En waar is God dan wèl?

Transcriptie

1 Nr. 4 - Mei Jaargang 42 (Oegstgeester Kerkblad) is een uitgave van de Raad van Kerken Oegstgeest En waar is God dan wèl? Er staan in de Bijbel onbegrijpelijke verhalen. Neem dat verhaal over de Hemelvaart van Jezus. Wat moeten we daar nu mee in een tijd van computers, rocket science en karretjes-op-de-maan? Is dat niet een oud verhaal uit de tijd dat mensen in sprookjes en wonderen geloofden? Arjan de Kok In de Bijbel lezen we: terwijl Jezus zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: Gallieërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Dat deed me denken aan een soort Godsverduistering. Godsverduistering? De joodse denker Martin Buber geboren in Wenen in 1878 en in 1965 in Jeruzalem overleden wilde met dat woord zeggen dat God zich verborgen houdt IN dit nr. Geloof=Inter@ctief?!, jeugddienst op 6 mei, pagina 2 Spiritueel wandelen en dauwtrappen, zie pagina 3 Blijft de Universiteit Leiden verweesd achter?, interview met ds. Jos Wolthaus, pagina 4 De tempel van het ongekorven hout, pagina 14 en zwijgt. Gods aanwezigheid spreekt niet vanzelf. Je kunt erin geloven of niet. Veel mensen zien God ook als een verborgen God. Hij is er wel, maar je merkt er eigenlijk niets van. Verdwenen achter een wolk? Zouden die discipelen, terwijl ze naar de hemel staarden, ook gedacht hebben dat er een periode van Godsverduistering zou komen? Ze waren jaren met Jezus opgetrokken en nu was hij verdwenen achter een wolk. Misschien lijken wij wel op de leerlingen van toen. We weten dat er een God is (of moderner: dat er iets is), maar ervaren dat die God tijdelijk verborgen is. Zoals de maan soms tussen de zon en de aarde schuift, zo is God af en toe ook even onzichtbaar. Wordt dat nog wat? Het is de vraag hoe we naar die verduisterde God staren: als verlichte mensen met een groot geloof in wetenschap, computers, deskundigheid? Dan willen we harde bewijzen. En wat je niet hard kan bewijzen, bestaat niet. Of staren we naar de hemel met het vertrouwen dat de maan weer verder schuift zodat de zon opnieuw zichtbaar en voelbaar wordt? Ik kies voor dat laatste, maar het duurt soms wel lang. Ik zeg Gerard van het Reve na. Die zei daarover: Dat koninkrijk van U, weet U wel, wordt dat nog wat?

2 2 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei Eenzaam, maar niet alleen? Dit is een grondvraag, waar ieder mens mee te maken krijgt. Een vraag die zich meer en meer opdringt als je ouder wordt, tenminste voor wie op zoek is naar de zin van haar of zijn bestaan. Zolang het drukke leven je opeist, lijkt zij makkelijk te beantwoorden: er valt immers van alles te doen en je wordt (nog) niet op jezelf teruggeworpen. Maar dan komt het moment, dat je denkt uitgediend te zijn. En dan? Dan kan het leven je uit de vingers glippen. Gelukkig wie goede herinneringen heeft en een lieve omgeving, maar hoe velen hebben die kansen gekregen? Eenzaam.. toch niet alleen? De vraag treft alle mensen, altijd en waar ook. God als liefdevolle drager Wie op die vraag een positief antwoord geeft, omdat ieder op een of andere eigen manier een verdere weg voor zich hoopt en aanvaardt naar God als liefdevolle drager van het heelal en alle is een uitgave van de Raad van Kerken Oegstgeest: Secr.: F.W.M. van der Ven, Dorpsstraat 2, 2343 BA, Oegstgeest tel bydorp@worldonline.nl Redactie: A.V. de Kok (voorzitter), ds. R. E. da Costa, J. de Gier, P.P. Hanssen, mw. A. Knoop, mw. M. de Vroomen-den Boer, mw. S.E. van der Ploeg-Hoek leven, is inderdaad niet alleen, ook niet in zijn of haar eenzaamste uren. mw. H. Dijkhuis-Potgieser Secr.: (tijdelijk) A.V. de Kok, Juffermansstraat 50, 2241 JL, tel , Bezorgdienst: H. Rozeboom, Anna Bijnsplantsoen 5, 2343 JT, tel , h.rozeboom@freeler.nl Wilt u geen ontvangen? Geef dit door aan de bezorgdienst. Postabonnementen: mw. W. Kwestro, Begonialaan 14, Deze wordt met interactieve opmaak ook geplaatst op de website van de Raad van Kerken. Oecumene Oecumene wil dat geloof bij elkaar bevestigen met alle mensen, van welke achtergrond ook. De kerken hebben een grote rijkdom aan verschillende en veelal overeenkomende culturen om die hoop en dat vertrouwen bij iedereen te versterken. Hun daarop gerichte liturgieën zijn een 2343 XN, tel , johanwil.kwestro@casema.nl Financiële administratie: J.M.A. Lanslots, Vincent van Goghlaan 2, 2343 RN, tel , jan.lanslots@ziggo.nl Bankrelaties: Gironr Bankrek Vormgeving: Grafisch Buro Versteegen Vormgeving, Leiden Druk: Station Drukwerk Oplage: 9800 exemplaren Huis-aan-huisverspreiding. Uw vrijwillige bijdrage is welkom: richtbedrag e 20 per jaar. hoopvolle omarming. Hun sociale bekommernissen sluiten daarbij in beginsel aan, omdat zij Gods liefde direct vertalen. Hun juridische en bestuurlijke bemoeienissen liggen moeilijker: want die zijn helemaal mensenwerk, tenzij zij ruimte bieden. Ruimte Ruimte is een ander woord voor liefde. Het wil zeggen: de ruimte zo organiseren, dat iedereen in zijn waarde gelaten en ondersteund wordt (verg. Joh. 13, 33-35: Jezus enige nieuwe gebod en Zijn kenmerk was: elkaar lief te hebben). Het is de ruimte voor de Heilige Geest, die waait waar Hij wil en met zijn vuur niemand in de kou laat staan. Dat vieren wij binnenkort, met Pinksteren, het hoogfeest van de oecumene. Frans van der Ven, R.k.-afgevaardigde in de Raad van Kerken Oegstgeest Het volgende nummer van verschijnt op 26 mei Kopij daarvoor inleveren uiterlijk do. 10 mei 2012 vóór uur. Per of usb-stick, met vermel ding van uw naam, telefoonnummer en voorkeur rubriek. Inleveradres kopij en gegevens rooster diensten en vieringen: mw. M. de Vroomen-den Boer, Rhijngeesterstraatweg 99, 2341 BS Oegstgeest, tel RedactieOke@gmail.com Het daaropvolgende nummer verschijnt op 30 juni 'Geloof=Inter@ctief?!', 6 mei Moet jouw mobiel van je ouders ook altijd uit in de kerk? Balen! Anderhalf uur lang geen berichtjes checken en posten...en dat iedere zondagmorgen opnieuw! Geen nood, op 6 mei organiseren we een jeugddienst waar je verplicht je mobiel aan MOET laten staan. Je hebt je Blackberry, iphone, Samsung en Nokia hard nodig tijdens de jongerendienst met het thema 'Geloof=Inter@ctief?!' Op 6 mei gaan we praten over praten. Praten met God. Doe jij dat? Hoe doe jij dat? En ook niet onbelangrijk, praat God eigenlijk wel terug? Is