEN JULLIE ALLEEN MAAR OM ALLAAHS GEZICHT TE ZOEKEN, WIJ VERLANGEN VAN JULLIE GEEN BELONING NOCH SHUKR. En in soerah 76:11: DUS ALLAAH ZAL HEN TEGEN HET KWADE VAN DIE DAG BESCHERMEN EN HEN "NADHRAH" EN "SOEROER" SCHENKEN. (glans en blijdschap) Zo begrijpen we de goede eigenschappen van Abdur-Rahmaan bin 'Auf, een van de metgezellen van de Profeet en een van de rijkste Muslims uit zijn tijd. Hij gaf loon aan een derde van de mensen van Al-Madinah, betaalde de schulden van een derde van hun en gaf aan het overige deel sadaqah! Safwan bin Sulaim zei:"op een koude nacht verliet ik de moskee en vond iemand die bijna naakt was, dus nam ik mijn shirt en gaf het aan hem." Tegenwoordig kopen we alleen maar meer en meer kleding, vooral dure merk of mode kleding om er maar bij te horen...waarom geven we nooit mooie dingen van onszelf weg?stel je voor dat Allaah een straf op ons terecht laat komen waardoor we geen kledingstuk meer kunnen vinden om onze naaktheid mee te bedekken! 'Ali bin Al-Hasan droeg in de donkere nachten broden op zijn rug en volgde de armen en behoeftigen 's nachts zeggende:"sadaqah dat 's nachts wordt gegeven weert de Heers boosheid af." As-Siyar deel 4 p:393. Ibrahim bin Bishr heeft gezegd: "Ik vergezelde Ibrahim bin Adham naar de stad Tripoli en we hadden alleen twee stukken brood. Toen een arme ons om hulp vroeg zei ibrahim tegen mij:"geef hem wat jij hebt."maar ik twijfelde verbaasd, dus zei Ibrahim opnieuw dat ik weg moest geven wat ik bezat. Vervolgens zei hij tegen mij:"o Abu Ishaq,morgen zul je een Dag aanschouwen welke je nooit eerder ontmoet hebt. Op die Dag zul je ontmoeten wat je gedaan hebt, maar niet wat je hebt achtergelaten. Dus bereid jezelf op deze Dag voor want je weet niet wanneer het bevel van jouw Heer tot jouw komt; d.w.z: de dood." Hij maakte mij aan het huilen toen hij dat zei en ik voelde de onbelangrijkheid van dit leven, en toen hij mij zag huilen ging hij ook huilen en zei:"dit is hoe je zou moeten zijn." Az-Zuhd, Al-Baihaqi p:251 en Sifatas-Safwah deel 4 p:153. Wat betreft de eetgewoontes van tegenwoordig is het een feit dat we tenminste drie keer per dag een maaltijd eten welke allerlei soorten eten en drinken bevat, we eten ook nog eens tussendoor, terwijl Allaah in soerah 102:8 zegt: DAN OP DIE DAG ZULLEN JULLIE ONDERVRAAGD WORDEN OVER DE VERRUKKINGEN (DIE JULLIE IN DEZE WERELD GEBRUIKTEN) En over Rasuulullaah zei 'Aishah: "Hij had nooit drie nachten achter elkaar voldoende, zelfs niet kwa brood, vanaf de tijd dat hij naar Medinah kwam totdat hij- tien jaar later- stierf." Al-Bukhaarie en Muslim. 13

14 Vele metgezellen en Muslims uit hun tijd en de tijd daarna hadden de gewoonte om dagelijks sadaqah weg te geven...dat gaven ze van wat ze ook tegen kwamen; wetende dat alles wat ze bezaten verloren zou gaan, behalve de sadaqah en de beloning ervoor.hoe kun je nu dagelijks sadaqah geven? Wanneer je dagelijks een beetje geld appart legt en het wekelijks of maandelijks weg geeft vooral aan bijvoorbeeld familieleden. Verder moeten ouders hun kinderen ook stimuleren om uit te geven, hoe weinig of klein het ook is.az-zubair bin Al-'Awwam gaf iedere avond dat wat hij verdiend had weg en keerde dan zonder iets terug naar huis. Hilyatul-Auliyaa' deel 1 p:90. Een man zei eens tegen Sufyan Ath-Thawri:"Geef me advies." Sufyan antwoordde:"werk voor dit leven zoveel als jouw verblijf erin zal zijn en voor het Hiernamaals zoveel als jouw verblijf erin zal zijn." Hilyatul-Auliyaa'deel7 p:56. Shaqiq ibn Ibrahim