Rst Adar rhht Ijar maart - april

Transcriptie

1 Rst Adar rhht Ijar maart - april

2 SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP HARTELIJK WELKOM IN ONZE SAMENKOMSTEN! WIE ZIJN WIJ? Shiloach Messianic Fellowship is een Messiasbelijdende Joodse gemeente. Deze werd gesticht op 30 Kislev 5766 / 31 december 2005, tijdens het Chanoekafeest. Wat betekent de naam Shiloach? 'Shiloach' komt van het Hebreeuwse woord: 'Sjalach', dat 'uitzenden, wegzenden, zenden' betekent (denk hierbij aan het Hebreeuwse woord: sjeliach: uitgezondene). Shiloach verwijst eigenlijk naar Jesjoea (Jezus) de Messias. Hij is de uitgezondene van de Eeuwige (zie Joh. 9:4-7). Onze visie in een notendop: Shiloach Messianic Fellowship is aangesloten bij de IAMCS. (International Alliance of Messianic Congregations and Synagogues) Als talmidiem (Tora - leerlingen) van Jesjoea de Messias, G d te leren kennen en bekend te maken, eerst aan Joodse mensen en ook aan anderen. Als gemeente strekken wij ons ernaar uit om ons Messiasbelijdend geloof te herstellen als zijnde een Joods geloof. Daarbij willen wij de Tora van Mosjee en het zijn van talmidiem van onze Rabbi Jesjoea centraal stellen. Blijft u na de dienst ook nog even? Neem dan uw eigen lunchpakketje mee, om na de dienst samen met ons te eten en een kopje koffie te drinken. TEKSTEN VAN DE GEMEENTE: Uw Woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad. Tehieliem (Ps.) 119:105 Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige G d, en Jesjoea hamasjiach, die Gij gezonden hebt. Jochanan (Joh.) 17:3 Foto voorkant: Sederschotel OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 2

3 VAN DE RO EE Sjalom Chaveriem! In mijn kantoortje heb ik een haakje voor mijn huissleutels, maar ik hang ze daar niet altijd op. Dat is een ramp. Kent u dat? U bent uw huissleutels kwijt, zoeken en zoeken! Dit doen wij als we onze huissleutels verloren zijn. Maar ik heb een vraag: zoeken wij ook zo naar de tegenwoordigheid van de Eeuwige? Het zoeken van de tegenwoordigheid van de Eeuwige, is niet zo maar een tijd van gebed. Het is het zoeken naar Zijn tegenwoordigheid, door ons te richten op Jesjoea de Messias, om vanuit Hem, in de tegenwoordigheid van de Vader te komen, door stil te zijn, lofprijzing, aanbidding, spreken in tongen, gebed en het bestuderen van Zijn Woord. In Tehilliem / Psalm 27:4 schrijft koning David: Eén ding heb ik van de Eeuwige verlangd, dát zal ik zoeken: dat ik wonen mag in het huis van de Eeuwige, al de dagen van mijn leven, om de liefelijkheid van de Eeuwige te aanschouwen en te onderzoeken in Zijn tempel, en in Tehilliem 27:8 Mijn hart zegt tegen U wat U Zelf zegt: Zoek Mijn aangezicht! Ik zóek Uw aangezicht, Eeuwige Door Jesjoea mogen wij, door G ds genade, bij Zijn Malchoet (Koninkrijk) horen. Maar dat is pas het begin, als wij bij de Eeuwige horen, behoren wij, vanuit Jesjoea, de aanwezigheid van de Eeuwige te zoeken. Doen wij dat? Verlangen wij dorsten wij ernaar, Zijn aanwezigheid te ervaren en Zijn stem tot ons hart te horen spreken? Verlangen wij ernaar om Hem meer te leren kennen? Koning David schrijft in Tehilliem 42:2 3: Zoals een hert schreeuwt naar de waterstromen, zo schreeuwt mijn ziel tot U, o G d! Mijn ziel dorst naar G d, naar de levende G d. Wanneer zal ik binnengaan om voor G ds aangezicht te verschijnen? Het woord: schreeuwt is in het Hebreeuws: ta arog. Het komt van het woord: arag, dat snakken naar, betekent. Het spreekt van een diep verlangen! Verlangen wij ernaar, in de tegenwoordigheid van de Eeuwige te komen, zoeken wij naar Hem, hebben wij tijd voor Hem of hebben wij het te druk? De Eeuwige is een G d die gezocht wil worden! Poeriem en Pesach en Chag hamatsot (het feest van de ongezuurde broden) komen er aan. Het zijn de tijden om juist, persoonlijk en gezamenlijk, de Eeuwige te zoeken. Mogen de aankomende feesten hieraan bijdragen. David Warnink Ro ee (voorganger) OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 3