geloof tweerichtingsverkeer? Is geloof interactief? Wij denken van wel en gaan er in ieder geval voor zorgen dat je een kerkdienst gaat beleven die meer is dan alleen maar zitten en luisteren. Jij bepaalt via Jij bent nu aan zet je mobiel mee wat er gebeurt. Door te stemmen, te liken en tweets te sturen tijdens de preek! Ook in de voorbereiding kun je je stempel drukken op deze gezamenlijke jongerendienst van de Nederlands Gereformeerde Kerk en Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt in Oegstgeest. Like onze facebookpagina: Geloof =Inter@ctief en volg spreker Tim van Schie in zijn voorbereidingen. Ben je erbij op 6 mei? uur in het Duinzigtcollege, Wijttenbachweg. Groetjes! Jeanette Heikens Spiritueel wandelen / dauwtrappen Ook dit jaar organiseert de werkgroep VoCa samen met de Protestantse Gemeente te Oegst geest (PGO) op Hemelvaartsdag een prachtige dauwtrapwandeling. Een wandeling is bij uitstek ook goed om met elkaar in gesprek te zijn. Ook als je zwijgt De wandeling is dit keer uitgezet in de duinen. Het plan is om naar de duinen te fietsen. Voor wie wel kan wandelen maar per auto vervoerd wil worden naar het wandelgebied kunnen we dat regelen. Voor een ontbijtpakketje wordt gezorgd! Wandelt u mee? Verzamelplaats: kerkplein H. Willibrord. Datum en tijd: donderdag 17 mei, 6.00 uur verzamelen; 6.30 uur wandelen. Aanmelden: bij r.k.-pastorie (tel ) of bij ds. Aart Verburg (tel of a.verburg@tiscalimail.nl) Ik heb een vriend dus ik leef Een uitspraak van de filosofe Stine Jensen die op zoek is naar de wortels van (haar?) identiteit. Hoe geef je in tijden van onvrijheid vorm aan je identiteit? Dit is de centrale vraag van haar laatste boek Dus ik ben weer. Het sterven lijkt het mooiste ijkpunt daarvoor te zijn. Het moment waarop de mens echt onvrij is. Jensen kondigt aan dat ze bij haar dood geen feestje wil bouwen op haar identiteit, omdat die identiteit volgens haar dan ophoudt te bestaan. Zonder de dood is er in feite geen afbakening en dus ook geen eindoordeel over wie iemand was. De laatste zinnen van haar boek: In mijn familie dromen we ons onsterfelijkheid en liegen we elkaar voor dat de dood niet bestaat Als de dood zich meldt, dan liegen we onszelf een tweede keer voor en zeggen we dat het goed was zo, dat het leven nu eenmaal eindig is, en draaien we jazz en drinken en eten we na afloop of het een feest is Maar er zijn ook andere verhalen, geschiedenissen van ooggetuigen. Hoe was het ook weer met die leerling van Jezus, die Thomas? Ik kan het pas geloven als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn eigen hand voel dat hij een wond in zijn zij heeft. De opstanding van Jezus was voor hem even onwerkelijk als dat nu voor velen van ons ook is. Maar niet lang na de geloofsvraag van Thomas zag hij zijn wens werkelijkheid worden. De schellen vielen hem van de ogen. Het perspectief van een doorgaande lijn in het leven werd zichtbaar, een lijn van hoop, een lijn die de dood voorbij gaat. Jezus zei tegen zijn leerlingen, en indirect ook tegen u en mij: Jullie zijn mijn vrienden. Ik heb een vriend, de Opgestane, dus ik leef! Johan de Gier

3 4 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei Verdieping over blijft de Universiteit Leiden verweesd achter? MENSen uit het dorp door Sarie van der Ploeg Op de gevel van het Academiegebouw de plaquette met Willem van Oranje, stichter van de Universiteit Leiden Eerst even wat geschiedenis. De universiteit is in de jaren 1575/76 opgericht. Voor de nieuwe Republiek der Nederlanden moest een onafhankelijke universiteit komen, een soort geestelijk fundament van de nieuwe staat. Er was vanaf de oprichting sprake van een stevige kennisontwikkeling, ook op het gebied van het Hebreeuws, Grieks en de Arabische talen. Er werd gedoceerd in de geest van de vrije republiek, wat overigens goed samenging met die van de vrije geest van koopmansbelangen. Na de Franse tijd waren er zowel staats- als kerkelijke hoogleraren aan de universiteit verbonden. Deze ontwikkeling gaf wel wat spanning: de staatshoogleraren hadden het idee boven de kerkelijke hoogleraren te staan. De Hervormde staatskerk verkoos deze constructie aan de universiteit om haar predikanten op te leiden. Dat de kerkelijke hoogleraren hun werk als Afscheid van de oudste faculteit Theologie Het leek een natuurlijk gegeven dat de faculteit Godgeleerdheid onlosmakelijk verbonden zou zijn aan de oudste universiteit van Nederland. Velen hebben er gewerkt en gestudeerd. De faculteit heeft daarmee het land gediend door mede zorg te dragen voor de opleiding van predikanten. Is de deconfessionalisering van onze samenleving debet aan het afscheid? Of is het een gevolg van de beperkte bekostiging om een dergelijk monumentaal bezit overeind te houden? Is het gevoel van een naderend definitief afscheid al langer merkbaar geweest? Jos Wolthaus wetenschapper scherp hielden, was mede te danken aan de dialoog met hun collega s, de staatshoogleraren. Maar ook de latere hoogleraren hechtten aan de smaak van de universiteit: bekende namen zijn Miskotte, Berkhof en Van Gennep. Deze mannen van naam trokken studenten aan. Ze vormden met hun oecumenische view en betrokkenheid een bindende factor, stempelden de geestelijke sfeer in Leiden. Toch minder studenten? Doordat ook landelijk het aantal studenten voor de theologische faculteit afnam, is een aantal jaren geleden op basis van een centrale synodebeslissing de Protestantse Theologische Universiteit (PThU) opgericht. Een kerkelijke universiteit op landelijk niveau die bij de diverse universiteiten voor de uitvoering van hun opdracht ruimten In gesprek met ds. Jos Wolthaus, emeritus predikant van de Vredeskerk te Leiden (PKN), als een van de velen die door Leiden is gevormd. Johan de Gier huurde. Zo is mede de ontvlechting van de Leidse universiteit in gang gezet. De hoogleraren waren zodoende in dienst van de PThU, waarmee hun verbondenheid met Leiden sterk afnam. Tegelijk bleef het aantal studenten voor de Theologische Faculteit afnemen. Typering van Leiden? In Leiden kende men de literaire vrije benadering van de bronteksten uit de bijbel. Internationaal werden contacten uitgezet door grote denkers en theo lo gen als Miskotte, Berkhof, Rasker - contacten in Duitsland, Wereldraad van Kerken, DDR etc. - en