Voor de wet gestorven

Transcriptie

1 3e studie Galaten 2:15-4:20 Voor de wet gestorven Voor de wet gestorven We hebben onze Bijbel in overzichtelijke hoofdstukken en verzen ingedeeld, makkelijk om dingen op te zoeken. Bovendien hebben we bijbelboeken en hoofdstukken opgesplitst in zg. perikopen, waarboven we een kort opschrift hebben geplaatst wat een beetje betrekking lijkt te hebben op de inhoud. Soms lijkt het er niet op, in ons geval nu wel: - Voor de wet gestorven. Dit opschrift dekt de lading zeer wel Wat ging eraan vooraf? Uiteenzetting met Petrus. Hoe komt Petrus ertoe om heidenen te dwingen Joods te leven. Hoe komt je ertoe Petrus, je weet toch beter?! Waarom dwingt u dan de heidenen op de Joodse manier te leven? Nu gaat Paulus los. Wij van nature Joden, dus geen heidenen, WIJ WETEN We moeten goed beseffen dat de Joden dan al zeker zo n 1500 jaar de thora van God hebben aangevuld door de geschriften van richters en profeten. Heel hun geschiedenis is begeleid door de Heere God en Zijn dienaren die Gods onderwijs gaven. A. weten gerechtvaardigd te zijn niet uit werken der wet. Dat is voor Joden natuurlijk een enorme stap. Zij hebben altijd gedacht dat de wet het kanaal was waarlangs ze de Heere God konden dienen. B) rechtvaardiging is door geloof in Christus. Pagina 1 van 9

2 C) Daarom zijn we in Christus gaan geloven Wat is nu eigenlijk rechtvaardiging? Dat lijkt me een zinvolle vraag. Eenvoudig gezegd is rechtvaardigen hetzelfde als iemand rechtvaardig of onschuldig verklaren ; een gerechtvaardigd mens wordt door God vrijgesproken. Rechtvaardiging vindt plaats wanneer God stelt dat de mensen die Christus ontvangen hebben rechtvaardig zijn, omdat de rechtvaardigheid van Christus wordt bijgeschreven op de rekening van de mensen die Christus ontvangen. Paulus beschrijft dit prachtig in Romeinen 3:21-26 "Maar nu is zonder de wet gerechtigheid van God geopenbaard, waarvan door de Wet en de Profeten is getuigd: namelijk gerechtigheid van God door het geloof in Jezus Christus, tot allen en over allen die geloven, want er is geen onderscheid. Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed. Dit was om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de zonden die eertijds hadden plaatsgevonden onder de verdraagzaamheid van God. Hij deed dit om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen nu in deze tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is én rechtvaardigt degene die uit het geloof in Jezus is" Romeinen 5:18,19 verduidelijkt: Zoals dus door één overtreding de veroordeling gekomen is over alle mensen tot verdoemenis, zo komt ook door één rechtvaardigheid de genade over alle mensen tot rechtvaardiging van het leven. Want zoals door de ongehoorzaamheid van de ene mens velen als zondaars aangemerkt worden, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van de Ene velen als rechtvaardigen aangemerkt worden. Paulus herinnert in ons gedeelte Petrus aan dit prachtige verlossingswerk. Vers 17 is wat lastig, maar betekent eigenlijk dit: Als wij (Joden die in Christus zijn gaan geloven, dus Petrus, jij en ik), ook zelf zondaars blijken te zijn (er is geen onderscheid tussen Jood en Griek, allen hebben gezondigd) Pagina 2 van 9

3 Waarom dwingt u dan de heidenen op Joodse manier te leven? Waarom zullen we dan het gebouw van wettische plichten weer oprichten om gerechtigheid te verwerven? Had het dan niet afgebroken mogen worden, waren we door te wijzen op der gerechtigheid door geloof dan verkeerd bezig? Wat doet Petrus? We lazen dat al in Galaten 1:11 e.v. Petrus zonderde zich af van de heidenen toen er joden uit de kring van Jacobus kwamen. Dan de vreselijke conclusie: Dan was Christus een dienaar van de zonde. Zijn (Christus!) leer had dus overtreders van hen gemaakt! Want door het gebouw van de wet weer op te richten maakten ze duidelijk dat het niet afgebroken had moeten worden en dat had Jezus Christus hen juist laten doen. Dus is Christus een dienaar van de zonde. Nogmaals een verduidelijking van wat door Petrus gedrag naar voren komt. Christus breekt de wet af, Petrus bouwt weer op. Conclusie afbreken van de wet is een zondige daad en maakt degenen die dat doen tot schuldenaren. Begrijpelijk dat Paulus daar stevig stelling tegen neemt. Onze conclusie wordt duidelijk onderstreept in Galaten 2:18 WANT ALS IK DAT WAT IK AFGEBROKEN HEB, WEER OPBOUW, DAN BEWIJS IK DAARMEE DAT IK ZELF EEN OVERTREDER BEN Dan is de conclusie van Paulus: Is Christus dan een dienaar van de zonde? Dat kan toch niet, volstrekt niet! Petrus je zit helemaal fout, alle mensen die de wet weer willen volgen jullie zitten absoluut fout! Jullie laken het unieke verlossingswerk van Jezus. Pagina 3 van 9