4 פורים ופסח - PESACH POERIEM EN POERIEM ( Lotenfeest) Poeriem wordt gevierd op de 14 de Adar (febr.- maart). Dit Joodse feest gedenkt wat er in de 3 e eeuw voor de gangbare jaartelling in het oude Perzische koninkrijk onder de regering van koning Achasjverosj plaatsvond. De antisemiet Haman wilde met een duivels plan het Joodse volk uitroeien. De dag van de vernietiging had hij per lot uitgekozen. Het woord voor lot is poer ; vandaar de naam van het feest: Poeriem of Lotenfeest (Ester 3:7/9:26). De Eeuwige gebruikte het Joodse meisje Chadasja (Ester) om Zijn volk te redden. We gedenken op deze dag de overwinning van de Eeuwige over de antisemitische duistere machten. En wij kijken uit naar de dag dat Jesjoea deze machten voorgoed vernietigt. De dag vóór Poeriem op de 13 de Adar, is het de Vastendag van Esther. Deze dag herinnert ons aan het verzoek dat koningin Ester aan de Joden in de hoofdstad Sjoesjan deed, om drie dagen te vasten, alvorens zij naar de koning zou gaan om voor het Joodse volk te pleiten. Op zaterdag 10 maart OM uur vieren wij Poeriem. Wij vragen u om verkleed te komen. En we hebben weer een Poeriemspiel (soort toneelstuk)! De Esterrol wordt voorgelezen en bij het uitspreken van de naam Haman zullen wij naar gebruik dit beantwoorden met veel ratelgeluid en boegeroep. PESACH Op de 14 de Nissan in de avondschemering begint het Pesachfeest. Dit feest wordt ook wel: Chag haawiew (het Lentefeest) en Zeman Cheroeteenoe (Tijd van onze Bevrijding) genoemd. Het gedenkt de uittocht en bevrijding van het Joodse volk uit Mitsrajim (Egypte). Het is door het bloed van een lam, dat de doodsengel in Mitsrajim (Egypte) de Joodse huizen voorbij (Hebr.: Pesach) ging. Ook gedenken wij, dat wij door Jesjoea, het Lam van G d, zijn vrijgekocht en verlost om bij het Malchoet haelohiem (het Koninkrijk van G d) te horen. We eten tijdens de acht dagen van dit feest geen chameets (gistproducten). Want chameets staat symbool voor de zonde. Tijdens de Seiderviering lezen wij gezamenlijk uit de Hagada en we eten matsot en maror tijdens de Pesachmaaltijd. Onze seider (Pesachviering) zal plaatsvinden op vrijdag 6 april van uur. OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 4