Van Gennep - baanbrekend rapport homosexualiteit en zijn Terugkeer van de verloren Vader. Maar ik vraag me nu af of de PThU wel een goede vorm weet te vinden om de discussie aan te gaan met niet- kerkelijke denkers uit de cultuur waarin we nu leven. Samengevat? Het is jammer te constateren dat - niet alleen - de kerk zo haar relatie met de reguliere universiteiten kwijtraakt. Maar ook wetenschappelijk minder gescherpt wordt. De verbinding is weg. Bij terugloop van de kerk in het openbare leven is deze constructie minder vanzelfsprekend geworden. Je wordt afgerekend op het aantal studenten, wat levert dat op. Van minder belang is wat levert het geestelijk op. Cultureel gezien is het vertrek van de PThU uit Leiden een verlies. Er zullen toch antwoorden moeten komen op geestelijke vragen. Want die komen meer en meer op uit onze vermaterialiseerde samenleving. En wie gaat die antwoorden dan geven? Is het vertrek van de faculteit een zorg minder voor de Leidse universiteit? Financieel-economisch misschien wel, maar ik denk dat de religiewetenschappen het vertrek met lede ogen aanzien. Ze zullen segmenten in de opleiding en discussies gaan missen. Is gebrek aan geestelijke vitaliteit van de achterban mede oorzaak van het vertrek? Voor een deel wel. Als je je werk doet met de gedachte dat velen achter je staan, is dat zeker motiverend. Wellicht komt er een opleving vanuit onverwachte hoek. Welke ervaringen in relatie tot het thema zou u willen delen? Voor mijzelf is mijn studietijd in Leiden in velerlei opzicht zegenrijk geweest. Het heeft mij gevormd, ook het heel directe persoonlijke contact met hoogleraren die bijvoorbeeld in Oegstgeest woonden (Rasker en Berkhof) en actief deelnamen aan het gemeenteleven. De taal van duurzaamheid Al op de middelbare school had Alieke Wildenbeest interesse in zowel een technisch als een medisch beroep. En na bezoek aan diverse open dagen koos zij voor tandheelkunde: dat was zowel technisch als sociaal. Na haar studie werkte zij eerst als waarnemer in een groepspraktijk. Sinds 2002 is zij gevestigd in Oegstgeest, in Poelgeest. Haar man werkte als ingenieur in de Haagse regio en zo viel voor hen samen de keus op Oegstgeest. Dat bevalt hen heel goed. Het duurzame karakter van de wijk Poelgeest was en is een grote attractie voor hen: er is nu een grote, centrale parkeerstrook op de hoofdweg Jac.P. Thijsselaan, in de zijstraatjes kunnen de kinderen buiten spelen, terwijl laden en lossen van auto s toch mogelijk is voor de deur. De eerste negen jaar werkte zij in tijdelijke locaties, ook in de wijk Poelgeest, maar in september 2011 werd deze nieuwe praktijk geopend op de Jac. P. Thijsselaan 75. Het heeft jarenlang geduurd voor dit gebouw van de grond kwam. Het voordeel daarvan was dat zij en haar man bij dit project alles zo duurzaam mogelijk konden laten uitvoeren. Dat was hun grote wens: mens, maatschappij en milieu zijn de pijlers van deze praktijk. Door het energieverbruik te vermijden en verminderen en duurzame materialen te gebruiken voor buiten en binnen. De duurzaamheid streeft tandarts Wildenbeest ook na in tanden en kiezen van de patiënt: zij geeft advies en laat zien hoe het gebit goed te houden. Preventie is heel belangrijk, zeker bij kinderen vandaag de dag. Cola is zo ongeveer het allerslechtste van alle koolzuurhoudende drankjes. Aanmaaklimonade is altijd beter. Zo geeft zij ook het advies eet- en drinkmomenten te combineren, dus niet ieder uur iets snoepen of drinken. Wat te doen met angstige patiënten, vaak kinderen? Zij ziet het als een uitdaging om hen op hun gemak te stellen, alles uit te leggen wat zij gaat doen, en of dat pijn kan geven. Soms hoeft iemand alleen maar in de stoel te gaan zitten. Dat is dan de volgende keer niet meer eng. Vroeger op de lagere school was voor veel ouderen onder ons het eerste psalmversje, dat je moest leren: Opent uwe mond Daar hoef je bij tandarts Wildenbeest niet bang voor te zijn.

4 6 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei ROOMS-KATHOLIEKE PAROCHIE H. AUGUSTINUS, PAROC HIEKERN H. WILLIBRORD Familieberichten Door het Heilig Doopsel zijn in de kerk opgenomen: Ezra Elija Meershoek Dirk Johannes Maria van der Hoorn Danique Johanna Berdine Ringelberg. Wij bidden dat zij de liefde van Christus mogen leren kennen. Door het sacrament van het huwelijk zijn aan elkaar verbonden: Bas de Jong en Linda Brusche. Wij bidden dat God hun verbond zal zegenen. Door de dood is van ons heengegaan: Johannes Theodorus van Rijn (85 jaar) In een volle kerk namen wij afscheid van Jan. Wij hebben hem in de gebeden toevertrouwd aan God. R.K. Parochie H. Augustinus - Parochiekern H. Willibrord Rhijngeesterstraatweg 35, 2341 BR Oegstgeest tel.: , parochie@willibrordoegstgeest.nl Pastoraal team: pastoor: M.P.J. Hagen, tel , kapelaan: S.A. Kuik, tel , S.Kuik1@kpnplanet.nl, diaken: A.M. van Aarle, tel , Hoe nu verder...? Beide grote parochiële feesten - de eerste H. Communie ontvangen of het H. Vormsel - zijn gevierd. Ik wil de vrijwilligers van de werkgroepen hartelijk danken voor hun enorme inzet. Mede door jullie is het geloof in God doorgegeven en toegenomen. Hoe nu verder? Want om de band met God en de kerk levend te houden, moet je je wel inzetten. Er is genoeg om mee aan de slag te gaan: - Misdienaar/acoliet Wij kunnen misdienaars en acolieten (m/v) goed gebruiken. Zij worden opgeleid en daarna kunnen zij assisteren op het altaar bij de Eucharistievieringen. Zo raken de kinderen en jongeren meer vertrouwd met de liturgie en hebben zij een belangrijke taak. Je bent ongeveer eens in de vijf weken aan de beurt. Dat valt mee. Meld je aan via tel: of zie colofon. - Catkids In het nieuwe seizoen komen weer drie modules voor kindercatechese. Iedere module bestaat uit vier/vijf bijeenkomsten. De modules kunnen los van elkaar gevolgd worden. Uitnodigingen volgen nog. - Spirit Zie Activiteiten. Zeker voor de vormelingen is dit goed om te doen. - Rock Solid Zie Activiteiten. De vormelingen hebben in hun voorbereiding een Rock Solid mee gemaakt. Iedere derde zondag van de maand is dit uur er voor jullie! Ouders, als gemeenschap kunnen wij el kaar helpen om het Evangelie door te ge ven! Maar het hangt ook van u af! Doet u mee? Biechten Activiteiten Brieven voor Amnesty De eerstkomende keer is op 7 