zei: "Toen wij samen met Ibrahim bin Adham waren, kwam er een man langs ons en Ibrahim vroeg:"is dat niet die en die man?"en men antwoordde hem bevestigend. Ibrahim zei tegen een man in de groep:"ga naar hem en zeg hem dat ik hem de vraag stel waarom hij ons niet met de Salaam groette?"de man antwoordde: "Wallaahi, mijn vrouw is net bevallen van een baby en ik heb niets, dus ging ik met verdriet naar buiten, me niet bewust zijnde van mijn omgeving!"de man ging naar Ibrahim terug en vertelde hem wat er gebeurd was. Hij reageerde met: "Wij behoren allemaal aan Allaah, hoe komt het dat we ons niet bewust waren van onze vriend zijn situatie, tot het verslechterde tot hieraan toe?"ibrahim zei toen tegen een van de mannen die aanwezig waren:"ga naar die en die, die een tuin heeft en leen twee dinars van hem, ga dan naar de markt en koop dan wat je voor een dinar kopen kan en geef hem de tweede dinar." De man zei:"ik ging naar de markt, kocht wat ik voor een dinar kopen kon en ging naar het huis van onze vriend. Ik klopte op de deur en zijn vrouw vroeg:"wie is daar?"ik zei:"ik heb jouw man nodig."ze zei:"hij is niet hier."ik zei:"doe de deur open en ga naar binnen." Dus deed ze de deur open en namen we alles wat we op de kameel hadden gedragen mee in haar huis en gaven haar de tweede dinar. Ze vroeg:"wie stuurt dit allemaal?"ik zei:"jouw broer (in Islaam) Ibrahim bin Adham."Ze zei:"o Allaah! Vergeet nooit deze gunst van Ibrahim." Sifatus-Safwah deel 4 p:155. Onze Salaf hebben ons het beste voorbeeld gegeven wat betreft het uitgeven van sadaqah. Anas heeft overgeleverd:abu Talhah was de rijkste van de Ansaar van Madinah en bezat het grootste bezit van palmbomen en tot zijn bezittingen waar hij het meeste van hield behoorde zijn thuin die bekend stond als Bairuhaa, welke tegenover de moskee was en Rasuulullaah bezocht het vaak en dronk van het verse water ervan.abu Talhah ging naar Rasuulullaah en zei: "O Rasuulullaah! Allaah zegt: JULLIE ZULLEN ONMOGELIJK AL-BIRR VERKRIJGEN, TENZIJ JULLIE VAN DATGENE WAAR JULLIE VAN HOUDEN UITGEVEN Zonder twijfel is de Baihura tuin mij het meest geliefd van al mijn bezittingen, dus wil ik het als sadaqah fisabilillaah uitgeven en ik verwacht de beloning ervoor bij Allaah.O Rasuulullaah! Geef het uit zoals Allaah jou leidt." 14

15 Hierop antwoordde Rasuulullaah met "Bakh, bakh.!" (goed gedaan!) Dat is goede handel!ik heb gehoord wat je zei, en ik denk dat het 't beste zou zijn wanneer je het aan je meest nabije familieleden zou geven."dus verdeelde Abu Talhah het onder zijn meest nabije familieleden en neven. Al-Bukhari en Muslim. Abu Al-Hasan Al-Antaki had gasten bij hem thuis en ze hadden alleen een paar stukken brood voor hun allemaal, daarom braken ze het in stukken, deden het licht uit en zaten om te eten. Toen het brood werd weggenomen bleek dat niemand van hen ervan gegeten had; ieder van hen gaf de voorkeur aan zijn broeder boven zichzelf! Al-Ihyaa deel 3 p:273. SADAQAH IS ZELFS GOED ZIJN VOOR DIEREN! Allaah is de Meest Vrijgevige en Hij geeft enorme beloningen voor de kleine goede daden die iemand omwille van Hem verricht, zelfs wanneer dit een daad zoals goed voor dieren zijn inhoudt.abu Hurairah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei: "Terwijl een man op een weg liep, kreeg hij dorst en vond een put waar hij in klom en uit dronk en weer uitging. Hij zag een hond modder eten vanwege zijn dorst en zei tegen zichzelf:"deze hond is zo dorstig zoals ik eerst was."dus klom hij opnieuw