22 Op weg naar Jeruzalem trok hij verder langs steden en dorpen, terwijl hij onderricht gaf. 23 Iemand vroeg hem: Heer, zijn er maar weinigen die

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "22 Op weg naar Jeruzalem trok hij verder langs steden en dorpen, terwijl hij onderricht gaf. 23 Iemand vroeg hem: Heer, zijn er maar weinigen die"

Nienke de Wilde
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

2 22 Op weg naar Jeruzalem trok hij verder langs steden en dorpen, terwijl hij onderricht gaf. 23 Iemand vroeg hem: Heer, zijn er maar weinigen die worden gered? Hij antwoordde: 24 Doe alle moeite om door de smalle deur naar binnen te gaan, want velen, zeg ik jullie, zullen proberen naar binnen te gaan maar er niet in slagen. 25 Als de heer des huizes eenmaal is opgestaan en de deur heeft gesloten, en jullie staan buiten op de deur te kloppen en roepen: Heer, doe open voor ons!, dan zal hij antwoorden: Ik ken jullie niet, waar komen jullie vandaan? 26 Jullie zullen zeggen: We hebben in uw bijzijn gegeten en gedronken en u hebt in onze straten onderricht gegeven. 27 Maar hij zal tegen jullie zeggen: Ik ken jullie niet, waar komen jullie vandaan? Weg met jullie, rechtsverkrachters! 28 Dan zullen jullie jammeren en knarsetanden wanneer je Abraham, Isaak en Jakob en al de profeten in het koninkrijk van God ziet, maar zelf buitengesloten wordt. 29 Uit het oosten en het westen en uit het noorden en het zuiden zullen ze komen, en ze zullen aan tafel genodigd worden in het koninkrijk van God. 30 En bedenk wel: er zijn laatsten die de eersten zullen zijn, en er zijn eersten die de laatsten zullen zijn. 2

3 Gemeente van onze Heer Jezus Christus! 3 Dinsdagavond had ik weer als gebruikelijk de mogelijkheid voor toerusting van de leiding van de kindernevendienst. Het ging over Lukas 13, en wel over het stukje van vandaag. Hoe ga je met dat verhaal naar de kinderen toe? Dat is sowieso al een probleem met het beeld van het Koninkrijk van God. Maar het is helemaal lastig als je hoort wat er hier wordt gezegd. Je zit in de sfeer van oordeel en er vallen harde woorden. Het gaat over jammeren en knarsetanden niet meteen dingen waar je mee naar kinderen gaat, en volwassenen slaan het ook liever over. In het gesprek met de kinderen heb ik iets van de problematiek uit het verhaal aan de hand van een voorbeeld aan de orde proberen te stellen. De leiding van de nevendienst vanmorgen speelt er op in en gaat ermee verder. Maar er kwam nog een heikel punt aan de orde. In het materiaal dat we gebruiken werd voorgesteld om een uitnodiging voor het Koninkrijk van God te maken met de kinderen. Oké, dat gaat. Maar dan: Komt er ook een datum op de uitnodiging? Moet dat niet de datum van je overlijden zijn dan ga je toch naar het Rijk van God toe? Afgezien van de vraag of je je sterfdatum kunt vaststellen op internet kwam ik eens een site tegen waar met die mogelijkheid wordt gerekend het is heftig om zo met je overlijden bezig te zijn. Maar zei ik dinsdag, en ik zeg het vandaag wéér: het is maar zéér de vraag of het Koninkrijk van God pas begint als je dood gaat. Ik geloof er niks van! Dat is mede een vrucht van het op een moderne manier met de Bijbel en geloof bezig zijn, zoals ik in mijn studieverlof heb gedaan. Hoe ga je vandaag de dag met zo n verhaal als dat uit Lukas 13 om? Het is een stukje uit het reisverhaal dat Lukas vertelt. Jezus is onderweg naar Jeruzalem. En Jezus maakt zijn reis al lerend. Daarbij kunnen hem vragen gesteld worden. Bijv. deze: Heer, zijn er maar weinigen die worden gered? Deze vraag van een zeker iemand is zeker de vraag van ieder. Je wilt weten hoe het zit: gaan er veel of weinig door. Sta je buiten of kom je binnen? Ben je geslaagd of gezakt; zit je goed of fout. Je vraagt het om te weten hoe je eigen kansen zijn. Het gaat in de richting van de vraag: komen er maar weinig in de hemel? Hoe staat het met mezelf? Heb ik misschien al een toegangsbewijs voor de hemel op zak? Jezus geeft geen antwoord zoals de vraagsteller bedoeld. Die wil een getalsmatig antwoord. Een kwantitatieve reactie. Maar er komt een ander antwoord. Een geestelijker, een meer concreet en zeker ook een meer appellerend antwoord. Jezus wil mensen niet zomaar bang maken. Hij wil wel dat ze de ernst van de zaak beseffen. Niet hoeveel mensen worden gered, maar wie wordt er behouden? Uiteindelijk is het aantal afhankelijk van het rekenwerk van God. Hij oordeelt op het allerlaatste. En Jezus geeft aan, dat er velen zijn genodigd. Velen proberen binnen te komen, de deur door te gaan. Het Koninkrijk lijkt daarmee op een ruimte waar je binnengaat, een zaal, een grote kamer. Maar dat is verwarrend. Zo n ruimte is het Rijk niet. Velen proberen het, dat eerst. Maar de deur is smal en dat wordt dringen geblazen. We kennen voorbeelden van wat zulk gedrang voor gevolgen heeft. Maar er is nog een probleem: de deur gaat een keer dicht. En dan is het voorbij. Wanneer gebeurt dat dan? Bij je dood? Ooit eens een keer? Het is geen datum op de tijdsbalk. Je kunt geen kruisje zetten in je agenda of een belletje laten afgaan als je een elektronische hebt. Wat Jezus in zijn antwoord doet is verwijzen naar het concrete, gewone leven van mensen. Het gaat om wat wezenlijk belangrijk is in het leven. En een leven dat er voor het aangezicht van God toe doet kost strijd, moeite, inspanning, volharding. Het kan je tot hartgrondig smeken brengen: Haast U om mij te redden,god! O Heer, doe uw verlossing dagen. Velen willen wel, maar houden het niet vol. Zullen afhaken. De tijd om je te engageren, om betrokken te raken is niet eindeloos. Dat betekent: kiezen, hier en nu. Doe je mee, ga je mee,