mei, u. Daar na op 4 juni. De pastorie is open. Komt u ook lang s? En neemt u iemand mee. Een kleine daad met mooie resultaten. Voedselbank Houdt u er rekening mee dat in het week end van 5 en 6 mei de man den weer klaar staan voor de voedselbank Katwijk. Koopt u hiervoor iets extra s. We zijn u erg dank baar. Jongeren The Passion in Rotterdam. Vanuit de H. Augustinusparochie ging een touringcar langs de dorpen. De jongeren en volwassenen die geweest zijn, kwamen erg enthousiast terug. Spirit Ons tienerkoor Spirit kan zeker tieners gebruiken die komen meezingen. Iedere vrijdag van u. is de repetitie. Kom eens lang en neem gerust iemand mee. Zeker de vormelingen zijn welkom. Rock Solid Rock Solid is op 20 mei, uur. Al le tieners zijn welkom. In het bijzonder de vormelingen. Dameskoor Ons dameskoor zet zich enorm in om eens in de maand de zondagse viering U kunt altijd bellen om een afspraak te maken met kapelaan Stephan Kuik of pastoor Michel Hagen. te verrijken met mooie gezangen. Maar bovenal is het ook betrokken bij uitvaarten en huwelijken. Iedereen denkt dat dit maar automatisch gaat en de meeste mensen willen op die momenten een koor. Maar deze dames zijn ook vrijwilligers. De kerk is geen wink el waar je kunt consumeren. Daarom roep ik dames op: Komt u het dameskoor versterken! Bel met de pastorie of mail, adres zie colofon hieronder. Dauwtrappen Vanuit de kerken in Oegstgeest is er dauwtrappen op hemelvaartsdag. In deze op pag. 3 leest u er meer over. Doet u mee? a.vanaarle@willibrord-oegstgeest.nl, pastoraal werker: P.W.G. van Beurden, pvbeurden@xs4all.nl en M.M.M. Monnoye, pastormonique@sintjozefwassenaar.nl Gastvrouwen op de pastorie: ma t/m vr uur. Bankrekeningen: misintenties: , kerkbijdrage: en , diaconie: Pinksteren Op dit hoogfeest (27 mei) worden twee volwassenen katholiek en twee andere katholieken wil len hun geloof intenser gaan beleven. Wat een zegen! In de vorige schre ef ik er over. Wij wensen Daphne, Henk, Kees en Tijs nog een goede voorbereiding. Neemt u die dit leest hen mee in uw gebeden. Kerkbijdrage In januari ging de actie Kerkbalans van start. Wij zijn blij dat veel mensen hun geldelijke bijdrage aan de kerk geven. Wij leven immers alleen van de giften en krijgen geen subsidie. Mocht u nog niet uw jaarlijkse of maandelijkse bijdrage hebben geschonken, vergeet ons niet. U kunt ook een machtiging invullen. Als gemeenschap moe ten wij onze pa rochie zelf bekostigen. U kunt ook via de notaris ons ge denken met erfstellingen en legaten. Avondwake Het is een mooie traditie om rondom het overlijden van een dierbare de avond voor de uitvaart samen te komen voor een korte wake. Deze wake is in de vorm van een avondgebed. Radio Maria Op de AM 675 vindt u Radio Maria. Een katholiek geluid in de ether. Op hun website vindt u alle informatie over hun uitzendingen. Tot slot De dagen worden langer en het voorjaar is in volle bloei. Mogen wij ook de lente in ons hart ontdekken en beseffen dat, ondanks tegenslagen in het leven, God met ons meegaat. Ik sluit af met een gebed van Broeder Roger: God van alle mensen, het simpele verlangen om uw liefde te aanvaarden, laat al een vuur ontbranden in het diepst van onze ziel. Een vuur dat brandt, hoe nietig het soms ook lijkt. Met vrien delijke groet van huis tot huis. Diaken André van Aarle Twee adinkra symbolen Dit zijn twee van de adinkra symbolen die op de muur van de kerk in Aducrom, Kumasi, Ghana, staan. Het eerste, Nyame dua, betekent een altaar voor God en het symbool wordt dus gebruikt om aan te geven dat het om een plaats van aanbidding gaat. Het tweede symbool, Osram ne nsoromma, laat de maan en een ster zien. Het verwijst naar trouw. Iemand die dit symbool op zijn kleding droeg, vertelde me dat voor hem dit symbool nog meer betekent. Hij zei: Ook al is het s nachts donker, de maan brengt licht. En als het s nachts stopt met regenen, dan zie je de sterren weer tevoorschijn komen. God heeft dit heelal gemaakt. Inge Drijfhout-Geijteman De bekering van Augustinus Vanaf 376 was Augustinus gedurende tien jaar lid van de gemeenschap van de Manicheeërs. Onder invloed van de Griekse filosofie keerde hij zich af van het Manicheïsme. In het neoplatonisme, vooral bij Plotinus vond hij een beter antwoord op de vraag waar het kwaad vandaan komt. Het kwaad was, zo zag Augustinus het toen, een beroving van het goede: geen op zich zelf staande entiteit, maar de verkeerdheid van de menselijke wil die zich van God heeft afgewend. Door een persoonlijke, geestelijke crisis bekeerde hij zich tot het christendom, in 386. Hij was toen 32 jaar. Het verhaal is dat hij languit onder een vijgenboom ging liggen in de tuin van zijn woning Adinkra symbool Nyame dua Adinkra symbool Osram ne nsoromma in Milaan. Hij praatte wanhopig tegen God. Opeens hoorde hij uit een naburig huis de woorden 'Tolle lege! Tolle lege!' ('Neem en lees!') klinken. Snel ging Augustinus terug naar de plek waar hij een Bijbelboek had neergelegd en las: We moeten ons behoorlijk gedragen alsof het al helemaal dag is. Dus geen zwelgpartijen en drinkgelagen, geen ontucht en losbandigheden, geen onenigheid en afgunst. Nee, we moeten ons als het ware wapenen met de Heer Jezus Christus en niet ons zondige ik koesteren dat tot allerlei begeerten aanzet (Romeinen 13, Groot Nieuwsvertaling). Bij het lezen van die woorden ervoer Augustinus zekerheid in zijn hart en verdwenen al zijn twijfels. Niels van Oppen

