Leesgedeelte(n): Micha 6,1-8 en 1 Kor 10,23-33 Tekst: Micha 6,8 Preekthema: Wandel in vrijheid op de weg die je al bekend is!

Transcriptie

1 Liturgie en preek intrededienst, Micha 6,8 -GKv te Westeremden, , 09.30u -GKv te Loppersum, , 14.30u Liturgie: Welkom, door ouderling Votum en zegengroet Aanbidding: W: Psalm van de Holwerda-school, Psalm 103,1 Zegen mijn ziel de grote naam des Heren L: GK 165 Machtig God, sterke Rots -GK 171 Wees stil voor het aangezicht van God Gebed om de Heilige Geest W: Wet van God, Exodus 20 / Zingen Psalm 119,1-3 Welzalig wie de rechte wegen gaan Bijbellezing, zie onder Zingen Psalm 85 Gij waart goedgunstig voor uw land, o Heer Preek, tekst, zie onder, gebed Zingen Psalm 112,1.3-4 God zij gelooft en hoog geprezen L: Geloofsbelijdenis, zingen GK 179a, gesproken: HC Z 32 / Zingen Psalm 52,6 Mijn God,ik zal U altijd prijzen Dank- en voorbedegebed, L: gebed afgesloten met Onze Vader (op wijs van Elly en Rickert) Inzameling gaven Slotzang GK 164 Jezus vol liefde Zegen Leesgedeelte(n): Micha 6,1-8 en 1 Kor 10,23-33 Tekst: Micha 6,8 Preekthema: Wandel in vrijheid op de weg die je al bekend is! Gerwin Pruijssen Pagina 1 van 8 preektekst: Micha 6,8

2 Het is vandaag een bijzondere dag, voor u als gemeenten Westeremden en Loppersum en voor ons als gezin, mijn vrouw en kids een bijzondere dag omdat we vandaag aan elkaar verbonden worden als predikant en gemeente, en als predikantsgezin in het midden van de gemeente. Maar er zit wel een bijzonder verhaal aan vast want als de Here het zo leidt, zal ik voor één seizoen uw dominee zijn, maar zeg maar Gerwin (als u durft). Maar ik zeg het nog keer, hoe de Here het leidt weten we niet zo heeft het iets bijzonders: voor een jaar uw dominee, waarom voor een jaar?, hoe is dat zo gekomen? U was op zoek naar een dominee omdat u al 2 jaar geen eigen dominee hebt/vacant, en wij hebben als gezin het plan om voor twee jaar naar Londen te gaan, vanuit de missionaire organisatie Operatie Mobilisatie. Maar dat vraag voorbereiding, nog wel een jaar als we dat rustig willen doen, en zo konden we elkaar helpen en vandaag worden we aan elkaar verbonden. En we hebben onze hoofden in gebed gebogen en de Here gevraagd om ons samen in het komende seizoen nabij te zijn, zodat we samen als predikant en gemeente een gezegende tijd mogen hebben. Dat de Here God ons zegent als we iedere zondag de bijbel opendoen, als ik een deel van de catechisanten onderwijs mag geven, en als we kennismaken en bij u op bezoek kom. En vanmorgen hebben we het Woord van de Here open voor ons, met een bijzondere tekst, Micha 6,8, een mooie tekst, het geeft heel kort weer wat het is om christen te zijn. En ik heb deze tekst om verschillende redenen gekozen allereerst omdat deze preek de start is ve seizoen waarin we heel praktisch gaan uitdiepen wat hier staat je leest in [vs 8], maar de vraag is:wat houdt dat concreet in, wat betekent dat ih dagelijkse leven? Daar gaan we in het komende jaar mee bezig: wat vraagt de Here van je als je getrouwd bent, als je man bent van je vrouw, als vader van je gezin, als vrouw van je man, als moeder voor je kids. Hoe eer je je God als je werkt wat heeft je werk met je geloof te maken, hoe ga je om met je geld en je bezit?, allemaal heel praktische vragen. Kijk, de tekst die hier staat, klinkt je misschien heel abstract id oren, maar is enorm praktisch, en dat gaan we ih komende jaar uitdiepen: hoe ben je in je dagelijkse leven christen? En dat zijn enorm belangrijke vragen: praktisch gezien telt God in onze samenleving niet meer mee ih dagelijkse leven en weten we dan als christenen wat God van ons vraagt hoe we moeten leven? Er is nog een reden waarom ik deze tekst heb gekozen, dat is omdat het vandaag Micha-zondag is, wat is dat nu weer?, de Micha- campagne is een wereldwijde campagne die christenen bij armoede en onrecht bepaalt, en een keer in het jaar organiseert de Micha-campagne een Micha- Gerwin Pruijssen Pagina 2 van 8 preektekst: Micha 6,8

