Arjuna en Krishna. Arjuna and Krishna

Transcriptie

1 Arjuna en Krishna In de Bhagavadgita, een deel van het Mahabharata, staat de dialoog op het slagveld van Kurukshetra tussen de krijger Arjuna en zijn wagenmenner Krishna centraal. Voorafgaand aan de strijd wordt Arjuna door Krishna gewezen op zijn morele plicht. Kleurendruk. India, tweede helft 20ste eeuw Arjuna and Krishna The Bhagavadgita, part of the Mahabharata, centres on a dialogue spoken on the battlefield of Kurukshetra between the warrior Arjuna and his charioteer Krishna. Before the battle Krishna discusses moral duty with Arjuna.

2 Krishna Venugopala Krishna als fluitspelende herder. Koeien raken in vervoering door zijn fluitspel. Het paneel was ooit onderdeel van een processiewagen. Hout. Zuid-India, 19de eeuw Krishna Venugopala Krishna as a shepherd playing the flute. Cows become ecstatic upon hearing the music. This panel once decorated a processional chariot.

3 Vedische offerrituelen Het maken van vuur volgens steentijdtechnieken / Pravargya ritueel waarbij verse melk in een pot kokende ghi (geklaarde boter) gegoten wordt, zodat een steekvlam ontstaat / het persen en offeren van Soma. Filmbeelden gemaakt door Prof. Dr. J.E.M. Houben (Ecole Pratique des Hautes Etudes, Parijs); dank aan Vaidika Shri Nana Kale en de Veda Vigyan Ashram voor de filmopnamen Meer informatie: Vedic rituals Making fire using stone-age methods / the Pravargya ritual in which fresh milk is poured into a pot of simmering ghee (clarified butter), to create a burst of flame / pressing and offering Soma.

4 Tempelbeeld van Surya De zonnegod Surya wordt sinds de vedische tijd vereerd. In het hindoeïsme neemt hij een prominente plaats in. Surya staat op zijn wagen, getrokken door zeven paarden. In zijn handen houdt hij twee bloeiende lotussen, symbool van leven en zuiverheid. Zwarte chlorietlei. Bengalen, Oost-India, Pala-Sena periode, 10de - 11de eeuw Temple statue of Surya The sun god Surya has been worshipped since Vedic times. He is a prominent deity in the Hindu religion. Surya rides a chariot drawn by seven horses. He holds two blossoming lotuses, symbols of life and purity.

5 Schildering van vedisch ritueel Schildering met de indeling van een terrein waar een Soma en een Pravargya ritueel is gehouden. Afgebeeld zijn alle bij het ritueel betrokken mensen en dieren en het offergerei. Het Pravargya offer is een onderdeel van het Soma ritueel. Het doel van dit offer is het overbrengen van inzicht en kennis betreffende de kosmos, de relatie tussen mens en zon en tussen zon en regen. Rajasthan, India, circa 200 jaar oud Painting of Vedic ritual Paintings showing the arrangement of a Soma and a Pravargya ritual. All the required persons, animals and attributes are illustrated. A Pravargya offering forms part of the Soma ceremony. Its aim is to acquire insight and knowledge regarding the cosmos, the relationship between man and the sun and between the sun and rain.

6 Termietenheuvel Een tempel is een architectonische vertaling van de Meru, de godenberg. Een termietenheuvel is een door de natuur gevormde berg. Termite mound A temple is an architectural version of Meru, the mountain of the gods. A termite mound is a hill formed by nature. Altaarbeeldje van cobra Brons. Zuid-India,19de eeuw Altar statuette of a cobra Prent van termietenheuvel en slang Kleurendruk. Zuid-India, circa Print of a termite mound and a snake

7 Huis puja Puja uitgevoerd door mevrouw Sheila Subhedar, Bombay. Duur: 9 minuten Film: Looking Glass Producties Home puja Puja performed by Mrs. Sheila Subhedar, Bombay.

