CONTACTBLAD. Maak ons een mand vol kleuren. Parochie H. Dionysius Nyswiller. Oktober/November 2015

Transcriptie

1 AGENDA OKTOBER/NOVEMBER Zondag Zondag Zondag Maandag uur 27e zondag door het jaar uur Viering H. Dionysius, patroonheilige van de parochie m.m.v. harmonie en zangkoor uur Wereldmissiedag uur 30e zondag door het jaar uur Viering Allerheiligen - Hoogfeest uur Allerzielendienst uur H. Willibrordus - Hoogfeest uur 50-jarig huwelijk echtpaar Bergman (Géén mis om uur) uur doop van Isa Wijnen uur huwelijksmis Rik en Jenny Spork uur Christus Koning Viering Ceciliafeest uur 1e zondag van de Advent. MEDEDELING: Het parochiesecretariaat in Eys is geopend op maandag van 9.00 uur tot uur en op donderdag van uur tot uur. Het adres van de pastorie: h.agatha.eys@hetnet.nl Parochianen die de ziekencommunie willen ontvangen kunnen dit kenbaar maken aan het parochiesecretariaat telefoon MISINTENTIES: Misintenties kunt u opgeven bij familie Klerks, Ireneweg 24, tel , bij de kerkmeester in de sacristie na de H.Mis of in een enveloppe onder vermelding van naam en adres in het offerblok achter in de kerk. Misintenties graag drie weken van te voren opgeven in verband met vermelding in de weekbladen. MEDEDELINGEN voor het parochieblad en de website kunnen worden ingeleverd in de sacristie bij de kerkmeester of bij mevr. L. Jongkamp, Ireneweg 10 Nijswiller ( ) of per. st.dionysius-nijswiller@ziggo.nl Nieuws over uw parochie is voorts te lezen op de website van de parochie op de link: De parochie St. Dionysius te Nijswiller heeft RABO-banknr: IBAN: NL18 RABO t.n.v. R.K. Parochie H. Dionysius. CONTACTBLAD Parochie H. Dionysius Nyswiller Oktober/November 2015 Maak ons een mand vol kleuren. Er is wanorde in de wereld; er is zoveel armoede; er is zoveel verdeeldheid onder de mensen; er is oorlog tussen de naties; er is geen vrede. Wij hebben ons verwijderd van uw liefde, maar wij zijn van u afhankelijk voor de lucht die wij inademen; zonder die lucht zijn wij dood, bewegingsloos, verteerd. Doe ons omgaan met onze zusters en broeders, zwart, wit, rood, geel. Maak van de wereld een grote mand vol kleuren, beschermd door uw machtige hand, opdat er eenheid in die mand zal zijn. God, moge dit worden vervuld in Jezus Christus, uw zoon. Amen. Uit: Bidden met de armen van Jan Brock (gebed uit Tanzania)

2 GEBED T.G.V. REMEMBER SEPTEMBER 1944 Bramhartige God, In het gedenken van de bevrijding van onze streek vervullen ons gevoelens van dankbaarheid, ook wanneer we wellicht de verschrikkingen van oorlog en bezetting niet hebben meegemaakt. Tegelijk realiseren we ons, in het licht van de gebeurtenissen van nu, wat onze vrijheid aan mensenlevens, aan vernieling, aan onzekerheid en angst heeft gekost. Terwijl wij zijn geschapen voor de vrijheid en voor de dienst aan het leven, verwonderen we ons over de vernietigingsdrang, die zich van mensen meester kan maken. Wij bidden U behoedt ons voor het kwaad dat aan de wortel ligt van oorlog en geweld. Behoedt ons, maar ook de machthebbers van de aarde, voor ongebreidelde hebzucht, voor heerszucht en