3 zondag, en Micha 6,8 is een centrale tekst, deze tekst is een prachtige tekst om kwetsbaar te worden en te blijven voor hen die met onrecht te maken hebben of met armoede doe dan recht en wees trouw! We maken vanochtend/vanmiddag een start met Micha 6,8 [lezen], ik heb me laten vertellen dat er eens een Groninger binnenschipper was, en die had op zijn luiken een spreuk in hout uitgesneden, deze spreuk: Geen schooner les van meerder kracht dan Micha 6 en wel vers 8 2x). Sommigen noemen deze woorden van Micha 6 vers 8 de mooiste tekst van het OT en er is zelfs dus een slogan aan gewijd [] en vanmorgen/vanmiddag gaan we naar die tekst kijken. Thema: Recht doen, trouw betrachten en nederig de weg van je God gaan! 1. Waarom de Here dat van ons vraagt. 2. Hoe de Here God ons dat geeft. 1.Je kunt niet zomaar naar vs 8 toe, eerst moeten we doorkrijgen wat er ad hand is, kijk eens meer naar vs 2-3 e en 4 e regel: wat hier ad hand is dat de Here God zijn volk aanklaagt en als je dan naar vs 1 kijkt, klopt de vertaling niet, de oudere vertaling had het beter zoals je het nu leest zijn de bergen en de heuvels getuigen ie proces, maar dat klopt niet God kondigt het oordeel over de bergen en de heuvels aan, en dan moet je weten: wat is er ad hand met die bergen en heuvels?, op die bergen en heuvels verafgoodt het volk allerlei afgoden, op die bergen en heuvels (dichterbij de goden die hoog id lucht id hemel wonen) altaren gebouwd en op die altaren hebben ze offers gebracht, dus?,die bergen en heuvels staan symbool voor de afgoderij die het volk pleegt en God veroordeelt heel die walgelijke afgoderij. Nou heb je misschien het beeld van afgoderij dat mensen om een totempaal dansen, of knielen voor een stom beeld, of offers brengen op een altaar en dan denk je misschien dat wij niet aan afgoderij doen, want wie van ons danst om een totempaal, wie van ons knielt nog voor een stom beeld? Maar zo makkelijk kom je er niet af, want bijbels gezien is afgoderij eenvoudig weg dit: iets (een ding/een gedachte) of iemand (persoon) belangrijker vinden dan God, iets of iemand meer waarde geven in je leven dan God, iets een hogere prioriteit geven dan je God dat is afgoderij! En denk eens mee, als je dat praktisch invult, komt dat woord afgoderij ineens heel dichtbij: dan kan je werk je afgod zijn want je vindt dat belangrijker dan de Here God, dan kan geld een afgod zijn, een auto, je huis, je vrouw, sex, noem maar op, van alles zijn! Wat hier ad hand is dat de Here God zijn volk aanklaagt omdat ze bepaalde zaken de plaats van God Gerwin Pruijssen Pagina 3 van 8 preektekst: Micha 6,8

