1.04 NL. Wat is het Leerhuis? Terwijl je de 12 programma s uit dit fundament behandelt, raden we je aan Markus en Galaten te lezen.

Transcriptie

1 Waar gaat dit TXT-Fondueprogramma over? God de Vader heeft het volk Israël opgedragen om de wonderbaarlijke bevrijding uit Egypte elk jaar te vieren met de. Dit gebeurt door middel van een speciale maaltijd. De bevrijding uit Egypte is voor ons een beeld van onze redding door de kruisdood en opstanding van de Messias, en van onze redding in de eindtijd bij zijn wederkomst. Koning Jezus bevestigde dit, door tijdens de Sedermaaltijd het avondmaal in te stellen. Door dit feest te vieren, doen we de fundamentele kennis op over het Nieuwe Verbond, de kruisdood en opstanding van de Messias, het oordeel van God de Vader over de aarde in de eindtijd, en de redding door het bloed van het Lam. Dit TXT Fondue is anders dan anderen In plaats van twee teams die elkaar om de beurt een vraag stellen, bieden we je een praktische handleiding (de haggada genaamd) om de Sedermaaltijd van Pesach op een Bijbelse manier te vieren en mee te maken wat de diepere betekenissen achter dit feest zijn. Scheidsrechter Zoals een scheidsrechter erop toeziet dat de spelregels worden nageleefd, let de oudste in een huisfeest op dat alles wat gezegd wordt, Bijbels blijft (1 Timotheüs 4:16). Er zijn maar twee regels: als iemand iets zegt wat onbijbels is, corrigeert de oudste het, zoals er bij voetbal een gele kaart wordt uitgedeeld. In geval van zonde grijpt hij in, vergelijkbaar met een rode kaart. Feedback Heb je suggesties? Heb je een fout ontdekt in een TXT- Fondueprogramma? Geef het door via HuisfeestNetwerk.org! Vragen over de inhoud kun je bespreken met het Huisfeest Netwerk: facebook.com/ HouseFeastNetwork. Copyright Lars Enarson, Alle rechten voorbehouden. Oorspronkelijke versie: Enarson, L. (2012). Se Guds Lamm: Haggada för Påskmåltiden (Zie Gods Lam: Haggadah voor de Sedermaaltijd). Kopparberg, Zweden: Ariel Media. Vertaald, bewerkt en als TXT Fondue uitgegeven door het Huisfeest Netwerk in 2013, met uitdrukkelijke toestemming van de auteur. Deze uitgave mag kosteloos worden vermenigvuldigd voor deelnemers aan de Sedermaaltijd, op voorwaarde dat dit niet voor commerciële doeleinden is en alle bronvermeldingen naar auteurs en uitgevers zijn inbegrepen. Versie: 12 april In dit programma wordt gebruik gemaakt van de Herziene Statenvertaling, copyright 2010 Stichting HSV. Wat is het Huisfeest Netwerk? Deelnemers aan de huisfeesten hebben als doel, alle onbereikte mensen in hun eigen netwerk te bereiken met het evangelie. Netwerken Je bent natuurlijk ook benieuwd hoe andere huisfeesten het aanpakken. Je wilt elkaar bezoeken en helpen en in ieder geval drie keer per jaar samen een groot feest vieren. Speciaal daarvoor hebben we op Facebook het Huisfeest Netwerk opgezet: facebook.com/ HouseFeastNetwork. Oudsten kunnen met elkaar ervaringen uitwisselen via facebook.com/groups/oudsten. Sfeerbeeld Huisfeesten sterken elkaar door steeds originele foto s te delen op de Huisfeest Netwerk groep. Hierdoor groeit de onderlinge verbondenheid. Onze voorkeur gaat uit naar een gezellige sfeerfoto die niemands privacy schendt. Wat is het Leerhuis? 84 TXT-Fondueprogramma s vormen samen een volledige Bijbeltraining tot geestelijke volwassenheid. Het Leerhuis bestaat uit 7 fundamenten met ieder 12 programma s. Het programma dat je nu voor je hebt behoort tot het eerste fundament: bekering. Terwijl je de 12 programma s uit dit fundament behandelt, raden we je aan Markus en Galaten te lezen. Vorig programma: 1.03 Zonde Dit programma: 1.04 Volgend programma: 1.05 Geloof Zie voor een overzicht van alle 84 programma s het Leerhuis. huisfeest netwerk.org pagina 1 van 39

2 Inleiding Hierbij bieden we je een programma, de haggada genaamd, voor de Sedermaaltijd aan het begin van Pesach. We raden je aan elke deelnemer een eigen exemplaar te geven. De Sederavond, inclusief de maaltijd, duurt in totaal ongeveer vier uur. Het is ook mogelijk een verkort programma te doorlopen. Sla daarvoor de liederen en de gedeeltes die tussen haakjes staan, over. Tot en met pagina 7 is een introductie en een voorbereidingsgids. We wensen je de rijke zegen van God de Vader toe over jouw viering van dit heilige feest voor zijn aangezicht. Door de Bijbelse feesten heen, geeft God de Vader ons een gedetailleerde profetisch beeld van zijn reddingsplan voor de wereld door middel van de Messias, Koning Jezus, vanaf zijn dood aan het kruis in de nacht van tot aan de kroningsceremonie tijdens het Loofhuttenfeest, wanneer Hij vanuit Jeruzalem zal regeren over de gehele aarde. Voor de Bijbelse feesten worden drie Hebreeuwse woorden gebruikt: moëed, dat vastgestelde tijd, afspraak of kalender betekent. 1 De Bijbelse feesten zijn voor eeuwig vastgestelde tijden en momenten, die nooit veranderd mogen worden. mikra, dat samenkomst maar ook herhaling betekent. chag, dat feest, viering, in een cirkel bewegen en dansen betekent. Kortom, de Bijbelse feesten zijn: heilige samenkomsten; op vastgestelde momenten van de hemelse kalender; bedoeld als terugkerende herinnering, en bedoeld om te vieren dat er door de Messias redding is, zowel door wat Hij heeft gedaan als door wat Hij nog zal doen. Het zijn de repetities voor het grote feest in het Koninkrijk van God de Vader. De Bijbelse feesten zijn niet alleen feestdagen voor de Joden, maar in Leviticus 23 staat dat het de hoogtijdagen van onze hemelse Vader zijn. Dat wil dus zeggen dat ze voor allen zijn die in Hem geloven en die Hem toebehoren. Koning Jezus heeft door zijn eerste komst onder het Joodse volk de drie lentefeesten in Jeruzalem vervuld. Met zijn wederkomst zullen ook de drie najaarsfeesten door Koning Jezus worden vervuld in Jeruzalem onder het Joodse volk. Pesach is niet alleen chronologisch gezien het eerste feest, maar het vormt ook het fundament waarop alle andere feesten voortbouwen. Alles begint met het Pesachlam dat is geslacht. 1 Deze omschrijving komen we bijvoorbeeld tegen in Handelingen 17:31a en Galaten 4:4. huisfeest netwerk.org pagina 2 van 39