zelfoverschatting. Mogen zwaarden worden omgesmeed tot ploegijzers, tanks tot landbouwmachines, opdat er vrede mag zijn en vrijheid, ruimte en ontplooiingsmogelijkheid voor iedereen onderling hulpbetoon en dienstbaarheid, voor allen die dat nodig hebben; zodat mensen niet meer op de vlucht hoeven te gaan maar kunnen bestaan in veiligheid. Dat alles leggen we aan U voor die ons de wereld in handen hebt gegeven, opdat wij leven bezitten in overvloed en met elkaar leven bevorderen, U die leeft in eeuwigheid. Amen. OVERLIJDEN Op 1 oktober j.l. hebben wij in onze parochiekerk afscheid genomen van Pierre Schmeets echtgenoot van Gerda Schmeets- Kleijnen. Na de plechtige uitvaartdienst hebben we hem te ruste gelegd op onze begraafplaats aan de Hofstraat. De zeswekendienst wordt gehouden op zaterdag 21 november om uur. ST. CECILIAFEEST KERKELIJK ZANGKOOR GOUDEN HUWELIJKSFEEST Op 21 november a.s. viert het Kerkelijk Zangkoor St. Cecilia het jaarlijkse feest van haar patroonheilige in zaal Franken in café A gen Baag. De mis begint om uur en zal worden opgeluisterd door het koor o.l.v. haar dirigente Rina Erven m.m.v. organist Henk Vincken. 14 oktober a.s. vieren wij om uur in onze kerk het gouden huwelijksfeest van Jan Bergmans en Annie Bergman Debije uit Eys. Daarom is er s-avonds om 19:00 uur géén mis. DOOP EN HUWELIJK Op zondag 15 november om 14:00 uur vindt in onze kerk de doop plaats van Isa Wijnen. Isa is de dochter van Rick Wijnen en Dion Wijnen Pinckaers. Op maandag 16 november vindt om uur de inzegening plaats van het huwelijk van Rik en Jenny Spork OPBRENGST COLLECTE De opbrengst van de collecte ten behoeve van het Prinses Beatrix Spierfonds in de periode van 13 t/m 19 september 2015 bedroeg 339,97. Alle collectanten en gulle gevers bedankt.

3 GESPREKKEN VOORTGEZET De voorbereidingsavonden met de ouders ter voorbereiding van de 1e Communie en het Vormsel van hun kinderen van 2015, in samenwerking met onze basisscholen, verliepen heel geanimeerd. Er vielen op die avonden natuurlijk praktische zaken te regelen, maar ook namen de ouders kennis van de manier waarop hun kinderen op het ontvangen van 1e Communie en Vormsel worden voorbereid. Daarnaast ontstonden gesprekken over de inhoud van de vieringen en ook over wat er tegenwoordig zoal in de opvoeding komt kijken. Ouders raakten met elkaar in gesprek en dat was belangrijk. Het idee ontstond om de gelegenheid te bieden dit soort gesprekken voort te zetten op basis van onderwerpen door ouders zelf aangereikt. Negen mensen reageerden op een brief met een dergelijk voorstel. De eerste bijeenkomst vond plaats op dinsdag 15 september in de pastorie. Er waren acht aanwezigen. Daarnaast een drietal helpers bij de voorbereiding van de kinderen. Gaandeweg spitste het gesprek zich toe op het onderwerp hoe sterk gezinnen onder druk staan van de vele mogelijkheden van deze tijd en de deelname daaraan. Hoeveel het vraagt van ouders en hoe het een kunst is om niet over je grenzen heen te gaan, maar te doen wat je werkelijk verantwoord vindt. Men besloot op het einde van de avond om met de gesprekken door te gaan. De volgende bijeenkomst is op dinsdag 12 januari om in de pastorie. In verband met de vluchtelingenstroom naar Europa werd al meteen een onderwerp aangereikt: de betekenis ervan en hoe ermee om te gaan. Mochten er nog meer ouders zijn die willen deelnemen dan kunnen ze zich opgeven op maandagmorgen van u of op donderdag van u. Het secretariaat van de pastorie in Eys is dan bemenst. Ook aanmelding per e- mail is mogelijk: h.agatha.eys@hetnet.nl. OPBRENGST WERELDMISSIEMAAND De opbrengst van de wereldmissiemaand bedroeg dit jaar 487,52. De helft van de opbrengst zal worden besteed aan hulp aan christenen in Pakistan. De andere helft is bestemd voor steun aan gepensioneerde missiezusters in de Filippijnen die uitgezonden werden naar ontwikkelingsen missielanden waar ook ter wereld, en wel voor de aanschaf van o.a. medische hulpmiddelen. Dank aan de missiegroep Nijswiller en alle gulle gevers. 1e VERMELDING WAHLWILLER 800 JAAR GELEDEN Dit jaar wordt voor zover nu bekend de eerste vermelding van dorp en kerk Wahlwiller in een schenkingsacte van Hendrik III van Limburg aan de Johannieterorde gevestigd in Mechelen uitbundig gevierd. De monumentendag en ook het wijnfeest stonden en staan in het teken van de feestelijkheden. Tijdens de kerkelijke viering van zondag 13 september ging hulpbisschop E. de Jong voor in de Eucharistie die mede gestalte kreeg door de zang van 'Donna Voce'. Pastor Franssen was medevoorganger. De kerk was weliswaar niet vol maar de bisschop was erg te spreken over de viering en de zang van het vocaal ensemble. De bisschop moest nog naar de Herdenking van die dag op het Amerikaanse oorlogskerkhof in Margraten en had daardoor, jammer genoeg niet meer de gelegenheid om aanwezig te zijn bij de presentatie van het lezenswaardige boek van Heemkundelid historicus Hub Franssen over 800 Jaar Wahlwiller. Presentator Jos Weijkamp liet in kort bestek de hoofdstukken van het boek de revue passeren. GESLAAGD OOGSTDANKFEEST IN EYS Op zaterdag 19 september vond in een goed bezette parochiekerk van Eys weer de gebruikelijke 'oogstdankviering' voor gezinnen plaats waarvoor agrariërs, vee-, fruit en druiven-telers hun gaven bijeen hadden gebracht. De viering was voorbereid door de gezinsmiswerkgroep. De vele gaven werden aan het begin van de viering door kinderen naar voren gebracht. Ook het verdere verloop van de viering werden de kinderen door gesprek en door deelname aan het gebed bij de viering betrokken Er werd stil gestaan bij wat we zo vaak vanzelfsprekend vinden, dat de aarde ons gegeven is als milieu van leven. Zij is vruchtbaar en levert ons het basismateriaal van ons voedsel, ook van het Brood dat wij tijdens de viering met elkaar deelden. Degenen die de aarde bewerken leveren een bijdrage aan het mooie landschap waardoor wij ervan kunnen genieten. Dankbaarheid voor wat God ons heeft toevertrouwd, respect voor degenen die zorgvuldig met onze aarde omgaan, besef van onze mede verantwoordelijkheid voor de aarde met het oog op de toekomst maakten onderdeel uit van onze bezinning.