4 hebben gegeven ze gingen op die dingen vertrouwen en niet meer op Hem. En de Here God spreekt de bergen aan en de heuvels met zijn oordeel aan,want daarop brachten de Iraelieten offers aan die afgoden, en daarmee veroordeelt de Here de afgoderij van Israel. Dat dus even als achtergrond, en dan zijn we bij vs 3, dat is de aanklacht die de Here God tegen zijn volk heeft, en luister eens naar die woorden: hoe klinken je die woorden id oren? [Vs 3], wat je hier hoort, is het gekwetste hart vd Here, hier hoor je een Geliefde die zijn verdriet uithuilt omdat de ander vreemd ging want zo ziet de Here God afgoderij, als geestelijk overspel, dat je je leven deelt met een vreemde, een ander dan Hij, dat je meer op datgene of diegene vertrouwt dan Hij. 1 Kijk es hoe de Here begint: mijn volk, ik moet denken aan een moeder die een boos kind op schoot heeft, maar moeder zegt: maar lieverd, zo zegt de Here: mijn lieve kinderen de Here duwt hen niet boos van zich af, maar Hij laat zien wat Hij voor hen voelt, Hij is hun Vader. Mijn lieve kinderen, wat heb Ik jullie toch misdaan, wat heb Ik niet goed gedaan?, waarin ben Ik jullie tegen gevallen?, waarmee heb Ik jullie dan verdriet gedaan?... is het dan echt zo dat Ik jullie heb teleurgesteld, mijn kinderen?, hadden die afgoden je zoveel meer te bieden?, ligt het aan Mij dat het zo mis is gegaan tussen ons? 2 Zo klinkt een aanklacht uit de mond vd Here, en hoor je de pijn, hoor je het verdriet en hoor je daarin het diepe appel waarmee de Here je hart wil raken? zodat je in je eigen hart gaat kijken. En om dat toe te passen: weet je wat het betekent dat de Here God dit zo tegen ons zegt?, misschien hebben de ouderen vroeger geleerd: niet klagen maar dragen en bidden om kracht, je moest je tanden op elkaar zetten en je moest doorgaan, niet huilen! Hier staat dat je vragen en weggeduwde verwijten er wel mogen zijn, en dat de Here ze wel wil horen: laat maar horen, vertel het me maar! En dan komt het eruit, waarom hebt u me mijn man/mijn kind afgenomen, waarom hebt U dat gedaan?, of een jongere die tegen God zegt: ik wilwel in U geloven, maar het lijkt allemaal zo onwerkelijk in deze wereld, is het allemaal wel waar?, of iemand anders die zegt: ik ben bang voor U!, waarom laat U me zo alleen voelen id gemeente? Hoe kijkt U naar de Here God?, wat is je beeld van Hem?, hier leer je de Here kennen, ZO is Hij, niet hard en verwijtend als een Baas die zijn werknemer afrekent op z n werk nee, Hij is als een Vader toegankelijk en warm, Hij weet dat we snel ons vertrouwen verliezen en dat wil Hij horen. 1 Denk aan Bijbelboek Hosea, en dan wordt dat het duidelijkste in met name hfdst 4. 2 J. Westerink, Obadja en Micha, profeten van Gods trouw, Amsterdam 2003, blz en Gerwin Pruijssen Pagina 4 van 8 preektekst: Micha 6,8

5 En hoe reageert de Here dan?, dan wijst Hij je op wat Hij heeft gedaan, als je dan dit verwijt hebt, kijk dan eens naar wat Ik heb gedaan, en met die opsomming wil de Here een antwoord op de vraag of Hij onredelijk veel van hen heeft gevraagd?, is Hij onbillijk geweest? Vs 4: Ik heb je bevrijd uit Egypte toen jullie slaven waren in Egypte, Ik heb je leiders gegeven om je te dienen, Ik heb niet gewild dat je door Balak werd vervloekt maar Ik liet je zegenen door Bileam. En dat laatste: ben je vergeten wat er gebeurde tussen Sittim en Gilgal?, daar herinnert de Here zijn volk aan een pijnlijke geschiedenis, ze hadden op een afschuwelijke manier afgodendienst bedreven maar de Here heeft hen toen door de Jordaan naar Gilgal geleid en daar werd het verbond vernieuwd. En welke conclusie kun je trekken uit die opsomming?, dit: het is een en al genade vd Here, uit die korte opsomming blijkt dat de Here steeds trouw was aan zijn beloften de Here kwam weer naar hen toe als zij weg bleven, Hij bleef geduldig en trouw aan zijn liefde, maar Gods volk bleef terugvallen in wantrouwen tegen God en ontrouw. En dan sluit vs 5 af met de vraag: ken je dan de gerechtigheid vd Here niet meer?, de Here zegt daar:als je dan ziet wat Ik allemaal wel niet voor je heb gedaan, en voor je doe en wij trekken de lijn door:de Here God heeft zijn Zoon gegeven, Jezus leefde in onze plaats, stierf in onze plaats, en wij mensen hadden niet eens door dat Jezus Gods Redder was. De Here God gaf zijn Heilige Geest om ons steeds weer op de Here Jezus te wijzen binden en dan staat hier: ken je dan de gerechtigheid vd Here niet meer? Weet je wat dat betekent?, het betekent dit: als je ziet wat de Here voor je deed en doet, heeft de Here dan ook niet het recht dat jij Hem terug liefhebt als je Heiland, je Redder en Verlosser? Als je ziet hoe goed de Here is, dan is Hij het toch waard om lief te hebben, dan gaat je hart toch naar Hem uit, dan houd je toch van Hem?, ja toch? 2.Hoe reageert het volk?, vs 6: wat kan ik de Here aanbieden?, met andere woorden: Here, hoe kunnen we het weer goed maken?, misschien door brandoffers en even denk je:mooi, dat klinkt goed maar moet je kijken wat volgt: kunnen we Gods pijn verzachten enorm veel rammen en olie? Misschien door onze oudste kinderen te offeren? Zie je wat hier gebeurt?, dit is gewoon het omkopen vd Here, dit lijkt misschien wel mooi maar hier zie je hoe het hart van ons mensen kan werken, wij hebben de neiging om door heel veel schijnbaar goede dingen te doen God op afstand houden om door te kunnen gaan id zonde een persoonlijk vb., als ik in m n hoofd met m n eigen dingen bezig ben en loop te piekeren, en als Cathelijne me dan laat merken dat ze het even gehad heeft, weet je wat ik dan Gerwin Pruijssen Pagina 5 van 8 preektekst: Micha 6,8