3 De meeste landen hebben een nationale feestdag om te vieren dat het land werd gesticht, of om een andere belangrijke gebeurtenis uit de geschiedenis te herdenken. Met Pesach wordt het begin van de natie Israël gevierd. Op deze dag werd het volk bevrijd uit de slavernij in Egypte door de machtige hand van God de Vader, om een onafhankelijke en vrije natie te worden; een heilige natie van priesters die Hem toebehoren. Deze bevrijding uit Egypte is voor ons een beeld van onze redding door de kruisdood en opstanding van de Messias, en van onze redding in de eindtijd bij zijn wederkomst. 2 God de Vader heeft het volk Israël opgedragen om deze wonderbaarlijke bevrijding uit Egypte elk jaar tijdens Pesach te vieren. Die viering gebeurt door middel van een speciale maaltijd, de maaltijd. Het is met bijna jaar de oudste, nog steeds gebezigde religieuze ceremonie ter wereld. De oorspronkelijke eenvoudige opdracht voor de Sedermaaltijd luidt: Zij moeten het vlees dezelfde nacht nog eten; op vuur gebraden, met ongezuurde broden, en met bittere kruiden moeten zij het eten. 3 De volgorde van de Sedermaaltijd, die later is ontwikkeld op basis van deze opdracht, stamt van enkele eeuwen voor de komst van de Messias. Door de eeuwen heen zijn er nog wel enkele zaken toegevoegd, maar het is belangrijk dat je beseft dat de opbouw van de Sedermaaltijd zoals wij die nu vieren, in principe dezelfde is als in de tijd van onze Messias. Tijdens de laatste Sedermaaltijd die Koning Jezus vierde met zijn discipelen, heeft Hij verklaard dat het ongezuurde brood een beeld is van zijn lichaam, en de drinkbeker een beeld is van zijn bloed. En Hij heeft ons opgedragen: Doe dat tot mijn gedachtenis. 4 De apostel Paulus schreef hierover: Verwijder dan het oude zuurdeeg, opdat u een nieuw deeg zult zijn. U bent immers ongezuurd, want ook ons Pesachlam is voor ons geslacht: Christus. Laten wij dus feestvieren, niet met oud zuurdeeg, ook niet met zuurdeeg van slechtheid en boosaardigheid, maar met ongezuurde broden van oprechtheid en waarheid. 5 Paulus legt hiermee uit wat het belang is van het Pesach voor alle gelovigen: door dit feest te vieren, doen we fundamentele kennis op over het Nieuwe Verbond, de kruisdood en opstanding van de Messias, het oordeel van God de Rechter over de aarde in de eindtijd, en de redding door het bloed van het Lam. De Wet is een voorafschaduwing van wat in de Messias werkelijkheid is geworden. Een beeld zonder schaduw geeft geen gevoel van diepte. Het is slechts tweedimensionaal en levenloos. Paulus waarschuwt de heidense gelovigen: Beroem u dan niet tegenover de takken. En als u zich beroemt: U draagt de wortel niet, maar de wortel u. 6 De volledige zegen van God de Vader zal niet door de Gemeente heen kunnen werken, totdat het weer in contact staat met zijn Joodse wortels. Nadat de Gemeente zich afscheidde van Israël, kwam het in de duisternis en afvalligheid van de Middeleeuwen. De oorspronkelijke band wordt in onze tijd weer hersteld. De maaltijd maakt deel uit van dit herstelproces. 2 1 Petrus 1:5 3 Exodus 12:8 4 Lukas 22:19b 5 1 Korinthe 5:7 8 6 Romeinen 11:18 huisfeest netwerk.org pagina 3 van 39

4 Seder is een Hebreeuws woord dat orde of volgorde betekent. De handleiding voor de volgorde van de Sedermaaltijd met alle Bijbellezingen, liederen, enzovoort wordt de haggada genoemd, dat Hebreeuws is voor de vertelling. Het woord is gebaseerd op het vers: En op die dag moet u uw zoon vertellen (uitleggen): Dit gebeurt om wat de HEERE voor mij gedaan heeft, toen ik uit Egypte vertrok. 7 Er zijn vandaag de dag honderden verschillende haggada s, variërend van traditioneel tot Messiaans. Het doel van de haggada waar we nu uit lezen, is om te wijzen op de zegen van het Nieuwe Verbond door het bloed van de Messias, en de aandacht te vestigen op de voorbede voor de redding van het Joodse volk. De kern van Pesach is het Bloed van het Lam. De Bijbel zegt over de rol van het bloed: En het bloed zal u tot een teken zijn aan de huizen waarin u verblijft. Als Ik het bloed zie, zal Ik u voorbijgaan en er zal geen plaag onder u zijn die verderf teweegbrengt, als Ik het land Egypte zal treffen. 8 Pesach draait om bescherming en bevrijding. Tijdens dit feest willen we aanspraak maken op het bloed van het Lam en samen met onze broeders en zusters over de hele wereld opstaan en bidden voor een beschermende muur van bloed rond Israël in de eindtijd. Het verhaal van Pesach wijst ons tevens de weg naar de zaligheid, die gereedligt om geopenbaard te worden in de laatste tijd 9. Het lied van redding dat in Openbaring gezongen word, is het lied van Mozes en van het Lam: En ik zag iets als een glazen zee, met vuur gemengd. En de overwinnaars van het beest, van zijn beeld, van zijn merkteken en van het getal van zijn naam stonden bij de glazen zee, met de citers van God. En zij zongen het lied van Mozes, de dienstknecht van God, en het lied van het Lam, met de woorden: Groot en wonderbaarlijk zijn Uw werken, Heere, almachtige God; rechtvaardig en waarachtig zijn Uw wegen, Koning van de heiligen! Wie zou U niet vrezen, Heere, en Uw Naam niet verheerlijken? Immers, U alleen bent heilig. Want alle volken zullen komen en U aanbidden, want Uw oordelen zijn openbaar geworden Exodus 13:8 8 Exodus 12: Petrus 1:5b 10 Openbaring 15:2 4 huisfeest netwerk.org pagina 4 van 39

5 Praktische informatie Hoewel de Sedermaaltijd in een grote groep gevierd kan worden, is het bij uitstek geschikt om het te vieren met een kleinere groep aan huis, precies als Koning Jezus deed met zijn discipelen in de bovenzaal en zoals het ook in Exodus wordt beschreven: Spreek tot heel de gemeenschap van Israël: Op de tiende dag van deze maand moet ieder voor zich een lam per familie nemen, een lam per gezin. Maar als het gezin te klein is voor een lam, dan moet hij er samen met de buurman, die het dichtst bij zijn gezin woont, één nemen, overeenkomstig het aantal personen. U moet bij het lam rekening houden met wat ieder eten kan. 11 Een cruciaal onderdeel van de viering is dat we de kinderen vertellen over de redding uit Egypte en onze redding door de Messias, zoals dit ons wordt opgedragen: En het zal gebeuren, als uw kinderen tegen u zullen zeggen: Wat betekent deze dienst voor u? dat u moet zeggen: Dit is een Pesachoffer voor de HEERE, Die in Egypte de huizen van de Israëlieten voorbijging, toen Hij de Egyptenaren trof en onze huizen bevrijdde. 12 En op die dag moet u uw zoon vertellen: Dit gebeurt om wat de HEERE voor mij gedaan heeft, toen ik uit Egypte vertrok. 13 De kinderen maken dus een zeer belangrijk onderdeel uit van de vieringen. Als zij hun belangstelling verliezen, hebben wij nagelaten de Sedermaaltijd te vieren zoals dat hoort. De hele maaltijd moet aan de kinderen het beeld van redding inzichtelijk maken. Het is daarom niet de bedoeling om op een krampachtige manier dit programma woord voor woord te volgen. Improvisaties om ervoor te zorgen dat de kinderen betrokken blijven bij het programma zijn zeker toegestaan. Vooral in familieverband wordt de vader (leider) aangemoedigd om deze haggada meer op hoofdlijnen te volgen dan alle stappen slaafs uit te voeren. Merk ook op dat er staat: Dit gebeurt om wat de HEERE voor mij gedaan heeft, toen ik uit Egypte vertrok. Het is de bedoeling dat iedereen zich tijdens de Sedermaaltijd inleeft in de bevrijding uit Egypte, alsof je dit persoonlijk hebt meegemaakt. Ditzelfde geldt voor onze redding door de kruisdood en opstanding van de Messias. De Sedermaaltijd is daar een beeld van. Voor het organiseren van een Sedermaaltijd is eerdere ervaring geen vereiste. In deze haggada wordt alle benodigde praktische informatie gegeven. Je kunt desgewenst contact opnemen met de plaatselijke Joodse synagoge voor praktisch advies en hulp bij het regelen van de ceremoniële ingrediënten. Vaak zijn deze ingrediënten ook bij hen te koop. Het eerste deel van het programma, Zoeken naar zuurdeeg, vindt in bijna alle Joodse huizen plaats in de weken voor en Pesach door middel van een grote schoonmaak, waarbij al het zuurdesem (gist) wordt weggehaald. Wie dit doet, raden we aan de ceremonie uit stap 1 (pagina 9) al uit te voeren op de avond voorafgaand aan. De Sedermaaltijd bestaat uit de ceremoniële etenswaren, de maaltijd, en het avondmaal. Hieronder staan de aanwijzingen over wat er benodigd is. 11 Exodus 12: Exodus 12:26 27a 13 Exodus 13:8 huisfeest netwerk.org pagina 5 van 39

6 De tafel De tafel dient als volgt gedekt te worden: 1. Per persoon: een bord, bestek, een servet en twee glazen (een glas water en een glas dat gedurende de Sedermaaltijd vier keer wordt bijgevuld met rode druivensap, alcoholvrije rode wijn of zoete Pesachwijn dat met een zuurdeegvrij gist is bereid). 2. Op de plaats van de vader (leider) vier glazen extra, om de vier bekers mee te demonstreren. Verder heeft hij net als iedereen een glas voor de druivensap/wijn en een glas voor water. 3. Een grote Sederschotel voor de ceremoniële etenswaren (zie onder). Er zijn speciale Sederschotels te koop die al in vakjes zijn verdeeld en vaak mooi zijn versierd, maar je kunt ook gebruik maken van een groot dinerbord. 4. Een matsebuidel met drie matses (ongezuurd brood). Deze zijn te koop als vierkante buidels van wit linnen of zijde met drie compartimenten, maar de buidel is ook eenvoudig te maken met vier effen witte servetten. Begin met een servet. Leg daarop de eerste matse, een servet, de tweede matse, een servet, de derde matse en bovenop nog een servet. 5. Los van de matsebuidel nog een bord vol matses (één of twee matses per persoon). 6. Een effen wit servet van fijn linnen of zijde, waarin de vader (leider) tijdens de Sedermaaltijd een halve matse stopt. 7. Een kopje zout water. 8. Een karaf rode druivensap, alcoholvrije rode wijn of zoete Pesachwijn. Er moet voldoende zijn om alle glazen wijn vier keer tot ongeveer een derde bij te vullen. Tot 10 personen is 3 liter genoeg. Reken daarboven 0,25 liter per persoon. 9. Een karaf drinkwater. 10. Een schaal of teil water om de handen in te wassen en een kleine handdoek. (Bij meer dan tien personen kunt u ook twee of meer schalen en handdoeken gebruiken.) 11. Een klein decoratief kussentje. 12. Twee kaarsen en lucifers (deze worden tijdens het feest aangestoken). 13. Een exemplaar van deze haggada voor elke persoon. 14. Een extra plaats die symbolisch gereserveerd is voor de profeet Elia, met een glas dat iets groter is dan de andere glazen. Een bord en bestek zijn niet nodig. De ceremoniële etenswaren Er is één Sederschotel met ceremoniële etenswaren. Daarop wordt gelegd: 1. Maror, bittere kruiden. Eén kop geraspte of grof gemalen mierikswortel (zonder room). Je ogen moeten bij het eten hiervan volschieten. 2. Charoset, een zoet appelmengsel in een schaaltje. Recept voor 10 à 12 personen: hak 2 geschilde zure appels zonder kern en ½ kop walnoten fijn. Meng hierdoor ¼ theelepel kaneel, 1 theelepel honing en 1 eetlepel rode druivensap. Bestrooi desgewenst met nootmuskaat of kruidnagel en rozijnen. Laat het mengsel in de koelkast bruin worden. 3. Karpas, groente (bittere kruid). Voor iedere deelnemer is er een peterselietakje nodig. 4. Beetsa, geroosterd ei (met schil). Plaats een hardgekookt ei met schil in een oven die is voorverwarmd op 180 C of in een grilloven. Het ei is klaar wanneer er bruine plekken op de schil ontstaan en er een paar barsten in zijn gekomen. Dit duurt ongeveer 8 minuten. (Dit ei is symbolisch en wordt niet gegeten. Let op: een ei dat niet eerst hardgekookt is, kan ontploffen in de oven.) 5. Chazeret, tweede bittere kruid. Een stukje mierikswortel, prei, ui, tuinkers of bindsla. (Dit bittere kruid is enkel symbolisch en wordt niet gegeten.) 6. Zeroa, geroosterd lamsbot. Een scheenbeen van een lam met of zonder vlees, dat geroosterd of gekookt is. Deze is verkrijgbaar bij de slager. Eventueel kan ook een scheenbeen van een geit, een kippenvleugel of een kippennek geroosterd worden. (Dit lamsbot is enkel symbolisch en wordt niet gegeten.) Tip: verdeel de maror, charoset, karpas en het zoute water over meerdere schaaltjes, zodat mensen in kleinere groepen daarvan kunnen delen. Ga uit van ongeveer één schaaltje per zes personen. huisfeest netwerk.org pagina 6 van 39

