Drempelpost februari

Transcriptie

1 Drempelpost februari

2 Drempelpost februari

3 INHOUDSOPGAVE Pagina Onderwerp 3 Pastorale: Verder na Parijs 3 Vieringen 4 Parochieagenda 4 Misintenties 5 In memoriam 5 Palmtakjes 5 De kerk is open 6 Week van Gebed voor de Eenheid voor de Christenen 8 Op kerkenpad bij de K.B.O. 8 Bericht van het M.O.V.: vastenestafette 9 40-dagen Kalender 9 Stiltewandeling 10 Bericht van het M.O.V.: Vastenactie 2015, project Sonkè 13 Bingo 14 Wie, wat, waar en hoe 18 februari: Aswoensdag Drempelpost februari

4 PASTORALE VERDER NA PARIJS Als ik zo een pastorale in juli / augustus begonnen zou zijn, zouden vele mensen gelijk denken aan de tour de France, want deze wielerwedstrijd eindigt in deze stad. Maar de afgelopen maand was Parijs helaas de hoofdstad van geweld tegen de vrije meningsuiting. Velen van U zullen wel de beelden hebben gezien. Ik was in Rotterdam op het plein bij de herdenking van "Je suis Charlie" en het deed mij goed dat ook de burgemeester van Ridderkerk een soortgelijke manifestatie had georganiseerd. Ik was er stil van geworden, geraakt. In de vieringen van de afgelopen weken heb ik er bij stil gestaan. Want hoe wapen je jezelf tegen geweld en hoe ga je om met kritiek? De dreiging van religieus gefundeerd geweld lijkt in Nederland heel klein te zijn zo laat ons de regering weten. Maar toch roept het een soort gevoel van onbehagen op, misschien wel net zoals bij de politieke moorden van het laatste decennium, denk dan maar aan Pim Fortuyn op 6 mei 2002 en Theo van Gogh op 2 november Ik werd geraakt door de hartverwarmende woorden van burgemeester Aboutaleb op de manifestatie en later in de synagoge van de Joodse liberale gemeente waar ik hem voor de tweede maal mocht horen. Aboutaleb zei er het volgende: "Deze aanslag toont aan hoe kwetsbaar een open, democratische samenleving kan zijn. Als de vrijheid van het woord bedreigd wordt, past ons maar één ding: onze stem nog luider laten horen. Daarom zijn we hier bij elkaar! We zijn hier om de Parijzenaars en de Fransen te laten weten dat we met hen meeleven. Dat we hun angst en woede begrijpen en hun verdriet voelen. Dat we deze laffe daad met kracht veroordelen, net zoals zij. Tegen Parijzenaars zeggen we daarom: Paris, chers Parisiens, Rotterdam vous envoie un message de soutien: à Rotterdam, nous sommes tous Charlie! (Parijs, parijzenaars, wij leven met u mee! Rotterdam is Charlie Hebdo!) Het doden van onschuldige mensen, waar ook ter wereld, mag nóóit met gelatenheid worden gadegeslagen. In Rotterdam investeren we in vrede, in een WIJ samenleving waarin plek is voor iedereen die de rechtsstaat eerbiedigt. Een WIJ samenleving waar plek is voor iedereen, ongeacht afkomst, geloof, huidskleur. Een samenleving waar géén plek is voor lieden die geen respect hebben voor een ander. Wij zijn hier omdat de pen en het potlood uiteindelijk de sterkste wapens zijn. Het slechtste wat we nu kunnen doen is voldoen aan de verwachting van die terroristen: dat we haat en wraakgevoelens tussen bevolkingsgroepen toelaten in onze harten. Dat we muren gaan optrekken in onze samenleving. Dat mogen we nóóit doen. Nu niet en in de toekomst niet. Daarom roep ik iedereen op om onze tolerante WIJ samenleving te verdedigen. Om met mij voor te gaan in de strijd. Niet verdeeld, maar samen. Niet met wapens, maar met woorden. Niet met haat, maar met liefde. Rotterdam is Charlie!" In navolging van Aboutaleb zou ik willen zeggen "Ridderkerk is Charlie!" Ridderkerk is Charlie als we weten te luisteren naar elkaar, als we weten om te gaan met meningsverschillen, als we vrede willen. Doet U mee? Pastor Ton Halin Drempelpost februari