de put in en vulde zijn schoen met water, plaatste hem in zijn mond terwijl hij de put uitklom en goot het water voor de hond tot het zijn dorst gelest had. Dus keurde Allaah zijn daad goed en vergaf hem." Ze vroegen:"rasuulullaah! Zullen wij voor daden van liefdadigheid voor dieren beloningen krijgen?" "Ja, er is ajr voor het dienen van ieder dier." Bukharie en Muslim. In een andere hadith ook uit de Sahihain zegt Rasuulullaah: "Een hijgende hond dichtbij een put was stervende toen een prostituee van Banie Israaiel hem zag. Ze deed haar schoen uit en haalde wat water voor de hond en gaf het aan hem, waardoor Allaah haar vergaf." VROUWEN GEEF SADAQAH!!! Rasuulullaah spoorde vrouwen aan om sadaqah te geven: "Geef sadaqah, o vrouwen, zelfs van jullie sieraden." Al-Bukhaarie. En:"O vrouwen! ("yaa ma' sharan- nisaa") geef vaak sadaqah, want ik zag dat jullie de meerderheid van ahl-un-naar zijn." Sahih Muslim. Rasuulullaah heeft uitgelegd dat dit zo is vanwege onze tongen, en vanwege onze ondankbaarheid tegenover onze echtgenoten. Kun je je voorstellen dat alle vrouwen die dure gouden riemen en kettingen die ze op Marokkaanse bruiloften dragen op een kleed neerleggen om als sadaqah af te staan? Tegenwoordig roddelt men over je als je voor je dien vecht en meer van je dien dan van je cultuur houdt! 15

16 'Aishah heeft gezegd dat Rasuulullaah zei: "Wanneer een vrouw uitgeeft (als sadaqah) van het voedsel van haar man zal zij ajr (zegeningen) krijgen voor datgene wat zij heeft uitgegeven. En haar man zal de ajr ervoor ontvangen omdat hij het verdiende (ervoor gewerkt heeft.) en de winkelier zal een gelijksoortige beloning krijgen. De beloning van de een zal de beloning van de ander niet verminderen." Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidhi, An-Nasaa'i en Ibn Maajah. De vrouwelijke metgezellen; de sahaabiaat accepteerden dit bevel van Rasuulullaah en gaven grote delen van hun bezittingen weg als sadaqah fisabilillaah. Bijvoorbeeld Umm Sinan Al-Aslamiyah zei:"ik zag een kleed voor de Profeet in 'Aisha's huis en het bevatte juwelieren, kettingen, oorbellen en ringen. Muslimvrouwen hadden deze dingen die het kleed vulden geschonken om de Muslims te helpen om de oorlog voor te bereiden." Al-Isabah fi Tamyeez as-sahabah door Ibn hajar deel 4 p:350. Allaah heeft alle Muslims; zowel mannen als vrouwen aangemoedigd om sadaqah uit te geven en heeft er grote beloningen voor beloofd en Hij is de Meest Vrijgevige zoals we in verschillende aya's hebben gezien,bijvoorbeeld die waarin Allaah de sadaqah die iemand omwille van Hem uitgeeft,vergelijkt met iemand die graanzaden zaait.ieder zaad laat zeven aren van graan groeien, waarvan ieder weer honderd graankorrels bevat. Dit is hoe Allaah de goede daden vermenigvuldigt en nog veel meer dan dat, afhankelijk van de grootte van de sadaqah en het geloof, de oprechtheid en de Islaam van de gever ervan.wanneer deze sadaqah op het juiste moment aan de juiste persoon werd gegeven, neemt de waarde nog meer toe... De beloning voor de sadaqah verschilt dus per geloof en oprechtheid en de goedheid van de schenker wanneer hij het geld geeft.wanneer de sadaqah vanuit het hart wordt gegeven, voordat de hand het geeft, zal de schenker standvastig zijn en niet twijfelen. Hij zal zijn lust niet toestaan in bedroefdheid en spijt zijn sadaqah te volgen... Lieve Muslims, overdenk deze aayat in soerah 16:96: WAT MET JULLIE IS, ZAL VERGAAN EN WAT BIJ ALLAAH IS (AAN GOEDE DADEN) ZAL BLIJVEN. EN DEGENEN DIE GEDULDIG