7 De maaltijd Een traditionele maaltijd met Seder kan bestaan uit het volgende: 1. Voorgerecht: gefilte fisj (gevulde vis); salade; groentehapjes. 2. Soep: kippensoep met matseballen. 3. Hoofdgerecht: kalkoen of kip; gegratineerde aardappelen of aardappelkugel; met honing gekonfijte wortelen. 4. Nagerecht: gistvrije cake (bijvoorbeeld notencake of tulband); tuttifrutti. N.B.: Tijdens de maaltijd wordt geen lamsvlees gegeten. Het is verboden om het Pesachlam op een andere plaats te slachten dan voor het aangezicht van de Heer in de tempel, die tot op de dag van vandaag in puin ligt. Joden eten nooit lamsvlees op de Sederavond, opdat niemand denkt dat zij het Pesachlam eten. Bovenal is de Messias ons Pesachlam en wordt Hij gerepresenteerd door de ongezuurde broden. In plaats van lam is kalkoen of kip een goede optie, maar absoluut geen varkensvlees. Stel de maaltijd naar smaak en budget samen. Wanneer je kippensoep serveert, doe dit dan wanneer mogelijk met matseballen. Dat is heel traditioneel. Waar gekookt wordt met meelproducten is het absoluut noodzakelijk dat daarbij gebruik wordt gemaakt van matses of matsemeel en niet van brood, gist of bakpoeder, zoals dit ons wordt opgedragen: U mag niets eten wat gezuurd is. In al uw woongebieden moet u ongezuurde broden eten. 14 Vraag zo nodig een praktiserende Jood of de plaatselijke synagoge om hulp. Matses zijn rond Pesach gemakkelijk verkrijgbaar. Sommige supermarkten en kruideniers bieden daarnaast ook matsemeel, gefilte fisj, cakemix zonder bakpoeder en andere nuttige producten aan. Reken er maar op dat de maaltijd een feestmaal wordt! Verschillende rollen Voor de avond moet een leider aangesteld worden, die dient als de vader. Tevens is er een moeder nodig (meestal de oudste vrouw), die de twee kaarsen zal aansteken. Laat iedereen met de klok mee om de beurt het stukje van de voorlezer voorlezen, of wijs twee mensen aan als voorlezer. Eén of twee kinderen of jongeren stellen de traditionele vier vragen en zij openen en sluiten de voordeur voor Elia. Tot slot is er een aanbiddingsleider of iemand die de muziek uitzoekt en afspeelt. Geef hem of haar vooraf een exemplaar van de haggada, zodat hij of zij de muziek kan voorbereiden. In de verkorte variant vervalt deze rol. Overige aanwijzingen Bereid de avond in veel gebed voor. Tijdens de avond zijn er bovendien meerdere momenten van gezamenlijk gebed. We raden je aan de haggada vooraf door te lopen en te bepalen welke gebedsmomenten extra benadrukt worden, of welke eventueel overgeslagen worden. We willen je aanmoedigen na afloop van de Sedermaaltijd nog een tijd van gebed te hebben voor de redding van Israël en van de wereld. We weten dat Koning Jezus deze nacht na de Sedermaaltijd de Olijfberg opging en in Gethsémané tenminste drie uur lang waakte en bad voor onze redding, vermoedelijk zelfs tot 3 uur s ochtends. Hij daagde zijn discipelen daarbij uit om tenminste een uur in gebed te waken. Daarom moedigen we iedereen aan om na afloop van de Sedermaaltijd ook te blijven en minimaal een uur mee te bidden. We willen deze nacht samen met God de Vader waken en voorbede doen voor de redding van Israël en de wereld. Dit was de nacht waarop Adonai waakte voor het redden van hen uit het land van Egypte, en dezelfde nacht is nog steeds een nacht waarop Adonai waakt voor het hele volk van Israël, generatie op generatie Exodus 12:20 15 Exodus 12:42, op basis van de Complete Jewish Bible huisfeest netwerk.org pagina 7 van 39

8 haggada Programma Welkom en inleiding Aanbidding (één of twee liederen) 1. Zoeken naar zuurdeeg Onze harten voorbereiden op Pesach 2. Kaarsen aansteken De aanwezigheid van Koning Jezus verwelkomen 3. De eerste beker De beker van de heiliging 4. Handen wassen Elkaar bedienen 5. Groenten Nieuw leven door tranen 6. De middelste matse breken Koning Jezus gebroken voor de wereld 7. De tweede beker Het verhaal vertellen 8. De matse indopen Door veel leed 9. De maaltijd Het is feest! 10. De afikoman Dit is mijn lichaam, dat voor jou verbroken is. 11. De derde beker Dit is mijn bloed, dat voor jou vergoten is. 12. De beker van Elia De uitstorting van de Geest in de eindtijd 13. De vierde beker De beker van de lofprijs 14. Volgend jaar in Jeruzalem Bidden voor de vrede van Jeruzalem 15. Instructies voor het wachtersgebed Een nacht van waken was dit voor de HEERE om hen uit het land Egypte te leiden. Daarom is dit een nacht ter ere van de HEERE: een waken voor alle Israëlieten, al hun generaties door. Exodus 12:42 En Hij zei tegen hen: Ik heb er vurig naar verlangd dit Pesach met u te eten, voordat Ik ga lijden. Want Ik zeg u dat Ik daar zeker niet meer van zal eten, totdat het vervuld is in het Koninkrijk van God. Lukas 22:15 16 huisfeest netwerk.org pagina 8 van 39

9 haggada Welkom en inleiding Laten we deze avond de geweldige redding van God de Vader vieren, die Hij mogelijk heeft gemaakt door Koning Jezus, de Messias; het Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt. 16 [Spreek een gebed uit.] 17 Wandel dan in de wetenschap dat u niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, vrijgekocht bent van uw zinloze levenswandel, die u door de vaderen overgeleverd is, maar met het kostbaar bloed van Christus, als van een smetteloos en onbevlekt Lam. 18 Aanbidding met één of twee liederen. 1. Zoeken naar zuurdeeg Onze harten voorbereiden op Pesach ( 19 ) Het bevel van God de Vader aan Israël was heel streng: Zeven dagen moet u ongezuurde broden eten. Meteen op de eerste dag moet u het zuurdeeg uit uw huizen wegdoen, want ieder die iets gezuurds eet, van de eerste tot de zevende dag, die persoon moet uit Israël worden uitgeroeid. 20 Zeven dagen lang moeten er ongezuurde broden gegeten worden. Wat gezuurd is, mag bij u niet gezien worden, ja, geen zuurdeeg mag er in heel uw gebied bij u gezien worden. 21 ( ) Zuurdeeg is een symbool van de zonde en de schadelijke invloed die het heeft. Paulus schreef daarover: Uw roem is niet goed. Weet u niet dat een klein beetje zuurdeeg het hele deeg doorzuurt? Verwijder dan het oude zuurdeeg, opdat u een nieuw deeg zult zijn. U bent immers ongezuurd, want ook ons Pesachlam is voor ons geslacht: Christus. Laten wij dus feestvieren, niet met oud zuurdeeg, ook niet met zuurdeeg van slechtheid en boosaardigheid, maar met ongezuurde broden van oprechtheid en waarheid Johannes 1:29 17 We raden aan dat iedereen met de klok mee om de beurt de stukjes van de voorlezer voorleest Petrus 1: Voor de verkorte variant van de haggada kun je de liederen en de onderdelen tussen haakjes overslaan. 20 Exodus 12:15 21 Exodus 13: Korinthe 5:6 8 huisfeest netwerk.org pagina 9 van 39