4 Vers 19 Want ik ben door de wet voor de wet gestorven, opdat ik voor God zou leven. Hoe is Paulus, hoe ben ik, bent u voor de wet gestorven? Christus heeft de wet vervuld: tetelestai!!!! Het is volbracht!!!! Omdat Christus de wet volbracht heeft hoeven wij niet meer volgens de wet te leven, iets wat we overigens ook niet konden. Dat hadden honderden jaren ervaring de Joden inmiddels wel geleerd. Ben je schuldig aan één regeltje dan sta schuldig aan de hele wet. Einde van de wet. -Door de wet gestorven, nl. Jezus is als (zg) overtreder schuldig verklaard en gekruisigd. Mijn geloof bewijst mijn schuld, want ik neem in geloof het zonde offer van Jezus voor mijn zonde aan. Hij stierf voor mijn zonde. -Voor de wet gestorven, nu heeft de wet geen vat meer op me, de wet kan me niet meer veroordelen, want het oordeel, de straf is voldaan. Dit vrijmaken van de wet zet zich door in ieder mensen leven van de mens die zich in geloof tot Christus wendt. Hoe is Paulus, hoe ben ik, bent u voor de wet gestorven? Antwoord in vers 20: ik ben met Christus gekruisigd; en niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij; en voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, Die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft overgegeven. Genade alleen. Ik doe de genade van God niet teniet; want als er gerechtigheid door de wet zou zijn, dan was Christus tevergeefs gestorven Hier geeft de apostel helder aan dat de weg van Petrus en vele Judaïsten de eeuwen door tot vandaag toe de Heere Jezus een tevergeefse dood toekennen. Is dat niet vreselijk? Pagina 4 van 9

5 We gaan naar Galaten 3 Paulus heeft, zoals we eerder zagen zijn autoriteit onderstreept, van God geroepen, door de andere discipelen erkent en de inhoud van zijn boodschap door allen als zuiver en juist gewaardeerd, komt nu met een wel heel harde boodschap. Maar zoals hij ook al geschreven had, Gal. 1:10, hij is er niet om mensen te behagen. O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd. Het woordje dwaze (in het Grieks ανοητος a no etos) houdt verband met je geestelijke capaciteit. Niet met je verstandelijke vermogens, niet je intellect, maar je geestelijke. godsdienstige inzichten. En daar zit je echt ver naast de waarheid, dwazen! Het is ernstig, want Paulus vraagt ook: wie heeft u betoverd? Dit duidt echt op een occulte handeling, een boos oog, dat is de betekenis in dit woord betoverd. Paulus speelt fabelachtig met woorden. Wie heeft u betoverd, hoe komt het dat u met een boos oog kijkt, betovert bent en dan vervolgt hij: u voor wie Jezus Christus eerder voor ogen is geschilderd. Er was een tijd dat jullie het wel goed zagen. Het woordspel van Paulus gaat nog weer verder in vers 2. Hebt u de Geest ontvangen uit werken van de wet, of uit de prediking van het geloof? Denk nog weer even aan het woordje dwaze, waar Paulus hun geestelijke capaciteit als een foute neerzet. De goede geestelijke gezindheid heb je niet van de wet, maar van Christus. Vers 3 Bent u zo dwaas, ben je zo onder het boze oog gekomen? Vers 6: Abraham Pagina 5 van 9

6 Van wie stammen de joden af? Van Abraham, daar waren ze trots op. Prima zegt Paulus, nu even goed nadenken. Het gaat nog steeds natuurlijk om de vraag naar de rechtvaardigmaking. Kijk naar Abraham, hoe werd hij rechtvaardig voor God? Door geloof! Genesis 15:6 / Habakuk 2:4 De wet, wat werkt de wet uit? Er was helemaal nog geen wet, dat duurde nog ongeveer 430 jaar (zie vers 17). Je bent dus een kind van Abraham door geloof! Dat was ook Gods plan, het staat in de Schrift! Christus, wat werkt Hij uit in ons leven? Hoe werkt de Heer dat uit, langs welk kanaal? Waar staat in de Schrift dat God we door geloof kinderen van God zijn? in u (Abraham) zullen al de volken gezegend worden (Gen. 12:3). Alle mensen, die net als Abraham gelovig zijn, worden net als Abraham gerechtvaardigd. 3:13 geeft een duidelijk antwoord, maar hoe ernstig ook. Christus is voor ons een vloek geworden. Nee zeggen de Judaïsten, dat was niet nodig we hebben immers de wet. Hoe zit het met de wet? Vers 10 is duidelijk: Vervloekt is een ieder die niet blijft bij alles wat geschreven staat in het boek van de wet, om dat te doen (Deut. 27:26). Laten al die mensen die vandaag menen dat we de wetten weer moeten gaan naleven deze woorden van de apostel ernstig overdenken. Je bent vervloekt, ε(ικαταρατος epikat arato, je ligt onder een goddelijke vloek. Pagina 6 van 9