ZIJN ZULLEN WIJ ZEKER EEN BELONING SCHENKEN... En in soerah Al-Baqarah 2:254 zegt Allaah: O JULLIE DIE GELOVEN!GEEF UIT VAN DATGENE WAAR WIJ JULLIE MEE HEBBEN VOORZIEN, VOORDAT ER EEN DAG KOMT WAAROP ER GEEN ONDERHANDELINGEN ZIJN, NOCH VRIENDSCHAP, NOCH BEMIDDELING... SADAQAH IS NIET ALLEEN MATERIEEL! Denk niet dat sadaqah alleen geld uitgeven inhoudt, of ander bezit; er zijn heel veel soorten sadaqah, zoals de ahadieths ons leren! Bijvoorbeeld: "Laat geen daden van "al-ma'roef" (het goede/sadaqah) achterwege; Zelfs niet het ontmoeten van jouw broeder met een lachend gezicht." Sahih Muslim. 16

17 En Abu Dhar en Jundub bin Junadah heeft overgeleverd: "Ik vroeg:"o Rasuulullaah! Wat is de beste daad?" Hij antwoordde: "al imaan billaah" (geloven in Allaah), en "al jihaadu fisabilillaah," Ik vroeg toen:"welke slaaf is het beste om te bevrijden?" Hij antwoordde:"de bevrijding van de duurste slaaf en degene die het meest geliefd is bij zijn meester."ik zei:"als ik me niet kan veroorloven om dat te doen?" Hij zei:"help de zwakken of doe goed voor iemand die niet iets voor zichzelf kan doen."ik zei:"als ik dat niet kan doen, O Rasuulullaah?" Hij zei:"zorg er dan voor dat je anderen geen pijn doet, want dit zal als een daad van sadaqah voor jouw eigen bestwil tellen." Sahihain En Rasuulullaah heeft gezegd:"iedere dag wanneer de zon opkomt is sadaqah verplicht voor ieder mens. Wanneer men tussen twee mensen oordeelt met rechtvaardigheid is dit een daad van sadaqah. Wanneer iemand iemand helpt in zaken wat betreft zijn rijdier door hem te helpen rijden of zijn bagage erop te tillen; dat wordt allemaal als sadaqah gerekend. Een goed woord is een daad van sadaqah en iedere stap naar het gezamelijke gebed wordt als sadaqah gerekend. En een opstakel van de weg opruimen wordt als sadaqah gerekend." Sahihain. De beste soorten sadaqah zijn om anderen te helpen in hun behoeftes; Rasuulullaah zei:"allaah heeft schepselen die Hij schiep om bij de behoeftes van de mensen te helpen en mensen komen naar hun wanneer zij iets nodig hebben; zij zijn degenen die tegen Allaah's straf zullen worden beschermd." At-Tabarani. Helpen onenigheden tussen mensen op te lossen is ook een van de beste soorten sadaqah; Rasuulullaah heeft gezegd: "Zal ik jullie over iets vertellen dat hoger in rang is dan vrijwilige gebeden, vasten en sadaqah geven?" Zij zeiden:"ja, O Rasuulullaah!" Hij zei:"helpen onenigheden te beeindigen." Abu Dawud. En Rasuulullaah zei in een hadith verzameld door Imaam Muslim: "Wat je ook uitgeeft om Allaah's Gezicht te zoeken, je zult ervoor beloond worden, inclusief voor de hap eten die je in je vrouw haar mond stopt." Al-Miqdaam Bin Ma'di Yakrib heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei: "Waar je jezelf ook mee voedt; het telt als sadaqah voor jou; waar je je kind ook mee voedt; het telt als sadaqah voor jou; waar je je vrouw ook mee voedt; het is sadaqah voor jou en waar je je dienaar ook mee voedt; het is sadaqah voor jou." Sahihain. En denk eens aan de sadaqah die je namens je overleden vader of moeder uitgeeft, waardoor zijn/haar straf in het graf verlicht wordt en haar graf ruimer wordt? 17

