Protestantse Gemeente Boxmeer Praatjes van uw predikant Nr 8 April 2013

Transcriptie

1 Protestantse Gemeente Boxmeer Praatjes van uw predikant Nr 8 April 2013 Beste mensen, Al weer sinds maart 2011 ben ik actief als uw waarnemende predikant. Intussen heb ik van velen van u het adres mogen ontvangen en dat is toch een mooi middel om op een moderne manier contact te onderhouden. {{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{ Geschreven op 1 april, tweede Paasdag 2013, nog nagenietend van de Goede Week en van het Paasfeest, dat we ook dit jaar als gemeente van Christus blij mochten vieren. De omgekeerde orde van Hem die er onderdoor ging naar het scheen voorgoed teloorging maar wiens liefde niet kon sterven en dus sterker was dan de dood Inge Lievaart Foto Margriet Gosker Goede Vrijdag 2013

2 In de Goede Week hadden we in ons kerkgebouw vijf vieringen. We vierden Palmzondag met elkaar, de Seniorenpaasviering op dinsdagmiddag, de viering op Witte Donderdag in Vierlingsbeek en op de Goede Vrijdag in Boxmeer, waarbij het lijden en sterven van Christus centraal stond. De oude Paaskaars op de GoedeVrijdag met het Christusmonogram en de letters AW Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde nieuw begin en einde Alfa en Omega Aan U behoren tijd en eeuwigheid Amen Foto Margriet Gosker Goede Vrijdag 2013 Op de witte donderdag vieren we de instelling van het avondmaal. Op deze avond vierde Jezus met zijn leerlingen Pesach. De Schriftlezing handelde zoals altijd op deze avond over de voetwassing. Jezus wast de voeten van zijn leerlingen. Zo waste de nieuwe Paus Franciscus dit jaar de voeten van twaalf jongeren, die niet voor niets in een jeugdgevangenis in Rome zaten. De paus waste de voeten van twaalf van deze jonge mensen, waaronder twee vrouwen en twee moslims. Zo liet deze paus zien, dat Jezus ons nederigheid en dienstbaarheid leert aan de minste der mensen. Indrukwekkend en voorbeeldig. In het Koningskerkje in Vierlingsbeek hing een ladder naar de hemel. Doorschijnend wit. Een kunstwerk, vervaardigd door de kunstenares Kristianne Tummers. Het is zeker de moeite waard daar nog eens op een ander moment in alle rust naar te gaan kijken. De kunstenares heeft met ons samen de witte donderdagviering bijgewoond. Toen Jezus wist: nu is gekomen het uur om door de nacht te gaan, heeft hij een linnen doek genomen en water in een schaal gedaan. Zo is de Heer een knecht geworden en tot de bodem toe gegaan om ons met ootmoed te omgorden. Hij doet ons zijn geringheid aan. Hij gaf ons zwijgende een teken en kwam ons voet voor voet nabij. Hij deed het water van zich spreken, het stort zich uit en reinigt mij. Heer van mijn hart u bent gekomen de nacht door naar uw grote dag. Ik heb in eenvoud aangenomen, dat ik U daarin volgen mag

3 Op de avondmaalstafel stonden twaalf lichten om de Seiderschotel heen. De lichten verwijzen naar de twaalf apostelen. De Seiderschotel was gevuld met de symbolen van het Pesachmaal. Op tafel stonden ook stonden schalen met matzes en bekers met wijn. Pesach ( ) is het joodse Paasfeest, waarop de uittocht uit Egypte gevierd wordt. Op de Séderschotel ( ): Zróa ( ): botje met wat vlees, apart gebraden als symbool voor het Paaslam, Beetsa ( ): een ei, als symbool voor de eeuwigheid Maróór ( ): bitter kruid (mierikswortel of chèrèt ter herinnering aan het bittere leven in Egypte. Chazèrèt ( ): bitter kruid. Charósèt ( ): een mengsel van wijn, vruchten, zoals appels, noten, amandelen, vijgen, dadels, granaatappels, en specerijen (bv. gember, kaneel). De kleur doet denken aan klei. Charoset herinnert er aan, dat de Israëlieten als slaven stenen moesten bakken. Karpas ( ): radijs of peterselie, teken van lente, vruchtbaarheid en hoop voor de toekomst. Het wordt in zout water gedoopt (symbool voor de tranen van Israël) Bij Pesach hoort de matsa ( ), het ongezuurde brood, dat doet denken aan de laatste maaltijd in Egypte, waarbij er geen tijd was om het brood te laten gisten. In Deut. 16:3 wordt het genoemd: brood der verdrukking of brood der ellende. Het brood, dat Jezus brak bij het laatste Avondmaal zal een matse geweest zijn. Op en onder de tafel stond een symbool voor de voetwassing Zo zullen jullie ook elkaars voeten wassen

4 Tijdens de Paasmiddag met onze senioren stonden we in het licht van de Paastuin, waar Maria van Magdala haar tuinman met de grote hoed ontmoette. De tuin met het graf dat openbloeit. Die tuin vol leven. Rembrandt heeft een schilderij gemaakt van de tuinman met de grote hoed. De dichteres Ida Gerhardt maakte er een gedicht bij. Het heet: Christus als hovenier. Foto Margriet Gosker 26 maart 2013 Christus als tuinman Ida Gerhard kende één Rembrandt als kind heel goed: de Christus met de grote hoed. Een schilderij, dat Rembrandt maakte en waarbij we Christus zien afgebeeld worden als tuinman, of met de woorden van Ida Gerhardt: Hij was de hovenier. Maria Magdalena is afgebeeld met de zalfpot. Ze zit op de trap van het graf. Boven haar de twee engelen, gevleugeld. Christus heeft een schoffel in zijn hand en een mes aan zijn gordel Hij staat in het volle ochtendlicht, dat helder afsteekt tegen de donkerte van het graf. Het gedicht mag ik niet opnemen, want daar zit copyright op, maar je kunt het wel zo van internet halen

5 In 1638 schilderde Rembrandt voor het eerst de verschijning van Christus aan Maria Magdalena. Hij houdt zich nauwkeurig aan de bijbeltekst: Maria Magdalena is als enige achtergebleven bij het lege graf terwijl de anderen links op de achtergrond alweer aan de terugweg zijn begonnen. Op de achtergrond verrijst indrukwekkend in het vroege ochtendlicht het silhouet van de tempel, met de beide zuilen Jachin en Boaz in de voorhof (1 Kon. 7:15-22; 2 Kon. 25:13-17; 2 Kron. 3:15-17). Centraal op de voorgrond knielt Maria Magdalena huilend bij het lege graf, vóór haar de glimmende zalfpot die ze heeft meegebracht. De twee engelen rechts hebben haar net troostend toegesproken (Joh. 20:12-13), terwijl ze zelf verrast haar hoofd draait naar de man die achter haar staat. Ze herkent hem niet en houdt hem voor de tuinman (Joh. 20:15). Zo beeldt Rembrandt hem ook af: Christus staat er met een schoffel in zijn hand, en mes in zijn riem en een grote hoed op zijn hoofd. Met deze voorstelling toont Rembrandt zijn meesterschap in het uitbeelden van cruciale, emotionele momenten. De reactie van Maria Magdalena schommelt ergens tussen verrassing, schrik en ontstemming over de storing van haar aandacht. De herkenning van Christus is nog niet in haar gezicht te lezen. Een bijzondere rol speelt het licht in deze scène. Maria's gezicht wordt fel van links aangestraald en je zou bijna vermoeden dat de

