Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie.

Transcriptie

1 32 ste Jaargang no april 2011 Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie. Kopij inleveren voor het volgende nummer: vóór dinsdag 17 mei 2011 U kunt bij voorkeur via aanleveren: hoeksteen@rkkerkschagen.nl INHOUD - Zoek God en leef - Van de pastoor - Eindelijk is het zo ver - Afscheid Rob Verhaegh - Begrijp je wat je viert (11) - Vrouwen in de bijbel (11) - Stil, heilig, goed - Wat is Pasen? - Parochieagenda - Lectoren - Misintenties - Onze gedoopten - In de Heer overleden - De kerkwerksters:. Van ons - Luisteren - Verbouwing pastorie - Financiering verbouwing pastorie - Vastenaktie - Hulpvraag uit Roemenie - Gemeente-maaltijd - Virtueel een kaarsje opsteken - De kruisweg - Nieuws van de omroep RKK - Wie goed doet goed ontmoet? - Nieuwtjes - 4 Mei - Je mond houden - De paaskip - Er kraait geen haan naar ZOEK GOD EN LEEF Hij is niet breed de weg naar God, weerbarstig soms voor iedereen die zoekt naar leven. Maar dan komt God als tochtgenoot ons tegen en draagt ons kruis de berg op en geeft zijn leven. En uit de dode duisternis ontspringt het licht dat grenzeloos de tijd en de aarde overstraalt tot leven. Er opent zich een vergezicht een visioen van vrede, een horizon waar mensen één geworden zijn met God en leven. 1

2 VAN DE PASTOOR We hebben een stevige winter achter de rug. Maar de lente is aangebroken en als ik dit schrijf zitten de terrasjes rondom de Grote Kerk vol. De zon schijnt en dan is iedereen blij. Pasen komt steeds meer in zicht. Het is net als met het uitbottende leven in de lente: Pasen laat het mysterie van het leven in al zijn hevigheid zien. De Italiaanse schilder Piero della Francesca schildert zo prachtig in zijn fresco de Verrijzenis van Christus : boven de figuren van de slapende wachters heeft Piero de verrezen Heer geschilderd. Christus is de volmaakte uitbeelding van het menselijk ideaal van Piero: tastbaar, ingetogen en sober. Piero della Francesca maakt Pasen als een kracht die het leven merkbaar doet voelen. Door alle dood heen. Ikzelf ben in de Paasnacht van 1976 gedoopt. Het was een indrukwekkende viering waarin licht en water een belangrijke rol speelden zoals in elke Paasnacht. Er begon een nieuwe fase in mijn leven. Zonder het op dat moment te weten ging mijn leven uit meerdere facetten bestaan. Mijn moeder heeft dit proces in mijn leven van zeer nabij meegemaakt. Samen met mijn broers deelde ik in haar nieuwe leven na de scheiding van mijn ouders. Uiteindelijk bracht de scheiding haar een prachtig Pasen, een prachtig nieuw leven. Ieder Pasen mag ieder van ons een nieuwe levensfase brengen. Ieder Pasen mag ons laten voelen dat de dood niet het laatste woord heeft. Wanneer ik naar de Verrijzenis van Christus van Piero della Francesca kijk voel ik dat het leven doorgaat. Het is fantastisch zoals deze schilder uit de 15 e eeuw dit weergeeft. Straks mag ik tegen u zeggen: Zalig Pasen! En ik wens u toe dat Pasen voor u allen een kracht mag zijn die u helpt de moeilijkheden in uw leven te boven te komen. Pasen is dan het licht dat u en ons allen de weg wijst door een leven dat voelbaar mag zijn, ingetogen en sober: Pasen is het Licht van Christus, zoals we dat zingen in de Paasnacht. Zalig Pasen voor u allen! EINDELIJK IS HET ZO VER Afgelopen oktober heeft Monica Wildeboer, onze catechiste, in Vogelenzang examen gedaan in de godsdienstwetenschappen. Zij heeft dit examen afgelegd aan het Sint Bonifatius-Instituut. Dit instituut is verbonden met de Pauselijke Universiteit van Lateranen te Rome. Het bijzondere van het door Monica afgelegde examen is, dat dit het eerste baccalaureaatsexamen is dat aan het Sint Bonifatius-Instituut is afgelegd. Zij deed examen samen met diaken Philip Weijers. Beide kandidaten zijn geslaagd. Zelfs cum laude (met lof). Wij feliciteren Monica en natuurlijk ook diaken Philip Weijers van harte. Zij mogen nu de academische titel baccalaureus voeren. Fantastisch. Dat zij beiden veel voldoening mogen ontvangen met het voltooien van zo n boeiende studie! 2

3 De afstudeerscriptie van Monica ging over Helena, de moeder van keizer Constantijn de Grote. We zullen Monica uitnodigen om ons hier eens over te vertellen! Begin april ontvangen Monica en Philip Weijers hun bul. Zij zijn de eersten in Nederland die deze Pauselijke Bul ontvangen. Monica, geniet er van! Als parochie zijn we blij met je en trots op je! Pastoor Eduard Moltzer AFSCHEID ROB VERHAEGH Ik ben nog steeds onder de indruk van alle dankwoordjes bij mijn afscheid als regiopastor van Schagen, en pastor van Middenmeer, Wieringerwerf en Hippolytushoef. Zo veel hartverwarmende woorden, zo veel blijken van waarderingen, zo veel aardige briefjes, presentjes en vooral warme aandacht. In het bijzonder denk ik ook terug aan de prachtige afscheidsvieringen zowel in Schagen, waarin pastoor Jan van der Stok en pastoor deken Eduard Moltzer mee voorgingen als in Hippolytushoef en Middenmeer waar deken Eduard Moltzer en collega Ignas Tilma mee voorgingen. Het liefst zou ik iedereen nogmaals persoonlijk willen bedanken. Maar u begrijpt dat ik met de verhuizing en de nieuwe werkplek in de Sint Jozefparochie te Bennebroek daar niet toe in staat ben. Maar weet dat ik steeds met grote dankbaarheid aan u allen blijf terugdenken. En de grootste dankbaarheid komt ook toe aan God, ons aller Vader, die het mij heeft gegeven dat ik de afgelopen jaren met zoveel vreugde en blijdschap onder u mocht werken en niet alleen werken maar ook gewoon genieten van het leven als priester in uw midden. Een dankbare pastor Rob Verhaegh pr. Kerklaan VE BENNEBROEK BEGRIJP JE WAT JE VIERT (11) Het Eucharistisch gebed - de Canon na de consecratie Na de consecratie en de acclamatie gaat het Eucharistisch gebed verder tot aan het Onze Vader. Dit gedeelte van het Eucharistisch gebed is naar zijn inhoud in vier delen op te splitsen. Deze zijn: - de anamnese - de aanbieding - de voorbede - de slotdoxologie. In aflevering 10 kwamen de anamnese en de aanbieding aan de orde. We vervolgen nu met de voorbede en de slotdoxologie. De voorbede. Na de consecratie, in het bewustzijn van de nabijheid van Jezus Christus onze voorspreker bij de Vader, durft de kerk al haar noden en vragen uit te spreken. Uit de tekst van de voorbede blijkt dat de aardse kerk wordt verenigd met de hemelse, dat de aardse liturgie deelt in de hemelse liturgie. De aardse kerk weet dat zij onder leiding staat van de door Christus aangewezen leiders. Daarom bidt zij hier voor de paus en de diocesane bisschop(pen). In de voorbede verwoordt zij haar verbondenheid met hen. Bij bijzondere gelegenheden als een huwelijksviering, een jubileum of een uitvaart wordt in de voorbede vaak een passage toegevoegd, waarin voor de speciale gelegenheid gebeden wordt. De passage bij een uitvaart is bij voorbeeld: Gedenk <doopnamen>, die Gij uit deze wereld tot U geroepen hebt. Laat hem/haar die in de doop met Christus gestorven en herboren is nu ook verrijzen tot nieuw leven met uw Zoon. 3