10 ( ) In de weken voorafgaand aan Pesach wordt elk Joods huis grondig gereinigd en alles wat zuurdeeg of gist bevat, wordt uitgewist. De avond voor Pesach vindt een laatste ceremoniële doorzoeking van het huis plaats, waar de hele familie aan deelneemt. Met opzet zijn op een vooraf bepaalde plaats enkele broodkruimels verstopt. De kinderen vinden het vooral spannend wanneer de vader (liefst kruipend) het huis doorzoekt met behulp van een kaars, een veer, een houten lepel en een servet om de kruimels te vinden. Als alle kruimels zijn ontdekt, borstelt hij deze met de veer op de houten lepel. Daarna wikkelt hij de kaars, de houten lepel en de kruimels in de servet. De volgende ochtend (de ochtend voor de Pesach) wordt dit alles in het vuur verbrand, waarbij de vader de volgende belijdenis uitspreekt: Al het chameets [gezuurde etenswaren] en zuurdeeg, dat in mijn bezit is en dat ik niet gezien en niet weggeruimd heb verklaar ik als waardeloos en als het stof van de aarde. Polycrates van Klein-Azië, die in de tweede eeuw na Christus de aartsbisschop van Efeze was, schreef over de controverse die begon met de bisschop van Rome over wanneer Pesach gevierd moet worden: Wij dan vieren de juiste dag, zonder toe te voegen, zonder weg te nemen. Want in Azië zijn grote lichten ondergegaan, die op de dag dat de Heer verschijnt zullen opgaan, wanneer Hij met heerlijkheid uit de hemel zal komen, en Hij alle heiligen zal opwekken. (...) Deze hebben allen de dag van Pesach volgens het evangelie op de veertiende van de maand gevierd; zij hebben niets veranderd, maar zich de regel van het geloof gehouden. (...) Want zeven bisschoppen tel ik in mijn familie en ikzelf ben de achtste; en mijn verwanten hebben altijd die dag gevierd, waarop hét (Joodse) Volk het zuurdeeg wegdeed. 23 De symboliek van de oude Joodse ceremonie om het zuurdeeg weg te ruimen, is veelzeggend. Voordat we kunnen feestvieren, moet de zonde grondig uit ons leven weggewist zijn met behulp van het licht van het Woord (de kaars), en de overtuiging van de Heilige Geest (de veer). Dit leggen we aan de voet van het kruis (houten lepel). Vervolgens vragen we om het louterende vuur van de Heilige Geest over ons leven, zodat alle overgebleven sporen van de zonde verdwijnen. Over Pesach zegt de Bijbel: Deze dag moet voor u een gedenkdag worden. U moet hem vieren als een feest voor de HEERE. U moet hem vieren als een eeuwige verordening, al uw generaties door. Zeven dagen moet u ongezuurde broden eten. Meteen op de eerste dag moet u het zuurdeeg uit uw huizen wegdoen, want ieder die iets gezuurds eet, van de eerste tot de zevende dag, die persoon moet uit Israël worden uitgeroeid Eusebius. Historia Ecclesiae (Kerkelyke geschiedenissen), boek V, hoofdstuk 24. Vertaald door A.A. van der Meersch (1749). Bewerking: Huisfeest Netwerk. 24 Exodus 12:14 15 huisfeest netwerk.org pagina 10 van 39

11 Paulus schrijft over de Sedermaaltijd het volgende: Daarom, wie op onwaardige wijze dit brood eet of de drinkbeker van de Heere drinkt, is schuldig aan het lichaam en bloed van de Heere. Maar laat ieder mens zichzelf beproeven en laat hij zó eten van het brood en drinken uit de drinkbeker. Want wie op onwaardige wijze eet en drinkt, die eet en drinkt zichzelf een oordeel, omdat hij het lichaam van de Heere niet onderscheidt. Daarom zijn er onder u veel zwakken en zieken, en velen zijn ontslapen. Want als wij onszelf zouden beoordelen, zouden wij niet geoordeeld worden. Maar als wij geoordeeld worden, worden wij door de Heere bestraft, opdat wij niet met de wereld veroordeeld zouden worden. 25 Laten we met elkaar zeggen: Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart, beproef mij en ken mijn gedachten. Zie of er bij mij een schadelijke weg is en leid mij op de eeuwige weg. 26 Ontzondig mij met hysop, dan zal ik rein zijn, was mij, dan zal ik witter zijn dan sneeuw. 27 Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in mijn binnenste een standvastige geest. 28 Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. 29 [Leid in een gebed van berouw en reiniging.] Laten we allen een moment stil zijn voor het aangezicht van God de Vader om ons hart te doorzoeken, te belijden en te bidden om vergeving en reiniging. [Iedereen doorzoekt zijn of haar hart, belijdt zonden en bidt om vergeving en reiniging.] Laten we met elkaar belijden: Hem Die ons heeft liefgehad en ons van onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed, en Die ons gemaakt heeft tot koningen en priesters voor God en Zijn Vader, Hem zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen. 30 Aanbiddingslied over het bloed van het Lam Korinthe 11: Psalm 139: Psalm 51:9 28 Psalm 51: Johannes 1:9 30 Openbaring 1:5b 6 huisfeest netwerk.org pagina 11 van 39

12 2. Kaarsen aansteken De aanwezigheid van Koning Jezus verwelkomen Moeder: [De moeder ontsteekt de kaarsen een zegt onderstaande lofzeggingen. Zij doet dit staande. De anderen blijven aan tafel zitten.] [Het is niet verplicht de lofzeggingen ook in het Hebreeuws uit te spreken.] Baroech atta, Adonai, Elloheenoe, Melech ha olam, asjèr kiddesjanoe bemitsvotav, vetsivvanoe lehadliek neer sjel (sjabbat vesjèl) jom tov. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die ons door uw Woord apart heeft gezet en in wiens Naam we de feestkaarsen aansteken. Baroech atta, Adonai, Elloheenoe, Melech ha olam, asjèr kiddesjanoe be-dam sjel Jesjoea masjichenoe ve-nathan lanoe lehadliek or sjel jom tov. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die uw Zoon, Koning Jezus de Messias, heeft gestuurd als het Licht van de wereld en als het Pesachlam. Jezus dan sprak opnieuw tot hen en zei: Ik ben het Licht der wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben. 31 Laten we met elkaar bidden en de aanwezigheid van Koning Jezus verwelkomen op dit feest: Laat Uw licht over ons schijnen! Zend Uw licht en Uw waarheid; laten die mij leiden, mij brengen tot Uw heilige berg en tot Uw woningen. 32 Laat uw heerlijkheid en uw vuur in ons midden zijn deze avond! 31 Johannes 8:12 32 Psalm 43:3 huisfeest netwerk.org pagina 12 van 39