5 VIERINGEN Zaterdag Zondag om uur in de St. Theresia-kapel om uur in de St. Joriskerk Ton Halin Kapel uur Ton Halin samenzang Kerk uur Achille Waffo Kapel uur Achille Waffo samenzang Kerk uur Kapel uur Ritmisch koor Kerk uur Ton Halin R&Tkoor Kerk uur Aswoensdag Ton Halin Kapel uur Ton Halin Ad Hoc koor Kerk uur Achille Waffo Kapel uur Achille Waffo samenzang Kerk uur De viering van Aswoensdag begint om 19.30u PAROCHIE-AGENDA Zonnebloem u K.B.O u Vergadering pastoraatgroep u MISINTENTIES 31/01/ Frans Houben Jacobus Willemse Overl. ouders Folst Christiaan Willemse 07/ An Verspeek-Erken Jacobus Willemse Overl. Ouders Willemse Overl. ouders Koevermans-Emig 14/ Jacobus Willemse Overl. Ouders Willemse Overl. ouders Koevermans-Emig Frans Houben 21/ Frans Houben Christiaan Willemse Overl. Ouders Willemse Overl. ouders Koevermans-Emig 28-02/ Frans Houben Christiaan Willemse Overl. Ouders Willemse Overl. ouders Koevermans-Emig overl. ouders Willemse overl. ouders Koevermans-Emig Frans Houben Christiaan Willemse Overl. ouders Folst Christiaan Willemse Overl. ouders Folst Jacobus Willemse Overl. ouders Folst Jacobus Willemse Overl. ouders Folst Drempelpost februari

6 IN MEMORIAM FRANS HOUBEN Op kerstavond is, in het bijzijn van mijn moeder, mijn lieve vader overleden. Eind maart hoorden we dat hij longkanker had in een vergevorderd stadium. Vol bewondering zagen we hoe hij aan de chemokuren begon. Na de derde kuur moest hij stoppen omdat zijn lichaam het niet meer aankon. Na een ziekenhuisperiode van een aantal weken kwam hij weer thuis. Toen de chemo uit zijn lijf was kon hij nog genieten van een mooie zomer. Af en toe een rondje met zijn rollator en buiten zitten in de tuin. Vanaf oktober ging mijn vader steeds verder achteruit en de laatste weken lag hij steeds meer op bed. Opvallend was dat mijn vader nooit klaagde, altijd positief bleef en tot op het laatst helder van geest is gebleven. Mijn moeder heeft hem tot op de laatste dag helemaal zelf kunnen verzorgen, waar we veel bewondering voor hebben. Vanuit Venlo kwam mijn vader voor zijn werk bij V&D naar Rotterdam. Daar heeft hij mijn moeder leren kennen. Ze zijn uiteindelijk 55 jaar getrouwd geweest. Peter en ik hebben hele fijne herinneringen aan onze jeugd. Later bleek hij een fantastische opa met leuke logeerpartijtjes, bezoeken aan Blijdorp en ophalen van het kinderdagverblijf. Altijd was hij actief: ouderraad van de Sint Jorisschool, vrijwilligerswerk in de kerk, met de grote verbouwing als hoogtepunt. Later ging hij bridgen en had een grote volkstuin. Altijd stond hij klaar als er bij Peter of bij ons verbouwd ging worden. Wat een energie had hij! Nu, 2 weken na zijn overlijden, zijn we dankbaar dat hij niet meer hoeft te lijden maar is het gemis groot. We zullen hem altijd blijven herinneren als een warme, positieve en lieve man, (schoon)vader en opa. Margriet PALMTAKJES Vanaf zaterdag 31 januari zal er achterin de kerk en de kapel een mand staan, waarin u uw oude palmtakjes kwijt kunt. De as van de verbrande takjes zal worden gebruikt voor toediening van de askruisjes op aswoensdag 18 februari. DE KERK IS OPEN Vanaf vrijdag 20 februari tot en met Goede Vrijdag zal de kerk elke vrijdagmorgen geopend zijn van uur tot uur voor een moment van stilte, gebed of bezinning. U bent van harte welkom. Er is ook gelegenheid een kopje koffie te drinken. Drempelpost februari