5 TALMIDIEM MET EEN MITSWE! Het Hebreeuwse woord talmidiem betekent: leerlingen, discipelen of volgelingen. Als we geloven dat Jesjoea de Messias is, dan zijn wij Zijn talmidiem. Verder behoren we het woord talmidiem te plaatsen in de context van Jesjoea s Hebreeuwse cultuur. Dan heeft het woord talmidiem de betekenis van het zijn van Tora-leerlingen. Jesjoea de Messias, is dus onze Tora-leraar. Hij is onze Rabbi! De Tora heeft verschillende mitswot (enkelvoud is: mitswe). Dit woord kunnen we het beste vertalen met opdrachten. Het zijn de positieve opdrachten (dingen die we behoren te doen) en de negatieve opdrachten (dingen die we behoren te laten). Met Tora bedoelen wij het onderwijs van heel G ds Woord, in het bijzonder de vijf boeken van Mosjee. Ook Jesjoea heeft zijn talmidiem mitswot gegeven! Bij het volgen van Jesjoea staat één mitswe centraal! Het is de opdracht het b sorat ha-malchoet ha- Elohiem (het goede nieuws van het Koninkrijk van G d) bekend te maken! Waarom? Omdat de Eeuwige niet wil dat mensen verloren gaan, maar door Jesjoea bij Zijn Koninkrijk zullen horen! (zie: 1 Tim. 2:3 4; Matt. 4:17; Matt. 4:23; Matt. 9:35 ) En Hij gaf deze opdacht ook aan zijn talmidiem (zie: Matt. 10:7 8; Markus 16:15 16) Maar Jesjoea had één prioriteit bij het verkondigen van het goede nieuws van het Koninkrijk van G d. Zijn prioriteit is het Joodse volk (Matt.15:24; Matt.10:5 6)! En lees ook wat Sjaoel (Paulus) in Rom. 1:16 en Rom. 10:1 schrijft! Dus wij hebben als talmidiem, als volgelingen van Jesjoea, een mitswe, een opdracht! Deze opdracht is het b sorat ha-malchoet ha- Elohiem, waarin Jesjoea de Messias centraal staat, eerst aan Joodse mensen bekend te maken! Jesjoea wil niet dat Joodse mensen verloren zullen gaan, maar bij Zijn Koninkrijk zullen gaan horen! De tegenstander van de Eeuwige weet dit maar al te goed! Hij zal er alles aan doen, om te voorkomen dat wij aan Joodse mensen het goede nieuws bekend maken. Er zijn heel wat excuses te bedenken om het goede nieuws niet eerst aan Joodse mensen bekend te maken. Ik zal er een paar noemen. Jesjoea de Messias laat Joodse mensen niet verloren gaan (zie Rom. 3:9, 21 22; 2:9 11). Joodse mensen komen wel tot geloof als de Eeuwige aan hen laat zien dat Hij de Messias is. (Rom. 9:1 3 Waarom heeft Sjaoel zo n grote droefheid? Rom. 10:12 15 Hoe zullen zij dan gaan geloven?) OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 5

6 Christenen kunnen niet meer het goede nieuws verkondigen aan Joodse mensen, omdat de Christelijke kerk hen zo afschuwelijk heeft vervolgd. We moeten Joodse mensen alleen maar liefhebben en hen niet over Jesjoea vertellen. (Rom. 1:16) Dat is waar - de Christelijke kerk heeft Jesjoea in een heidens jasje gestoken en in Zijn Naam verschrikkelijke dingen gedaan! Maar dit is niet de waarheid over Jesjoea de Messias! Wij behoren in de naam van Jesjoea de wandaden en de gruwelen van de Christelijke kerk te benoemen als anti-messiaans! En wij behoren de anti-tora boodschap van de Christelijke kerk te verwerpen. Wij behoren terug te keren naar de Tora van Mosjee en de boodschap van de profeten, en dit te zien als een belangrijk fundament van ons geloof! Ik zou willen zeggen: Trek weg uit Babylon, kom uit van haar! Keer terug naar Jeroesjalajim! De ware volgelingen van Jesjoea de Messias behoren de waarheid van de persoon van Jesjoea in woord en daad bekend te maken! Terecht heeft een Messiasbelijdende Joodse broer eens gezegd: Joodse mensen het goede nieuws van Jesjoea te onthouden is een vorm van antisemitisme! Als wij zeggen van Joodse mensen te houden, maar ons niet bekommeren om hun eeuwige behoud.dan mogen wij ons afvragen of wij de opdracht van Jesjoea wel serieus nemen! Misschien zit er ergens in ons hart een stuk onverschilligheid? Of een stuk eigenbehoud? Misschien zijn we bang voor onbegrip, afwijzing of vervolging? Jesjoea huilde over Jeroesjalajim. Waarom? Huilen wij? Zien wij wat Jesjoea ziet? Is ons hart gebroken over de dingen die zijn hart breken? Jesjoea zegt in Lukas 6:46 Waarom roepen jullie Heer, Heer tegen Mij, maar doen jullie niet wat ik zeg? Als Jesjoea onze Heer en Meester is, dan behoren wij zijn mitswot (opdrachten) uit te voeren. In het bijzonder de mitswe (opdracht) het b sorat ha-malchoet ha-elohiem (het goede nieuws van het Koninkrijk van G d) aan Joodse mensen bekend te maken. Dit hoeft u natuurlijk niet alleen te doen. We behoren dit samen als Messiaanse gemeente te doen! Want samen vertegenwoordigen wij een plaatselijke gemeente van Jesjoea. Samen vertegenwoordigen wij Hem, om vanuit Hem het goede nieuws van de Messias eerst aan Joodse mensen bekend te maken. Wij zijn talmidiem met een mitswe! David Warnink Ro ee (voorganger) OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 6

7 TEFILA TEAM Hoe behoren wij te bidden? (Deel 3) Matt. 6:11-12, (NBG) Geef ons heden ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren ; Want indien gij de mensen hun overtredingen vergeeft, zal uw hemelse Vader ook u vergeven; maar indien gij de mensen niet vergeeft, zal ook uw Vader uw overtredingen niet vergeven. Welke noden kunnen wij dagelijks voor onze Vader brengen? Hij wil wel dat wij onze dagelijkse voorzieningen krijgen. Brengen we dat in gebed? Danken we de Eeuwige voor wat we hebben? Willen we vergeving ontvangen van onze hemelse Vader? Hoe gaan we om met onze broeders en zusters -of anderen- als het niet gaat zoals wij het willen, als ze ons pijn doen, enz.? Blijven we van slag en worden we verbitterd? Of willen we hen vergeven in ons hart? Het gaat om de houding. Soms is het niet mogelijk om dit uit te praten en wordt dat ook niet van ons gevraagd. Maar we zijn verantwoordelijk voor onze houding. Het is belangrijk om zoveel mogelijk zaken dóór te werken met anderen, in het bijzonder met onze broeders en zusters. Hier geldt een ernstige waarschuwing: onze zonden kunnen niet vergeven worden als wij anderen niet kunnen vergeven. Dus onze gebeden kunnen niet gehoord worden als wij niet bereid zijn om anderen te vergeven. U kunt bidden voor: onze voorganger en het bestuur eenheid in onze relaties in Shiloach, zodat de wereld zal zien wie Jesjoea is de zieken, ouderen, kinderen, alleenstaanden eerst Joodse mensen en verder iedereen die Jesjoea nog niet als zijn/haar Messias kent en in het bijzonder onze familie Israël, voor veel regen, de regering, het leger, Messiaanse Gemeenten, overal ter wereld Parijs, voor bescherming van het Joodse volk alle gelovigen: dat zij zullen begrijpen wat G ds plan met het Joodse volk en met Israel is onze vervolgde broeders en zusters in verschillende landen Dank de Eeuwige voor de regen in Israël! Dank de Eeuwige voor Shiloach Messianic Fellowship! Caroline Warnink, Tefila Team (gebed) OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 7

8 ECONOMISCHE EN FINANCIËLE CRISIS Een Joodse zienswijze op zaken doen en tsedaka We horen dagelijks op het nieuws over de euro/financiële/bouw- en huizenmarkt crisis. Even leek het te zijn weggevaagd door de opgekomen elfstedentochtkoorts, maar deze was even snel weer weg en hoorden we niets anders dan over de crisis. Waar liggen de oorzaken van al deze soorten crises? Onverantwoordelijkheid, oneerlijkheid, en gebrek aan liefdadigheid, de mens in de westerse samenleving wordt steeds inhaliger, men kan het niet hebben dat mensen drie keer per jaar op vakantie gaan, of een nieuwe auto hebben en noem de voorbeelden maar op. Ongelijkheid en armoede kunnen ontstaan door overdreven bescherming van eigen belang. Bovendien creëert inhaligheid in alle lagen van de bevolking, corruptie. Tot zover de wortels van de wereldwijde economische crisis. We gaan nu even naar een stukje zakelijke geschiedenis. Er is in het Joods Historisch Museum een aantal vitrines ingericht met waren daarin tentoongesteld van oorspronkelijk Joodse bedrijven in Nederland, de bekendste zijn de Bijenkorf, Jamin, Coster en de Hema, internationaal bekende zijn MGM, Unilever, Ben & Jerry s, ook Facebook heeft een Joodse eigenaar. Van oudsher werden in Nederland Joodse ondernemers buiten de beroepsgilden gehouden Tegen deze stroom in, zette zij uitstekende zaken op die zelfs in deze 21 ste eeuw nog op de zakelijke markt veel waard zijn. Daarom dan ook eens een Joodse zienswijze op deze zaken. Economisch omgaan met de middelen om een zo n groot mogelijk rendement te behalen of materiële welvaart. Deze twee zaken staan niet los van elkaar, de een verstrekt de ander. Hoe gaan we om met de harde aardse realiteit en het slijk der aarde het geld, hoe benaderen we de economische crisis. Materieel succes geeft ons twee problemen, hoe verdelen we onze 24 uur tussen ons werk en onze geestelijke ontwikkeling. De ethiek wil nog wel eens in het gedrang komen, wanneer we ons teveel richten op het materiële. Mogen we alle werkdagen van de week benutten om aardse / materiële zaken na te jagen? Tora is hierin heel duidelijk, een ieder moet naast zijn werk, ook werken aan zijn eigen geestelijke groei, het is bid en werk, in deze en geen andere volgorde. Maar de mens heeft globaal twee neigingen t.w. de jetser hara de slechte neiging, die het slechte in ons naar voren haalt, maar ook de jetser hatov de goede neiging die het mens naar het Bovenaardse, het verheven en spirituele doet verlangen. OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 8

9 Maimonides schreef in de Talmoed, dat men een dag in drieën moet splitsen, t.w. studie, werken, eten en slapen. Een mens kan niet leven van brood alleen, maar heeft ook G ds woord nodig, het één mag het ander niet verdringen. Rabbi Joehoeda Halevi schreef in de 12 e eeuw: beperking van rijkdom is geen daad van vroomheid, als die rijkdom op een eerlijk wijze verkregen is, en deze rijkdom u niet verhindert Tora te leren en liede-daden te verrichten. Door Zijn grote goedheid hoeven wij geen gebrek te leiden, maar wanneer het verlangen naar nog meer materiële rijkdom de overhand krijgt, worden de geestelijk zaken nog wel eens verdrongen. Van de 613 mitswot gaan meer dan 100 over zakelijk handelen, dit geeft weer hoeveel belang de Eeuwige hieraan hecht, terwijl er maar 24 over de spijswetten gaan. Business doen, daar is niets mis mee, maar wel met oog voor de arbeiders en de regels. Voorzien in eigen onderhoud is ook omzien naar de ander. De Joodse visie op economie is, het met zo min mogelijk materiële middelen bereiken van een zo groot mogelijk spirituele en maatschappelijke winst. Zoals Tora voorschrijft behoort men, wanneer dit mogelijk, is 10% van zijn inkomen af te staan aan tsedaka, dit geeft de gevende partij ook het besef dat het aards genot tijdelijk is en niet alleen voor zichzelf bedoeld is. Men mag zich niet voorstaan op het geven van giften, anoniem blijven is een betere regel, men kan de donatie wel vermelden, maar meer om de ander aan te zetten dit ook te doen. Het groots aanpakken is mooi maar. Jerusalajim begint bij je thuis. We dienen er eerst voor te zorgen dat binnen onze eigen familie niemand iets te kort komt, daarnaast kijken we in onze eigen gemeente. De moraal hiervan is dat men thuis begint en niet ver over de lands grenzen. Wanneer dit over de hele wereld gedaan zou worden, zou de armoede van een heel andere orde zijn. Wanneer we stoppen met zwakkeren in de verleiding te brengen leningen aan te gaan die hen diep in de problemen brengen en een vast percentage wegleggen voor tsedaka, dan zou de economische crisis al aardig uit het slop getrokken worden. Wanneer we denken, ja maar de rest van de wereld doet het ook niet, dan zijn we terug bij de basis, want zo zijn we er ook in verzeild geraakt. En beginnen we nooit aan een evenwichtige en eerlijke samenleving. Elke revolutie is in het klein begonnen. Leo Gesquièrre Voorzanger Shiloach Messianic Fellowship Bron: Religies van de wereld Jodendom Rabbijn R. Evers OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 9

10 BEET CHAVERIEM Shalom Chaveriem, Zoals jullie allemaal al weten hebben wij met beet chaveriem een erev Shabbatviering op elke 3 de Sjabbat van de maand. Maar misschien vraag je jezelf wel af waarom wij dit doen? Waarom komen wij als jeugd/jongvolwassenen bij elkaar en waarom juist bij een erev Shabbat viering? De afgelopen 20 jaar zijn er steeds meer broeders en zusters in Jesjoea die zich aansluiten bij een Messiaanse gemeente. Maar jammer genoeg zagen wij als kinderen, jeugdigen en nu als jongvolwassenen, dat er bijna niets was voor onze leeftijdsgroep, terwijl het belangrijk is om anderen van dezelfde leeftijd te ontmoeten, te leren kennen en van elkaar te leren. Om deze redenen is bij Shiloach de Beet Chaveriem jeugd-jong-volwassenengroep gekomen. Veel van ons zijn heel de week druk bezig met school of werk. Adonai heeft daarom niet voor niets gezegd dat wij op de zevende dag behoren te rusten. Is het niet mooi om dan met elkaar de drukke werkweek af te sluiten door erev Shabbat te vieren en zo de Shabbat in te gaan. Naast deze erev Shabbat viering hebben wij ook om de zoveel maanden een uitstapje, zoals de laatste dinsdagavond van Met een groep van ongeveer 15 personen zijn wij naar een poolcentrum geweest en hebben we gezamenlijk bij een pizza restaurant gegeten. Het was een geweldige avond om elkaar beter te leren kennen. Ben je tussen de 15 en 35 jaar en wil je meer Messiaanse leeftijdsgenoten ontmoeten? Wees welkom om bij beet chaveriem langs te komen. Mail naar beet.chaveriem@live.nl of neem via Facebook contact op met Boaz Warnink om lid te worden van de Facebook-groep Beet Chaveriem. Heel veel zegen en tot de volgende keer! Boaz Warnink OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 10

11 AGENDA SAMENKOMSTEN Rst Adar rhht Ijar maart - april 9 Adar - 3 maart Tetsavee - Je moet bevelen Keerpunt Tora: Ex. 27:20 30:10 Haftara: Ez. 43:10-27 Briet hachadsha: Marcus 4:35-5:43 16 Adar - 10 maart Ki Tisa - Die verder gaan Keerpunt Tora: Ex. 30:11-34:35 Poeriem spiel Haftara: 1 Kon. 18:1-39 Briet hachadsha: Matheus 9:35 11:1 23 Adar - 17 maart Vajak hel,p koedee Kosten, oordelen Keerpunt Tora: Ex. 38:21-40:38 Haftara: 1 Kon. 7:51-8:21 Briet hachadasha: Marc. 6:14-29; Joh. 6: Nisan - 24 maart Wajikra En Hij riep Tora: Lev. 1:1-6:7 Haftara: Jes. 43:21-44:33 Briet hachadsha: Marc.. 7: Nisan - 31 maart Tsav Draag op Tora: Lev. 6:8(1)-8:36 Haftara: Maleachi 3:4-24 Briet hachadasha: Marc. 7:31-8:38 14 Nisan - 6 april Pesach Sederavond ( 7 april geen dienst ) 22 Nisan - 14 april Pesach 8ste dag Tora Ex. 13:17-15:26; Num. 28:19-25 Haftera 2 Sam. 22: Nisan - 21 april Sjemini Achtste Keerpunt Tora: Lev. 9:1-11:47 Haftara: 2 Sam. 6:1-7:17 Briet hachadsha: Marc. 9: Ijar - 28 april Tazria Zij wordt zwanger Metsora Van de melaatse Tora: Lev. 12:1-15:33 Haftara: 2 Kon. 4:42-5:19; 2Kon. 7:3-20 Briet Hachadasha: Luc. 9:14-50 (Voor lokatie samenkomsten: zie INFO op blz.12) OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 11

12 INFO SAMENKOMSTEN: 1ste en 3de sjabbat (zaterdag) van de maand, in het 'Keerpunt'. Adres: A.J. Ernstraat 302, Buitenveldert, Amsterdam. Aanvang dienst: uur. Gebouw open om uur. De samenkomsten van de 2de, 4de en eventueel 5de sjabbat, zijn op een andere locatie. Aanvang: uur. Voor info: Webside: Parnasiem (bestuur): Ro iem (voorgangers echtpaar) Secretaris Penningmeester David & Caroline Warnink Caroline ter Mijtelen - Amsterdam c.v.termijtelen@upcmail.nl Johan Kruizinga penningmeester@shiloach.nl Beet Tefila Elke vrijdag van uur bij ( huis van gebed ) Caroline Warnink, tel Elke maandag van uur bij Johan Kruizinga, tel Olympiaweg 55/1 hoog Tefila - ketting Caroline Warnink (gebedsketting) tel Beet Chaveriem: Boaz Warnink adres: beet.chaveriem@live.nl SHILOACH ZANGBUNDEL. Bestel nu! Met over 330 liederen voor 15,00 exclusief verzendkosten. Boek het bedrag over naar ING: t.n.v. Shiloach Messianic Fellowship te Amsterdam met vermelding: Shiloach Zangbundel. U kunt contact opnemen met ons opnemen door een sturen naar: secretariaatshiloach@gmail.com OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP 12