4 Ook wordt gebeden voor heel het Godsvolk en voor alle levenden en overledenen. Het offer, het verlossingswerk van Christus dat we vieren in de Eucharistie komt heel de kerk en heel de wereld ten goede. We zijn niet sektarisch, we zijn katholiek, in de zin van de oorspronkelijke betekenis van het Griekse woord καθολικος : universeel, wereldomvattend. In het Eucharistisch gebed bidt de Kerk dus voor alles en iedereen, ook voor de oprecht zoekende mens! Als voorbeeld volgt hier de tekst van de voorbede uit het vierde Eucharistisch gebed, met goed gekozen woorden als wijd uw gedachten, o Heer, aan, denk ook aan, verleen aan ons.., woorden die bescheidenheid en verlangen uitdrukken. Let in de tekst ook op de onderliggende gedachte dat wij in dit gebed bidden voor alle gestorvenen, want door God alleen was hun gelovige gezindheid gekend, ook al hadden wij misschien het vermoeden of zelfs al het oordeel uitgesproken dat er bij deze of gene geen sprake was van een gelovige gezindheid. Nu volgt de voorbede uit Eucharistisch gebed IV. Wijd uw gedachten, o Heer, aan allen voor wie wij dit offer aan U opdragen: vooreerst voor uw dienaar, onze paus N., voor onze bisschop N., en voor de bisschoppen van de gehele Kerk, voor de priesters en diakens, voor allen ook die U dit offer aanbieden, voor heel het gelovige volk en voor hen die U met een oprecht hart zoeken. Denk ook aan hen die in vrede met Christus uw Zoon zijn gestorven en aan alle doden waarvan de gelovige gezindheid door U alleen was gekend. Barmhartige Vader, verleen aan ons, uw kinderen, dat wij de heerlijkheid zien die Gij ons beloofd hebt, tezamen met de Maagd Maria, de Moeder van God, die Gij hebt verheerlijkt, met uw apostelen en heiligen in uw koninkrijk, waar wij met de gehele schepping die Gij uit zonde en dood hebt opgericht, uw lof zingen door Christus onze Heer, in wie Gij aan de wereld alle goed geeft gisteren, nu en altijd. De slotdoxologie. Door Hem en met Hem en in Hem zal uw Naam geprezen zijn Doxologie betekent lofprijzing. Heel het Eucharistisch gebed is een gebed van lofprijzing en dankzegging aan God de Vader. Aan het slot ervan wordt nog eens kernachtig uitgedrukt voor wie deze lof bedoeld is en hoe deze lof wordt gebracht. De lof van het Eucharistisch gebed is dus bedoeld voor God de Vader. De kerk weet echter dat zijzelf niet in staat is zich op gepaste wijze tot de Vader te richten. Door Christus en met Christus heeft God de mensen concreet bereikt en aangeraakt. In Christus spreekt God tot de mens en de mens spreekt via Christus tot God. Onze liturgische gebeden eindigen daarom steeds met: Door Christus onze Heer. Door Hem en met Hem en in Hem richten we ons tot de Vader. Maar we doen dat ook in de kracht van de Heilige Geest. Het vuur en de inspiratie van de Geest heeft de kerk doen ontstaan en blijft haar de eeuwen door leiden en bezielen. Zonder de Geest kunnen we niet tot de Vader naderen. En daarom: niet alleen door Christus maar ook in de eenheid van de Heilige Geest zal uw Naam geprezen zijn. Zo is de slotdoxologie een kernachtige lofprijzing aan het adres van de drie goddelijke personen vanwege het heil dat God in Christus geeft aan zijn kerk die geleid wordt door de Heilige Geest. De tekenen van onze verlossing uit zonde en dood, het Lichaam en Bloed des Heren, worden bij het uitspreken van de slotdoxologie getoond aan het gelovige volk: Het offer is gebracht; Gods naam is geprezen, hemelse werkelijkheid op een aards altaar. Door Hem en met Hem en in Hem zal uw Naam geprezen zijn, Heer onze God, almachtige Vader, in de eenheid van de Heilige Geest hier en nu en tot in eeuwigheid. Amen. Diaken Piet Steur 4

5 VROUWEN IN DE BIJBEL (11) Judit (Hebreeuws: Yehudit, jodin ) Judit, de vrouw die haar stad en volk wist te redden, is de heldin van tal van Joodse sagen en van het deuterocanonieke Bijbelboek dat haar naam draagt. Waarschijnlijk is zij een verzonnen figuur, bedoeld als toonbeeld van heldenmoed en vaderlandsliefde. Men vermoedt dat het geschrift in de 2 e eeuw v. Chr. geschreven is. In het boek Judit gaat het om de strijd tussen Israël en zijn vijanden, het heeft vooral een symbolische en theologische bedoeling en geen historische. Tegenover de vergoddelijking van koning Nebukadnessar wordt het handelen van de God van Israël geplaatst. In de figuur van de vrome, mooie en dappere Judit krijgt het vertrouwen in de Heer gestalte. De stad Betulia, waar Judit woont, wordt al maandenlang belegerd door de strijdmacht van Nebukadnessar onder aanvoering van Holofernes. Deze wil de stad uithongeren door de watervoorziening te laten afsnijden. Al na een maand ziet het er naar uit dat dit zal lukken. Uzzia, de burgemeester van Betulia vraagt zijn stadsgenoten nog vijf dagen vol te houden. Misschien zal God hen helpen, en gebeurt dit niet, dan moeten ze zich maar overgeven. Dan treedt Judit op: ze vindt het ongehoord dat Uzzia op die manier God op de proef durft te stellen en ze verzet zich tevens tegen de verslagenheid van haar stadsgenoten. Zij zal zelf de vijand gaan straffen! Na een intens gebed waar zij God om kracht, hulp en zegen vraagt, legt zij haar weduwedracht af en trekt haar mooiste kleding aan. Zij maakt zich zo mooi op, dat ze de aandacht wel moet trekken van ieder die haar ziet. Dan vertrekt zij samen met haar dienstmeisje en met een plan, naar het legerkamp van de vijand. Holofernes is vanaf het eerste moment dat hij Judit ziet geraakt door haar schoonheid. Zij vertelt hem dat zij vóór Nebukadnessar is en dat ze Holofernes zal helpen Betulia en daarna Jeruzalem te veroveren. Drie dagen later, nadat Judit en haar kamenier alle avonden waren gaan bidden, besluit Holofernes de aantrekkelijke weduwe uit te nodigen voor een gezellig samenzijn. Als alle mannen uitgeput zijn door het overmatige drinken hakt Judit het hoofd van Holofernes af met een zwaard. In het holst van de nacht keren Judit en haar dienstmeisje huiswaarts, mèt het hoofd van Holofernes. Thuisgekomen geeft zij opdracht het hoofd als provocatie zichtbaar aan de stadsmuur te bevestigen. Als men in de legerplaats het onthoofde lichaam ontdekt raken de soldaten zó in paniek dat ze op de vlucht slaan en de Israëlieten hen kunnen verslaan. Judit wordt de nationale heldin. Zij echter gaat naar de tempel in Jeruzalem om God lof te zingen en de kostbaarheden uit de oorlogsbuit te offeren. STIL, HEILIG, GOED 5 Monica Wildeboer, catechiste Met deze drie woorden duiden we de week aan, waarin we het geheim van dood en leven gedenken, zoals zichtbaar geworden is in Jezus van Nazareth. Het is goed om bij deze drie woorden even stil te staan, om te weten wat wij vieren en hoe wij de komende week moeten beleven. Stil: een moeilijk begrip in onze hectische tijd. Kunnen wij wel echt stil zijn? Je kunt echt stil worden, als je het verhaal hoort van iemand die veel verdrietigs heeft meegemaakt. Je hebt dan geen woorden om te laten zien, dat je met die ander meeleeft. Of wanneer je op een begraafplaats loopt waar talloze militairen begraven liggen, die in de oorlog gesneuveld zijn. Daar word je even stil van. Of het kan stil rond iemand worden, die tevoren volop in de publiciteit heeft gestaan en nu plotseling verdwenen lijkt te zijn. Echte stilte in jezelf wordt niet veroorzaakt door mensen of dingen buiten je. Echte stilte moet binnen jezelf ontstaan,