5 8 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST PGO beroept vierde predikant De stichting WWZ-Mariënstate-Valent (WMV) biedt in diverse huizen zorg aan men sen die niet meer zelfstandig kunnen wonen. In Oegstgeest behoren Van Wijckerslooth, Hofwijck en Rustenborch daartoe. Ook Mariënhaven en het Sint Elisabeth Gasthuishof vallen onder WMV. De stichting wil zorg van goede kwaliteit leveren en Drs. Iris van der Heul vindt pastoraat een belangrijk onderdeel daarvan. De PGO is via de Pastorale Commissie voor de tehuizen (voorzitter is Cees de Visser) intensief betrokken bij pastorale aandacht voor de bewoners. Denk bijvoorbeeld aan de weeksluitingen en de Bijbelstudies in Hofwijck en de kerkdiensten op zondagmiddag in Van Wijckerslooth. Veel leden van onze gemeente zijn daar al jaren (zeer) intensief bij betrokken. Maar niet alles kan gedaan worden door vrijwilligers of door de predikanten van de PGO. Daarom heeft WMV professionele pastorale werkers in dienst. Toen er in augustus vorig jaar een vacature (16 uur per week) voor een protestantse pastorale medewerker ontstond heeft WMV in goed overleg met de Pastorale Commissie naar een nieuwe pastor gezocht. De pastorale commissie had in overleg met de kerkenraad van de PGO aangedrongen op het zoeken naar iemand die predikant was of zou willen worden. Al snel kon drs. Iris E. van der Heul benoemd worden als pastoraal werkster. Zij is afgestudeerd theologe, heeft de kerkelijke opleiding voltooid en woont in Leiden. Ze wil met het oog PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST Kerkenraad: Voorzitter ad interim: ds. A. Verburg tel Scriba: mw. M. van Doorninck-Kruzinga, tel , scribapgo@pgoegstgeest.nl corr. adres: Lijtweg 9, 2341 HA Oegstgeest Bank Diaconie en Zending: ING Kerkradio: C. van Rossem, tel Bank PGO: ING , t.n.v. Protestantse Gemeente Oegstgeest op haar werk bij WMV graag bevestigd worden in het ambt van predikant. De Kerkenraad van de PGO besloot per 1 december haar te willen beroepen als aan alle voorwaarden (afspraken met WMV, synodale en classicale goedkeuring) zou zijn voldaan. De kerkenraad is blij dat nu niets meer in de weg staat om Iris van der Heul op 20 mei te bevestigen in het ambt van predikant met buitengewone opdracht, verbonden aan de Protestantse Gemeente te Oegstgeest. Zij komt arbeidsrechtelijk en financieel geheel voor Veertig dagen van Pasen In de afgelopen nummers van hebben vaak aankondigingen van diensten gestaan rond Ezechiël. Dat gold ook voor de Goede Week en Pasen. Het lezen uit dit verrassende boek en de relatie met het lijdens- en paasevangelie was boeiend en stemde tot nadenken. De diensten in de Goede Week leidden ons naar Pasen als hoogtepunt. Niet iedereen kon bij elke dienst aanwezig zijn, en wat je aanspreekt en ontroert, is heel persoonlijk. Voor mij gold dat de soberheid en de stilte op Goede Vrijdag. GEMEENTECENTRUM Kerkelijk Bureau: Reserveringen van zalen in de Groene Kerk, Willibrords Erf, Regenboogkerk en Gemeentecentrum, administratie begraafplaats. Maandag, woensdag en vrijdag van uur tel ; fax ; kerkelijkbureau@pgoegstgeest.nl Reserveringen Gemeentecentrum na uur, beheerder tel Ledenadministratie PGO op dinsdag rekening van WMV, maar de PGO neemt de verantwoordelijkheid voor de inhoudelijke kant van de werkzaamheden die aan het ambt van predikant zijn verbonden (voorgaan in kerkdiensten, doop en Maaltijd van de Heer). Op 12 april is het beroep op kandidaat Van der Heul officieel uitgebracht. Op zondag 20 mei zal zij in een feestelijke dienst in de Regenboogkerk bevestigd worden in het ambt van predikant door ds. Aart Verburg. Er zal verder gelegenheid zijn om nader met Iris van der Heul kennis te maken via een artikel in en anderszins. Het bijwonen van de bevestigingsdienst is ook een mooie gelegenheid om haar welkom te heten in onze gemeente en uitdrukking te geven aan de aandacht vanuit onze gemeente aan de pastorale zorg voor ouderen. Ds. Aart Verburg Heel bijzonder was ook de dienst op Pasen in de Regenboogkerk. Ds. Verburg gaf aan dat de rampen die Ezechiël voorzag overeenkomen met de rampen die wij uit onze tijd kennen. Heftige teksten! Die heftigheid zagen we ook in de videoclip met de EARTH SONG van Michael Jackson, en we vroegen ons geschokt af: What about us?. Wilt u dit nog eens nalezen: ga dan naar de website pgoegstgeest.nl. Daar zijn de videoclip en de preek opgenomen. En misschien geeft dat zowel nadenkstof als inspiratie. Dat we daarmee op kunnen gaan naar Pinksteren. Hennie Dijkhuis-Potgieser en woensdag van uur in V-4 van het Gemeentecentrum tel , Iedenadministratie@pgoegstgeest.nl KERKGEBOUWEN: Groene- of Willibrordkerk:Haarlem merstraatweg 6, tel , Regenboogkerk: Mauritslaan 12, tel , Gemeentecentrum: Lijtweg 9 Mooie vraag: Maaltijd in de kring? Wij vragen altijd om respons op onze kerkdiensten. Mondeling, telefonisch of per mail: reactieopkerkdienst@pgoegstgeest.nl. Per kwam de vraag binnen of in de Regenboogkerk de Maaltijd van de Heer weer in de kring gevierd kan worden. Dat was vroeger goed gebruik en mensen waarderen die vorm zeer. Mooie vraag, aanleiding voor zinnige gesprekjes in predikantenteam en taakgroep. We zijn het er snel over eens, trouwens. We gaan het weer doen. Om te beginnen op zondag 6 mei. Het vieren van de Maaltijd van de Heer kan op verschillende manieren Afwezig Ds. Ronald da Costa heeft een korte vakantie van 30 april tot en met 6 mei en heeft het Hemelvaartsweekend (17-20 mei) vrij. Ds. Kees Zwart heeft van 1 tot en met 4 PASTORALE SECTIES Sectie oost Predikant: ds. R.E. da Costa Oranjelaan 18, 2341 CD Oegstgeest, tel.: Vrije dag: vrijdag Contactpersoon: Elly Varkevisser, tel.: Sectie NOORD Predikant: ds. K.G. Zwart Wijttenbachweg 51, 2341 VX Oegstgeest, tel.: Vrije dag: maandag Contactpersoon: Marleen van Waveren, tel.: worden vormgegeven: lopend, in de kring, aan tafel. Iedere vorm legt eigen accenten bij de beleving. De kring versterkt de ervaring van onderlinge gemeenschap, wat nog wordt geïntensiveerd wanneer brood en wijn aan elkaar doorgegeven worden. Aan tafel (deden we voorheen nog wel op Witte Donderdag) verbindt de Tafelviering met het gezamenlijk aan tafel eten. De lopende vorm legt misschien wat meer nadruk op het ontvangen van de sacramentele gaven. De vragensteller richtte zich op de viering van de Maaltijd in de Regenboogkerk. Over de Groene Kerk is nog niet gesproken. De kringviering is daar ook heel gewoon geweest, maar de twee, soms zelfs drie dubbele rijen mensen in de kring werd als minder geschikt ervaren. Om die reden is daar de kringviering losgelaten. Overigens wordt daar op Witte Donderdag en tijdens de Paasnachtviering de Maaltijd nog altijd in de kring gevierd. Mede namens de taakgroep eredienst & kerkmuziek, ds. Kees G. Zwart mei een paar vrije dagen, en van 10 tot en met 18 mei vakantie. Via de voice mail van de desbetreffende predikant hoort u bij wie u terecht kunt voor vragen. Sectie WEst Predikant: ds. A. Verburg, Boerhaavelaan 18, 2334 EP Leiden, tel.: ds.a.verburg@pgoegstgeest.nl Vrije dag: vrijdag Contactpersoon: vacature Het verhaal van je leven Had ik maar de tijd om al die verhalen van mijn vader en moeder