7 En het is niet van beiden wat, Jezus zelf zegt: Je kunt geen twee heren dienen. Waartoe dienst dan de wet? 1 Dat is een gerechtvaardigde vraag en Paulus anticipeert erop. Dat is een eerlijke en logische vraag. zij is eraan toegevoegd omwille van de overtredingen De wet staat dus in een relatie tot de overtredingen. De wet leert ons welke onze overtredingen zijn. De wet maakt de zonde openbaar, ze hield ons gevangen (vers 23). Dat wil zeggen dat we met angst leefden: doen we het wel goed? Doen we het niet fout, mag dit f mag dat nu wel of niet? We weten dat het Jodendom een enorm arsenaal aan regelgeving heeft ontwikkeld, tot het scheuren van WC papiertjes zodat je op Sabbath niet hoeft te werken, want dat mag niet. Begrijpt u iets van het patroon, je zit gevangen in die wet. Waartoe dienst dan de wet? 2 De wet bewerkte ons, zonder wet zouden we van overtreding niet weten en steeds verder afglijden in zonde en onreinheid. We zien dat ook in culturen waar men steeds verder van God afvalt daar neemt de onreinheid en de boosheid op alle fronten toe, nee, ons land als voorbeeld. Waartoe docent dan de wet? 3 Daarmee is het een leermeester (vers 24) een (αιδαγωγος paidago go, we herkennen het woord pedagoog, opvoedkundige. Waardoor. Zijn we vrij? Maar we zijn vrij, vers 27 Want u allen die in Christus gedoopt bent, hebt u met Christus bekleed Denk weer even aan de zaak waarom het gaat? De rechtvaardiging! Hoe worden we gerechtvaardigd, hoe raakt de weet zijn ban over ons kwijt zodat we bevrijdt worden van de vloek? Pagina 7 van 9

8 Gal. 2:20 Ik ben met Christus gekruisigd. Gedoopt, met Christus bekleed, zegt vers 27. Ik leef niet meer, wat een ver strekkende woorden. Oe vullen we onze tijd in, ons leven, onze relaties, onze gelden? Galaten 4:1-6 Hier legt de apostel uit dat we als kinderen erfgenaam zijn. Eerst waren we slaaf onder de wet, maar in Christus door het geloof als kinderen aangenomen, daarmee erfgenamen. EEN ONMONDIG KIND IS GELIJK AAN EEN SLAAF (VERS 1) TOTDAT! (VERS 2) WIJ WAREN SLAAF - ONDERWORPEN (VERS 3) CHRISTUS GEBOREN ONDER DE WET (VERS 4) VRIJKOOP VAN DE WET (VERS 6) DOOR GODS GEEST: ABBA, GEEN SLAAF MEER (VERS 6) AANNEMING TOT KINDEREN (VERS 7) Galaten 4:7-10 Toch weer slaaf? Hoe is het mogelijk, vers 9 hoe kunt u terugkeren naar de zwakke en arme grondbeginselen, die u weer van voren af aan (als slaaf) wilt dienen? ( δουλευω dou leuo). Op welke manier wordt die slavernij zichtbaar? Vers 10 u houdt zich aan dagen, maanden, tijden en jaren Met andere woorden, maar dat bleek al steeds uit de brief, jullie nemen de wet weer op, jullie willen je wel oriënteren op wat de wet leert en vraagt. Dat Christus alles volbracht heeft is jullie te min, jullie willen zelf toevoegen. Galaten 4:11-20, Relatiebreuk In dit gedeelte herinnert Paulus de Galaten aan hun oorspronkelijk relatie. Ze hadden alles voor de apostel over, wilden zo mogelijk zelfs wel hun ogen uitrukken om hem daarmee te dienen. Vers 16 ben ik dan uw vijand geworden? Pagina 8 van 9

9 Relatie breuk Vers 17 zij beijveren (ζηλοω ze lo oo) zich niet met goede bedoelingen Wie zijn zij? Hier moeten we weer denken aan die Joodse inbreng, die Judaïsten, die de wet en de gebruiken van het jodendom willen terugbrengen in de gemeente. Die de gemeente onder betovering, dat boze oog gebracht hebben en willen brengen. Hun doel is ook om ons Paulus en de zijnen uit te sluiten. Slot deel 3 Pagina 9 van 9