6 wanneer je inkeert in jezelf en je bewust wordt, dat je alleen met jezelf bent en dat de Eeuwige de enige is, bij wie je je thuis voelt en die met je is. Deze week ten slotte is stil, omdat we binnentreden in het geheim van alle leven, dat neergang en opgang betekent, zoals ons in Jezus is voorgeleefd. Heilig: ook al een woord, dat we niet begrijpen. We gebruiken het vaak in oneigenlijke betekenis, als we bijvoorbeeld zeggen, dat we heilig overtuigd zijn van iets. Of als we spreken over een heilig huisje of een heilige koe. Heilig betekent eigenlijk 'heel gemaakt', integer zonder enige onvolkomenheid of gebrek. Zo zijn er heiligen onder ons, die we als volkomen gaaf ervaren. De kerk kent heiligen, van wie ze verklaard heeft, dat ze ten voorbeeld van anderen gesteld kunnen worden. Maar ook wijzelf zijn in principe heilig, omdat in de doop Gods Geest in ons gestort is, zodat we in verbondenheid met God leven. Alleen moet het in ons nog zichtbaar worden, dat dat werkelijk zo is. Tenslotte is deze komende week heilig, omdat in Jezus' dood en verrijzenis zichtbaar geworden is, wat heiligheid in feite betekent: gaaf, zuiver, oprecht. Goed: een begrip dat we allen kennen. We weten wanneer we niet goed handelen en eerder op onszelf gericht staan dan op de ander. De goeden moeten onder de kwaden lijden, zeggen we. Of ook: goed begonnen is half gewonnen. Of: ik ben wel goed maar niet gek. Ik laat geen loopje met mezelf nemen. Of we doen iets zo goed en kwaad als het kan. Onze goedheid is dus beperkt, terwijl ze eigenlijk grenzen zou moeten overschrijden. Deze week noemen we goed, omdat in Jezus alles gebeurd is, wat ons ten goede strekt, ons welzijn in allerlei opzichten. Hoe gaan we deze Week binnen? Is het een week als andere, even levendig of saai als altijd? Of hebben we de moed even stil te staan bij de werkelijkheid van alle menselijk leven, dat begin en einde kent, kwetsbaar en vergankelijk is. Durven we deze week ons geloof te belijden, dat ons leven voltooid is in Jezus, die door de dood is heengegaan en voor ons leven voorgoed verworven heeft? WAT IS PASEN? 6 Ton Baeten, emeritus abt (abdij van Berne) Pasen, pesach in het Hebreeuws, betekent 'voorbijgaan', want in het uittochtverhaal ging de tiende en laatste plaag voorbij aan de huizen van de Hebreeërs. De christenen vieren met Pasen de opstanding van Jezus, zijn overgang van de dood naar het eeuwige leven. Oorspronkelijk is Pasen een groot Joods feest. Het is de viering van een heel belangrijke gebeurtenis: God heeft, zoals Hij had beloofd aan Mozes, de Israëlieten bevrijd uit Egypte, waar ze slaven waren. Op de eerste avond van het Joodse Paasfeest maakt iedere familie door wat hun voorouders hebben meegemaakt. Men breekt een brood in tweeën en zegt: 'Zie hier het brood dat onze voorouders in Egypte hebben gegeten. Wie honger heeft, kom bij ons eten en het Paasfeest met ons vieren...' Ook drinkt men tijdens de maaltijd vier glazen wijn om deze bevrijding te vieren. Op donderdagavond, vlak voor zijn arrestatie, heeft ook Jezus het brood en de wijn met zijn apostelen gedeeld. Hij heeft een andere betekenis aan dit gebaar gegeven door te zeggen: 'Neem en eet hier allen van: dit is mijn lichaam, gegeven voor jullie.' Vervolgens heeft Hij een beker wijn rondgedeeld: 'Neem en drink hiervan jullie allen want dit is de beker met mijn bloed, het bloed van een nieuw verbond, van God en alle mensen.' Die donderdagnacht werd Jezus gearresteerd, berecht en ter dood veroordeeld. Op vrijdag is Hij gekruisigd. Maar op de eerste dag van de week volgens de Joodse kalender, zondag

7 voor ons, is Jezus 'overgegaan' van de dood naar het leven van God. Hij leeft, God heeft Hem uit de dood opgewekt. Ter herinnering aan deze laatste maaltijd, aan de dood en verrijzenis van Jezus, vieren christenen deze nieuwe Pasen in iedere mis. En één keer per jaar als het allermooiste feest. Uit: Maar wie is God? PAROCHIEAGENDA Za. 09 apr uur Eucharistieviering m.m.v. het ritmisch koor. Zo. 10 apr uur 5 e Vastenzondag: Woord-, gebed en communieviering met samenzang Ma. 11 apr uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Di. 12 apr uur Kerkwerkgroep uur Avondmis in dagkapel Wo. 13 apr uur Woorddienst in De Bron : pastor L. Kooiman Do. 14 apr uur Avondmis in dagkapel Vr. 15 apr uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) Za. 16 apr uur Eucharistieviering met samenzang Zo. 17 apr uur Palmzondag: Eucharistieviering m.m.v. kinderkoor. Palmpasenoptocht in de kerk. Kindercrèche. Na afloop is er gelegenheid voor alleenstaanden om koffie te drinken in de pastorie, verzorgd door de leden van de Christoforus Bezoek Groep uur Orgelconcert door Tjeerd van der Ploeg Ma. 18 apr. Verzoening en Vergeving: uur Eucharistieviering met samenzang Di. 19 apr uur Avondmis in dagkapel Do. 21 apr. Witte Donderdag: uur Paasspel De Rank in de kerk uur Gedachtenis aan het Laatste Avondmaal met communie onder twee Gedaanten. Aanbieden van de H. Oliën. Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor Vr. 22 apr. Goede Vrijdag: uur Kruisweg in De Bron : Diaken P. Steur uur Kruisweg in de kerk voor volwassenen; tevens Kruisweg voor kinderen in de pastorie o.l.v. de werkgroep Kinderwoorddienst uur Passieviering m.m.v. het gemengd koor. Het lijdensverhaal, kruisverering en voorbeden. Voor de kruisverering kunt u een meegebrachte bloem aan de voet van het kruis leggen of een zelfgemaakte voorbede voor een wereldnood of zieke in een offerschaal doen. Wij nodigen de jongeren van de navormselgroepen uit hieraan mee te doen. 7