4 4 ben je bereid volgeling en leerling te worden? Wil je doen waar God blij van wordt? Stel dat dan niet uit, maar doe dat nu. Sta op en ga! Jezus verwijst dus naar de drang van het nu. Je kunt wel over later gaan praten. Over je wel of niet in de hemel komt. Maar dat leidt af. Het leven is nu belangrijk. Je woorden en daden zijn nu beslissend in het leven van alledag. Uiteindelijk is de vraag: Ben je rechtsverkrachter of niet? Breng je recht, doe je recht aan God en mensen of maak je alles krom, verbuig je het recht? Doe je dat niet, dan tel je niet mee; dan wordt je niet gekend. Recht doen, God en mensen terecht brengen dat is het hart van je leven nu. Heb je anderen gekend, werkelijk gekend gezien, gehoord, opgebeurd? Of liep je er in een wijde boog omheen? Ben je aan de kant gebleven toen je zag dat iemand ten onder dreigde te gaan? Heb je weggekeken om geen vuile handen te hoeven maken? Hier wordt pijnlijk duidelijk: Als je die ander niet hebt gekend, wordt je zelf ook niet gekend. Het verhaal is een eerlijk verhaal: wie onrecht doet, redt het niet. Daarom is het tegelijk ook een troostend verhaal: het onrecht verliest dus; gaat ten onder. Het is een bemoedigend verhaal: de deur naar Rijk staat open! Het Rijk is hier en nu! Het is te vinden, je kunt er zo naar toe! Het is daar waar geleefd wordt zoals God het leven bedoeld heeft: een plek en een tijd waar liefde, vrede, gerechtigheid en trouw de basis voor samen leven zijn. Een aantrekkelijke plek. Een heerlijke tijd. Dus niet pas straks bij je dood bereikbaar; niet pas toegankelijk op je sterfdag. Maar nu al: wie recht doet, redt het. Is in het Koninkrijk van God. Maar het is moeilijker vol te houden dan gedacht om te leven zoals God het graag wil. Het is moeilijk om plek en tijd te creëren waar geleefd wordt vanuit recht, liefde en vrede. Het is moeilijk, maar het kan wel. En er zijn talloze mensen welkom. Uit het oosten en het westen en uit het noorden en het zuiden zullen ze komen, en ze zullen aan tafel genodigd worden in het koninkrijk van God. De uitnodiging klinkt wereldwijd. Maar let wel even op de regels van het Rijk kunnen je verrassen. Als je denkt de eerste te zijn, kan je zelfgenoegzaamheid verkeerd uitpakken. er zijn laatsten die de eersten zullen zijn, en er zijn eersten die de laatsten zullen zijn. In de Bijbel wordt het Koninkrijk van God heel vaak ook uitgebeeld aan de hand van een maaltijd. Een maaltijd van vrede en recht, van liefde en gemeenschap, een tafel van samen. Hebben wij even mazzel dat we vanmorgen ook het Avondmaal vieren! Wees welkom! De deur staat open. Er is eten en drinken te over. Wie werkelijk het verschil probeert te maken; wie dat met vallen en opstaan probeert te doen is meer dan welkom. O God, ik wil komen en recht doen: Houd mij in leven, wees Gij mijn redding, steeds weer zoeken mijn ogen naar U. Amen.

5 5

6 6

Vergelijkbare documenten

Zondag 25 augustus 2019

Voorganger: Geert Stevens Ouderling van dienst: Zondag 25 augustus 2019 Organist: Harmke Elders KND: Liederen en lezingen tijdens deze dienst: Psalm 84: 1 en 6 Lied 195 Psalm 118: 3, 5a en 10b Lied 314: