INLEIDING. Bijlage 4: Literatuurlijst. - Meer dan liefde, Dirk Lemmens en Jef de Vriese, CPC

Transcriptie

1

2 Bijlage 4: Literatuurlijst - Meer dan liefde, Dirk Lemmens en Jef de Vriese, CPC - Verdriet in het huwelijk, Dirk Lemmens en Jef de Vriese, CPC - Het 60 minuten huwelijk, Rob Parsons, Gideon - Wat wil hij, wat wil zij, Willard F. Harley jr., Gideon - De 5 talen van de liefde, Gary Chapman, Telos - Vriendschap en liefde, Janet Lumb, Medema - Save seks, Gerry Velema-Drent, Kok Voorhoeve - Aan het Woord over relaties, C.B.Elsinga, Groen en Zoon Leiden - Kostbaar en kwetsbaar, Jan Mudde, Buijten en Schipperheijn Amsterdam - Ik beloof je trouw! Bouwstenen voor een gelukkig huwelijk, L.M. Vreugdenhil, Boekencentrum Zoetermeer INLEIDING Jullie hebben een brochure in handen van de Vrije Evangelische Gemeente Oldebroek. Waarschijnlijk hebben jullie deze brochure ontvangen omdat jullie hebben aangegeven binnenkort te gaan trouwen en omdat jullie graag willen dat er ook een dienst gehouden worden waarin jullie de Here God om Zijn zegen vragen over jullie relatie. In deze brochure willen we graag met elkaar nagaan wat de bijbel zegt over het huwelijk. Als bijlage vinden jullie enkele beleidsbeslissingen die de kerkenraad heeft genomen met betrekking tot het huwelijk, het huwelijksformulier en een voorbeeldliturgie die gebruikt worden in de huwelijksdiensten in onze gemeente, en achterin de brochure treffen jullie een literatuurlijst aan. Uiteraard kunnen in deze paar bladzijden die voor ons liggen niet alle vragen heel diepgaand besproken worden en zullen jullie misschien een aantal vragen die bij jezelf leven missen. Dan kan waarschijnlijk de literatuurlijst jullie verder helpen. Natuurlijk willen wij als voorgangers en kerkenraad ook graag met jullie meedenken en kunnen jullie met alle vragen ook altijd bij ons terecht. In gebed en met een open bijbel proberen we dan samen verder te komen. Het gaat in deze brochure dus vooral om basiskennis: wat zegt de bijbel, wat zegt de Here God zelf over deze dingen, hoe is de gemeente tot deze beleidsbeslissingen gekomen? Zeg maar een handreiking om zelf na te denken en met elkaar verder te spreken met als doel om, ook als het om deze belangrijke dingen gaat, de Here God in liefde te dienen. Bij het schrijven van deze brochure is dankbaar gebruik gemaakt van wat door andere schrijvers over dit onderwerp is geschreven. In deze brochure hebben we gekozen voor de aanspraak in de jij-vorm. Ds. Kasper Kruithof predikant@vegoldebroek.nl Br. Peter Hartkamp voorganger@vegoldebroek.nl 16 1

3 1. EN ZIE HET WAS ZEER GOED Als we spreken over liefde, seksualiteit, het kiezen van een partner, dan ligt in onze tijd al heel gauw het misverstand op de loer, alsof de bijbel alleen geïnteresseerd is in de vraag wat mag wel? en wat mag niet? Dat is jammer. Want waar gaat het om in de bijbel, ook als het om deze dingen gaat? Het gaat erom dat de Here God ons geluk en welzijn op het oog heeft, dat we een goed leven zullen hebben. In de bijbel horen we de stem van de Goede Herder. En een goede herder brengt zijn schapen naar een plaats waar zij te eten en te drinken hebben. Hij brengt hen naar een veilige plek. Want er zijn ook plaatsen waar juist veel gevaar is, wegen en plaatsen waar je je ongeluk tegemoet gaat en geen goed leven hebt. Daarnaast moeten we bedenken dat de Here God onze Schepper is. En wie weet nu beter wat goed voor je is dan je eigen Maker? Daarom ontdekken we in de bijbel juist het goede voor ons leven, het mooie en fijne ook als het over liefde en seksualiteit gaat. Om deze reden is ons uitgangspunt ook: moet je eens zien wat de Here God ons voor prachtige dingen heeft gegeven waar we ook van mogen genieten: liefde, seksualiteit, het huwelijk.de ander! De bijbel is niet zuinig De bijbel is