4 HET GOEDE ZIEN WAAR HET TOT STAND KOMT Het is een bekend verschijnsel, dat zich groepen vormen rond eigen doelstellingen. Zo zijn er allerlei verenigingen en clubs van gelijkgezinden, Er zijn schutterijen, harmonieën en fanfares, koren, voetbalclubs en merkenteams van wielrenners. Ze zijn herkenbaar aan uniformen, aan speldjes en emblemen, shirts en shawls. Ze komen samen voor de verwezenlijking van hun doelstelling en oefenen samen. Zo zijn er ook verenigingen en stichtingen gericht op goede doelen; zo zijn er politieke partijen die verschillend denken over wat goed is voor het land. Ook op godsdienstig gebied zijn er verschillende stromingen, elk met hun eigen rituelen en gebruiken en met als leidraad voor het leven hun eigen heilig boek. Al eeuwenlang leven er Joden in ons land. Zij komen samen in hun synagogen en richten zich op hun bijbel, voor ons, christenen, het zogenoemde Oude of Eerste Testament. Sinds de komst van gastarbeiders en nu met de toestroom van vluchtelingen leven in West Europa niet meer vooral Christenen, maar in toenemende mate ook m.n. moslims. Ook zij hebben hun gebedshuizen, de moskeeën, en hun voorgangers, de imams. Ze hebben hun eigen gebruiken en hun eigen heilig boek, de Koran. In geringere mate zijn er in ons land ook hindoes en boeddhisten. Godsdiensten houden zich bezig met de uiteindelijke bestemming van de mens en de weg die erheen voert. Het feit, dat ze zich groeperen rond hun opvattingen doet een saamhorigheidsgevoel ontstaan. Wij zijn jood, wij moslim, wij christen en daarbinnen nog: wij zijn katholiek, wij protestant, wij orthodox. Het kan de neiging met zich meebrengen, om zich af te sluiten met gevaar om het goede, dat buiten de eigen kring gebeurt niet te zien of te ontkennen. Jezus bemerkt dat ook. Zijn eigen leerlingen zijn geneigd zijn alles wat er aan goeds gebeurt voor te behouden aan hun eigen groep: 'meester, we hebben iemand die ons niet volgt in uw naam duivels zien uitdrijven en we hebben getracht het hem te beletten omdat hij geen volgeling van ons was'. Daarmee zeggen ze: 'Iemand van buiten onze kring kan toch geen goed doen aan anderen zoals wij'. Jezus doorbreekt dat en schept ruimte. Hij leert zijn leerlingen het goede te zien waar het tot stand komt. Hij leert hen ook degene door wie het tot stand komt te erkennen. Al eerder in de geschiedenis van God met zijn volk is iets dergelijks gebeurd, nl. in de woestijn toen zekere Eldad en Medad aan het profeteren waren, Zij bemoedigden degenen, die vertrouwen hielden in God en ze wezen terecht, die hun medemensen slecht behandelden. ALLERHEILIGEN EN ALLERZIELEN Wij vieren het feest van Allerheiligen op zaterdag 31 oktober a.s. in de mis van uur. Allerzielen herdenken wij op zondagmiddag 1 november met een gebedsdienst om uur gevolgd door de zegening van de graven. Tijdens de dienst zal worden gecollecteerd voor het onderhoud van beide kerkhoven. ALLERZIELEN Heer, herinner U de namen van hen die gestorven zijn, en vergeet niet dat zij kwamen langs de straten van de pijn, langs de wegen van het lijden, door het woud van de eenzaamheid naar het dag en nacht verbeide Vaderhuis, hun toebereid.. In het bijzonder gedenken wij heel bewust degenen van wie wij het afgelopen jaar hebben genomen: Cas Bröcheler Caspar Mehlkop Jeanne Vaessen-Broers Nico Schoonbrood Keetje Franssen-Deguelle Melda Huynen Joep Franssen Bertien Pelzer-Schmeets Mien Huynen-Schuurman Pierre Schmeets