18 'Aishah heeft overgeleverd:"een man zei tegen de Profeet :"Mijn moeder stierf plotseling, ik denk dat zij wanneer zij er toe in staat zou zijn geweest om te spreken zij sadaqah gegeven zou hebben.zal zij beloningen ontvangen wanneer ik het namens haar geef?" Rasuulullaah zei:"ja." Sahihain. En we kennen allemaal de bekende hadith die Abu Hurairah heeft overgeleverd waarin Rasuulullaah zei:"wanneer iemand sterft, komen zijn daden tot een einde, behalve drie: sadaqatin jaariyah, 'ilmin yuntafa'u bihi, of waladin saalihin." (doorlopende sadaqah, kennis waar mensen baat bij hebben of een vroom kind) Sahih Muslim. Abu Dhar heeft overgeleverd dat sommige metgezellen van de Profeet kwamen klagen:"o Rasuulullaah, de rijken hebben alle zegeningen weggenomen; Zij bidden net als ons en vasten net als ons en geven sadaqah van hun extra geld..."rasuulullaah antwoordde:"maar heeft Allaah jullie niet datgene gegeven waar jullie sadaqah mee kunnen geven? Waarlijk; iedere tasbieh is een sadaqah. ("Subhaanallaah zeggen), iedere takbier (Allaahu Akbar), iedere tahliel (laa ilaaha ilallaah), iedere tahmid (alhamdulillaah) is een sadaqah; het goede bevelen is een sadaqah; het slechte verbieden iks een sadaqah; en suxuele gemeenschap met je vrouw is een sadaqah..." Muslim, Ahmad en anderen. In een andere, vergelijkbare hadith van Abu Dhar zegt Rasuulullaah: "Iedere dag waarop de zon opkomt wordt het van ieder persoon verwacht een sadaqah te geven." Abu Dhar vroeg:"o Rasuulullaah, hoe kan ik sadaqah geven terwijl ik geen geld heb?"hij antwoordde:"dat is omdat tot de graden van sadaqah behoren:takbir zeggen, Subhaanallaah, Alhamdulillaah, Laa illaha ilallaah, astaghfirullaah zeggen, het goede bevelen, het slechte verbieden, obstakels van de weg halen, een blinde begeleiden, een dove of stomme helpen, iemand die iets kwijt is het helpen terug te vinden, rennen met alle kracht om iemand die hulp nodig heeft te helpen, iets voor iemand die zwak is optillen, sexuele gemeenschap met je vrouw hebben; dat zijn allemaal vormen van sadaqah voor jezelf. Ahmad, Ibn Hibbaan, An-Nasaa'i. FATWA'S OVER SADAQAH BEANTWOORD DOOR SHAIKH MUNAJJID: VRAAG 1: "Wat is het verschil tussen sadaqah en zakaah?" Antwoord:Zakaah betekent: groei, zegening, en reiniging. (zie: lisaan al-'arab 14/358, 2/399) Sadaqah komt van het woord sidq (oprechtheid), en verwijst naar het teken van geloof van degene die sadaqah geeft. (zie: Fath al-qadeer 2/399) Wat het verschil tussen sadaqah en zakaah betreft is: 18

19 -zakaah moet 1 x per jaar over verschillende dingen zoals goud, zilver, fruit, kroppen etc. betaald worden, evenals over kamelen, vee en schapen etc, sadaqah niet. -zakaah moet aan bepaalde mensen betaald worden; de armen, de mujaahidoen, de reizigers, degenen die schulden hebben, gevangenen om hun mee te bevrijden, om aangetrokken mensen tot Islaam aan te trekken en degenen die geld (voor fondsen) inzamelen, dat staat in soerah At-Tawbah 9:60: VOORWAAR, DE ZAKAAH IS SLECHTS VOOR DE ARMEN EN DE BEHOEFTIGEN EN DE WERKENDEN (AAN DE INZAMELING ERVAN) EN DE MOE'ALLAFATI QULOEBUHUM (DEGENE WIENS HARTEN GEWONNEN MOETEN WORDEN) EN VOOR (HET VRIJKOPEN VAN) DE SLAVEN EN DE SCHULDENAREN EN OM OP DE WEG VAN ALLAAH UIT TE GEVEN EN VOOR DE REIZIGER (ZONDER PROVIAND)... Terwijl sadaqah mag aan wie dan ook worden gegeven. -Degene die geen zakaah betaald wordt hiervoor gestraft, maar degene die geen sadaqah betaalt wordt hier niet voor gestraft. -Volgens de vier wetscholen mag iemand geen zakaah aan familieleden betalen, maar sadaqah wel.