niet zuinig als het gaat om het genieten van liefde en seksualiteit. Ze roept juist op om van het leven te genieten samen met de vrouw die je liefhebt (Pred.9:9). God schiep de mens, man en vrouw, en toen Hij alles geschapen had zei Hij: en zie, het was zeer goed! God was er om zo te zeggen heel blij mee, zo voortreffelijk pasten man en vrouw bij elkaar. En de seksualiteit is dus ook door de Here God geschapen en ook daarvan geldt dus: en zie, het was zeer goed! Het is dus niet iets raars, iets vies, wat maar snel weggestopt moet worden in een geheim hoekje maar we mogen ervan genieten als het goede van de schepping. Daarom kan het in het 2 Bijlage 3: Voorbeeld liturgie huwelijksdienst *Binnenkomst van het bruidspaar *Bemoediging en groet *Gebed *Schriftlezing: *Verkondiging *Huwelijksformulier en huwelijksgelofte *Ringwisseling bijv. Ps.134:2 *Inzegening van het huwelijk bijv. Ps.134:3 staand *Overhandiging van de huwelijksbijbel *Dankgebed en voorbede *Collecte *Zegen 15

4 scheiden zal, of totdat Jezus Christus terugkomt? Beloof je dat je hem in liefde zult dienen, hem trouw blijvende in alle omstandigheden, overeenkomstig het evangelie? Wat is daarop jouw antwoord? Zo hebben wij dan jullie antwoord gehoord, en wat meer is, het is uitgesproken voor het aangezicht van de Heer. Ringwisseling Nu jullie dan met jullie woorden zeggen elkaar tot man en vrouw te willen zijn, bezegel dat nu met het teken van trouw, zoals ook God ons in Zijn trouw omsluit, en doe elkaar de ringen aan. Inzegening De liefde van God, de hemelse Vader, de genade van de Heer Jezus Christus en de eenheid met de Heilige Geest is met jullie. Amen. bijbelboek Hooglied ook het hoogste lied gezongen worden over het liefhebben van een jongen en een meisje, een man en een vrouw. Het bijbelboek laat zien hoe geweldig fijn het kan en mag zijn. Of het nu gaat om de lieve woordjes die de jongen en het meisje uitwisselen of het beschrijven van elkaars lichaam, in geuren en kleuren wordt gesproken over de liefde en het liefhebben van elkaar. Verwoesting Na Genesis 1 en 2 waar de goede en mooie schepping wordt beschreven, komt Genesis 3. Daar gaat het over de zondeval. De opstand van de mens tegen God en de verschrikkelijke gevolgen van de zondeval ook in de relaties tussen mensen. Ook de schrijver van het boek Hooglied heeft zijn ogen niet gesloten, maar weet heel goed hoe het mis is gegaan. Hij kent duidelijk de gevaren die van buitenaf en van binnenuit de liefde tussen man en vrouw bedreigen. De dichter heeft zelfs het besef dat de liefde zo sterk is, ja zelfs zo wreed kan zijn als de dood en dat de hartstocht zo meedogenloos is als het rijk van de doden. Eigenlijk is de liefde bedrijven hetzelfde als vuur. Van vuur kun je genieten als het in de open haard is. Je kunt je eraan warmen en het is een bron van licht en energie. Maar o wee, als dat vuur uit de open haard komt! Dan staat binnen de kortste keren je huis in de brand. Verwoesting en ellende, met soms zelfs de dood tot gevolg! Zo is liefde bedrijven in zekere zin spelen met vuur. Als het buiten de veilige plaats gebracht wordt waar God het heeft bedoeld..of als de liefde bedreven wordt zonder dat er echte liefde in het spel is, als de liefde in bed verworden is tot platte seks, berg je dan maar. Dan wordt het dierlijk, bij de beesten af. Daar zien we genoeg voorbeelden van om ons heen in de wereld met alle pijn, verdriet, ziekte en eenzaamheid en gekwetstheid als gevolg. Maar toch.toch krijgt als je het boek Hooglied en verder in de bijbel leest, die angst en vrees dat het ook mis kan gaan in de liefde niet het hoogste woord en zeker niet het laatste woord. Hoe dat kan? 14 3