6 doe?, dan ga ik extra dingen door Cathelijne doen, stofzuigen, opruimen, boodschappen doen, en waarom?, wat denk je, zodat ze niet gaat zeggen: Kijk even naar mij, vergeet je Mij niet! In plaats van te zeggen: hoe is het met je schat?, probeer ik haar verdriet te ontlopen en iets voor Cathelijne te doen. Dat doet het volk Israel ook, ze proberen God om te kopen door heel veel schijnbaar mooie dingen te doen, zodat God tevreden weer tevreden is, en dan maar niet doorvraagt: maar hoe zit het met je hart? Zo kun je denken dat je zonden kunt afkopen door er iets tegenover te zetten hier zie je hoe ons hart functioneren kan: omkopen/afkopen van zonden, nee, niet willen veranderen, je niet willen bekeren, maar omzeilen van verkeerd gedrag om ermee door te kunnen gaan. Wat zegt dit vh volk, de Israelieten?, dat ze de Here absoluut niet kennen, ze begrijpen er niets van dat God een genadige God is, dat ze vergeven zijn, dat ze vrij zijn. Kijk maar in vs 8, de Here reageert zo: Ik heb jullie toch bekend gemaakt wat Ik wil, Ik zit niet te wachten op offers, je kunt wel denken dat je Me kunt omkopen door vaak id kerk te zitten en heel veel voor Me te rennen en te draven, maar voor wie doe je het, je doet het voor jezelf maar Ik wil zien wat er in je hart leeft zit er liefde voor Mij in je hart en wil je dat laten blijken? En dan zegt de Here, vs 8: Er is jou mens gezegd wat goed is, je weet wat de Heer van je wil, niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God. Toen ik hiermee bezig was, kwam ik een prachtige uitleg van John Owen tegen, dit: het volk Israel dacht dat ze offers moesten brengen, dat ze de Here God tevreden konden stellen als ze Hem offers brachten, dat ze door offers te brengen verzoening voor de schuld van hun zonden konden doen. Maar dan is de boodschap van de profeet Micha aan hen: dat is jullie zaak niet, dat is jullie taak niet, God heeft een andere weg bedacht om de zonden te verzoenen, want verzoening voor je zonden doen gaat uit boven wat jullie kunnen. Het is hun taak om met God in heiligheid te wandelen, verzoening ligt niet in hun hand, dat ligt in Gods hand. 3 Zie je hoe dan in deze tekst het hele evangelie opengaat?, wij denken vaak dat we iets voor de Here moeten doen, om God tevreden te stellen, om zijn boosheid te sussen, om zijn vergeving te krijgen maar dat kunnen we niet maar HET HOEFT OOK NIET want en dat is het evangelie vd Here Jezus: de Here God heeft het mega-probleem vd zonde van ons afgenomen, en Hij heeft dat probleem zelf opgelost, hoe?, door de Here Jezus in onze plaats te laten doodgaan, HIJ STIERF DE DOOD DIE WIJ HADDEN MOETEN STERVEN. 3 John Owen, Works, 9, vanaf blz. 84. Gerwin Pruijssen Pagina 6 van 8 preektekst: Micha 6,8