(zoals ouders, grootouders, kinderen, kleinkinderen etc) -zakaah mag niet aan rijken en sterken gegeven worden, sadaqah wel. -het is haraam om zakaah aan kuffaar en mushrikien te geven, maar met sadaqah mag dat wel. -een muslim mag geen zakaah aan zijn vrouw geven, maar sadaqah wel. Het woord sadaqah mag voor alle goede daden worden gebruikt, zoals blijkt uit Sahih Bukhaari waarin Jaabir bin Abd-Allaah overlevert dat Rasuulullaah gezegd heeft: "Iedere goede daad is sadaqah." An-Nawawi zei:"de Profeet's woorden betekenen dat het in beloning hetzelfde is als sadaqah." VRAAG 2: "Is het beter voor iemand om sadaqah weg te geven terwijl hij leeft of kan hij in zijn testament schrijven dat het na zijn dood gegeven kan worden?" Antwoord: De waarde van het geven van sadaqah terwijl men gezond is: Abu Hurairah heeft overgeleverd dat er een man bij Rasuulullaah kwam die zei: "O Rasuulullaah, welke sadaqah heeft een grotere beloning?" Hij zei:"wanneer je sadaqah geeft terwijl je gezond bent en gierig, hopend op rijkdom en angstig voor armoede. Stel het niet uit tot je dichtbij de dood bent en 19

20 zegt:"geef dit aan die en die..." Sahihain. An-Nawawi zei:"al-khattaabi zegt:"de betekenis van deze hadith is dat de kans op gierigheid groter is wanneer men gezond is, maar wanneer hij desondanks sadaqah geeft, is zijn intentie oprechter en zijn beloning groter dan degene die sadaqah geeft wanneer hij weet dat hij gaat sterven.dan begint hij zich te realiseren dat een ander zijn bezit zal nemen. Verder is gierigheid gebaseerd op de hoop om lang te leven en angst voor armoede..." Al-Haafiz ibn Hajar zei:"deze hadith laat zien dat een schuld af betalen en sadaqah terwijl iemand gezond in het leven stasat is beter dan dat doen wanneer iemand ziek of stervend is..." Abu ad-dardaa' heeft overgeleverd dat Rasuulullaah heeft gezegd: "De vergelijking van degene die sadaqah geeft en slaven bevrijdt terwijl hij stervende is, is als iemand die voedsel weggeeft nadat hij zich vol gegeten heeft." At-Tirmidhi, Ibn Hibbaan. Hadith Sahih. En Abu Sa' eed al-khudri heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei: "Wanneer iemand een dirham sadaqah weggeeft terwijl hij gezond is, is dat beter voor hem dan 100 weg te geven terwijl hij stervende is." Hadith Saheeh- Ibn Hibbaan. VRAAG 3: "Is er een verschil tussen sadaqah en sadaqah jaariah?kunt u ons daar verschillende voorbeelden van geven?en als iemand een moskee heeft gebouwd (sadaqah jaariah) en die moskee wordt vernietigd, zal hij de beloning ervoor tot de dag der Opstanding ontvangen?" Antwoord:Sadaqah jaariah is een "waqf" (vastgelegd iets) welke vele vormen kan aannemen.ibn 'Umar heeft een hadith overgeleverd in de Sahihain waarin 'Umar ibn al-khattaab een deel van het land van Khaybar werd geschonken. Hij kwam bij Rasuulullaah en vroeg hem wat hij ermee moest doen. Hij zei:"o Rasuulullaah, aan mij werd het land van Khaybar geschonken en mij is nooit een waardevoller bezit geschonken dan dit. Wat beveelt u mij om ermee te doen?" Hij zei:"als je wilt kun je het "vastleggen" en het als sadaqah geven." Dus gaf 'Umar het als sadaqah weg en bepaalde dat het niet verkocht mocht worden of weg geschonken of geerfd. En hij gaf het als sadaqah aan de armen, familieleden, en slaven, voor de Zaak van Allaah en voor reizigers en gasten; er rustte geen zonde op de degene die er op moest passen wanneer hij er op redelijke wijze van at en er anderen mee voedde zonder voorraden voor de toekomst op te slaan." Ibn Maajah heeft een hadith verzameld waarin Abu Hurayrah heeft gezegd: "De goede daden die een gelovige na zijn dood zullen bereiken zijn: kennis welke hij leerde en vervolgens verspreidde, een vroom kind dat hij achter laat, een copie van de Qur'aan welke hij als erfenis achter laat, een moskee die hij 20