5 Door de Here Jezus Alleen maar door de Here Jezus Christus. Als Paulus schrijft over het geheimenis van de liefde tussen een man en een vrouw, over één vlees worden, dan zegt hij dit: Dit geheimenis is groot, maar ik spreek met het oog op Christus en de gemeente (Efeze 5:32). Wat bedoelt Paulus hier nu? Nou, alleen door de liefde van de Here Jezus voor zijn gemeente ga ik er iets van begrijpen hoe de liefde tussen man en vrouw weer kan worden, zoals deze door de Here God in het paradijs is bedoeld. Want de Here Jezus kwam om te dienen, niet om zich uit te leven. Hij kwam om zichzelf te geven, niet om de ander te nemen. Nu, en als ik de Here Jezus leer kennen, dan zie ik hoe Hij van zijn bruid (dat is de gemeente) houdt. Hoe Hij ons liefheeft en alles, zelfs zijn eigen leven voor ons over heeft gehad. Als ik dat geloof en zo weer leer hoe je echt kunt liefhebben zoals de Here Jezus ook liefheeft, dan kan ik ook weer iets begrijpen van hoe het mag zijn tussen man en vrouw. Dan kan ik ook leren hoe je als man en vrouw elkaar kunt liefhebben. Door de Here Jezus leer ik weer hoe kostbaar en bijzonder die ander is. Leer ik om te dienen en niet te heersen in mijn relatie met mijn vriend of vriendin, mijn man of mijn vrouw. En dat geldt ook voor de beleving van seksualiteit. Ook dan leer ik weer om niet te heersen maar te dienen. We kunnen elkaar dus pas goed liefhebben in onze relatie als we weten dat God ons liefheeft. Anders gezegd: alleen via de verlossing door de Here Jezus kunnen we weer genieten van het mannelijke en vrouwelijke. Komt er weer een beetje paradijs terug. Omdat de Here Jezus gebroken dingen weer heeft geheeld, wordt Gods oorspronkelijke bedoeling met de schepping weer zichtbaar. De relatie tussen een man en vrouw mag iets moois worden om intens van te genieten en de Here God voor te danken. Alleen door de Here Jezus kun je en mag je het echte geluk weer ervaren! Bruidegom, heb je vrouw lief, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad. Zoals Christus zich volledig voor het heil van de gemeente heeft ingezet, zo wordt van jou verwacht dat jij je volledig voor het welzijn van je vrouw inzet door haar lief te hebben, te dienen en te beschermen. Bruid, God heeft jou aan je man verbonden, zoals de gemeente aan Christus verbonden is. Zoals de gemeente Christus liefheeft en dient, zo wordt van jou verwacht dat jij je man zult liefhebben, dienen en respecteren. Overeenkomstig Gods gebod zullen jullie beiden met trouw en toewijding jullie taak verrichten. In vertrouwen op God zullen jullie goede zorg besteden aan jullie gezin, opdat allen, die aan jullie hoede worden toevertrouwd, daarvoor dankbaar zullen zijn. Vergeet daarbij niet dat jullie gezin deel uitmaakt van een grotere gemeenschap. Jullie dragen dus ook een bredere verantwoordelijkheid, namelijk voor de medemens in nood, voor de kerk en voor de maatschappij. Tenslotte, leert elkaar te vergeven, opdat, zoals de Bijbel zegt, jullie gebeden niet verhinderd zullen worden. Wij mogen leven in en door de genade van onze Here Jezus Christus. Mag ik jullie vragen op te staan en elkaar de rechterhand te geven om antwoord te geven op de volgende vragen?, belijd jij hier voor God en zijn gemeente dat jij als jouw wettige vrouw uit Gods hand wilt aanvaarden.., en beloof je haar nooit te zullen verlaten in goede en kwade dagen, in rijkdom en armoede, in gezondheid en ziekte, totdat de dood jullie scheiden zal, of totdat Jezus Christus terugkomt? Beloof je dat je haar in liefde zult dienen, haar trouw blijvende in alle omstandigheden, overeenkomstig het evangelie? Wat is daarop jouw antwoord?., belijd jij hier voor God en zijn gemeente dat jij als jouw wettige man uit Gods hand wilt aanvaarden.., en beloof je hem nooit te zullen verlaten in goede en kwade dagen, in rijkdom en armoede, in gezondheid en ziekte, totdat de dood jullie 4 13