7 GEBEDSWEEK VOOR DE EENHEID ONDER DE CHRISTENEN - OVERWEGING IN SAMENSPRAAK DS GERROLD OLDE EN PASTOR TON HALIN 18 JANUARI 2015 CHRISTUS IS KONINGKERK VOORDIENSTEN Ton: Het is een mooie lezing die ons is aangereikt vanuit de werkgroep voor de gebedsweek voor de eenheid onder de Christenen. Een prachtig verhaal waarvan je dorst zou krijgen ondanks dat U allen onder de vreugde van de hemelse regen naar de Christus is Koningkerk gekomen bent. De tekst nodigt uit tot na denken. Ik sprak er eens over met een vrouw. Ze vertelde dat vele mensen gelijk denken dat deze Samaritaanse vrouw er maar op los leefde. Maar als je bedenkt dat de levensverwachtingen geheel anders waren en als je het verhaal niet moralistisch wil benaderen, zou je jezelf ook kunnen bedenken dat deze vrouw vijf keer weduwe is. En dan word je stil omdat je niemand zoveel tragiek toewenst. het komt er dus maar net op aan hoe je vragen stelt. Het deed mij denken aan een training tegen pesten die ik op de school van onze jongste dochter heb mogen meemaken. Welke vragen stel je aan elkaar? Zijn het vlindervragen of mol-vragen? Vlinder-vragen zijn vragen die boven alle onderwerpen blijven zweven zonder ergens echt op in te gaan. Mol-vragen zijn vragen die op zoek willen gaan naar de wortels van de boom, van iemands leven, geïnteresseerde vragen. Ook wij worden uitgenodigd niet te blijven rondfladderen, maar juist op zoek te gaan naar de wortels van ons bestaan, van ons geloof, van de Jezus in gesprek met de Samaritaanse. Welke mol-vraag zou jij kunnen bedenken eerwaarde collega? Gerrold: Dat Jezus door Samaria moest gaan Hij moest niets sterker nog: Joden lopen liever 2 dagen om, 50 km., dan dat zij zich het bos in laten sturen door die Samaritanen. Want als die de kans kregen, zouden die een Jood expres de verkeerde kant op sturen. Dat Jezus door Samaria moest gaan, zie ik als geweldige uiting van zijn innerlijke vrijheid. Of dat nu ook uit gehoorzaamheid is aan zijn Vader het heeft sowieso te maken met z`n eigen vrije keuze in alle vrijheid. Als iemand Jezus als wijsheidsgoeroe zou volgen, dan denk ik dat Hij hier een geweldig punt afgeeft: hoe je in alle vrijheid niet wegloopt maar juist zelfbewust gaat, als een vrije eigen keuze. Zo denk ik ook dat hij ervoor koos om zich afhankelijk op te stellen ten opzichte van die vrouw daar bij de bron. Want kon hij niet zelf op de een of andere wijze aan dat water komen? Nee, hij vraagt om water omdat hij dorst heeft. Dorst het gaat natuurlijk om meer dan een droge mond. Waar dorst jij naar? Ton: Dat is een mooie vraag. Je zou er zelf ook dorst van krijgen. Waar dorst ik naar, waar verlang ik naar, als mens, als pastor, als Rooms katholiek pastor in het kader van de week van gebed voor de christenen? Het deed mij denken aan het boek van Jozeph Ratzinger "Jezus van Nazareth". Een boek dat ook veel gelezen wordt in protestantse kringen. Het boek opent met de opmerking dat het een persoonlijke zoektocht is en dat hij mag worden tegengesproken. Niet de doctrine staat centraal maar juist de zoektocht naar geloof. Een zoektocht die vanuit de wetenschappelijke ontwikkelingen wel eens eenzijdig is geworden alsof de wetenschap de "echte originele" woorden van Jezus zou kunnen terug ontdekken. Toch is onze bijbel meer dan een wetenschappelijke zoektocht omdat het boeken zijn, geschreven door mensen die geraakt waren door het Goddelijke, door Jezus en daardoor een andere weg insloegen. De gelovige vraag mag daarom weer in het middelpunt van onze zoektocht naar onze goddelijke roeping naar boven komen. En dat we daarin onszelf niet buiten de werkelijkheid mogen plaatsen werd mij duidelijk in een studiemiddag over het jodendom in de Joods Liberale Gemeente te Rotterdam. Niet dat ik nu de agenda van de afgelopen week aan U wil voorleggen en bespreken, nee, het was een opening naar onze Joodse broeders en zusters. Want zo vertelde een van de inleiders op die dag " Jezus heeft veel geleerd van Mozes". Misschien is er daarom zoveel verwantschap en opbouw tussen de tien geboden en het Onze Vader. In beide teksten wordt eerst God lof bezongen om daarna te spreken over ons leven als mensen. Een Drempelpost februari