5 ROZENKRANS (7 OKTOBER) De liturgie viert op 7 oktober het feest van de heilige maagd Maria van de Rozenkrans. De instelling van dit feest herinnert aan de overwinning op de Turken bij Lepanto in Deze werd namelijk aan het rozenkransgebed toegeschreven. Het feest dat al langer bestond, werd in 1716 voor heel de Kerk verplicht. Paus Pius X ( ) dateerde het op 7 oktober. Bloemenkrans De rozenkrans is, hoewel tegenwoordig steeds minder in gebruik, een gebedssnoer. Er bestaan verschillende gebedssnoeren, zowel in de katholieke devotie als in andere godsdiensten. De meest gebruikte katholieke rozenkrans heeft vijf tientjes, die elk uit tien Weesgegroetjes bestaan. Volgens het verhaal van de dominicaan Alanus de Rupe, professor in Zwolle en daar in 1475 overleden, zou de maagd Maria zelf de rozenkrans aan de heilige Dominicus hebben gegeven. Reeds in de middeleeuwen versierde men heiligenbeelden met een bloemenkrans op hun hoofd. Dit was één van de vele vormen van heiligenverering. Vooral Maria kwam hiervoor in aanmerking. Later gebruikte men soms een kroontje van zilver of goud in plaats van een bloemenkrans, vooral bij genadebeelden. Rozen Maria kreeg vaak een krans van rozen, maar waarom juist deze bloemen? De reden is dat Maria symbolisch in verband werd gebracht met de roos. Zo noemde St. Bernardus haar de paradijselijke roos zonder doornen, omdat ze zonder zonden is. Rozen pasten dus bij Maria, wat ook blijkt uit veel middeleeuwse schilderstukken. Maar de rozen werden ook geestelijk opgevat. Het waren de Weesgegroeten die tijdens het gebed tot een krans werden samengevlochten en aan Maria werden aangeboden. Nog in het Nederlandse Getijdenboek van 1971 staat bij het Rozenkransfeest van 7 oktober in de oude Mariahymne: Komt volken, plukt uit deze hof, schikt deze rozen tot boeket: biedt dat uw moeder aan tot lof, vlecht haar de krans van uw gebed. De rozenkrans symboliseert dus een natuurlijke krans van rozen, waarmee een Mariabeeld werd gesierd. Geestelijk opgevat, betreft het een bepaald aantal Weesgegroeten dat men bidt als eerbetoon aan Maria. HET GOEDE ZIEN WAAR HET TOT STAND KOMT (Vervolg) Wat kunnen we hieruit leren? Het goede dat gebeurt is dat iemand geholpen wordt. In het Evangelie iemand die beheerst wordt door een kwade geest. De toegenomen kennis van de menselijke psyche heeft ons geleerd dat een mens door allerlei machten kan worden beheerst, machten die hem onvrij en tot slaaf maken. Iemand die erin slaagt om mensen daarvan te bevrijden verdient erkenning en respect; zeker als hij daarbij een beroep doet op Gods kracht die in Jezus leeft. Dat kunnen allerlei mensen zijn; in onze tijd vakmensen op het gebied van de psychologie en psychiatrie, geestelijk verzorgers en verpleegkundigen; maar ook mensen, die erin slagen door gebed anderen te genezen. Waar het goede gebeurt moet het gezien worden. Wie het goede doet, moet erkend worden. Wij christenen beschouwen onszelf als volgelingen van Jezus, die voor ons is 'weg, waarheid en leven'. Maar de weg die Hij ons wijst is de volgende: kijk waar het goede gebeurt, want daar wordt iets zichtbaar van het Koninkrijk van God. Kijk wie het goede doet en heb de innerlijke ruimte om hem te erkennen en te waarderen. Pastoor A. Reijnen REMEMBER SEPTEMBER 1944 IN NIJSWILLER Begunstigd door redelijk tot goed weer werd op zaterdag 19 en zondag 20 september in Nyswiller een uitgebreide gedachtenis gehouden van de bevrijding van dorp en omgeving in september Een talrijk publiek kwam op het evenement af. Er was dan ook, zoals de media vermeldden van alles te zien. Oudere inwoners van het dorp haalden herinneringen op aan de dagen van toen. Voorzitter Adry Weijenberg van de Heemkundevereniging opende met een toespraak op het plein tegenover de kerk het evenement. Dat weekeinde was ook de start van de landelijke vredesweek. In het licht van de gebeurtenissen van geweld, oorlog en armoede in de wereld, die de grote vluchtelingenstroom richting Europa op gang heeft gebracht bad pastoor Reijnen om vrede. Zijn gebed is elders in dit parochieblad geplaatst. Toon Brekelmans-Kerkhistoricus