13 3. De eerste beker De beker van de heiliging De vier bekers die we vanavond drinken, zijn ter nagedachtenis aan de eerste vier Ik zal -beloften: Zeg daarom tegen de Israëlieten: Ik ben de HEERE... [Doe in de eerste beker een scheut wijn en hef deze op. Er hoeft niet veel wijn in, want uit de vier bekers die ter demonstratie bij de vader staan, wordt niet gedronken.] Ik zal u uitleiden van onder de dwangarbeid van de Egyptenaren. dit is de beker van de heiliging [Doe in de tweede beker een scheut wijn en hef deze op.] Ik zal u redden uit hun slavernij. dit is de beker van de bevrijding [Doe in de derde beker een scheut wijn en hef deze op.] Ik zal u verlossen door een uitgestrekte arm en door zware strafgerichten. dit is de beker van de verlossing [Doe in de vierde beker een scheut wijn en hef deze op.] Ik zal u tot Mijn volk aannemen en Ik zal u tot een God zijn. 33 dit is de beker van de lofprijs. In de Bijbel is de vrucht van de wijnstok (druiven) een symbool van vreugde. Deze vier bekers die we tijdens de maaltijd vanavond drinken, zijn dus een viervoudige uitdrukking van vreugde over de volmaakte verlossing van de Messias door zijn bloed. Laten we allemaal de eerste beker inschenken, maar drink er nog niet van. [Ieders beker wordt voor de eerste keer voor een derde gevuld.] Deze eerste beker is de beker van de heiliging. Door de uittocht uit Egypte heeft God de Vader het volk Israël voor eeuwig apart gezet, om een heilige natie voor Hem te zijn door het bloed van een offerlam. Daarom bent U groot, Heere God, want er is niemand zoals U, en er is geen God dan U alleen, zoals blijkt uit alles wat wij met onze eigen oren gehoord hebben. En wie is als Uw volk, als Israël, het enige volk op de aarde dat God is gaan verlossen om voor Hem een volk te zijn, om Zich een Naam te maken en voor u, Israël, deze grote en ontzagwekkende dingen te doen: voor Uw land, voor de ogen van Uw volk, dat U voor Uzelf uit Egypte verlost hebt van heidenvolken en hun goden. U hebt Uw volk Israël voor eeuwig voor Uzelf bevestigd als Uw volk, en Ú, HEERE, bent hun tot een God geworden Exodus 6: Samuel 7:22 24 huisfeest netwerk.org pagina 13 van 39

14 Als discipelen van Koning Jezus van niet-joodse achtergrond, mogen ook wij vanavond in vreugde feestvieren. Want we waren zonder Messias, uitgesloten van het burgerschap van Israël, geen enkel deel uitmakend van de verbonden van de belofte, zonder hoop en zonder God de Vader in de wereld. Maar nu zijn wij, die voorheen veraf waren, in Koning Jezus door het bloed van de Messias dichtbij gekomen. 35 We hebben Israël niet vervangen, maar de Bijbel zegt dat wij tussen hen geënt zijn en mede deel hebben gekregen aan de wortel en de vettigheid van de ware olijfboom. 36 En verder zegt Hij [Koning Jezus]: Wees vrolijk, heidenen, met Zijn volk! 37 Vanavond kunnen de heidenen die in Koning Jezus geloven samen met het volk van God de Vader, Israël, vol vreugde zijn. Wij vieren samen met Israël feest vanwege de grote redding van God de Vader. Laten we lezen over de Sedermaaltijd in de bovenzaal: En toen het uur gekomen was, ging Hij aan tafel aanliggen, en de twaalf apostelen met Hem. En Hij zei tegen hen: Ik heb er vurig naar verlangd dit Pesach met u te eten, voordat Ik ga lijden. Want Ik zeg u dat Ik daar zeker niet meer van zal eten, totdat het vervuld is in het Koninkrijk van God. En nadat Hij een drinkbeker genomen had en gedankt had, zei Hij: Neem deze en deel hem onder elkaar. Want Ik zeg u dat Ik niet drinken zal van de vrucht van de wijnstok, totdat het Koninkrijk van God gekomen is. 38 Laten we zoals Koning Jezus dat deed in de bovenzaal, de eerste beker opheffen tot de hemel en God de Vader dankzeggen. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die de vrucht van de wijnstok hebt geschapen. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die ons uitverkoren hebt uit alle volken, ons verheven hebt boven alle naties en ons geheiligd hebt door Uw geboden. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die ons met liefde hebt gegeven: Sabbatten om te rusten, feestdagen tot vreugde en blijdschap, dit feest van de matses, het feest van onze bevrijding in liefde, als een plechtige dag van samenkomst, ter herinnering aan de uittocht uit Egypte en aan het offer van Koning Jezus de Messias voor ons; want U hebt ons uitverkoren, en ons geheiligd boven alle naties, en uw heilige vastgestelde tijden hebt U ons doen beërven in liefde en gunst, in vreugde en blijmoedigheid. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die het Pesachfeest, Israël, en de Gemeente van de Messias heiligt maakt. Amen! 35 Efeze 2: Romeinen 11: Romeinen 15:10 38 Lukas 22:14 18 huisfeest netwerk.org pagina 14 van 39

15 Baroech atta, Adonai, Elloheenoe, Melech ha olam, boree perie ha gafen. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die de vrucht van de wijnstok hebt geschapen. Amen! Laten we allen leunend op de linkerarm drinken van de eerste beker, de beker van de heiliging. [Iedereen drinkt leunend op de linkerarm de eerste beker. De beker hoeft niet helemaal leeg. De reden dat we leunen wordt later als onderdeel van de vier vragen uitgelegd.] Want zo zegt de HEERE: Zing vrolijk over Jakob, met blijdschap! Juich om het hoofd van de heidenvolken! Laat het horen, prijs Hem en zeg: Verlos Uw volk, HEERE, het overblijfsel van Israël. 39 Laten we God de Vader dankzeggen dat Hij Israël geroepen en uitverkoren heeft en dat Hij hen tot de dag van vandaag heeft bewaard als een getuigenis van zijn trouw. Hun verwerping heeft verzoening voor de wereld gebracht. 40 Laten wij vanavond Israël zegenen en laten we allen drie maal zeggen: Verlos Uw volk, HEERE, het overblijfsel van Israël! Verlos Uw volk, HEERE, het overblijfsel van Israël! Verlos Uw volk, HEERE, het overblijfsel van Israël! Verlos Uw volk, HEERE, het overblijfsel van Israël! Lofzang, bijvoorbeeld Awake O Israel! 39 Jeremia 31:7 40 Romeinen 11:15 huisfeest netwerk.org pagina 15 van 39