8 Za. 23 apr uur Paaswake: m.m.v. het ritmisch koor Zo. 24 apr uur Paaszondag: Eucharistieviering m.m.v. gemengd koor. Kinderwoorddienst Ma. 25 apr uur 2 e Paasdag: Eucharistieviering met samenzang uur H. Mis in De Bron : pastoor J. van der Stok Di. 26 apr uur Eucharistieviering b.g.v. 60-jarig huwelijk echtpaar Vink uur Avondmis in dagkapel Do. 28 apr uur Avondmis in dagkapel Vr. 29 apr uur Huwelijksinzegening Johanna Riep en Remco Siemerink uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) Za. 30 apr uur Eucharistieviering met samenzang. Zo. 01 mei uur 2 e Paaszondag: Eucharistieviering m.m.v. het gregoriaans koor uur Vespers in Haringhuizen uur Rozenkransgebed in de Keinskapel Ma. 02 mei uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Di. 03 mei uur Avondmis in de dagkapel Wo. 04 mei uur H.Mis in De Bron : pastoor E. Moltzer uur tot uur Herdenking Na de ceremonie bij het monument is er in de kerk gelegenheid om van gedachten te wisselen en koffie te drinken. Do. 05 mei uur Avondmis in de dagkapel Vr. 06 mei uur 1 e Vrijdag van de maand: Eucharistieviering in de dagkapel uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) Za. 07 mei uur Eucharistieviering m.m.v. het ritmisch koor Zo. 08 mei uur 3 e Paaszondag: Eucharistieviering met samenzang. Moederdag. Willibrorduswinkel is geopend uur Rozenkransgebed in de Keinskapel Ma. 09 mei uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) uur Wijkcontactraad in dependance van De Rank Di. 10 mei uur Kerkwerkgroep uur Avondmis in dagkapel Wo. 11 mei uur Woorddienst in De Bron : Pastor L. Kooiman Do. 12 mei uur Avondmis in dagkapel Vr. 13 mei uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) Za. 14 mei uur Eucharistieviering met samenzang Zo. 15 mei uur 4 e Paaszondag: 1 e Communieviering m.m.v. het kinderkoor. Kindercrèche. Willibrorduswinkel geopend. Collecte voor roepingenzondag uur Rozenkransgebed in de Keinskapel Ma. 16 mei uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Di. 17 mei uur Avondmis in dagkapel Wo. 18 mei uur Woord-, gebed en communieviering in De Bron : diaken P. Steur Do. 19 mei uur Avondmis in dagkapel Vr. 20 mei uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) 8

9 Za. 21 mei uur Vormselviering m.m.v. het koor jeugdkoor Arrival uit de Wieringermeer Zo. 22 mei uur 5 e Paaszondag: Woord-, gebeds- en communieviering m.m.v. gemengd koor. Kinderwoorddienst. Na afloop is er gelegenheid voor alleenstaanden om koffie te drinken in de pastorie, verzorgd door de leden van de Christoforus Bezoek Groep uur Rozenkransgebed in de Keinskapel Ma. 23 mei uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Di. 24 mei uur Avondmis in dagkapel Wo. 25 mei uur Woorddienst in De Bron : Ds. W. v.d. Molen Do. 26 mei uur Avondmis in dagkapel uur Raad van Kerken overleg in de Hervormde kerk Schagerbrug Vr. 27 mei uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) Za. 28 mei uur Woord-, gebeds- en communieviering met samenzang Zo. 29 mei uur 6 e Paaszondag: Eucharistieviering met samenzang. Na afloop is er gelegenheid een kopje koffie te drinken, verzorgd door de volgende wijkcontactpersonen: Idtje Koppers, Frans Bos, Ellie Bos, Evelien Mein, Marry Hogeling, Gerda Davidson uur Rozenkransgebed in de Keinskapel Ma. 30 mei uur H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Di. 31 mei uur Avondmis in dagkapel Wo. 01 juni uur Woord-, gebed- en communieviering in De Bron : Diaken Piet Steur uur Huwelijksinzegening Elena Bruins en Bas Halsema Do. 02 juni uur Hemelvaart: Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor Vr. 03 juni uur 1 e Vrijdag van de maand: Eucharistieviering in de dagkapel uur Stil gebed en aanbidding (tot uur) LECTOREN/LECTRICES Za. 09 apr uur Bernard Gee Za. 16 apr uur Johan Korse en Leni Zuurbier Do. 21 apr uur Janny van der Zee Vr. 22 apr uur Bernard Gee Vr. 22 apr uur Irene Bos en Chris van Lint Zo. 24 apr uur Huub de Graaf Ma. 25 apr uur Johan Korse Za. 30 apr uur Frans Wildeboer Zo. 01 mei uur Monica Wildeboer Zo. 08 mei uur Leni Zuurbier Za. 14 mei uur Chris van Lint Zo. 22 mei uur Frans Wildeboer Za. 28 mei uur Irene Bos Zo. 29 mei uur Bernard Gee Do. 02 juni uur Johan Korse Za. 04 juni uur Huub de Graaf Zo. 05 juni uur Janny van der Zee Zo. 12 juni uur Monica Wildeboer 9

10 Ma. 13 juni uur Leni Zuurbier MISINTENTIES Za. 09 apr uur Hans Wessel, Cor Rus, Cornelis Durang, Marie Louter- Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Zo. 10 apr uur Adrianus Hoogerwerf, Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Ma. 11 apr uur Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Di. 12 apr uur Marijke Adeboi-Koopmann, Cornelis Durang, Marie Louter- Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Do. 14 apr uur Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Za. 16 apr uur Mien Sprenkeling-van Duin en zegen over haar dierbaren, Bart van Gisbergen, Jan en Gré Vink-Huiberts, Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Zo. 17 apr uur Uit dankbaarheid t.g.v. een 40-jarig huwelijk, overleden ouders Brand en Van Aken, Stefanie Brand, Elise Mein, Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Ben Winkelhuijzen en zegen over zijn gezin, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Ma. 18 apr uur Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Di. 19 apr uur Cornelis Durang, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Do. 21 apr uur Pater Jan Berkvens, Hans Wessel, Anthonius Berbée en zegen over de gezinnen, Marie Louter-Karsten, Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Vr. 22 apr uur Cas Renken, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Za. 23 apr uur Hans Wessel, Piet Boots, Jan van Diepen en zegen over zijn gezin, Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Kees Durang, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten- Smit. Zo. 24 apr uur Overleden familie Van de Kamer-Schipper, Ursula Epskamp- Oudeman, Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Overleden ouders Way-Kos, Sjon Poelsma, Overleden ouders Blokker-Klaver, Kees en Tineke van der Zee-Haarsma en overleden familieleden, Hans Blom en zegen over zijn gezin, Annie van Hees-de Blok en zegen over haar gezin, Nic Laan en zegen over zijn gezin, Geer Bekker-Dekker en zegen over haar gezin, Dankbaar gedenken wij Nicolaas Snaas en Annie Snaas-Koop en Kees Kuijs en Anne Kuijs-Visser en zegen over hun gezinnen, Gert Zut en dochter Margreet en zegen 10