een keer op te schrijven. Ik hoor dat kinderen vaak zeggen. Onze ouders hebben zoveel meegemaakt en de wereld zien veranderen. Het zou goed zijn wanneer hun levenservaringen, aangevuld met foto s van vroeger, niet verloren gaan. Een goede kennis met journalistieke ervaring en handigheid in boekbinden vertelt mij over de gesprekken die zij met mensen voert voordat het resultaat (een levensboek) er is: Voor mij is het een feest om die levens te mogen optekenen. Je moet wel geduld hebben en om mensen geven. Maar elk leven is de moeite waard om opgetekend te worden. Tegelijkertijd lees ik over het proefschrift Het verleden als uitdaging, van theoloog Thijs Tromp. Hij ontdekt hoe belangrijk een levensboek voor ouderen kan zijn: Het kan hen Thijs Tromp helpen hun leven te aanvaarden en heeft positieve effecten op het psychisch welbevinden en de zingeving van ouderen. Positieve en pijnlijke ervaringen uit het verleden worden opnieuw op een rij gezet. Dat kan leiden tot hoop en aanvaarding. Via gesprekken met kinderen en kleinkinderen kan door zo n boek het geleefde leven een nieuwe betekenis en inhoud krijgen. Wie geïnteresseerd is in het proefschrift van Tromp (de titel is Het verleden als uitdaging', een onderzoek naar de effecten van life-review op de constructie van zin in levensverhalen van ouderen) kan de handelseditie bestellen bij uitgeverij Boekencentrum. Wie voor zichzelf of zijn ouders tegen een kleine vergoeding een levensboek wil laten maken kan contact opnemen met Betty Notenboom, tel , of per mail bettynotenboom@live.nl Ds. Ronald da Costa

6 10 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST De wind en de zonneschijn Als ik ga zitten op de veranda en mijn ogen sluit hoor ik de wind en de zonneschijn zachtjes tot me zeggen Hoe gaat het met je? Wat dacht je van een wandelingetje in de tuin? Ik zal mijn best doen antwoord ik in mijn binnenste En hup ik sta op Dit gedichtje is van de Japanse Toyo Shibata, zie foto. Het bundeltje, met een kort voorwoord, is verschenen toen zij bijna 100 jaar was. Toen zij al 92 was kon zij haar hobby, klassieke Japanse dans, door klachten aan haar heup niet meer beoefenen. Zij is toen begonnen te dichten. Die gedichtjes Wij gedenken Cor Tonsbeek. Vooral zó wilde ze dat we haar zullen gedenken. Het was een mooie donderdagmorgen, 22 maart jl., dat zij op haar kamer in Hofwijck, in de armen van een van haar kinderen, haar laatste adem uitblies. Een veelzijdig en bewogen leven van de volle 95 jaar kwam tot rust. Op 29 maart is zij uitgedragen. De route was van Hofwijck naar de Groene Kerk, waar we haar leven aan de Eeuwige hebben toevertrouwd. Vanuit de kerk hebben we haar naar haar laatste rustplaats gedragen, waar we nog weer zongen: God staat aan het begin en hij is aan het einde. Cor Tonsbeek: haar gedachtenis zij tot zegen. Ds. Kees G. Zwart gaan over dagelijkse dingen op die leeftijd. Over het opstaan dat iedere dag weer een opgave is. ( Maar toch doe ik het. Vooruit, zeg ik en ik kom uit bed ). Over de kleine vreugden in het leven. Over artsen die domme vragen stellen. Over al 20 jaar alleen zijn. Gedichtjes die je met een glimlach leest, ook als je het leven niet meer zo ziet zitten. Inspiratie voor als je je oud of nutteloos voelt. Toyo Shibata, Geef de moed niet op, uitgever Lebowski Achievers, 2011 Hennie Dijkhuis...Geertje Huurman-Lucas (Luukje). Vier jaar geleden was ze in Van Wijckerslooth komen wonen vanuit de Haeswijckflat. Op 20 maart 2012 overleed ze op de leeftijd van 97 jaar (6 mei 1914). In 1946 stond ze op het punt om als verpleegkundige naar Indonesië te vertrekken toen ze Bastiaan Jan Huurman leerde kennen. Ze trouwde met deze eigenaar van bouwbedrijf Huurman, dat ooit de Groene Kerk restaureerde, en werd een moeder voor zijn twee kinderen en kreeg nog twee kinderen. Ze was een moeder met een eigen mening die botsingen niet uit de weg ging. Later werd ze milder en was voor de volgende generaties een lieve oma, die graag complimentjes maakte. In de afscheidsdienst overdachten we haar leven in het licht van Psalm 121. Daarna begroeven we haar bij de Groene Kerk. In dankbaarheid aan God voor een voltooid leven. Ds. Aart Verburg Collecten Tekst van Wilco van der Plas en Bert Osinga 29 april: Stichting Inlia De stichting Inlia zet zich in voor individuele asielzoekers en adviseert en steunt kerken in hun betrokkenheid bij en inzet voor asielzoekers in nood. 6 mei: Warchild Warchild helpt oorlogskinderen de toekomst te veranderen. Kinderen horen niet thuis in een oorlog. Zij hebben het recht op te groeien in vrede. 13 mei: Missionair Werk & Kerkgroei Help de nieuwe kerk in Nieuw-Vennep: de vinexwijk Getsewoud in Nieuw-Vennep heeft geen kerkgebouw, maar met de komst van ds. Taco Koster wel een predikant. Hij is predikant van de geloofsgemeenschap CrossPoint die er met name is voor de drukke, vaak rand- en buitenkerkelijke vinexbewoners. Taco Koster: Ik wil weten wat de mensen hier beweegt en wat ze verwachten van de kerk, waarbij ik Jannie Verhagen-van Veen. Ze woonde jarenlang aan de Endegeesterstraatweg met uitzicht op de tuin van Endegeest / Rivierduinen waar haar man jarenlang tuinman was. Daar groeiden hun 3 dochters op in een gezin waarin ze veel liefde en humor hebben ervaren. Dat had voor Jannie alles te maken met haar geloof. Bij een groot huisbezoek bracht zij als symbool van geloof het trouwboekje van haar ouders mee. Liefde als de kern van trouw en gerechtigheid. In februari jl. hoorde ze dat ze ongeneeslijk ziek was. De dochters zorgden dat ze thuis kon zijn tot het eind. Ze voelde dat God naast haar stond. En als Hij niet naast me was, stond hij even om een hoekje, zei ze. Met dat getuigenis hebben we haar op 10 april, derde Paasdag begraven bij de Groene Kerk. Het licht van de Opgestane schijnt ook over haar. Ds. Aart Verburg ACTIVITEITEN PGO 29 apr Regenboogkerk: Orgeldienst: Wer nun den lieben Gott lässt walten van J.S. Bach 3 mei Koffiekamer o.l.v. ds. Aart Verburg 6 mei Regenboogkerk: Maaltijdviering in de kring, medewerking van blaaskwintet Arrieu 23 mei Pastoraal Team 24 mei Taakgroep Pastoraat kan laten zien wat God kan betekenen in het leven van mensen. CrossPoint is een gezamenlijk project van de hervormde gemeente Nieuw-Vennep en de Protestantse Kerk. Donderdag 17 en zondag 