16 4. Handen wassen Elkaar bedienen Wie zal de berg van de HEERE beklimmen? Wie zal staan in Zijn heilige plaats? Wie rein is van handen en zuiver van hart, wie zijn ziel niet opheft tot wat vals is, en niet bedrieglijk zweert. 41 Dit deel van de Sedermaaltijd is een symbolische daad, naar het voorbeeld van de priester die voor zijn heiliging zijn handen en voeten in het koperen wasvat moest wassen, voordat hij de offerdienst uitvoerde, of het heilige der heiligen betrad. Dit was ook het onderdeel van de Sedermaaltijd waar Koning Jezus de voeten van zijn discipelen waste. Jezus wist dat de Vader Hem alle dingen in handen gegeven had en dat Hij van God uitgegaan was en tot God heenging, op van de maaltijd, legde Zijn kleren af, nam een linnen doek en deed die om Zijn middel. Daarna goot Hij water in de waskom en begon de voeten van de discipelen te wassen en af te drogen met de linnen doek die Hij om Zijn middel had. 42 Toen Hij dan hun voeten gewassen had en Zijn kleren weer had aangedaan, ging Hij weer aanliggen en zei tegen hen: Ziet u in wat Ik aan u gedaan heb? U noemt Mij Meester en Heere, en u zegt het terecht, want Ik ben het. Als Ik dan, de Heere en de Meester, uw voeten gewassen heb, moet ook u elkaars voeten wassen. Want Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat ook u zult doen zoals Ik voor u heb gedaan. 43 Een nieuw gebod geef Ik u, namelijk dat u elkaar liefhebt; zoals Ik u liefgehad heb, moet u ook elkaar liefhebben. Hierdoor zullen allen inzien dat u Mijn discipelen bent: als u liefde onder elkaar hebt. 44 Later tijdens de Sedermaaltijd bad Koning Jezus het gebed voor eenheid onder alle gelovigen. Laten we met elkaar bidden om eenheid onder alle volgelingen van de Messias: En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen die door hun woord in Mij zullen geloven, opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt. 45 Laten wij het voorbeeld dat Koning Jezus ons heeft gegeven navolgen en elkaar dienen, door de schaal met water vast te houden voor de persoon aan je linkerzijde, terwijl deze symbolisch zijn of haar vingers wast. Geef daarna de handdoek, terwijl je voor hem of haar bidt en hem of haar zegent. [De vader bedient als eerste de persoon naast hem met de schaal water en de handdoek. De schaal en de handdoek worden vervolgens met de klok mee de tafel rond gegeven.] 41 Psalm 24: Johannes 13: Johannes 13: Johannes 13: Johannes 17:20 21 huisfeest netwerk.org pagina 16 van 39

17 5. Groenten Nieuw leven door tranen De vrucht van de wijnstok die we dronken had een rode kleur, dat symbool staat voor het bloed van het Pesachlam. [Hef de groenten (peterselie) op.] De groenten zijn een symbool van de hysop, waarmee het bloed van het Pesachlam op de deurposten en bovendorpels van de Joodse huizen in Egypte werd gesmeerd. [Hef het zoute water op.] Het zoute water staat symbool voor de tranen die in Egypte vloeiden door het lijden. Tranen waren een onderdeel van de verlossing uit Egypte en dit zal ook in de eindtijd zo zijn. De Israëlieten zuchtten en schreeuwden het uit vanwege de slavenarbeid. En hun hulpgeroep vanwege de slavenarbeid steeg omhoog tot God. 46 Paulus en Barnabas spoorden de discipelen aan in geloof te blijven en zeiden dat wij door veel verdrukkingen in het Koninkrijk van God moeten ingaan. 47 De Bijbel zegt ook: zodat wij zelf over u roemen in de gemeenten van God vanwege uw volharding en geloof in al uw vervolgingen en in de verdrukkingen die u verdraagt: een teken van Gods rechtvaardig oordeel dat u het Koninkrijk van God waardig geacht wordt, waarvoor u ook lijdt. 48 Laten we allen een peterselietakje pakken en samen de dankzegging uitspreken: [Iedereen pakt een peterselietakje van de Sederschotel maar eet deze nog niet.] Baroech atta, Adonai, Elloheenoe, Melech ha olam, boree perie ha addama. Geprezen bent U, Eeuwige onze God, Koning van de wereld voor altijd, U die de aardvrucht hebt geschapen. Laten we allen het groene takje indopen in het zoute water, dat ons herinnert aan het nieuwe leven dat uit het lijden in Egypte voortkwam, en deze eten. [Iedereen doopt het peterselietakje in het zoute water en eet deze op.] Geen ander volk heeft zoveel geleden als het Joodse volk. Nog maar een generatie geleden zijn tijdens de Holocaust zes en een half miljoen Joden te midden van het christelijke Europa vermoord. Vandaag staan de Joden weer onder druk, ditmaal door terroristische aanvallen waardoor Joden gedood of voor de rest van hun leven verminkt worden. Laten we bidden voor Israël. Laten we ook bidden dat wij trouw blijven aan de Messias en op de bres staan voor Israël en de lijdende kerk, waartoe we worden opgeroepen om waardig geacht te worden voor het Koninkrijk van God de Vader. [Leid in gebed. Allen bidden mee.] 46 Exodus 2:23b 47 Handelingen 14:22b 48 2 Thessalonicenzen 1:4 5 huisfeest netwerk.org pagina 17 van 39

18 6. De middelste matse breken Koning Jezus gebroken voor de wereld Het breken van de middelste matse is het volgende onderdeel van de traditionele Joodse Sedermaaltijd. Deze traditie, die zo levendig de dood, begrafenis en opstanding van de Messias illustreert, is volgens sommigen een bijdrage aan de Sedermaaltijd van de eerste Messiaanse gelovigen! Na de verwoesting van de tempel in Jeruzalem in het jaar 70 konden de Joden niet langer het Pesachlam offeren. Gaandeweg hebben zij daarom dit wijdverbreide gebruik onder de eerste Messiaanse gelovigen overgenomen ter vervanging van het offerlam. [Houd de matsebuidel omhoog.] ( ) In deze buidel zitten drie matses. Deze buidel wordt de Eenheid genoemd. De middelste matse wordt doormidden gebroken en een helft wordt in een servet gewikkeld en verstopt. Aan het einde van de Seder wordt deze weer opgezocht voor het belangrijkste deel van de maaltijd. De helft van de middelste matse die wordt verstopt, heet de afikoman. Dit is het enige Griekse woord dat in de Sedermaaltijd voorkomt, en het betekent letterlijk Ik kwam. Volgens een rabbijnse traditie betekenen de drie matses de priesters, de Levieten en de Israëlieten. Een andere traditie gaat ervan uit dat ze staan voor Abraham, Izak en Jakob. Maar geen van de Joodse tradities vandaag de dag verklaart waarom de middelste matse moet worden verbroken en verborgen, of waarom deze wordt aangeduid met een Grieks woord dat Ik kwam betekent. Volgens de rabbijnse traditie staat in de ceremonie de afikoman nu symbool voor het lam en dat iedereen daarvan als laatste onderdeel van de Sedermaaltijd moet eten, zodat de smaak ervan de smaak is die achterblijft. In de Bijbel staat: Verwijder dan het oude zuurdeeg, opdat u een nieuw deeg zult zijn. U bent immers ongezuurd, want ook ons Pesachlam is voor ons geslacht: Christus. 49 Kan de symboliek nog overduidelijker zijn? [Haal de middelste matse uit de buidel en houd deze omhoog.] Deze matse is een duidelijk beeld van de Messias. In de eerste plaats is te zien hoe deze met gaatjes is doorboord. [Houd de matse voor de kaarsen, zodat iedereen kan zien dat er gaatjes in zitten, vooral de kinderen.] Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. 50 In de tweede plaats zien we hoe de matse gestreept is, zoals de striemen op het lichaam van Koning Jezus door de geselslagen. [Laat de strepen op de matse zien.] 49 1 Korinthe 5:7 50 Jesaja 53:5a huisfeest netwerk.org pagina 18 van 39