6 lichtbron van de verrezen Christus afkomstig is. Maar dat is hier niet het geval. Rembrandt laat het vroege ochtendlicht (Joh. 20:1) van links de scène verlichten. Zo wordt ook Christus schuin van achteren verlicht en blijft zijn naar rechts gedraaid gelaat in de schaduw. Voor Maria Magdalena en de beschouwer van Rembrandts werk is Christus hier een heel aardse verschijning. Veertien jaar later schildert Rembrandt het onderwerp opnieuw. Maar nu reduceert hij de voorstelling op de twee hoofdpersonen en kiest hij een iets later moment uit het verhaal. Maria Magdalena heeft zich helemaal naar Jezus toegewend en probeert hem aan te raken. Christus ontwijkt haar hand, waardoor compositorisch zijn lichaam een elegante curve krijgt. Met zijn handgebaar lijkt hij Noli me tangere / Houd me niet vas te zeggen (Joh. 20:17). Maria heeft hem al herkend als de 'meester': Rabboeni! (Joh. 20:16). Ze ziet hier in hem geen tuinman meer, maar de verrezen Christus, nog half gehuld in zijn lijkwade. In dit geval schildert Rembrandt hem als de lichtbron zelf, die ook Maria Magdalena verlicht. Niet alleen Rembrandt, ook andere kunstenaars hebben de ontmoeting van Maria Magdalena met Christus op de dag van de opstanding afgebeeld in de graftuin. We zien steeds hoe Christus het tuingereedschap in zijn hand heeft. Fra Angelico

7 Jezus is voor Maria Magdalena de tuinman van die tuin van bevrijding. De opgestane Heer is en blijft voor haar de tuinman met de grote hoed. Is dat niet vreemd? Iedereen weet, dat Maria van Magdala zich gewoon vergiste. Het was de tuinman helemaal niet. Of toch? Want dat is nu het wonderlijke, dat niet alleen Rembrandt, maar talloze andere kunstenaars de opgestane Heer steeds als die tuinman hebben afgebeeld. Zelfs op tegeltjes, waar op de achtergrond de drie kruisen staan. We hebben dit Paasfeest volop gezongen. Aan het Paasnummer van de Open Deur ontleenden we het volgende lied, dat uit volle borst gezongen werd: Dit is een morgen als ooit de eerste Dit is een morgen als ooit de eerste, zingende vogels geven hem door. Dank voor het zingen, Dank voor de morgen, beide ontspringen nieuw aan het woord. Foto Margriet Gosker 26 maart 2013 Dauw op de aarde, zonlicht van boven, vochtige gaarde, geurig als toen. Dank voor gewassen, grassen en bomen, al wie hier wandelt, ziet: het is goed. Dag van mijn leven, licht voor mijn ogen, licht dat ooit speelde waar Eden lag. Dank elke morgen Gods nieuwe schepping, dank opgetogen Gods nieuwe dag. Tekst: Eleanor Farjeon, Vertaling: Andries Govaart Melodie: Keltische volksmelodie ( Morning has broken )

8 Pasen in de kerk in Boxmeer Aandacht en blije gezichten Foto Margriet Gosker Boxmeer 3 maart 2013 Een paar mensen werden op Paasmorgen in het zonnetje gezet twee gemeenteleden werden niet alleen zij Op de Paaszondag ontvingen twee van onze gemeenteleden na een vrolijke toespraak van de voorzitter van de kerkenraad het insigne van de protestantse kerk in goud uit handen van de voorzitter van het college van kerkrentmeesters uit waardering voor hun voor jarenlange inzet voor de opbouw van de gemeente als organist, koster en ouderling-kerkrentmeester. Ze wilden niet geëerd worden, maar na al die jaren mochten ze toch wel eens even in het zonnetje worden gezet. In deze in het zonnetje gezet, maar ook alle anderen, die

9 plichtsgetrouw, met veel of soms minder goede zin, maar altijd met goede moed helpen en hun steentje bijdragen om de gmeente niet alleen in stand te houden maar ook op te bouwen, in trouw aan hun roeping. Soli Deo Gloria. Foto Margriet Gosker Kruis uit Papoea-New -Guinea Ik hoop, dat u ook deze keer weer van mijn praatjes hebt genoten Met goede groet voor zieken en gezonden en houd goede moed ds Margriet Gosker