20 mei: Hulpfonds Oegstgeest De leden van het hulpfonds Oegstgeest zijn diverse kerken, de vereniging Humanitas en de Gemeente Oegstgeest. Het biedt eenmalig financiële hulp in noodsituaties. Contactpersonen gevraagd Het valt niet mee in de verschillende wijken van onze sectie ouderlingen of pastorale werkers/sters te vinden. Ondanks het feit dat onze sectie dertien (!) actieve en gemotiveerde pastorale medewerkers/ sters heeft, zijn wij op zoek naar contactpersonen die als actieve uitkijkpost in een buurt of straat ogen en oren open willen houden voor lief en leed. Het gaat om de buurten: Vogelwijk, een deel van de Raadsherenbuurt, Warmonderweg / Leidsestraatweg, Karel Doormanlaan / Hazenboslaan (oneven nummers), Lange Voort (nummers 2 t/m 76), Piet Heinlaan en Hofdijck. Wie hiervoor voelt, kan contact met mij opnemen voor een informatief gesprek, tel Ds. Ronald da Costa De uittocht uit Egypte In het Oude Testament geeft het volk Israël in verhalen uitdrukking aan fundamentele levenservaringen die het met zijn God heeft opgedaan. Israël draagt met die verhalen aan zijn kinderen en kindskinderen die levenservaring, die waarden en normen, over. Wijsheid wordt in verhaalvorm veel beter bewaard, dat wil zeggen onthouden en overgedragen, dan in enige andere vorm. In die verhalen kunnen wij mensen onszelf herkennen. Die verhalen bieden ons een ongekende mogelijkheid tot identificatie. Ze gaan over ons, wij komen er zelf in voor. De bijbelse verhalen zijn voor ons als een spiegel. Die oude verhalen kunnen ons, ook als mensen van deze tijd, een schok van herkenning geven en ons tot een nieuw inzicht brengen. Harm Bosscher N.a.v. het hoofdstuk 'Verhalenderwijs' uit 'Wandelen over het water', ds. Carel ter Linden De uittocht uit Egypte Als voorbeeld het voor het geloof van Israël zo centrale verhaal van de uittocht uit Egypte. Hoe God ingreep toen het volk Israël in de slavernij gedwongen werd om stenen te bakken voor de bouw van de steden van Egypte. Voor de historiciteit van het verhaal durft nauwelijks nog een oudtestamenticus zijn hand in het vuur te steken. Van een verblijf van twaalf Hebreeuwse stammen in Egypte en van een geduchte confrontatie met zijn farao, die uiteindelijk tot de ondergang van een Egyptische legermacht in de Schelfzee en tot de veilige overtocht van het Hebreeënvolk zou Vrijzinnige Protestanten leiden. Deze verhalen zijn pas veel later ontstaan toen een deel van het volk Juda in ballingschap was weggevoerd naar Babel en men elkaar daar moed insprak door deze verhalen. Houd moed, riepen zij elkaar toe, houd moed, wij hebben wel voor hetere vuren gestaan. Was ons volk niet ooit in ballingschap in Egypte? Iedereen begreep dat met Egypte niet enkel het verleden, maar nu vooral het heden, de ballingschap in Babel, bedoeld werd. De mens onderweg God is met de mensen ergens naartoe op weg. Hoe de weg te vinden naar het door God bedoelde leven en de door God bedoelde samenleving? De wereld is nog niet af, zij is nog in wording, de mens is daar samen met God aan bezig. De mens wil in wezen overigens helemaal niet mee. Hij wil mee, en tegelijk niet mee. 'Laat ons toch met rust', roepen de Israëlieten tegen Mozes. 'Laat ons hier toch rustig zitten...moeten we dan in de woestijn omkomen? In het verhaal van de uittocht uit Egypte worden de tegenkrachten in onszelf die ons beletten om ons eigen leven in de hand te nemen, prachtig gesymboliseerd door het leger van de farao dat achter het volk aankomt en het wil terughalen. Heel wat paardenkrachten van de farao trekken aan ons en zuigen ons terug. Het verhaal van de bevrijding uit de Egyptische slavernij die de Joden ieder jaar opnieuw beleven met Pesach, het joodse paasfeest, zou je een gelijkenis kunnen noemen. Een diepzinnig verhaal waarin ons een spiegel wordt voorgehouden. Gemeentecentrum zondags uur, Lijtweg 9, tel Predikant: ds. M. Driessen, Lammenschansweg 51, 2313 DJ Leiden, tel Secr: mevr. E. Kromhout, Ridderspoorlaan 23, Oegstgeest, tel: Voorzitter: G. Eegdeman, Laan van Arenstein 23 Oegstgeest, tel:

7 12 Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei GEREFORMEERDE KERK VRIJGEMAAKT NEDERLANDS GEREFORMEERDE KERK Nederlands G ereformeerde Kerk Gevraagd: vrijwiligers met een plus Godsverduistering? Zonsverduistering is een woord dat we kennen. Licht dat het licht benomen wordt of dat zichzelf terugtrekt. Maar godsverduistering, wat is dat? Dat iets zo wordt genoemd, geeft aan dat God vereenzelvigd wordt met licht of zichtbaar zijn. Want iets wat duister is kan niet worden verduisterd. Het is het namelijk al: duister. Dat godsverduistering ter sprake komt rond hemelvaartsdag geeft de associatie dat deze plaats vindt als Jezus van de aarde naar de hemel opvaart. Het Licht zo heeft Jezus zichzelf genoemd gaat van de aarde weg. En aangezien Jezus zichzelf God noemt kun je Hemelvaartsdag beleven als godsverduistering : God trekt zich immers terug van deze aarde? Niets is minder waar, zegt de kerk. In zijn zichtbare gestalte zien we Jezus niet meer, maar Hij is naar de hemel gegaan om zijn Geest uit te storten over zijn volgelingen. Door die Geest wil Jezus in de harten van mensen wonen. Maar daar wordt het niet makkelijker van, lijkt me. Moeten we naar mensen kijken om iets van God te zien? Ja! Kijken naar die mensen die zich christen noemen. Daar vind je Jezus! Maar......op wat voor manier spreek je dan over godsverduistering? Verschillend: - Als de mensen die zich christen noe- Nederlands G ereformeerde men, niets van Hem laten zien. Naamchristenen die desnoods Heer, Heer roepen, maar in hun leven niets laten zien van een leven dat zich laat inspireren door vertrouwen op Jezus. Dan verknalt de kerk het voor Jezus, ze wordt de wolk die voorkomt dat het licht van Jezus over deze aarde schijnt. - Maar het kan ook anders: als de kerk heel goed laat zien wat het is om te leven met Jezus als bron van liefde en inspiratie. En als de mensen die hen zien daar niets van moeten hebben. Vriendelijk: ik respecteer ze, ieder zijn/haar godsdienst, fijn dat het voor jou zoveel betekent. Onvriendelijk: wat een flauwekul verkopen die christenen, vriendelijke mensen, maar kijk eens naar hun ethiek: op je vrije dag naar de kerk, seks binnen het huwelijk, getob over homoseksuele relaties. Zo n Jezus hoef ik niet. Dan