8 Rituelen rond de rivier Op de trappen langs de oever worden rituelen uitgevoerd; van het begroeten van de opkomende zon tot crematierituelen. De riviergodin wordt geschommeld boven een bassin met vijf lichtjes die de bronnen van de Kistna symboliseren. Iemand wijdt lichtjes ter ere van een gelukbrengend moment dat eens in de twaalf jaar plaatsvindt. Een ouder echtpaar verricht voor hun huwbare dochter een puja. Een onderdeel is het aankleden van de riviergodin met aan elkaar geknoopte sari s. Tijdens een festival wordt de riviergodin rondgedragen. Bij elk huishouden wordt gestopt en ontvangt elke deelnemer van de processie een tika. De duisternis van de vallende avond wordt verdreven met vuurwerk. Filmbeelden: Mandakini Mathur, Panchgani River rituals Many rituals are performed on the steps leading down to the river; from ceremonies greeting the rising sun to cremation rites. The river goddess rocks over a basin containing five lights symbolising the sources of the Kistna. Someone is dedicating 100,000 lights to mark a propitious moment that occurs once every twelve years. An elderly couple are performing a puja for their eligible daughter. As part of the ritual they clothe the river goddess in a series of saris knotted together. During festivals the river goddess is carried around. The procession stops at each household and each participant receives a tika. The darkness of the approaching evening is driven off with fireworks.

9 Rituelen rond de rivier Op de trappen langs de oever worden rituelen uitgevoerd; van het begroeten van de opkomende zon tot crematierituelen. De riviergodin wordt geschommeld boven een bassin met vijf lichtjes die de bronnen van de Kistna symboliseren. Iemand wijdt lichtjes ter ere van een gelukbrengend moment dat eens in de twaalf jaar plaatsvindt. Een ouder echtpaar verricht voor hun huwbare dochter een puja. Een onderdeel is het aankleden van de riviergodin met aan elkaar geknoopte sari s. Tijdens een festival wordt de riviergodin rondgedragen. Bij elk huishouden wordt gestopt en ontvangt elke deelnemer van de processie een tika. De duisternis van de vallende avond wordt verdreven met vuurwerk. Filmbeelden: Mandakini Mathur, Panchgani River rituals Many rituals are performed on the steps leading down to the river; from ceremonies greeting the rising sun to cremation rites. The river goddess rocks over a basin containing five lights symbolising the sources of the Kistna. Someone is dedicating 100,000 lights to mark a propitious moment that occurs once every twelve years. An elderly couple are performing a puja for their eligible daughter. As part of the ritual they clothe the river goddess in a series of saris knotted together. During festivals the river goddess is carried around. The procession stops at each household and each participant receives a tika. The darkness of the approaching evening is driven off with fireworks.

10 Surya In de hindoe astrologie is de zon een planeet. Surya rijdt op zijn door zeven paarden getrokken wagen. In de halve boog boven hem de negen planeten. Schildering. Puri, tweede helft 20ste eeuw Surya In Hindu astrology the sun counts as a planet. Surya rides on his chariot drawn by seven horses. In the arch above him are the nine planets.

11 De Jagannatha tempel Aanzicht van de tempel met bijgebouwen op het tempelterrein dat voor niet-hindoes ontoegankelijk is. Gouache op katoen, schellak. Puri, eerste helft 20ste eeuw The Jagannatha temple A view of the temple with adjacent buildings on the temple terrain which non-hindus may not enter.

12 Jagannatha tempel van Puri met ratha yatra De goden maken jaarlijks in de moessontijd een tocht, yatra, buiten de tempel op drie grote houten karren, ratha s. Na een week keren de beelden terug. Honderdduizenden mensen zijn getuige. Kleurenprent, circa Jagannatha temple at Puri with ratha yatra Each year during the monsoon the gods go in a procession, yatra, from their temple on three huge wooden chariots, rathas. A week later they return. Hundreds of thousands of people come to watch.