11 over zijn gezin, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Ma. 25 apr uur Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Di. 26 apr uur Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Do. 28 apr uur Josina Kroon-van Kooten, Overleden ouders Ros-de Wit, Anton Deutekom, Chris Bakker, Corrie van Kooten-Smit Za. 30 apr uur Overleden familie Kooijman-van Duin, Corrie van Kooten- Smit Zo. 01 mei uur Ans Bijman-de Boer en zegen over haar gezin, Overleden familieleden Bos en Van Lochem, Hans Blom en zegen over zijn gezin, Nic Laan en zegen over zijn gezin, Corrie van Kooten-Smit Ma. 02 mei uur Corrie van Kooten-Smit Di. 03 mei uur Irma Scipio Albinus, Marijke Adeboi-Koopmann, Corrie van Kooten-Smit Do. 05 mei uur Voor een jarige kleindochter, Corrie van Kooten-Smit Vr. 06 mei uur Intentie nog open Za. 07 mei uur Geer Bekker-Dekker en zegen over haar gezin, Hans Wessel Zo. 08 mei uur Jopie Ekers en zegen over haar gezin, Martin en Lien van Kesteren-Beijk, Kees en Tineke van der Zee-Haarsma en overleden familieleden Ma. 09 mei uur Intentie nog open Di. 10 mei uur Intentie nog open Do. 12 mei uur Intentie nog open Za. 14 mei uur Mien Sprenkeling-van Duin en zegen over haar dierbaren, Voor overleden ouders, Jan en Gre Vink-Huiberts Zo. 15 mei uur Theodorus Vlaming, Marie Redecker-Baas, Overleden familie Kooijman-van Duin, Adrianus Hoogerwerf, Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Joke Groot-Groot en Cees Orij Ma. 16 mei uur Bart van Gisbergen Di. 17 mei uur Intentie nog open Do. 19 mei uur Wim Plukker Za. 21 mei uur Levende en overleden familie Komen-Groot, Geer Bekker- Dekker en zegen over haar gezin Zo. 22 mei uur Cor van Vianen en zegen over zijn gezin, Ursula Epskamp- Oudeman, Bets Laan-Schrijver en zegen over haar gezin, Hans Blom en zegen over zijn gezin, Jaap Ros en overleden broer Ma. 23 mei uur Jopie Ekers en zegen over haar gezin Di. 24 mei uur Marijke Adeboi-Koopmann Do. 26 mei uur Intentie nog open Za. 28 mei uur Cor Rus Zo. 29 mei uur Piet de Wit en zegen over zijn gezin, Gert en Gré de Ruijter- Tuin, Om zegen over de kinderen en kleinkinderen 11

12 Ma. 30 mei uur Intentie nog open Di. 31 mei uur Intentie nog open Do. 02 juni uur Hans Wessel, Hans Blom en zegen over zijn gezin, Arnold van Schaik Vr. 03 juni uur Intentie nog open ONZE PASGEDOOPTEN George Zoon van Ralph Klinker en Margaretha Maria Adriana Nota, Roggeveenstraat 14, 1741 EK Schagen IN DE HEER OVERLEDEN Anthonius Johannes Deutekom * 9 december maart 2011 Pap werd geboren op het Noord te Schagen. 98 Jaar lang heeft hij in dit huis, zijn geboortehuis, gewoond. In het begin van de oorlog leerde hij Mam kennen. Door het uitbreken van de oorlog werd Mam, samen met haar ouders, vanuit Den Helder geëvacueerd naar Schagen. Op 30 december 1941 zijn zij in Schagen getrouwd. Uit hun huwelijk werden 8 kinderen geboren. Een meisje overleed op de leeftijd van bijna 5½ jaar. Pap begon zijn werkzame leven als bloemist. Vandaar zijn grote liefde voor bloemen en planten. Omdat het na de oorlog niet zo'n beste tijd was voor de bloemisterij hield deze, tot zijn groot verdriet, op te bestaan. Pap werkte daarna een korte tijd op de zuivelfabriek te Lutjewinkel en als huismeester bij Hotel lgesz. Ook ging hij als monsternemer aan de slag. Tevens ging hij bij verschillende mensen behangen. Toen pastoor Doeswijk in Schagen kwam werd Pap koster van de Christoforuskerk. Niet alleen het kosterswerk in de kerk moest gedaan worden, maar ook werd de pastorie grondig verbouwd. Heel veel werd in eigen beheer gedaan. Ook de sokkel onder het Christoforusbeeld in de kerk werd door hem gemaakt, alsmede werd de preekstoel door Pap hersteld. Daarnaast was hij ook aanspreker bij de begrafenisvereniging Sint Lodewijk. Hij regelde alles voor de begrafenissen. De graven op het kerkhof werden toen nog met de hand gespit. Een zwaar werk. Gelukkig kreeg hij daar veel hulp bij van zijn zoon Anton. Toen Pap in 1977 met pensioen ging, is hij begonnen om de tuin aan te leggen. Zo begon zijn liefde voor bloemen en planten opnieuw. Hij begon fuchsia's te kweken en later pelargoniums. Jammer dat Mam hier niet lang van heeft mogen genieten. Zij overleed op 14 oktober Verschillende vrouwenverenigingen hebben de tuin bezocht en vele lezingen heeft hij gegeven. Bij elke plant wist hij een verhaal te vertellen. Langzamerhand werd Pap dit allemaal teveel, omdat de kracht die er voor nodig was, verminderde. De laatste vijf jaar ging zijn gezondheid steeds meer achteruit. Al die jaren, na het overlijden van Mam, mocht hij zich omringen met de goede zorgen van zijn dochter Willy en zoon Anton. Dinsdag 15 maart werd hij 's avonds opgenomen in het ziekenhuis. Na drie zware en moeilijke dagen, overleed Pap om drie uur in de nacht van vrijdag op zaterdag, 19 maart de feestdag van St. Jozef. Pap heeft altijd hard voor zijn gezin gewerkt en wij zijn dankbaar dat hij onze vader, schoonvader, opa en overgrootopa was. Anton en Willy 12