19 De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. 51 In de derde plaats is de matse een ongezuurd brood. Zuurdeeg of gist staat symbool voor de zonde. [Laat zien hoe plat de matse is.] Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem. 52 In de vierde plaats wordt de matse het brood van de ellende genoemd. We kunnen zien hoe het in de oven gebakken wordt. Koning Jezus ging door de smeltoven van de ellende voor ons! 53 [Laat zien dat het brood is aangebrand.] Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, ons leed heeft Hij gedragen. Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt. 54 Tot slot wordt de matse doormidden gebroken, net als het lichaam van Koning Jezus voor ons verbroken is. [Breek de matse in tweeën.] De grootste helft, de afikoman, wordt in een witte doek gewikkeld en verborgen. [Omwikkel de afikoman met een servet en verberg het onder het kussen op tafel. Stop de kleinere helft terug in de matsebuidel.] En Jozef nam het lichaam in ontvangst, wikkelde het in zuiver fijn linnen, en legde het in zijn nieuwe graf, dat hij in de rots uitgehakt had; en nadat hij een grote steen voor de ingang van het graf gewenteld had, ging hij weg. 55 Laten we Koning Jezus danken voor zijn dood voor ons, waardoor Hij ons heeft vrijgekocht. Aanbiddingslied of muziek. 51 Jesaja 53:5b 52 2 Korinthe 5:21 53 Jesaja 48:10 54 Jesaja 53:4 55 Mattheüs 27:59 60 huisfeest netwerk.org pagina 19 van 39

20 7. De tweede beker Het verhaal vertellen [Til het bord met de matses op.] Tijdens dit onderdeel heft de vader in elk Joods huis het bord met matses op en zegt: Dit is het brood van de ellende, dat onze voorouders in Egypte hebben gegeten. Iedereen die honger heeft, kan binnenkomen en mee-eten; iedereen die zelf niets heeft, kan met ons Pesach meevieren. Laten we met elkaar zeggen: Moge het volk van Israël de ware vrijheid leren kennen, die de Messias voor hen gekocht heeft. Laten we nu de tweede beker inschenken, maar drink er nog niet van. [Ieders beker wordt voor de tweede keer voor een derde (bij)gevuld.] Deze tweede beker is de beker van de bevrijding. Voordat we uit deze beker drinken zullen we eerst het verhaal vertellen over de bevrijding uit Egypte. Dit kan tijdens een uitvoerige Sedermaaltijd meer als anderhalf uur duren. Iedereen aan tafel wordt aangemoedigd om uitvoerig te praten over de machtige daden die God de Vader heeft gedaan om hen te bevrijden. Het begint met een kind dat de vier vragen stelt, die gaan over: Waarom is deze avond anders dan alle andere avonden? Doorgaans wordt dit gezongen. En het zal gebeuren, als uw kinderen tegen u zullen zeggen: Wat betekent deze dienst voor u? dat u moet zeggen: Dit is een Pesachoffer voor de HEERE, Die in Egypte de huizen van de Israëlieten voorbijging, toen Hij de Egyptenaren trof en onze huizen bevrijdde. 56 De vier vragen Kind: [De jongste persoon of personen (liefst kinderen) stellen nu de vier vragen.] Waarom is deze avond anders dan alle andere avonden? Op alle andere avonden mogen we gezuurd en ongezuurd brood eten, op deze avond uitsluitend ongezuurd brood? Op alle andere avonden mogen we allerlei groenten eten, op deze avond uitsluitend bittere kruiden? Op alle andere avonden dopen we zelfs niet eenmaal in, op deze avond tweemaal? Op alle andere avonden mogen we leunend of rechtop zittend eten, op deze avond eten we allen leunend? 56 Exodus 12:26 27a huisfeest netwerk.org pagina 20 van 39

21 Ik ben blij dat je dit vraagt. Dit zijn de antwoorden op je vragen: [Dit gedeelte kan heel goed worden geïllustreerd door middel van een toneelstuk over de slavernij in Egypte, vooral als de kinderen kunnen kiezen om mee te doen of alleen te kijken.] Wij waren in Egypte slaven onder de farao, en God de Vader heeft ons uitgeleid met een sterke hand en een uitgestrekte arm. 57 Als God de Vader ons niet uitgeleid had, zouden we tot aan vandaag nog slaven in Egypte zijn geweest. En als Hij ons niet uitgeleid had, dan zouden de voorbereidingen op onze verlossing door de Messias niet hebben plaatsgevonden. Toen het zover was, kwam Hij, Jakobs zoon, en in Hem hebben wij onze verlossing. Deze maaltijd vertelt het verhaal van de liefde en rechtvaardigheid van God de Vader, en zijn zorg voor allen die arm en onderdrukt zijn. Het ongezuurde brood (de matze) herinnert ons aan de haast die onze voorvaderen hadden toen zij uit Egypte zijn gevlucht, want het deeg had geen tijd om te rijzen. Als gelovigen in de Messias doet dit ons eraan herinneren dat Hij terug zal komen als een dief in de nacht 58 om ons spoedig te verlossen, en we streven ernaar heilig voor Hem te leven, klaar voor zijn komst. De bittere kruiden, de maror, herinneren ons aan de bitterheid van de gevangenschap in slavernij. Als gelovigen herinneren wij ook onze slavernij onder de zonde, voordat Koning Jezus ons redde. 59 We dopen vanavond tweemaal in, de eerste keer in zout water als een teken dat onze tranen zijn omgezet in vreugde, 60 en de tweede keer in de charoset, het zoete appelmengsel, om de smaak van bitterheid te kruiden met de zoetheid van de hoop die we hebben door ons geloof in God de Vader. Als gelovigen in Koning Jezus herinneren we ons dat Hij onze tranen heeft omgezet in vreugde en ons een eeuwige hoop heeft gegeven. Dat we bij het eten kunnen aanliggen en leunen is een symbool dat we vrij zijn en in alle rust kunnen eten. [Til het kussen op.] Daarom herinnert ook dit kussen ons aan onze vrijheid, omdat je daarop kunt leunen. Koning Jezus heeft ons bevrijd van zonde en dood door zijn eigen bloed. Wij zijn veilig als we vertrouwen op Hem. Lied, bijvoorbeeld Heer uw bloed dat reinigt mij. 57 Deuteronomium 9: Thessalonicenzen 5:2 59 Romeinen 6:6 60 Psalm 126 huisfeest netwerk.org pagina 21 van 39