trek je zelf een wolk op waardoor je niet ziet wie Jezus is. God, zo geeft de bijbel me aan, kan zelfs mensen overgeven aan een leven zonder Hem. Ik ben christen. Maak ik Jezus zichtbaar of verduister ik Hem? Dat is een vraag waar kerken voor staan en waar ieder die zich christen noemt voor staat. Ik probeer het en ik struikel geregeld. Ik hoop dat jij als lezer me geregeld vraagt: christen, waar zie ik Jezus in jou? Ds. Robert Roth Gereformeerde Kerk vrijgemaakt Oegstgeest Erediensten: Rehobothkerk, Lijtweg 1 Scriba: J.G. Leeffers-van der Ploeg, Predikant: ds. R.R. Roth, W. de Mérodelaan 8, H. Haasseplantsoen 12, 2343 KC Oegstgeest, 2343 KR Oegstgeest, tel.: , tel.: , rrroth@gkv.nl scriba@gkvoegstgeest.nl Kerk Wat doen diakenen nu eigenlijk? Tijdens de kerkdienst wordt er regelmatig gecollecteerd voor de diaconie. Een van de belangrijkste opdrachten die we van Jezus Christus hebben gekregen, is om zijn getuige te zijn in daad en woord. De diakenen hebben in dat opzicht een speciale taak. Onze aandacht is enerzijds naar BINNEN: niemand in de gemeente wordt aan zijn lot overgelaten. Er wordt een beroep gedaan op ieders gaven, geld en tijd. De diakenen mogen de liefde van Christus zichtbaar maken door bij zorgen en moeilijkheden de gemeenteleden en hun naasten met raad en daad te steunen. Uit de gemeente Op 21 maart is Matthijn Johannes geboren, zoon van Sander en Hilde Zwaan en broertje van Samuël en Thomas. Op Pasen, 8 april, werd Lucas Jonathan van Balen gedoopt, zoon van Peter en Thea en broertje van Ester en Christian. Op 2 mei trouwen Nels Fahner en Nienke Timmers. De kerkdienst zal om u. in de Lokhorstkerk in Leiden worden gehouden. Nieuwe pastoraal bezoekers en leden van het gebedsteam Op zondag 15 april werden de volgende gemeenteleden als pastoraal bezoeker bevestigd: Elisabeth Alberts, Simone Hazelaar, Jelle Knol, Gerard Strijbos, Wim van Tuijl, Anneke de Vries, Hanneke Weigand en Anneke van Wijnen. De diakenen richten zich ook op BUITEN door de gemeente op te roepen barmhartigheid te bewijzen aan naasten dichtbij en veraf. Wij bieden daarvoor ook mogelijkheden: bijvoorbeeld geven aan collectes voor bijzondere doelen of meedoen met acties van Hulp in Praktijk (HiP) of Present. De opbrengsten van de collecten worden besteed aan de verzorging en nood van de naaste dichtbij en veraf d.m.v. directe en indirecte bijstand. Namens de diakenen, Herman Soellaart Als leden van het gebedsteam werden Jan Baronner en Cora Knol bevestigd. We zijn dankbaar dat zo weer meer recht kan worden gedaan aan de B van Binnen in onze visie: aandacht voor elk lid van onze gemeente. En daarmee hopelijk indirect ook aan de B van Boven en de B van Buiten! Want die drie B s van onze visie hangen natuurlijk als het goed is met elkaar samen. Belijdenisdienst 29 april Op 29 april wordt het een extra feestelijke dienst: een aantal jongeren zal belijdenis doen van hun geloof! Het zijn: Femmy den Haan, Daniel Kiewiet, Femke Mannens, Geert Minderhoud, Herman Schepers, Christine van Zuylen. Femmy den Haan zal in deze dienst ook gedoopt worden. Eke de Gier-van der Jagt Nederlands Gereformeerde Kerk Oegstgeest e.o. Samenkomsten: predikant@ngkoegstgeest.nl Locatie: Duinzigtcollege; Voorzitter kerkenraad: Hester Tjalma - Predikant: ds. Alex Boshuizen, den Oudsten, tel Klaprooshof 6, 2215 DM Scriba: Gijs Smit, tel Voorhout, tel.: , scriba@ngkoegstgeest.nl Vorig jaar april zijn de voorbereidingen getroffen om het project Schuld- HulpMaatje in Leiden e.o. (SHML) van de grond te trekken. Inmiddels een project met een professionele uitstraling. SHML is een project waarbij getrainde vrijwilligers ondersteuning bieden aan mensen met financiële problemen. Ook voor schuldpreventie. Het project - een interkerkelijk initiatief - wordt landelijk ondersteund door onder meer Kerk in Aktie en het Landelijk Katholiek Beraad. De getrainde vrijwilligers worden meestal gewoonweg maatjes genoemd. De maatjes werken samen met professionele instellingen voor schuldhulp, gemeente en maatschappelijke instellingen. SHML is 6 februari van dit jaar formeel aan de slag gegaan. Dit gebeurde op een kick-off meeting samen met de Stadsbank van Leiden/Leiderdorp. Met 19 getrainde en gecertificeerde maatjes aan het werk. Half april zijn er al 17 cliënten die ondersteund worden. Ik heb grote waardering voor de maatjes die niet alleen ervoor gaan, maar ook een gedegen deskundigheid laten zien. Vrijwilligers met een plus. Cliënten die bij een eerste ontmoeting depressief zijn, een zeer gelaten indruk maken of angst in de ogen hebben, zie je na een paar weken weer opveren en moed vatten. Prachtig! Helaas is de hulp die SHML nu kan doen maar een druppeltje op de gloeiende plaat. Dit als je je bedenkt dat alleen al de Stadsbank 600 tot 800 cliënten per jaar doet Om aan de vraag een beetje te kunnen voldoen willen we dit jaar 20 nieuwe vrijwilligers trainen. Wilt u ook maatje worden? Dan kunt u zich opgeven via SchuldHulpMaatje@VoorElkaar- Leiden.nl of de landelijke website www. schuldhulpmaatje.nl. Johan de Gier Gevraagd: vrijwilligers VluchtelingenWerk Omdat het VluchtelingenWerk niet lukt om voldoende vrijwilligers te vinden in de Gemeente Kaag & Braassem, doen wij een oproep in omliggende gemeenten. Bent u geïnteresseerd in vluchtelingen en beschikt u over een auto, dan voelt u er misschien voor om maatschappelijk begeleider te worden in deze gemeente? In Roelofarendsveen is er iedere vrijdagochtend een spreekuur. U krijgt een vrijwilligers- en een reiskostenvergoeding. Bovendien kunt u naar cursussen en wordt u goed ingewerkt. Vrijwilligers van VluchtelingenWerk geven maatschappelijke begeleiding aan vluchtelingen die in Nederland komen wonen in het kader van de taakstelling. Deze maatschappelijke begeleiding houdt o.a. in om vluchtelingen wegwijs Coördinator SHML te maken in de Nederlandse samenleving, te helpen met administratieve zaken en te helpen met inburgeren en bij de integratie. Ieder jaar heeft VluchtelingenWerk nieuwe vrijwilligers nodig. Mocht u interesse hebben in het begeleiden van mensen die nieuw komen wonen in Nederland en al een heel verleden achter de rug hebben, dan kunt u vrijblijvend contact opnemen met de coördinator van de locatie Kaag en Braassem, Mieke Bruines, tel of mailen naar mbruines@ vwzhn.nl