6 Bijlage 2 : Huwelijksformulier en huwelijksgelofte Wij zijn hier samengekomen voor Gods aangezicht rondom..en.. om samen met hen Gods zegen te vragen voor hun huwelijk. Als gemeente van Jezus Christus belijden wij dat het huwelijk door God zelf is ingesteld als een verbond voor het gehele leven. Hij heeft de mens geschapen als man en vrouw. God zei: het is niet goed dat de mens alleen blijft. Ik zal voor hem een hulp maken die bij hem past. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en zij zullen samen één zijn. De Heer Jezus voegt hieraan toe: wat God heeft samengevoegd, dat zal de mens niet scheiden. De apostel Paulus noemt dit een groot geheimenis. Hij beschrijft de eenheid tussen man en vrouw als een afspiegeling van de eenheid tussen Christus en de gemeente. Men zal dus niet lichtvaardig aan het huwelijk beginnen, maar alleen in een dankbaar besef van wat de Here God met deze instelling bedoelt. En bij alle voor- en tegenspoed, ook in ons huwelijksleven, mogen wij vertrouwen op de hulp van God, die immers zelf het huwelijk heeft ingesteld. Opdat jullie in het huwelijk zullen leven onder Gods beloften en naar Zijn geboden, willen we nu gaan zien met welk doel God het huwelijk heeft ingesteld. In de eerste plaats, dat man en vrouw, in oprechte liefde verbonden, een werkelijke eenheid zullen vormen. Zij behoren elkaar toe, en zijn er voor elkaar, om elkaar vreugde te schenken en om elkaar trouw te steunen en te helpen in alle dingen, die tot het tijdelijke en het eeuwige leven horen. In de tweede plaats, dat man en vrouw de kinderen, als die hun worden geschonken, mogen voorgaan in een leven met de Heer. Het christelijk gezin is een bouwsteen in de gemeente en in de samenleving. Zij zullen allen, die onder hun dak gastvrijheid vinden, voorgaan als leerlingen van Jezus Christus. In de derde plaats, dat man en vrouw ook elkaar lichamelijk in liefde toebehoren als een geschenk van de Heer. Ons lichaam is immers een tempel van de Heilige Geest. Een gelovige partner? Als we dit zo zeggen dan voel je wel aan hoe belangrijk het is dat je met een gelovige partner trouwt. De apostel Paulus zegt dat de vraag, of iemand al dan niet gelovig is, van doorslaggevend belang is bij de vraag of je écht met iemand in zee kunt gaan. Of je je belofte van trouw voor het leven kunt geven. Paulus zegt in 2 Kor.6:14,15: Vormt geen ongelijk span met ongelovigen... welk deel heeft een gelovige samen met een ongelovige? Wat bedoelt Paulus daarmee? Daarvoor moet je terugbladeren naar het Oude Testament, naar Deut. 22:10. Daar verbiedt de Here God het ploegen met een os en een ezel tezamen. Als je een os en een ezel onder een juk zet, vorm je een ongelijk span. Die hebben een scheve verhouding, en dat is niet alleen buitengewoon pijnlijk en vervelend voor die beesten, maar je kunt er ook niet mee ploegen. Kijk, zegt Paulus, zoals het niet goed is voor die os en die ezel, zo is het ook niet goed wanneer een gelovige een gemeenschap vormt met een ongelovige. En als er nu ergens sprake is van gemeenschap tussen twee mensen, dan is het wel in een huwelijksrelatie. Concreet gezegd: wanneer je een kind van God bent, kun je beter geen blijvende huwelijksbanden aangaan met iemand die niet in God gelooft. Misschien zeg je nu wel hoe kan de Here God zo iets zeggen? Die jongen, dat meisje is heel lief en aardig! En het klikt helemaal tussen ons! Toch zegt de Here God, begin er niet aan. Niet omdat die jongen of dat meisje niet aardig of niet heel lief zou zijn. Ongetwijfeld is hij of zij dat ook! Nee, hier gaat het niet om. Waar het om gaat is dat je het geloof in de Here Jezus niet deelt. Dus is het verstandig niet te beginnen aan een verkering met iemand die niet in de Here Jezus gelooft. En wanneer het je overkomt dat je in je verliefdheid toch begint aan zo n verkering met een ongelovige, wees dan eerlijk. Eerlijk naar jezelf en eerlijk naar de ander. Maak bij jezelf en bij de ander duidelijk welke centrale plek het geloof in je leven heeft. Schuif dit niet te lang voor je uit, want de weg terug wordt steeds moeilijker. Laat je niet door iets weerhouden om hulp te vragen. De voorgangers of ouderlingen willen je graag helpen en met je meedenken. Vervolgens mogen jullie ook weten in welke verantwoordelijkheid God jullie beiden geplaatst heeft. 12 5

7 2. HELEMAAL SAMEN ZIJN, WAT ZEGT DE BIJBEL VERDER In dit hoofdstuk willen we nog wat meer duidelijkheid krijgen door een aantal bijbelse gegevens eens op een rij te zetten. De bijbel wil ons geen regels geven om ons dwars te zitten, maar wil helpen om juist in een gebroken wereld echt en volop te kunnen genieten met die ander en ook als het gaat om seksuele gevoelens en verlangens. En om te leven in Zijn bescherming, om ook het mooie en goede van de seksualiteit te kunnen beleven, dat het veilig is (denk nog maar even aan de vergelijking met dat vuur dat in de open haard hoort), heeft God de seksualiteit een veilige plaats gegeven in het huwelijk. Die veiligheid is ook nodig omdat de bijbel zegt dat de geslachtsgemeen-schap zo ingrijpend is in de verhouding tussen een man en een vrouw dat ze er één vlees van worden (Gen.2:24, Mat.19:5, Efeze 5:31, 1 Cor.6:16). Je bent geestelijk, met je hart, met al je zintuigen, met je liefde, met je lichaam helemaal één met die ander. Zo één dat uit dat één zijn zelfs ook een nieuw mensje geboren kan worden. Zo ben je figuurlijk maar ook letterlijk, geestelijk en lichamelijk met elkaar één geworden. Alleen al het gegeven dat er een kind geboren kan worden laat zien dat je door met elkaar naar bed te gaan voordat je getrouwd bent, op iets vooruit grijpt wat je nog niet toekomt omdat een geboorte van een kind het gevolg kan zijn. En daar ben je in je verkeringstijd niet klaar voor. Er zijn verschillende bijbelgedeelten die aantonen dat in de bijbel verondersteld wordt dat een meisje als maagd het huwelijk in gaat (zie bijv. Deut.22:13-30). Ook de geschiedenis van Jozef en Maria laat zien dat dit bijbels normaal is. Maria heeft nooit omgang gehad met een man (Lk. 1:34). En als Jozef later ontdekt dat Maria zwanger is, veronderstelt hij dat zij met een andere man gemeenschap moet hebben gehad. Jozef kon onmogelijk de vader zijn. De Vrije Evangelische Gemeente Oldebroek kent niet de mogelijkheid relaties in te zegenen van mensen van gelijk geslacht. Voor een uitgebreide onderbouwing van bovengenoemde standpunten verwijzen wij graag naar de volgende studies en beleidstukken: - Beleid huwelijk en samenwonen, echtscheiding en hertrouwen, gemengde relaties *) - Studie het huwelijk zij in ere *) - Studie huwelijk, echtscheiding en hertrouwen *) - Studie en beleid Homoseksualiteit Bovenstaande studies zijn op te vragen bij de voorgangers of de secretaris van de gemeente. Bovendien zijn de artikelen met een *) ook te vinden op de website van de gemeente: Pre Marriage Course en Marriage Course Omdat de Vrije Evangelische Gemeente grote waarde hecht aan goede huwelijken ontvangen jonge stellen die binnenkort gaan trouwen een uitnodiging voor de Pre Marriage Course (PMC). De PMC kun je zien als een investering in je relatie. Deze cursus is een goede voorbereiding op jullie huwelijk, dat hopelijk een leven lang mee zal gaan! Na de cursus heb je meer inzicht in jezelf, je partner en je relatie. Je bent op een leuke en creatieve manier een stap dichter naar elkaar toegegroeid. Voor echtparen die graag hun relatie willen versterken biedt onze gemeente ook een Marriage Course (MC) aan. Voor meer informatie over de MC of de PMC kunnen jullie op de website van de gemeente terecht ( De apostel Paulus geeft ongehuwden en weduwen voor wie de seksuele spanning te groot wordt niet het advies om af en toe eens met iemand naar bed te gaan, maar om te trouwen (1 Cor.7:9). Aan deze woorden uit de bijbel kunnen we zien dat pas sprake kan zijn van seksuele omgang binnen de plaats van het getrouwd zijn. 6 11

8 Bijlage 1 : Enkele Beleidskeuzes Vrije Evangelische Gemeente Oldebroek Op grond van bovenstaande argumenten is het in de Vrije Evangelische Gemeente Oldebroek alleen mogelijk om een huwelijksdienst te beleggen en daarbij een inzegening onder handoplegging te ontvangen als: - zowel de man als de vrouw van het bruidspaar naar het oordeel van de kerkenraad een gelovige is - het bruidspaar niet ongehuwd heeft samengewoond of in een juridisch daaraan gelijk te stellen relatievorm heeft geleefd - er nog geen kind op komst is of als er nog geen kinderen geboren zijn. De Vrije Evangelische Gemeente Oldebroek kent ook de mogelijkheid om een huwelijksvoorbededienst te beleggen. In deze dienst ontbreekt dan de inzegening onder handoplegging. Omdat het knielen de overgave en onderwerping aan Gods wil uitdrukt en de handoplegging de goedkeuring van God impliceert, wordt er teveel gevraagd van de voorganger, de gemeente en het bruidspaar, als er in één van de onderstaande situaties om een inzegening wordt gevraagd. In plaats daarvan zal er voorbede gedaan worden voor het bruidspaar. Mogelijke situaties waarbij voor een huwelijksvoorbededienst gekozen kan worden: - als één van de partners naar het oordeel van de kerkenraad een gelovige is - als het bruidspaar ongehuwd heeft samengewoond of in een juridisch daaraan gelijk te stellen relatievorm heeft geleefd *) - als er een kind op komst is of als er inmiddels kinderen geboren zijn - als één van de partners of beide partners gescheiden zijn *) Indien een stel er voor kiest om het samenwonen op te heffen tot de trouwdatum en de belofte van seksuele onthouding doet, dan is alsnog een huwelijksinzegening mogelijk. 3. TROUWEN OF SAMENWONEN We hebben nu duidelijk gezien vanuit de bijbel dat seksuele omgang door de Here God geplaatst is binnen het huwelijk. Maar dan is natuurlijk wel de vraag: wat bedoelt de bijbel met een huwelijk? Het is opvallend dat wanneer in bijbelse tijden een man met een vrouw wilde gaan samenleven, dit meer was dan een privé aangelegenheid van die twee mensen samen. De keus van een partner kon zelfs door de ouders bepaald worden. Altijd was de familie nauw betrokken bij het huwelijk. Maar behalve de familie werd er ook een breder publiek uitgenodigd om getuige te zijn van de huwelijkssluiting tussen man en vrouw. Zo nodigde bijvoorbeeld Laban, de vader van de bruid, de mannen uit zijn woonplaats uit en richtte een feestelijke maaltijd aan (Gen. 29:22). Er was geen samenleven van man en vrouw denkbaar zonder dat daar een bruiloft met getuigen aan voorafgegaan was (vgl. ook Richt. 14:10). In Ruth 4 lezen we hoe Boaz Ruth tot vrouw krijgt. De familie speelt nu niet zo n belangrijke rol. Maar Boaz roept de oudsten en het volk in de poort tot getuigen dat hij Ruth tot vrouw neemt. De reden dat hij de gemeenschap erbij betrekt is dat de gemeenschap erop toe kan zien dat hij zijn beloften nakomt tegenover Ruth. Uit deze en andere gevallen valt duidelijk op te maken, dat het samenwonen en samenleven van een man en een vrouw geen onderonsje was. Altijd gaat aan het samenwonen en samenleven een publieke bekendmaking en bevestiging vooraf. In Maleachi 2 wordt gesproken over het ontrouw worden aan uw wettige vrouw. Hieruit blijkt opnieuw dat er sprake is van een officiële huwelijkssluiting. Voluit staat er De HERE is getuige geweest tussen u en de vrouw van uw jeugd, aan wie u ontrouw geworden zijt, terwijl ze toch uw gezellin en wettige vrouw is. De HERE zelf heeft het huwelijk gewild, niet als een vrijblijvend samenlevingsverband maar als een hechte, wettige leefgemeenschap, waarin man en vrouw elkaar trouw beloven en ten opzichte van elkaar rechten en plichten hebben te vervullen. Het huwelijk is een verbond met rechten en plichten, waardoor je als partners aan elkaar verbonden bent (Spr. 2:17). Daarom kon de Here Jezus ook tegen de Samaritaanse 10 7

9 vrouw zeggen: je hebt gelijk, want de man met wie je nu samenleeft is je man niet. (Joh.4:17). Kennelijk is de Here God erop uit om die bijzondere relatie, die zo kostbaar maar ook zo kwetsbaar is, met bijzondere bescherming te omgeven. Trouwen is niet zo maar iets. En voor die bescherming van elkaar en van jezelf zijn beloften en afspraken waar je je aan houdt heel hard nodig om schade, verdriet en ellende te voorkomen. En van die beschermende beloften zijn de overheid, de mensen om je heen, ja, de Here God zelf getuigen om je zo te helpen je aan je ooit gemaakte beloften te houden. Ook als er perioden zijn waarin het wel eens heel moeilijk kan zijn. Argumenten. Maar je kunt toch verschillende argumenten hebben om toch voor samenwonen te kiezen. Welke argumenten hoor je zo al? Het eerste heeft te maken met een soort proefperiode. Eigenlijk gaat het dan om de vraag: passen we nu wel echt goed bij elkaar? Nu is het zo dat mensen die samenwonen en elkaar dus al lichamelijk toebehoren, in de ogen van de Here God al bij elkaar horen. Niet dat seksuele gemeenschap een huwelijk maakt, maar wel, dat seksuele gemeenschap in principe tot een huwelijk verplicht. Die proefperiode.daar is nu juist de verkeringstijd voor bedoeld. Dan kun je de basis leggen om straks samen met de Here God en met zijn zegen voor altijd als man en vrouw verder te gaan. Als een stel heeft samengewoond en toch in een kerkdienst een zegen wil vragen over hun huwelijk ontstaat er een lastige situatie. De dienst is bedoeld om die zegen te vragen over de weg die een stel gaat vanaf het moment dat ze samen als man en vrouw gaan leven. In de situatie van samenwonen naar trouwen is dat een raar moment. Je gaat een zegen vragen over iets dat allang geleden is gebeurd. Dat is vreemd. De vraag of je kiest voor trouwen of samenwonen is echt van deze tijd. Sterker nog, heel veel jonge mensen vragen zich dat niet eens meer af, maar gaan gewoon samenwonen. Het is goed wanneer je verkering hebt en je groeit steeds verder naar elkaar toe en je wilt ook echt met elkaar verder gaan, dat je ook de bovenstaande dingen goed met elkaar bespreekt en bij alles de Here God en zijn goede bedoelingen met jullie leven betrekt. En daarom.blijf samen bidden om zijn leiding en kracht in je leven. Als er dingen zijn waar je samen niet uitkomt, neem dan contact op met één van de voorgangers of je wijkouderling. Beter vooraf er goed over nadenken dan achteraf spijt hebben van een spontane of ogenschijnlijk vanzelfsprekende keus. Verder hopen we dat je in deze brochure iets hebt kunnen zien van wat de Here God ons geschonken heeft in het huwelijk. Hoe mooi dit geschenk is en dat onze Hemelse Vader, ook als het gaat om het leven met een partner, maar één ding op het oog heeft: leven tot Zijn eer en daarom..ons geluk! Een ander argument heeft vaak te maken met geld. Er is niet voldoende geld om een (grote) bruiloft te betalen of bijvoorbeeld het huis in te richten zoals je het graag hebben wilt. Toch wil men graag helemaal bij elkaar zijn. Wanneer je daar zo naar kijkt, lijkt het wel of het huwelijk pas echt goed kan zijn wanneer er voldoende spullen zijn en de bruiloft van alle luxe is voorzien. Dat is toch wel vreemd.samen als man en vrouw in het huwelijk is toch veel breder en dieper dan al die materiële dingen? Waarom dan niet een iets minder luxe bruiloft? Als de financiële situatie echt een probleem oplevert zijn er misschien wel andere mogelijkheden. Misschien kan de familie of de kerkelijke gemeente iets betekenen? 8 9