8 opmerking met een grote uitnodiging om mezelf niet als uniek te zien maar juist in de context van Jodendom, christendom en islam. Want ook deze Abrahamitische godsdienst heeft veel met ons geloof gemeen. Daarom kunnen nog vele van ons leren als we onszelf bewust worden van de zuil waarin we ons opgesloten hadden in de vorige eeuw. Niet dat we nu allemaal katholiek, protestants, Joods of islamitisch moeten worden, want dit hangt eerder af van de plaats waar onze wieg heeft gestaan. Maar dat het eerder gaat om je eigen geloofsweg te verdiepen, mol-vragen mag leren stellen om tot geloof te komen, om aan de bron te komen net als de Samaritaanse vrouw. Durft U dan vragen te beantwoorden die U gesteld worden met het oog ons samenleven? Gerrold: Onze maatschappij is zo ingesteld op zelfredzaamheid en maakbaarheid dat we onze kwetsbaarheid en daarmee onze wezenlijke dorst niet zomaar tonen. Op het persoonlijke vlak denk ik er aan dat we juist binnen de kerk een unieke plek hebben waar we over onze hoop of verlangens kunnen spreken maar ook met alle breekbaarheid. Want op hetzelfde moment kan het ook gaan over het benoemen van je twijfels of onzekerheid. dat waar je geen controle over hebt. Op maatschappelijk vlak kunnen we dat ook vertalen naar bijv. de gevolgen van alle WAO veranderingen door de overheid of ook het gevoel van zekerheid of beter: onzekerheid bij veel mensen n.a.v. alle terroristische dreiging. De kerk zie ik als een vrijplaats - dat is tenminste mijn dorst, mijn verlangen - een plaats waar je in alle openheid en kwetsbaarheid je mag uiten, samen kunt debatteren maar ook elkaar kunt wijzen op je persoonlijke bron van hoop of de bronnen vanuit het evangelie. Maar mag ik jou vragen, Ton, omdat jij zelf in Brazilië gewoond hebt en het thema van vandaag ons is aangereikt uit Brazilië: wat kunnen we van de kerken en gelovigen daar leren? Ton: Ik heb twee jaar in Brazilië mogen wonen. Ik werd er geraakt door de gastvrijheid en hartelijkheid van de mensen. Ik heb ook de Guarani indianen mogen bezoeken waar het thema van de gebedsweek vandaan komt. Deze indianen wonen in het zuiden van Zuid Amerika. Vele verhalen over leven, sterven en God worden er doorverteld. Ze geloven dat ze door God geschapen zijn en dat ze de taal hebben gekregen van God. In hun spreken letten ze er op dat ze goddelijke woorden ten opzichte van elkaar spreken. Ook het gebruik van land is gemeenschappelijk. In die zin lijken ze veel op onze joods christelijke traditie. Daar waar echter iemand wat gaat verzamelen voor zichzelf, raakt hij de gemeenschap kwijt. Omdat deze indianen leven van het land en de jacht hebben ze het moeilijk om te overleven vanwege groot grondbezitters en geweld waardoor ze van hun land worden verdreven. Toch hebben de Guarani indianen een rijke cultuur. In 1639 publiceerde de Jezuït Antonio Ruiz Montoya een woordenboek met 8100 woorden. Een rijke taal zo schreef hij er zelf over. Ook onze taal is sinds Pinksteren een goddelijke taal. Alle mensen die daar in geloven weten dat al ons spreken zou mogen getuigen van liefde en eerbied, van onze zoektocht naar gerechtigheid, van een wereld als in het paradijs dat we samen mogen realiseren. Daar dorsten niet alleen indianen naar maar ook wij als gelovigen. Maar waar dorst jij naar? Gerrold: Ik zie Jezus` gesprek met die Samaritaanse bij de bron als een putten: ik noemde net al die innerlijke vrijheid als een kracht bij Jezus. Maar ik kan ook uit dit verhaal noemen als een bron om uit te putten: dat Jezus zich afhankelijk opstelt maakt dat de vrouw zich open opstelt, biedt hem de kans om in contact te komen met die vrouw. Een prachtig voorbeeld van hoe je met elkaar mag omgaan.. binnen een kerkelijke gemeente, maar ook tussen kerken. Want neem nu de omgang tussen gemeenten hier in Ridderkerk: we hebben elkaar vaak nodig, maar de vraag is of we dat ook durven te zeggen en of we daarbij ook iets van afhankelijkheid durven te tonen Ton, zie jij nog een bron in dit verhaal waar je op wilt wijzen - heb jij nog iets toe te voegen? Ton: Drempelpost februari