13 Corrie van Kooten-Smit *23 maart maart 2011 Corrie werd als vierde dochter geboren in het gezin Smit aan de Boermansweg te Anna Paulowna. Later kwamen er nog drie broers en drie zussen bij. Ze heeft in haar leven bergen werk verzet. Het begon al op jonge leeftijd met een paar werkhuizen. Daarna was ze jaren werkzaam in de kruidenierswinkel van Sikking in de Spoorbuurt. Daar ging ze op de Solex heen, want van jongsaf aan had ze veel last van haar luchtwegen. Zij verliet als laatste zus het ouderlijk huis toen ze op 1 april 1964 trouwde met Freek en ging wonen aan de Nieuweweg 105, waar een nieuwe bungalow was gebouwd bij de bollenschuur. Het huis kreeg de naam Poliantha. Jarenlang heeft ze samen met Freek in de planten en bloemen gewerkt. Maar ze deed ook het huishouden, de verwerking van fruit en handwerken. Het leek wel of haar handen nooit mochten rusten. In 1992 verhuisde ze met Freek naar een appartement in de woonboerderij aan de Dorpen te Schagen. Ze maakten verre reizen (o.a. naar familie in Canada), maar ook gingen ze naar de camping en maakten veel fietstochten. Ongeveer drie jaar geleden ging de gezondheid van Corrie achteruit. De ziekte van Alzheimer nam bezit van haar. Op 16 maart, de verjaardag van Freek, is Corrie met een hersenbloeding in het ziekenhuis opgenomen. Op 18 maart is het Sacrament van de Zieken toegediend door pastoor Moltzer in het bijzijn van Freek, broers en zussen. Daags na haar eigen verjaardag is ze op 24 maart s morgens overleden. Corrie bedankt voor al je goede zorgen. We staan niet altijd stil bij het woordje samen maar het is een groot gemis als samen uit je leven is. Overweging Freek Nu heb ik n Vriend die naast me staat, steeds met me mee loopt, die zelfs bij mij is als ik s morgens aan mijn ontbijt zit. Die er was in het MCA, in onze mooie kerk tijdens de uitvaart met het dameskoor, het ophangen van het kruisje in de Mariakapel en op de begraafplaats in Anna Paulowna. Pastoor Moltzer heel veel dank voor de mooie woorden, ook namens mijn Corrie. Mevrouw van Etten bedankt voor de mooie bloemen op en voor het altaar, de juiste kleuren gekozen. Gerda Rozendaal dank voor de hele begeleiding. Je gaf mij vertrouwen en rust. Het was bijzonder. Je blijft in mijn gedachten. Elly en Henk, wat jullie voor mij hebben gedaan is niet onder woorden te brengen. Heel veel dank. Ageeth, wat geweldig dat je hebt geholpen bij het invullen van de viering. En broer Arie, jij was er dag en nacht voor mij. Henk en Willy hebben mij vele uren gesteund bij Corrie. Er valt een traan op papier als ik dit schrijf. Stil en alleen, maar dankbaar, door alle verdriet heen, gesterkt door geloof, gaat Freek met zijn Vriend mee. Freek van Kooten 13

14 DE KERKWERKSTERS VAN GROEP 2:. VEERTIEN (14) VAN ONS In de vorige Hoeksteen zijn de kerkwerksters van groep 1 in het zonnetje gezet. In deze aflevering schakelen we over naar groep 2: de werksters én de werkers van groepsleidster en aanspreekpunt Sophie Bouman. De opkomst ziet er prima uit. Van de dertien kerkwerk(st)ers zijn er tien aanwezig. Slechts drie kerkwerkster, t.w.: Ans Stam, Joke Groot en Edith Sijnesael hadden zich afgemeld. Maar volgens Sophie zijn ook deze drie dames geweldige toppers. Laten we maar eens beginnen met Joop Schutte. Joop had van zijn vrouw, óók kerkwerkster, vernomen dat er zo weinig mannen de (kerk)handen uit de mouwen willen steken. Geef mij maar op. Ik word er niet slechter van zei Joop. En wat denkt u wat ie zei na één ochtendje kerkwerken? Ik vind het leuk werk. Je bent weer eens onder de mensen. Ik voel me er prima bij. Joop deed al enige tijd wat kleine klusjes in de kerk en in de pastorie. Dat was nog in de tijd van pastoor van der Stok. Laten we zijn vrouw Lies Schutte óók a.u.b. niet vergeten. Zij heeft zich vier jaar geleden al opgegeven. Lies heeft zelf het initiatief genomen. Ik wilde wat gaan doen voor de kerk. Ze heeft de dagkapel onder haar hoede. Lies en Joop tellen al weer heel wat jaartjes mee. Beiden zijn van oorsprong Amsterdammers. Ze zijn heel erg tevreden in Schagen. Ze brengen voor Tafeltje Dekje eens in de zoveel weken warme maaltijden rond. Joop en Lies: prima mensen. Tiny Berger woont in Groenveld, nabij Sint Maarten. Ze woont vlakbij de molen, in een boerderij en heeft vier kinderen. Tiny meldde zich aan in 1991 en is dus al zo n twintig jaar kerkwerkster. Ze wilde het al jaren. Ze zegt: Je komt elke week in de kerk maar je bent eigenlijk nergens bij betrokken. En dat zinde me slecht. Tiny is heel erg tevreden zoals het nu gaat. Degene die we ook een complimentje willen geven zingt in het dameskoor. Ze is geboren in Bergen, kwam naar Schagen, heeft nadien tien jaar in t Zand gewoond en is sinds 2004 nu weer terug in onze stad. We hebben het over Liesbeth Ranzijn. Een goed bespraakte en zeer actieve vrouw. Ook Liesbeth voelde zich geroepen iets te doen voor de gemeenschap. Ze komt uit een gezin met vijftien kinderen: tien meisjes en vijf jongens. Ze is dus wel wat drukte én werk gewend. Ze voelt zich hier geweldig thuis. Lenie Stoel komt oorspronkelijk uit t Veld. In dit mooie dorp heeft ze zesentwintig jaar gewoond. Vanaf 1979 woont ze in Schagen. Lenie heeft zich twee jaar geleden opgegeven als kerkwerkster. Het werk dat ze doet in de kerk vindt ze leuk én ze vindt het ook gezellig. Daar zijn de beide groepsleidsters Marjo Klein en Sophie Bouman het volledig mee eens.. Aan de Bonkelaarsdijk, in een fraaie boerderij, woont Angret Groot. Ze heeft een druk leven. Ze is lid van de contactraad, ze is fysiotherapeute, werkt in een verpleeghuis in Heerhugowaard en is ook nog kerkwerkster. Wat heeft die een energie, zeg. Angret heeft zich vorig jaar, na een oproep in de Hoeksteen, aangemeld. Een oproep leidt toch vaak tot resultaat. Ze vindt dat de wat oudere dames best zwaar werk verrichten in de kerk. Reden temeer om het aantal kerkwerkers en kerkwerkster uit te breiden en dus graag met wat jongere dames en heren. Eén telefoontje naar Marjo of Sophie is al voldoende. Adrein Kroon (naar welke heilige zou die vernoemd zijn??) is al twintig jaar kerkwerkster. Met enige trots zegt ze: Ik ben een hoogwerker. Ik heb absoluut geen hoogtevrees. Als ik met vakantie ben in Oostenrijk zoek ik ook altijd de hoogte op. Maar. Adrein stopt ermee. Ze is er vandaag (8 maart) voor het laatst. Haar leeftijd gaat ook meetellen. In al die twintig 14

15 jaren is ze zeer actief geweest. Ze hoopt dat er wat jongeren zullen zijn die zich willen aanmelden. Adrein is ook nog lid van het dameskoor. We zullen haar missen. Adrein: bedankt voor je geweldige inzet. Ja, en dan hebben we ook weer Wim Bijman. Hij is bij groep 1 én bij groep 2. Geweldig en dat op die leeftijd. Vorige keer hebben we uitvoerig met hem gesproken. Wim heeft nog niet te kennen gegeven dat hij ermee wil stoppen. Hij verdient eigenlijk wel een plek in de eregalerij van de kerkwerk(st)ers. Ik denk nu meteen ook aan Sophie Bouman. Ook zij is zeer actief bij groep 1 en bij groep 2. Sophie is geboren in Schiedam. Ze komt uit een gezin van elf kinderen. Ze is thuis zeer sociaal opgevoed. Sophie wilde vroeger al heel graag zinvol vrijwilligerswerk doen. Ze is ziekenverzorgster geweest vanaf haar 29 ste tot haar 50 ste.. Sophie heeft o.a. vele jaren in een verpleeghuis in Katwijk aan de Rijn gewerkt. In 1983 kwam ze naar Schagen. Ze is al die jaren zeer nauw bij de kerk betrokken geweest. Nu nóg. Sophie heeft zichzelf opgegeven als kerkwerkster en is nadien ook, evenals haar collega Marjo Klein, groepleidster en aanspreekpunt geworden. Het doet haar goed dat er de laatste jaren redelijk wat jongere kerkwerksters zijn bijgekomen. En tot slot Ageeth Terra. Zij heeft vele jaren in Barsingerhorn gewoond en had geen vaste kerk. Ze ging altijd naar verschillende kerken in de naaste omgeving. Regelmatig kwam ze ook in de Christoforuskerk. Haar man Piet is twintig jaar terug overleden. Dat was voor haar een heel verdrietige tijd. Ageeth overweegt terug te gaan naar Nieuwe Niedorp. Dat dorp trekt haar. Ze is nu 72 jaar, maar ondanks haar leeftijd toch nog zeer actief. Ik krijg wel eens op mijn donder van mijn kinderen, zegt ze. Maar ja, actief is ze altijd geweest en zal ze misschien wel blijven óók, zolang haar gezondheid dat toelaat. Ageeth is zeer positief ingesteld. Ik zie altijd de zon zegt ze. Een krachtige en flinke vrouw. Zo, dat waren ze dan.: de kerkwerk(st)ers van Christoforus uit Schagen. Ze hebben velen van u nu aan het denken gezet. Is het misschien wat voor mij? Of voor mijn man? Ik zal de buurvrouw / buurman ook eens polsen. Gaan we mooi samen.. Ja, alles is mogelijk. Eén telefoontje is voldoende: Marjo Klein (tel.: ) of Sophie Bouman (tel.: ) Dat is dan geregeld. Maar nu héél wat anders. Ik zit er eigenlijk een beetje mee. We gaan weer even terug naar Ageeth Terra. Ze was de laatste in de rij. En ook de laatste die ik sprak in de kerk. Ik kende haar niet. Zij kende mij niet. Geen probleem. Ik liep naar haar toe, stak mijn hand uit om haar te begroeten.. en toen gebeurde het. Ik wilde me net aan haar voorstellen maar zij was me een slag voor. En weet u wat ze zei? Het blijft onder ons, hoor. Ze stak haar hand naar me uit en zei... Bent U de nieuwe pastoor?.. Ik had het lef niet om ja te zeggen. Ik zei alleen: Hoe bedoel je? En wéér zei ze, nu dus voor de tweede keer: Bent u de nieuwe pastoor? Achter uit de kerk hoorde ik een verlossende stem: Piet, we gaan. Ja, het was al ruim over de tijd. Toen ik Ageeth vertelde wie ik was kregen we allebei de tranen in de ogen. Van het lachen. Even onder ons: zeg het maar niet tegen de pastoor. Toen ik terug fietste naar huis dacht ik er nog eens over na. Vroeger ben ik in t Veld misdienaar, acoliet en lector geweest. Toen ik naar Schagen verhuisde werd ik lid van het koor onder dirigent Nic Beemster. Maar dat is toch nog geen reden om te veronderstellen dat ik nu de nieuwe pastoor ben?? Als ik thuis ben moet ik het toch eens doorpraten met Bep. We komen er samen best wel uit. Althans, dat hoop ik. De kerkwerk(st)ers van groep 2. Ook zij zijn er veertien (14) van ons. Piet Jong 15

16 LUISTEREN Als ik je vraag naar mij te luisteren en jij begint mij adviezen te geven, dan doe je niet wat ik je vraag. Als ik je vraag naar mij te luisteren en jij begint mij te vertellen waarom ik iets niet zo moet voelen zoals ik het voel, dan neem je mijn gevoelens niet serieus. Als ik je vraag om naar mij te luisteren, en jij denkt iets te moeten doen om mijn probleem op te lossen, dan laat je mij in de steek, hoe vreemd dat ook mag lijken. Misschien is dat de reden waarom voor sommige mensen bidden werkt. Omdat God niets terug zegt, en je geen adviezen geeft, of probeert de dingen voor je te regelen, maar alleen luistert en erop vertrouwt dat je er zelf wel uitkomt. Dus alsjeblieft, luister alleen maar naar me, En probeer te begrijpen. En als je wilt praten, wacht dan nog even, en ik beloof je dat ik op mijn beurt naar jou luisteren zal. VERBOUWING PASTORIE Beste Parochianen, De voorbereidende werkzaamheden beginnen zo langzamerhand vorm te krijgen. De bouwcommissie is geïnstalleerd. Onze architect Patrick van Emmerick heeft de bouwaanvraag bij de gemeente ingediend. Op 4 april is de vergunning verleend. Op 28 maart heb ik bij de monumentencommissie een toelichting gegeven wat betreft onze plannen. Binnenkort zal achter in de kerk een bord verschijnen waar op een tekening de verbouwing zal worden toegelicht. Ook zal de planning van werkzaamheden vermeld gaan worden. Als u vragen heeft of een toelichting van de plannen wil, dan kunt u reageren naar ondergetekende via telefoon: of mail@hcevers.nl. De oproep in de voorgaande Hoeksteen heeft helaas geen nieuwe aanmeldingen van vrijwilligers opgeleverd. Misschien is het u ontgaan of bent u er nog niet aan toe gekomen. 16

17 Gelukkig het is nog steeds mogelijk om u aan te melden, dus schroom niet en meldt u alsnog aan via de pastorie. Namens het Parochiebestuur Henk Evers FINANCIERING VERBOUWING PASTORIE Obligatie (0% rente) Tijdens de bijeenkomst in februari over de verbouwing van de pastorie heeft Klaas Borst het financieringsvoorstel gelanceerd om parochianen te vragen een renteloze lening te verstrekken. Inmiddels heeft het parochiebestuur uitgezocht hoe dit plan vormgegeven kan worden. Wij willen binnenkort obligaties met 0% rente ter waarde van 250,- per stuk uit gaan geven voor de duur van maximaal 10 jaar. Na 5 jaar zal jaarlijks 1/5 deel van de obligaties via een loting bij de notaris worden uitgeloot en terugbetaald. Het kan dus zijn dat u na 5 jaar al uw geld terug krijgt, maar het kan ook na 10 jaar zijn. Het bisdom is gevraagd toestemming te geven voor de uitgifte van deze obligaties. In afwachting van de reactie van het bisdom willen we alvast starten met een voorinschrijving. Dus, bent u geïnteresseerd, dan kunt u zich inschrijven door een briefje in te leveren bij de pastorie of een te sturen aan secretariaat@rkkerkschagen.nl, onder vermelding van naam, voorletters, adresgegevens, geboortedatum en plaats en het aantal gewenste obligaties. U krijgt dan van ons bericht als de uitgave plaatsvindt. Notariële schenking Naast de mogelijkheid van een renteloze lening kunt u ook een 5 jaar s notariële schenking doen, waarin elk jaar een vast en gelijk bedrag wordt toegezegd voor minimaal 5 jaar. Voor de geldverstrekker is dit bedrag volledig aftrekbaar van de belasting in box 1, dus géén drempel. Aan de opmaak van de notariële akte zijn kosten verbonden. Als u per jaar minimaal 200,- overmaakt, dan laten wij de akte opmaken bij onze notaris en neemt de parochie de kosten voor haar rekening. Mocht u gebruik willen maken van deze mogelijkheid, dan kunt u dit doorgeven aan het secretariaat, telefonisch of per . Losse schenking Tot slot behoren losse schenkingen uiteraard ook tot de mogelijkheden. Ook deze zijn aftrekbaar voor de belasting, maar hiervoor geldt de drempel wel. Uw giften / schenkingen voor de verbouwing van de pastorie kunt u overmaken naar onze speciale bankrekening nummer t.n.v. Restauratiefonds Christoforuskerk Schagen. Bij voorbaat hartelijk dank voor uw bijdrage. Belastingdienst Per 1 januari 2008 heeft de Belastingdienst de Bisschoppenconferentie van de Rooms- Katholieke Kerkprovincie te Utrecht alsmede hun zelfstandige onderdelen, en lichamen, (Waaronder alle R.K.Parochies en (Inter) Parochiele Caritasinstellingen) door middel van een groepsbeschikking aangemerkt als een Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI). Voor meer informatie kunt u onze website bekijken, 17

18 VASTENAKTIE De Filippijnen is een eilandengroep van maar liefst eilanden Eilanden zijn bewoond, door heel verschillende bevolkingsgroepen met ieder zijn eigen taal en cultuur. De officiële taal is Engels. Op het eiland Mindoro leven acht verschillende bevolkingsgroepen, ook ieder met een eigen taal. Van die verdeeldheid maken multinationals gebruik om de oerbossen te rooien en de bevolking te verdrijven voor houtkap, mijnbouw en grootschalige plantages. Er zijn lokale groepen die de bevolking steunen bij hun verzet en hen ondersteunen bij hun kleinschalige landbouw en oogst uit de bossen. Maar deze groepen zijn evenals de bevolking arm. Daarom gaat Vastenaktie deze groepen steunen om te voorkomen dat het milieu opgeofferd wordt aan de hebzucht van multinationals. Samenwerking voor een duurzamere samenleving, scholing, betere leefomstandigheden en organisatie tegen de roofbouw is nodig. Vastenaktie vraagt hiervoor onze medewerking. Achter in de kerk staan de bekende groene bussen waar u het vastenaktiezakje of losse donatie in kunt doen. U kunt ook gireren via giro 5850 t.n.v. Vastenaktie te Den Haag Kijk ook eens op HULPVRAAG UIT ROEMENIE Werkgroep Missie & Ontwikkeling Domine Imolda Jakab is een jonge actieve vrouw met twaalf dorpen/kerkjes onder haar hoede. Wij kennen haar persoonlijk en helpen ook met kleding e.d.. Een auto is daar onmisbaar, maar de oude auto doet het niet meer, er moet dus een nieuwe (tweedehandsje) komen, maar de bevolking is arm en de kerk ook. Zelf wilde ze ons niet vragen, maar we hoorden uit haar omgeving dat ze een groot vervoersprobleem heeft. Er zou nog euro nodig zijn voor de auto. Wie wil haar helpen??? Ons banknummer is t.n.v. Stichting Schagen-Roemenie. Voor nadere informatie Fam. Witte, tel of Arie van den Berg, tel GEMEENTEMAALTIJD UITNODIGING GEMEENTE-MAALTIJD Zondag 15 mei 2011 Let op Let op Let op in het Regius College locatie Hofstraat De laatste gemeentemaaltijd van het seizoen, even lekker en gezellig als de eerste. U komt toch ook! Iedereen is van harte welkom. 18

19 Om uur staan koffie en thee klaar. Circa uur begint de maaltijd en rond uur nemen we weer afscheid van elkaar. Mocht vervoer een probleem zijn, dan kunt u gebruik maken van de 60+bus. U dient deze dan wel tijdig te bestellen. Indien u onze gast wilt zijn, geeft u zich dan direct op om teleurstelling te voorkomen. Opgave vóór woensdag 11 mei bij: Loes van Etten Sophia de Vries Solveg Steur Ageeth Spruijt N.B. Heeft u zich opgegeven, maar bent u onverhoopt verhinderd, belt u dan a.u.b. zo snel mogelijk af, dan kunnen wij een ander weer blij maken. Graag tot ziens, namens de werkgroep: Loes van Etten en Solveg Steur VIRTUEEL EEN KAARSJE OPSTEKEN Het opsteken van een kaarsje is een oude Katholieke gewoonte. Een brandende kaars geeft licht en is een symbool voor Christus. In en buiten de eredienst worden kaarsjes gebruikt om het gebed te begeleiden. Dat kan op vele plaatsen, in kerken en kapellen, maar in deze tijd van Internet kan het ook virtueel. Neem daarvoor eens een kijkje op bijvoorbeeld: kies: Inspiratie en vervolgens Kaarsje opsteken DE KRUISWEG De ons bekende kruisweg, gewoonlijk aanwezig in kerken en kapellen, bestaat uit veertien staties. Het woord statie (statio, station) is afkomstig uit het Latijn en betekent stilstaan. Hij werd en wordt dan ook gaande afgelegd om bij iedere statie stil te staan. De basis is de historische en eigenlijke kruisweg die Jezus te Jeruzalem ging vanaf het paleis van Pilatus waar hij veroordeeld werd, naar de Calvarieberg of Golgotha waar hij gekruisigd werd. Na de vierde eeuw, toen de christenen vrijheid van godsdienst hadden gekregen, ontstonden er bedevaarten naar het Heilig Land en met name naar Jeruzalem. Bijzondere belangstelling had de basiliek van het heilig graf die onder keizer Constantijn de Grote (gest. 327) op de Calvarieberg was gebouwd. Pelgrims bezochten en volgden ook de vermoedelijke lijdensweg die Jezus was gegaan. In de 13e eeuw kregen de Franciscanen het beheer (custodia) over de heilige plaatsen in Palestina. Ze hadden een grote devotie voor de lijdende Christus en nodigden de pelgrims uit zijn lijdensweg te volgen. Deze weg kreeg vanaf 1250 de naam en heet nog steeds Via Dolorosa (smartelijke weg) en had in volgende eeuwen acht staties, die met inschriften of kapellen werden aangegeven. Via een ingewikkelde geschiedenis is het aantal tenslotte op veertien gekomen. Onder invloed van de Franciscanen en pelgrims uit het Heilig Land werden er vooral vanaf ongeveer 1700 in Europa de ons bekende kruiswegen in kerken en kapellen aangebracht. Eerst waren dit uitzonderingen zoals in het Achterhoekse Aalten. Hier bevond zich de oudste bewaarde kruisweg uit Nederland van rond Het was een reliëf op een buitenmuur van de Helenakerk, thans in het museum Catharijneconvent te Utrecht. Pas in 1741 heeft paus Benedictus IV de kruisweg voor alle kerken verplicht gesteld, ook in de vorm van houten kruisjes. De franciscaan Leonardo a Porto Mauritio liet in 1759 een kruisweg in het Colosseum te Rome oprichten. Daar doet de paus tegenwoordig met veel gelovigen de 19