7 En, Hij heeft ons niet de levenstaak gegeven om te bewijzen dat wij van Hem houden, maar Hij heeft de Here Jezus om ons die last ook af te nemen, JEZUS LEEFDE HET LEVEN DAT WIJ ZOUDEN MOETEN LEVEN. En wat moeten wij dan nog?, er is jou mens, gezegd wat goed is, je weet wat de Heer van je wil,niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God. En dan niet om God tevreden te stellen, een glimlach op zijn boze gezicht te krijgen nee, maar omdat je van Hem houdt, want Hij heeft ons bevrijdt van lasten waaronder we bezweken. Recht doen, heel kort, wat is dat?, de Here God Zelf is rechtvaardig en het gaat er hier dus om wat id ogen van God RECHT is, dat bepaalt Hij en die vinden we id bijbel een zoals de Here God is in zijn karakter, zo moeten wij ook zijn, niet alleen in onze daden maar vanuit een veranderd hart een paar vb en?: het verbond dat God sluit is een verbond van leven, God vindt dus bepaalde dingen vh leven en hoe we daarmee moeten omgaan, denk ook aan, dat God onrecht haat, dat we eerlijk en oprecht zijn en mensen niet nr de ogen kijken. We moeten, dat is het 2 e, trouw liefhebben, wat is dat?, weer heeft dit te maken met wie de Here God in zijn karakter is, DE HERE IS TROUW, Hij houdt Zich aan zijn beloften. En wij moeten die trouw weerspiegelen, een paar vb en: wees trouw ad mensen die God om je heen heeft gezet, wees vasthoudend als het gaat om wat je roeping is voor hen, denk aan de roeping als man en vader, denk ook aan trouw tussen man en vrouwen, tussen broers en zussen is gemeente, tussen vrienden, wij worden opgeroepen om trouw te zijn. En als je trouw bent, dan is dat heel bijzonder ie wereld waarin mensen dat niet zijn, niet kunnen of durven of niet de kracht ervoor hebben wij moeten trouw zijn. Het 3 e, nederig te wandelen met je God, dit is de basis van de twee voorgaande, dit is de motor waarop die vorige twee draaien vanuit dit nederig wandelen met God komt recht doen en trouw betrachten voort. Wat is nederig wandelen met God, allereerst is nederigheid gevraagd wat wij zijn niet gelijk aan God, wij zijn mensen, vergeleken met God klein en nietig en dat wandelen met God omvat heel je leven, niet alleen het leven op zondag, nee, net zo goed het leven van de rest vd week en vanuit die dagelijkse omgang met de Here komt heel je leven te staan id gloed vh leven uit eerbied voor God, door recht te doen en trouw te zijn. [.] Gerwin Pruijssen Pagina 7 van 8 preektekst: Micha 6,8

8 Hoe gaan we zometeen naar huis?, want: hoe kun je dit?, hoe kun je zo leven, zoals de Here van je vraagt?, de vraag is of we het VANUIT ONSZELF willen wil ik het wel dat een ander recht gedaan wordt, soms laten we liever een onrechtvaardige situatie bestaan omdat we de moed niet hebben die te doorbreken, door angst, boosheid, wrok. Soms ontbreekt echte liefde om iemand recht te doen, dan laten we bijv. iemand in z n ellende doormodderen omdat we te druk zijn met onszelf. Wil ik wel trouw zijn?, soms ben je niet trouw aan je roeping om je vrouw lief te hebben omdat je jezelf even belangrijker vindt, hoe trouw zijn we aan elkaar om samen met elkaar voor God te gaan? Kunnen we en willen we vanuit onszelf zo leven?, nee, dat kunnen we niet en we willen het niet, maar de Here Jezus heeft zo voor ons geleefd, Hij had het recht volmaakt lief, en Hij was trouw en Hij leefde zo voor ons, om ons dat te geven. en het enige wat we daarom moeten doen, is Gods Heilige Geest bidden: verander ons hart! Als de Heilige Geest ons harde en koude hart niet breekt en ons niet zacht en nederig maakt om dit heel concreet van Hem te verwachten, komt er niets van terecht wij willen dit van onszelf niet en het enige wat wij moeten is roepen tot de Here vanuit verdriet over ons gebrek aan verlangen om recht te doen en trouw te zijn en vanuit blijdschap dat we dit door Gods Geest vd Here Jezus mogen ontvangen in ons leven. Zo geeft de Heilige Geest ons het verlangen om recht te doen in ons leven, om trouw te zijn in ons leven en op die manier nederig te wandelen met onze God. Laten we bidden! Gerwin Pruijssen Pagina 8 van 8 preektekst: Micha 6,8