13 Jagannatha trio en tien avatars De zwarte Jagannatha en witte Balabhadra, van wie de armen zonder handen ontspringen op de plaats van hun oren, flankeren de gele Subhadra. Rondom de tien avatars, de verschijningsvormen van Vishnu. Kleurenprent, circa Jagannatha trio and ten avatars The black Jagannatha and white Balabhadra, whose handless arms extend from where their ears should be, flank the yellow Subhadra. All around are the avatars, the apparitions of Vishnu.

14 Kokosnoot Devotioneel sierobject met afbeelding van Jagannatha, Subhadra en Balabhadra. Kokosnoot, katoen, verf. Puri, circa Coconut Votive ornament depicting Jagannatha, Subhadra and Balabhadra.

15 Jagannatha, Subhadra, Balabhadra Jagannatha, de Heer der Wereld, is een vorm van Krishna. Hij wordt in Puri samen met zijn broer Balabhadra en zus Subhadra vereerd. De abstracte vorm van hun houten beelden vindt zijn oorsprong in cultusbeelden van tribale groepen in Orissa. Verkleinde replica s van Jagannatha, Subhadra, Balabhadra. Hout, stuc, verf. Puri, , 276, 277 Jagannatha, Subhadra, Balabhadra Jagannatha, Lord of the World, is a form of Krishna. He is worshipped in Puri together with his brother Balabhadra and sister Subhadra. The abstract form of their wooden images is based on the cult statues of tribal groups in Orissa.

16 Model van een processiekar Jaarlijks is er in Puri een processie waarbij Jagannatha zich verplaatst in een tempelkar, ratha. Deze is 15 meter hoog daarmee groter dan de ratha s van zijn broer en zus. De loodzware houten kar rust op 16 wielen en wordt aan dikke touwen voortgetrokken. Na afloop van de optocht worden de karren ontmanteld en de onderdelen verkocht als elieken. Dit model, dat het Victoria & Albert Museum in 1898 verkreeg, is vervaardigd door de hoofdtimmerman van de tempel te Puri van het materiaal van een der ratha s. Of de reden van vervaardiging was als herinnering aan een bijzondere gebeurtenis, als souvenir of voor studiedoeleinden is onbekend. Model van tempelkar. Hout, textiel, verf, eind 19de eeuw Victoria & Albert Museum, Londen ib Model of a procession chariot Each year a procession takes place in Puri in which Jagannatha is transported on a temple chariot, a ratha. This one is 15 metres high, larger than the rathas of his brother and sister. The heavy car travels on 16 wheels and is dragged along with thick ropes. After the procession, the structures are dismantled and the parts are sold as relics. This model, donated to the Victoria & Albert Museum in 1898, was made by the chief carpenter of the temple at Puri from material from one of the rathas. Whether it was intended as a memento of a special occasion, a souvenir or for study is unclear.

17 Ganesha De populaire Ganesha wordt aangetroffen in tempels, op huisaltaren, in nisjes in winkels, op dashboards, bij de huisdeur, als beeld, prent of sticker. Op veel plaatsen wordt Ganesha vereerd in de vorm van een oranje geverfde steen met de contouren van een olifant. Hij wordt zittend, staand, kruipend of dansend uitgebeeld. Ganesha gaat met zijn tijd mee. Er is een Ganesha in de vorm van het teken OM. Hij speelt gitaar, of fluit zoals Krishna. En hij belt mobiel. Deze moderne vormgeving zie je in het straatbeeld op reclameborden en in huis als sierobject, maar niet in tempels en op het huisaltaar. Ganesha The highly popular Ganesha is found in temples, domestic shrines, in niches in shops, on dashboards, by the front door, as a statue, print or sticker. In many places Ganesha is represented by a stone with the contours of an elephant, painted orange. He may be portrayed seated, standing, crawling or dancing. Ganesha keeps up with the times. One Ganesha motif is in the form of the OM symbol. He is depicted playing guitar, or a flute, like Krishna. He even has a mobile phone. Modern adaptations can be seen everywhere, on posters and in the home as decoration, although not in temples or on the family altar.

18 Huis puja Puja uitgevoerd door de heer S. Goglekar, Pune Duur: 9,5 minuten Film: C. Mallebrein Home puja Puja performed by Mr. S. Goglekar, Pune

19 Heilige koe In het hindoeïsme wordt een koe beschouwd als een heilig dier. Zij is een symbool van rijkdom. De mest wordt gebruikt als brandstof. Alle producten die uit de melk worden gemaakt worden geconsumeerd en deels geofferd. De heiligheid van ghi - geklaarde boter - is groot omdat alleen ghi de kracht bezit voedsel een geheel zuivere status te verlenen en dus geschikt te maken om te offreren. Rituele zuiverheid is van het allergrootste belang. Op deze oude kalender zit tussen Sarasvati en Ganesha de godin Lakshmi die welvaart schenkt. Onder haar is Surabhi afgebeeld, de alle wensen vervullende koe die bij het karnen van de oeroceaan als een der schatten samen met onder andere Lakshmi boven kwam. Drukwerk op papier. Privé collectie, tweede helft 20ste eeuw ib Holy cow Cows are considered sacred in Hindu religion. They are a symbol of wealth. Their manure is used for fuel. All products made with their milk are consumed or given as an offering. Ghee - clarified butter - is particularly sacred because it is able to make food pure and therefore suitable for offerings. Ritual purity is of crucial importance. This old calendar shows the goddess Lakshmi, who provides wealth, seated between Sarasvati and Ganesha. Beneath her is Surabhi, the cow that fulfils all wishes, who arose together with Lakshmi when the ocean was churned.

20 Pelgrimssouvenirs Pelgrims nemen vanouds souvenirs mee van bezochte plaatsen: kleine schilderingen, ingelijst prentjes, boekjes, een poster of een godenbeeldje dat thuis een plaats op het huisaltaar krijgt. Ook heilig water, bij voorkeur uit de Ganges, wordt meegenomen. In alle pelgrimsplaatsen langs de Ganges zijn tegenwoordig jerrycans te koop voor dit doel. Daarnaast kunnen ook afbeeldingen van een goeroe zoals Vivekananda, Ramakrishna of Sai Baba van Shirdi deel uitmaken van de souvenirs. Pilgrimage souvenirs Pilgrims have always collected souvenirs from the places they visit: small paintings, framed prints, books, a poster or a figure of a god to place on the shrine at home. Holy water, preferably from the Ganges, is another favourite. In pilgrimage sites along the river jerrycans are sold for the purpose. Portraits of gurus, such as Vivekananda, Ramakrishna or Sai Baba of Shirdi also make ideal souvenirs. Sai Baba De in 1918 gestorven Sai Baba verenigde moslim- en hindoetradities in zich. Zijn wonderen oefenden grote aantrekkingskracht uit. Hij deelde geneeskrachtige heilige as uit waarmee zijn volgelingen zich insmeerden of die zij inslikten. Sai Baba Sai Baba, who died in 1918, brought Hindu and Moslem traditions together. His miracles attracted a huge following. He distributed healing ash which his adherents smeared on their skin or swallowed. Serie Puri souvenirs / Puri souvenir series * Kali-souvenirs Souvenirs Khandoba tempel, Jejuri

21 Collectie varia / Collection of various objects * Goeroes en heiligen / Guru and saint series Shri Akkalkot Swami Maharaj Vivekananda, Ramakrishna, Sarada Ramakrsihna Sarada Vivekananda Sai Baba van Shirdi *

22 1. Surya In de hindoe astrologie is de zon een planeet. Surya rijdt op zijn door zeven paarden getrokken wagen. In de halve boog boven hem de negen planeten. Schildering. Puri, tweede helft 20ste eeuw Surya In Hindu astrology the sun counts as a planet. Surya rides on his chariot drawn by seven horses. In the arch above him are the nine planets. 2. Gebedenboekje Gebeden voor de Navagraha. Op de kaft is Surya afgebeeld. Drukwerk. Madurai, Tamil Nadu 2005 R-2005-HIN-112 Prayerbook Prayers for the Navagraha. Surya is portrayed on the cover. 3. De negen planeten Kleurenprent. Zuid-India, The nine planets 4. Ring met negen edelstenen Elke planeet bezit zijn eigen symbool, kleur en edelsteen. Ringen met de navagraha worden gedragen als bescherming en geluksbrenger. Zilver met edelstenen, 20ste eeuw ib Ring with nine gemstones Each planet has its own symbol, colour and gemstone. Rings representing the navagraha are worn for protection and luck. 5. Shri Navagraha Yantra Hulpmiddel om de geest geconcentreerd te geleiden bij meditatie of reflectie. Yantra voor de negen planeten.

23 Roodkoper. Madurai, Tamil Nadu, Shri Navagraha Yantra An aid for concentrating the mind when meditating or reflecting. Yantra for the nine planets. 6. Panchang Astrologisch naslagwerk, Pune, Maharashtra, Panchang Astrological reference work 7. Shani Shani, die geassocieerd wordt met ijzer en de kleur zwart, heeft als rijdier een kraai. Kleurenprent. India, Shani Shani, associated with iron and the colour black, has a crow for a mount. 8. Plaquette van Shani Shani, de planeet Saturnus, wordt op zaterdagen rondgedragen. Blikijzer. New Delhi, Plaque depicting Shani Shani, the planet Saturn, is displayed on Saturdays. 9. Foto van Shani De laatste jaren verschijnt Shani steeds meer in het straatbeeld. De negatieve planeet Shani hoort bij de zaterdag. M-2005-HIN-35 Photo of Shani In recent years Shani has become more prominent. This negative planet is associated with Saturdays.

24 Huisaltaren Een huisaltaar moet zich altijd bevinden op een ritueel reine plaats. In India is dat doorgaans in de keuken. De godenbeelden en rituele voorwerpen staan nooit op de grond maar in een nis, op een plank. Vaak heeft men een houten of metalen huistempeltje dat in opdracht is gemaakt of kant-en-klaar gekocht. Foto s: C. Mallebrein Domestic shrines A domestic shrine should always be located in a ritually pure place. In India this usually means the kitchen. Statues of gods and ritual objects are never placed on the ground, rather in a niche or on a shelf. Many Hindus have wooden or metal shrines specially made or purchased ready-made.

25 Deur met taferelen uit het leven van Krishna De fluitspelende Krishna zit met zijn favoriete gopi (herderin) Radha op een witte koe, terwijl ze allebei één voet op een lotus laten rusten. Onderaan dansen en musiceren vijf gopi s. Rondom wordt in 28 medaillons de geschiedenis van Krishna in Mathura en omgeving afgebeeld, kloksgewijs vanaf midden boven. Bovenaan ligt Vishnu op de wereldslang Ananta terwijl de vierhoofdige Brahma hem vereert. De andere voorstellingen gaan over Krishna s geboorte, zijn jeugd bij het herderpaar Yashoda en Nanda in Gokul en Brindaban en zijn vele gevechten met demonen die het op hem gemunt hadden. Polychrome deur. Hout, verf, ijzer. Puri, Orissa, circa Door with scenes from the life of Krishna Krishna is playing his flute, sitting with his favourite gopi (shepherdess) Radha on a white cow, both resting one foot on a lotus. Below five gopis dance and play music. Surrounding the scene are 28 medallions depicting the history of Krishna in and around Mathura, starting clockwise at the top in the middle. Above, Vishnu reclines on the world snake Ananta, worshipped by the four-headed Brahma. The other scenes show Krishna s birth, his childhood with the shepherd couple Yashoda and Nanda in Gokul and Brindaban, and his many battles with the demons who attacked him.

26 Ganesha Chaturthi In Maharashtra wordt aan het eind van de moesson uitbundig het grote feest Ganesha Chaturthi gevierd. Elk huishouden schaft een Ganesha beeld van ongebakken klei aan. Na afloop van de viering wordt het beeld naar water gedragen en afgezonken onder uitroepen waarin de god wordt verzocht volgend jaar terug te komen. De ongebakken klei lost op. Duur: 14,5 minuten Film gemaakt in opdracht van het Museum Rietberg, Zürich. Idee en realisatie: Johannes Beltz. Regie: Anil Zankar, Pune. Camera: Pintu Chowdry, Pune. Bewerking: Bernhard Wiessner, Berlin. Muziek: Gunther Kowski Ganesha Chaturthi At the end of the monsoon a massive Ganesha Chaturthi festival is held in Maharashtra. Every household makes sure to get a Ganesha statue of unfired clay. At the end of the celebrations it is carried down to the water and allowed to sink as people shout and plead to the god to return the following year. The unfired clay soon dissolves. Duration: 14,5 minutes

27 Pelgrimsplaatsen Vele hindoes proberen in hun leven enkele van de honderden beroemde tempels op het subcontinent te bezoeken. In een pelgrimsplaats ontvangt men de zegenrijke kracht van een godheid. Varanasi en Kedarnath zijn gewijd aan Shiva. Vishnu wordt vereerd in Badrinath. In Dvarka was de hoofdstad van Vishnu s avatar Krishna. In Pandharpur staat de tempel van Vitobha en Rukmini, vormen van Vishnu en Lakshmi. Jaarlijks trekken miljoenen naar de bergtempel van Ayyappan te Sabarimalla. Ayyappan is een god voor iedereen, ongeacht kaste of geloof. 1. Gedrukte kleurenprent van Vitobha en Rukmini in Pandharpur, midden 20ste eeuw Gedrukte kleurenprent van Dvarka, tweede helft 20ste eeuw Gedrukte prent van Ayyappan in zijn tempel te Sabarimalla, Gedrukte kleurenprent van Badrinath en Kedarnath, tweede helft 20ste eeuw Gedrukte pelgrimskaart van Varanasi, Pilgrimage sites Many Hindus try to visit a few of the subcontinent s hundreds of famous temples at least once in their life. At a pilgrimage site worshippers receive the benign power of the god. Varanasi and Kedarnath are dedicated to Shiva. Vishnu is worshipped in Badrinath and in Dvarka, the capital of Vishnu s avatar Krishna. Pandharpur is home to the temple of Vitobha and Rukmini, incarnations of Vishnu and Lakshmi. Millions head for the mountain temple of Ayyappan at Sabarimalla each year. Ayyappan is a god for all Hindus, whatever their caste or creed.

28 Motorriksja Contact met goden is er niet alleen thuis of in een tempel. Trucks, bussen, auto s en motorriksja s hebben vaak godenstickers, een wierookbrandertje en een klein altaartje op het dashboard. Motorised rickshaw Contact with the gods is not restricted to the home or temple. Trucks, buses, cars and motorised rickshaws often sport stickers of gods, an incense burner and a small shrine on the dashboard.

