Oecumenische Viering. 30 oktober, 2016, St. Joseph kerk. Thema: Genoeg om te delen?

Transcriptie

1 Oecumenische Viering 30 oktober, 2016, St. Joseph kerk Thema: Genoeg om te delen? Met medewerking van: Voorganger: W. Matti (R.K.Parochie 12 Apostelen) Orgel: Johan Dijkman Dwarsfluit: Jeanette Pol-Hilgerink Oecumenisch projectkoor o.l.v. Els Dijkerman Werkgroep Vieren van de Raad van Kerken 1

2 Toelichting bij de wijding van de kandelaar voor oecumenische vieringen in Lochem: De Menora: Voortaan zal de Menora (kandelaar), die vandaag wordt ingewijd, haar zevenarmig licht uitstralen over alle oecumenische vieringen in Lochem. De Menora behoort tot een van de oudste religieuze symbolen. In Exodus 25 vers draagt de HEER Mozes op een lampenstandaard te maken van zuiver goud met zes zijarmen, alles uit een stuk. Deze Menora, die werd gemaakt door Wim de Vries in Lochem, is van Amerikaans notenhout. De overlevering wil, dat de kandelaar verwijst naar de zeven dagen van de week. Ook wordt van oudsher verteld, dat de zeven armen de zeven hemellichamen vertegenwoordigen, de zon, de maan, en de vijf planeten die in de oudheid bekend waren. En dan is er natuurlijk het zevenarmig licht van de lampen als verwijzing naar de goddelijke aanwezigheid, die de duisternis overwint, want op de eerste dag van de schepping riep God het licht te voorschijn. Zonder licht is er geen leven. Vaak wordt de Menora--zoals o.a de levensgrote Menora voor de Knesset in Jerusalem geflankeerd door een olijf-boom aan beide zijden. De hier gepresenteerde Menora is aan voor-en achterzijde voorzien van het symbool van de Oecumene. Oecumene is afgeleid van het Griekse woord οἰκουμένη, oikoumenè, dat wil zeggen "de bewoonde wereld" of wel beschaafde wereld i.t.t. het toenmalige begrip barbarendom. Met deze term wordt gewoonlijk een groeien naar religieuze eenheid aangeduid. In de brede betekenis kan dit gezien worden als een streven naar wereldwijde religieuze eenheid (eenheid van alle christelijke kerken). In de smallere betekenis bevordert de oecumene de eenheid en het onderlinge begrip tussen de diverse religieuze groepen. De oecumenische praktijk kreeg onder meer vorm in de door Frère Roger gestichte interconfessionele communiteit van Taizé. Het symbool voor de Oecumene is een schip op de golven. Al vanaf het begin van de middeleeuwen is het schip hét symbool voor de Kerk. De golven symboliseren de problemen, de chaos, de ellende etc.; het schip vaart over de golven d.w.z. de Kerk staat boven de problemen. 2

3 INTREDE Orgelspel (we worden stil bij aanvang orgelspel) Stilte Aanvang: luiden bel Gemeente gaat staan Openingslied : LB 221 / GvL 570 3

4 Aansteken Paaskaars / Licht van Christus in ons midden Gemeente gaat zitten WELKOM Welkomsttekst Inwijding van de kandelaar voor onze oecumenische vieringen De voorganger, leden van de werkgroep oecumenische vieringen, en de maker zullen de 7 kaarsen op de kandelaar aansteken. Inleiding op het thema: Genoeg om te delen? Gebed om vergeving. Lofprijzing: LB 150 b / GvL 150 II 4

5 WOORD Gebed bij de opening van het Woord 1 e Lezing Zie ik, in onze pluriforme samenleving, mijn eigen rijkdom nog? Dat mensen verschillend zijn is goed. Verschillen roepen echter ook spanningen op en dan is het van belang om elkaar te ontmoeten. Als je de ander niet treft, is het eenvoudig om verdraagzaam te zijn. In een echte ontmoeting leren we onszelf en onze omgeving beter begrijpen. En kunnen we met anderen in gesprek gaan over opvattingen die heel verschillend kunnen zijn, over kansen die de een soms wel krijgt en de ander niet, over wat ons over verschillen heen in de kern verbindt. Want ook in de grote samenleving zijn ontmoeten, ontvangen, delen en loslaten belangrijk. Het begint telkens met een gevoel van dankbaarheid voor wat ik heb ontvangen, om niet. En tref je mensen die in armoede leven, ziek zijn of zich in benarde situaties bevinden, dan kan dat diep vanbinnen een gevoel oproepen van compassie wat je doet handelen. Je kunt delen van je bezit, je kunt delen van je tijd door de ander bij te staan en je kunt delen van je gevoel door te troosten en te bemoedigen. 5

6 Zingen LB 531 / GvL 478 vers 2 en 3 6

7 (wij gaan staan) Evangelielezing: Lucas 19 : 1-10 Bij Zacheüs [1] Hij kwam in Jericho en trok door de stad. [2] Daar was een man die Zacheüs heette. Hij was oppertollenaar en hij was rijk. [3] Hij wilde wel eens zien wat Jezus voor iemand was, maar het lukte hem niet vanwege de mensenmassa, want hij was klein van stuk. [4] Daarom rende hij vooruit en klom in een moerbeivijgenboom om Hem te zien te krijgen, want Hij zou daar voorbijkomen. [5] Toen Jezus bij die plek kwam, keek Hij omhoog en zei tegen hem: Zacheüs, kom vlug naar beneden; vandaag moet Ik in uw huis verblijven. [6] Hij kwam vlug naar beneden en ontving Hem met vreugde. [7] Iedereen die het zag sprak er schande van. Hij neemt zijn intrek bij een zondaar, zeiden ze. [8] Zacheüs richtte zich tot de Heer. Heer, zei hij, hierbij geef ik de helft van mijn bezit aan de armen, en als ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig. [9] Jezus zei tegen hem: Vandaag is er redding gekomen voor dit huis, want ook hij is een zoon van Abraham. [10] De Mensenzoon is immers gekomen om te zoeken en te redden wat verloren is. Overweging GEBEDEN Voorbeden Na elke bede zingen we: Gevolgd door stil gebed 7

8 DELEN Onder orgelspel vormen we een kring; uw liturgieboekje graag meenemen. Inleiding op het delen. Delen van de vredeswens en van hetgeen we hebben (collecte voor het Leger des Heils). Er klinkt muziek onder het delen Gebed: Onze Vader WEGZENDING en ZEGEN Slotgebed Zegen Allen: Amen. Zingen: LB 362 / GvL 616 8

9 Luiden bel Orgelspel Uitgangscollecte voor de onkosten van deze viering. Na de dienst is er gelegenheid om elkaar te ontmoeten en na te praten bij koffie / thee / limonade. 9

10 10