9 Ik stond op het plein vorige week donderdag, in Rotterdam geraakt door geweld tegen vrije meninguiting, omgaan met spot. Herinner waarom we uit elkaar zijn gegaan als katholieken en protestanten, vrijheid van, goed mensen helpen God te vinden. Jarenlang hebben we ons opgesloten in de eigen zuil of hebben we elkaar bevochten bv in Noord Ierland. Pijnpunten uit onze geschiedenis als katholieken en protestanten. Ik moest daarom terugdenken aan het gedicht van Lucebert "Alles van waarde is weerloos" alles van waarde is weerloos wordt van aanraakbaarheid rijk en aan alles gelijk als het hart van de tijd als het hart van de tijd Ons geloof is van waarde en weerloos, als we elkaar durven aanraken vanuit onze eigen tradities, die veel meer gemeenschappelijk zijn dan gescheiden. Daarom mogen ook wij bij Jezus aan de bron gaan zitten om bevraagd te worden, om mol-vragen te krijgen die ons leven verdiepen, tot bij God. Dat wens ik U mede namens Gerrold toe, dorst naar elkaar en naar God. Amen OP KERKENPAD BIJ DE K.B.O. Woensdag 11 februari komt Dhr Scheffers een lezing houden met de titel: Anekdotes over kerken in Nederland en merkwaardigheden over Predikanten, Kosters en Priesters. Deze middag zal zeker de moeite waard zijn. Leden en belangstellenden zijn van harte welkom. De middag wordt gehouden in de parochiezaal van de St. Joriskerk, Hovystraat 62, Ridderkerk. Zaal open 14.00u. aanvang 14.30u. Entree 2,- en een gratis kopje koffie. Thérèse de Kort BERICHT VAN HET M.O.V. Vastenestafette Dit jaar doen we als federatie voor het eerst mee aan de vastenestafette van het bisdom Rotterdam om extra aandacht te vragen voor de Vastenaktie. De vastenestafette is een kring van parochies, die telkens op één dag een bijzondere activiteit organiseren met aandacht voor de drie S-en van de Vastenaktie: solidariteit, spiritualiteit en soberheid. Als estafettestokje gaan een kaars en een boek rond, waarin mensen hun intenties en gedachten rond de Vastenaktie kunnen noteren. In onze federatie staan gepland: Aswoensdag 18 februari: sobere maaltijd (18.00 uur) en oecumenische viering in de Augustinuskerk in Barendrecht Donderdag 19 februari: koffieochtend in de Emmaüsgangers Vrijdag 20 februari: sobere maaltijd in de Kruisvinding Zaterdag 21 februari: stiltewandeling in Ridderkerk De MOV-groep Drempelpost februari

10 VEERTIGDAGENKALENDER Vanaf 1 februari zal de nieuwe Veertigdagenkalender verkrijgbaar zijn. Het is weer een heel mooi boekje geworden met overwegingen en gedichten. Voor elke dag staat er een stukje geschreven. Het is voor u de mogelijkheid de dag op een inspirerende wijze te beginnen. De kalender is verkrijgbaar ad 2,00 bij Hans Le Large. Meer geven mag natuurlijk ook. De opbrengst komt ten goede van het Vastenproject Sonkè in Zuid-Afrika. STILTEWANDELING OP ZATERDAG 21 FEBRUARI VANUIT DE ST. JORISKERK Al een aantal jaren worden er in Ridderkerk in de Vasten- / Veertigdagentijd stiltewandelingen gehouden. Tijdens deze wandelingen en erna is er gelegenheid, aan de hand van een thema dat u wordt aangereikt, in stilte na te denken, te mediteren, te bidden, te zingen. Dit jaar heeft de Sint Jorisparochie op zich genomen een stiltewandeling te organiseren. Hierbij wordt tevens aangesloten bij de Vastenestafette van het Bisdom Rotterdam, waarbij de federatie H. Maria Magdalena in de eerste week van de Vasten wordt betrokken. Op zaterdag 21 februari is het de beurt aan onze parochie om ook in dat kader iets te organiseren. Het leek de pastoraatgroep een goed idee dit te combineren met een stiltewandeling. In onderstaand stuk vindt u informatie en toelichting op het thema. Een stiltewandeling is net als een wandeling door de woestijn. Je wordt uitgenodigd stil te worden in jezelf. Het ruizen van de wind langs je heel te laten gaan. Niet de wind bepaalt de zoektocht naar je innerlijk, niet het geluid dat je van buiten af komt opent de weg. Het is de stilte die je in jezelf gewaar mag worden, een stilte achter het kloppen van je hart, een stilte die handen en hart opent. Stil worden, leren luisteren naar je eigen innerlijke stem, de roepstem van God. We wandelen door de drukte van de stad, langs de school, levensschool, door de wijk die afgebroken wordt naar het oude hart van Ridderkerk. Drie maal lopen we om dit oude hart heen, om daarna terug te keren. Beelden als een levensweg, levenskeuzes, begeleiding naar het vinden van je talenten, dingen die je af moet breken, in drie rondes de diepte in gaan, van hoofd naar hart naar ziel. Herstellen, terugkeren, leren zien hoe God weer een nieuwe samenleving opbouwt waar mensen deze afgeschreven hebben. Licht worden, misschien wel een kaars aansteken. Dat je het licht in jezelf weet te ontdekken, aan te wakkeren, te laten zien aan de wereld, kind van God worden, open naar hoe God ons roept bron van leven te worden, met open ogen, oren en hart. Een mooie en diepgravende wandeling toegewenst. Wanneer? Zaterdag 21 februari 2015, om uur Waar? St. Joriskerk aan de Hovystraat Aanmelden: tot en met 19 februari vóór uur tel Na afloop is er gelegenheid na te praten. We schenken koffie / thee en er is soep met een broodje. Drempelpost februari

11 BERICHT VAN HET M.O.V. Vastenaktie 2015 Dit jaar willen wij de vastenactie bestemmen voor de Stichting Sonke De stichting heeft ten doel: Het verbeteren van de leefomstandigheden van minderbedeelden in zuidelijk Afrika. Dit door middel van het beschikbaar stellen van gereedschappen, materialen en dergelijke voor het renoveren of bouwen van ruimten voor gemeenschappelijk nut, bijvoorbeeld voor onderwijs, gezondheidszorg of werkplaatsen. Het verbeteren van de infrastructuur in het algemeen, zoals het verschaffen van werk en het geven van opleidingen. Dit alles in samenspraak met- en met inzet van de plaatselijke bevolking. De stichting tracht haar doel te bereiken door: Het samenbrengen van mensen in Nederland om fondsen te werven; Het samenbrengen van personen en groepen in zuidelijk Afrika om elkaar te helpen en te ondersteunen; Het in Nederland werven van vrijwilligers die, minimaal drie weken, mee willen werken aan de projecten. Oude (gebruikte) laptop Wat te doen met uw oude laptop? Weggooien of weggeven? Wij, van stichting Sonkè zijn voor weggeven. Maar dan wel aan ons! Wij nemen dan gebruikte laptops mee naar Zuid- Afrika en leveren deze dan af bij een lagere school in een township. Ze zijn er daar dolblij mee, om de kinderen aldaar ook het werken met computers te kunnen leren. Dus wilt u uw oude laptop afstaan, neem dan contact op en we maken graag een afspraak over hoe en wanneer wij de laptop komen halen (u kunt hem natuurlijk ook afgeven op het parochiesecretariaat. ) Op deze Carinusschool (en ook op andere scholen) krijgen de kinderen rond negen uur in de morgen een eenvoudige maaltijd. Heel veel kinderen komen op school zonder ontbijt thuis te hebben gehad, met een lege maag dus. Vandaar dat er op school s morgen een maaltijd wordt verstrekt. Meestal mieliepap met een boterham. Mielie is mais. Dat eten moet worden gekookt. Dit gebeurt nu allemaal in een klaslokaal. Niet erg handig en ook niet hygiënisch genoeg.. Het hoofd van de school heeft ons nu gevraagd of wij als stichting een klein gebouwtje kunnen laten neerzetten, zeg maar een kookplek van 3 x 5 meter. Een aanrecht erin, aansluiting op het riool en waterleiding én de elektriciteit. Alles bij elkaar zal dit een project worden van zo tussen de zeven en acht duizend euro. Als stichting gaan we er weer voor en hopen weer enthousiaste sponsors te vinden die ons financieel willen helpen. Vandaar dit artikel om u te laten weten dat als de vastenactie ons goedgunstig is gezind, het geld dat we dan krijgen tot op de laatste euro zal worden besteed aan bovenstaand project. Tot slot nog dit : U begrijpt dat het bouwen en renoveren niet het enige is. De nazorg is ook Drempelpost februari

12 zéér belangrijk. Als bestuurslid van de stichting Sonkè bezoek ik na voltooiing regelmatig de projecten (uiteraard voor eigen rekening). Om te zien of alles wordt onderhouden e.d. Maar tevens om te zien wat er dan nog nodig is. Bijvoorbeeld een fles gas om te koken, wat klein materiaal voor hang en sluitwerk, een gebroken ruit, kortom onderhoud én nazorg. Ook daarvoor is geld nodig. Om dit geld bijeen te krijgen, staat er natuurlijk tijdens de gehele vastentijd de TON achter in de kerk, waar u uw bijdrage in kunt doen en U kunt het ook rechtstreeks overmaken t.g.v. Stichting Sonke rekg.nr. IBAN NL38 INGB Deze stichting is aangesloten bij het ANBI, waardoor uw gift opgegeven mag worden als gift bij uw aanslag Inkomsten Belasting Wanneer U het overmaakt op bovengenoemd rekeningnummer, dan graag vermelden vastenactie St.Jorisparochie. U heeft vast al wel gehoord dat er dit jaar geen toneelavond meer wordt georganiseerd door de M.O.V.groep,maar we willen wel graag op een leuke manier geld bijeen brengen voor dit project, daarom organiseren wij op 20 februari 2015 een BINGO middag. En noteert u ook alvast de volgende datum: zondagmiddag 29 maart In de volgende drempelpost leest U daar meer over. Namens de M.O.V.groep, Cathy Aerts BERICHT VAN HET M.O.V. VASTENAKTIE 2015 PROJECT STICHTING SONKÈ Samen werven - Samen brengen - Samen werken Hoe nu verder? In een vorig artikel heeft u een en ander kunnen lezen over de Stichting Sonkè, gevestigd in Gorinchem. Het doel van de stichting is om de nood te lenigen bij mensen op diverse plekken in Zuid- Afrika, Lesotho of Swaziland. Op dit moment, december 2014, heeft de stichting al een flink aantal projecten gerealiseerd. Een schoolplein bestraat in de township van Bela Bela (Warmbad). Een toiletgebouw laten neerzetten voor inmiddels een school van 1000 kinderen. Een eetplek gerealiseerd in een township, waar toeristen een lunch kunnen kopen. En kindercrèche volledig gerenoveerd. Twee schooltjes gebouwd in de township Lingelihle (bij Cradock)\ Een bibliotheekgebouwtje, plus boeken gerealiseerd in Ramabanta, Lesotho. Drempelpost februari

13 Kortom, een aantal geslaagde projecten achter de rug. Voor alle duidelijkheid : Sonkè betekent Samen. De stichting werk altijd samen met de lokale bevolking. In Nederland wordt geld verzameld, telkens voor een vast omlijnd project. En de lokale mensen realiseren het. Zij bouwen dus, zij metselen, zij leggen de elektriciteit aan, zij doet ál het handmatig werk. Samen : Wij het geld en zij het werk. Samen!!!! Het laatst project, november / december 2014 was een project van euro. Een schooltje met drie klaslokalen, vier toiletten en een keukentje. Dat geld was er bijna. Op 500,00 na en de stichting vertrouwt erop dat ook die laatste euro s er zullen komen. Tegelijkertijd heeft de stichting een nevenproject. Dat loopt al een paar jaar. De stichting verzamelt tweedehands laptops. Die worden dan meegenomen naar Zuid-Afrika. Naar Cradock, om precies te zijn naar de Carinusschool, in de township Macheusdal. Een lagere school met 1100 kinderen. Er wordt lesgegeven door zwarte, bruine en blanke onderwijzeressen en onderwijzers. Een prima school die roeit met de riemen die ze hebben, of soms met de riemen die zijn beloofd. In ieder geval, het laptopproject loopt prima. November j.l. hebben we er als stichting weer zes gebracht en we hebben er inmiddels wéér zes in Nederland klaar staan. De kinderen kunnen nu na schooltijd les krijgen in het gebruik van computers. Op deze Carinusschool (en ook op andere scholen) krijgen de kinderen rond negen uur in de morgen een eenvoudige maaltijd. Heel veel kinderen komen op school zonder ontbijt thuis te hebben gehad, met een lege maag dus. Vandaar dat er op school s morgen een maaltijd wordt verstrekt. Meestal mieliepap met een boterham. Mielie is mais. Dat eten moet worden gekookt. Dit gebeurt nu allemaal in een klaslokaal. Niet erg handig en ook niet hygiënisch genoeg.. Het hoofd van de school heeft ons nu gevraagd of wij als stichting een klein gebouwtje kunnen laten neerzetten, zeg maar een kookplek van 3 x 5 meter. Een aanrecht erin, aansluiting op het riool en waterleiding én de elektriciteit. Alles bij elkaar zal dit een project worden van zo tussen de zeven en acht duizend euro. Als stichting gaan we er weer voor en hopen weer enthousiaste sponsors te vinden die ons financieel willen helpen. Vandaar dit artikel om u te laten weten dat als de vastenactie ons goedgunstig is gezind, het geld dat we dan krijgen tot op de laatste euro zal worden besteed aan bovenstaand project. Tot slot nog dit : U begrijpt dat het bouwen en renoveren nietr het enig is. De nazorg is ook zéér belangrijk. Als bestuurslid van de stichting Sonkè bezoek ik na voltooiing regelmatig de projecten (uiteraard voor eigen rekening). Om te zien of alles wordt onderhouden e.d. Maar tevens om te zien wat er dan nog nodig is. Bijvoorbeeld een fles gas om te koken, wat klein materiaal voor hang en sluitwerk, een gebroken ruit, kortom onderhoud én nazorg. Ook daarvoor is geld nodig. Met een hartelijke groet, namens het bestuur van de Stichting Sonkè, Gorinchem, Namens de MOV-groep Ger Heester Drempelpost februari

14 Vrijdagmiddag 20 Februari 2015 BINGO De koffie staat klaar vanaf uur in de parochiezaal v.d. Sint Joriskerk. Wij willen er graag met U een gezellige middag van maken en de opbrengst van deze middag komt geheel ten goede aan ons vastenaktie project. i.v.m.de organisatie vragen wij U om onderstaand antwoordstrookje in te vullen en in te leveren bij het parochiesecretariaat of bij een van de leden v.d. M.O.V.groep Ik / Wij kom(en) op 20 februari a.s.naar de BINGO middag. Naam aantal personen Drempelpost februari

15 HET WIE, WAT, WAAR EN HOE VAN DE PAROCHIE KERKGELEGENHEDEN Hoofdkerk Kapel VIERINGEN St. Theresia-kapel St. Joris-kerk St. Joris-kerk, Hovystraat 64, Ridderkerk St. Theresia-kapel, Donckselaan 10a, Bolnes iedere zaterdag om uur iedere zondag om uur EERSTAANSPREEKBARE PASTOR Ton Halin adres PAROCHIESECRETARIAAT Hovystraat 62, 2982 PE Ridderkerk adres openingstijden maandag en woensdag t/m vrijdag van uur tot uur PASTORAATSTELEFOON Voor vragen kan U tijdens openingstijden terecht op het secretariaat. Voor vragen die niet kunnen wachten kan U contact opnemen met een van de leden van de pastoraatsgroep. Voor vragen rondom bediening of uitvaart kan U contact opnemen met pastor Ton Halin of Hans Uijlenbroek (secretaris van het pastoraal team) PASTORAATSGROEP José Dentro (pastoraat) Anja Emmerich (liturgie) Hans Le Large (diaconie) adres pastoraatsgroep@sintjorisparochie.nl PAROCHIEBESTUUR René Dentro (vice-voorzitter) Hans Gerritse (plv. vice-voorzitter) Machiel de Jong (secretaris) Chantal Leertouwer (penningmeester) adres bestuur@sintjorisparochie.nl rekening parochiebestuur NL30 INGB t.n.v. penningmeester parochiebestuur St. Joris-parochie te Ridderkerk. rekening parochiefonds NL16 INGB t.n.v. penningmeester parochiefonds St. Joris-parochie te Ridderkerk (kerkbijdragen) FEDERATIE H. MARIA MAGDALENA Parochies die van federatie deel uitmaken website federatie: website parochie: PASTORAAL TEAM FEDERATIE Frans Wijnen (moderator, pater Spiritijn) Achille Waffo (pater Spiritijn) Charles Eba'asse (pater Spiritijn) Ton Halin DREMPELPOST adres St. Joris-parochie, St. Augustinus-parochie, Emmausgangers-parochie, parochie van de H. Drie-Eenheid, O.L.V. van Lourdes-parochie liturgie en diaconie, eerst aanspreekbare pastor voor de parochie Heilige Drie-eenheid liturgie en catechese, eerst aanspreekbare pastor voor de parochie Emmaüsgangers catechese, pastoraat en gemeenschapsopbouw, eerst aanspreekbare pastor voor de parochie Onze Lieve Vrouw van Lourdes gemeenschapsopbouw, pastoraat, diaconie, vertrouwenspersoon inzake seksueel misbruik in pastorale relaties, eerst aanspreekbare pastor voor de parochies Sint Joris en Sint Augustinus. aanleveren copij, uiterlijk de 14e van de maand via de mail in apart word- document (platte tekst, arial 11, geen opmaak, foto's en andere plaatjes apart) drempelpost@sintjorisparochie.nl Drempelpost februari

16 Drempelpost februari

17 Drempelpost februari