29 Mangala. Levende Godin Goden kunnen zich via gewone mensen openbaren. Een levende god vervult een belangrijke sociale rol en draagt een grote verantwoordelijkheid. Psychologisch inzicht, gevoel voor rechtvaardigheid en inlevings vermogen zijn belangrijk. De godin Mangala verricht wonderen. Zij is een vorm van Shakti, de met energie geladen vorm van De Godin. Wekelijks manifesteert de krachtige godin zich in een dorpsvrouw. Als Mangala bezit van haar heeft genomen begint de vrouw te trillen en springen. Zij is tijdelijk Mangala geworden. Een vrouw raadpleegt Mangala om medische redenen. Mangala geeft haar wat olie en kruiden en wrijft met een stok de negatieve energie weg. Film: C. Mallebrein Mangala. Living Goddess Gods sometimes reveal themselves through ordinary people. A living god plays a vital social role and carries a heavy responsibility. Psychological insight, a sense of justice and empathy are crucial. Mangala is a goddess who performs miracles. She is an incarnation of Shakti, the energised form of the goddess. Each week, this powerful deity manifests herself in a village woman. When Mangala takes possession of her, she begins to tremble and jump. For a while, she is Mangala. A woman asks Mangala for medical advice. Mangala gives her some oil and herbs, and rubs away the negative energy.

30 Khandoba Uit een regionale herdersgod van de Dekkan ontwikkelde zich een op Shiva lijkende god te paard. Hij heeft veel namen zoals Mallanna of Khandoba. Gelovigen nemen beeldjes van hem mee om deze in de nabijheid van de god ritueel te reinigen en religieus op te laden. De beelden worden vereerd met geelwortelpoeder. Khandoba wordt in verband gebracht met de zon. De kleur geel wordt gerelateerd aan de genezende kracht van de zon en aan goud. Geelwortel geneest huidziekten en werkt verkoelend. Khandoba en zijn partner Mhalsa. Kleurenprenten, eerste helft 20ste eeuw en Alle metalen objecten: privé-collectie Foto: C. Mallebrein Khandoba Out of a regional shepherd god of the Dekkan, developed a god on horse back, resembling Shiva. He has many names, such as Mallanna or Khandoba. Worshippers bring statues of the god, to ritually cleanse them and recharge them in the vicinity of the deity. The figures are venerated with turmeric powder. Khandoba is associated with the sun. The colour yellow relates to its healing power and to gold. Turmeric heals skin disease and has a cooling effect.

31 Geboorterituelen In India spelen hijra s, gecastreerde mannen, een grote rol rond de geboorte van een kind. Zij komen, gekleed als vrouw, op huisbezoek om de baby te zegenen. Omdat ze over magische krachten zouden beschikken, krijgen ze geld opdat ze goedgemutst en snel weer vertrekken zonder hun kwade invloed te doen gelden. In Suriname en Nederland kennen hindoestanen de hijra s alleen als 'nep' eunuchen, die een huwelijksfeest opluisteren. Hier is een van de belangrijkste geboorterituelen het afscheren van het hoofdhaar van de baby, enige tijd na de geboorte. De baby wordt gewassen en men spreekt gebeden uit voor de toekomst van het kind. Hindoes sluiten hiermee de periode van de geboorte af. Birth rituals In India, hijras, castrated men, play an important role at childbirth. They come to the house, dressed as women, to bless the infant. Because they are supposed to possess magical powers, people pay them money to leave quickly and not to cast an evil influence on the child. Among the Hindustanis of Suriname and the Netherlands hijras are mock eunuchs who entertain at weddings. Here one of the main rituals associated with childbirth is the shaving of the baby s hair soon after birth. The infant is washed and prayers are said for the child s future. This concludes the birth period for a Hindu child.

32 Offergaven uit tempels J. Groenendaal De 9 vakken corresponderen met de 9 planeten. Bij elke planeet hoort een kleur en een edelsteen. De voorwerpen zijn offergaven uit tempels die aan de negen planeten gewijd zijn. De kunstenares Jeanette Groenendaal nam ze mee van haar pelgrimage langs de tempels in Zuid-India. Edelstenen: Orefario Goudsmederij, s Hertogenbosch Offerings from temples J. Groenendaal The nine compartments correspond to the nine planets. Each planet has a colour and a gemstone. The objects are offerings from temples dedicated to the nine planets. The artist Jeanette Groenendaal acquired them during her pilgrimage to the temples of southern India.