6 ALLEMAAL ONDERWEG DOOR HET LEVEN Het was het vrijdag 4 september j.l. druk op de Duitse autobanen. Er was veel terugkerend zaken- en vrachtverkeer en er waren ook nog terugkerende vakantiegangers. Die laatsten waren even weg geweest van de beslommeringen van het dagelijks leven. Ik was ook onder hen. We hebben de goede kanten van het leven kunnen genieten, veel gezien, goede mensen ontmoet, vrienden bezocht. Maar tegelijkertijd, al eerder en nog steeds, zijn er naar Europa, maar ook elders in de wereld alles bij elkaar zo'n 50 miljoen mensen 'op reis', maar nu op de vlucht om het eigen leven te redden voor geweld en armoede. Het zijn vluchtelingen en asielzoekers, individuen en gezinnen in nood. In Europa is het veilig. Bij ons in West Europa is er al jaren geen oorlog en hebben we kunnen bouwen aan over het algemeen voor velen welvarend bestaan. En nu wordt in toenemende mate een beroep gedaan op mededogen en bereidheid tot opvang en hulp van ons, Europeanen. Dat alles in het kader van het mensenrecht op leven, eten en drinken, kleding en een dak boven het hoofd. Elders waar oorlog, geweld en armoede heersen worden die immers aan mensen onthouden. We staan voor een immens probleem - mede door het grote aantal vluchtelingen. Eerste vraag is of de welvarende wereld kan leven vanuit het besef dat de aarde van alle mensen is? En is er de bereidheid dat besef in praktijk om te zetten? Daarbij is de vraag: kunnen we de problemen aan van huisvesting, kleding, voedsel, scholing en werk, die zulk een vluchtelingenstroom oplevert? De politiek staat voor de opgave om concrete oplossingen te zoeken. De godsdiensten kunnen meewerken aan een klimaat van mededogen en bereidheid tot opvang. Daarvoor is echter nodig dat godsdiensten gedragen worden door een idee over God, dat welwillend is t.a.v. mensen, wie ze ook zijn, gelovigen en niet gelovigen; een idee over God dat dienstbaar is aan het leven, door Hem geschapen. Dat is niet altijd het geval. Aanhangers van godsdiensten kunnen ook een idee van God erop nahouden dat door henzelf is gemaakt naar hun eigen beeld en gelijkenis. Gefrustreerd en wraakzuchtig als ze zijn vernietigen zij medemensen in naam van God, in plaats van er dienstbaar aan te zijn. ALLEMAAL ONDERWEG DOOR HET LEVEN (VERVOLG) Kijken we naar het Evangelie van zaterdag 5 september dan zien we ook Jezus op reis van Tyrus, via Sidon en het Tienstedengebied, richting meer van Galilea in zijn eigen land, Hij ontmoet een dove die slecht spreekt en door betrokken medemensen bij Jezus wordt gebracht. Zij vragen hem de gehandicapte de handen op te leggen, een zegenend en genezend gebaar. De man en degenen die hem bij Jezus brengen vertrouwen op Gods kracht die in Hem leeft. Jezus geneest hem en wil verder geen ophef. Mensen zijn echter diep onder de indruk en zeggen: alles doet Hij goed (Marcus 7:31-37). Zijn ontfermende liefde doet blinden zien en doven horen. Overigens kan horen en zien van pas komen in meerdere opzichten en niet alleen lichamelijk. Zo wil Jezus 'gezien' worden als degene die Hij is 'man van God'. Hij wil 'gehoord' worden als degene die in Gods Naam de gehoorgestoorde mens geneest. Hij wil ervaren worden als de man die Gods liefde in praktijk brengt en Hij vraagt om Hem daarin na te volgen. We zijn immers allemaal onderweg door het leven en willen het allemaal goed hebben. We willen en hebben eten en drinken, kleding, een dak boven het hoofd. We hebben onze scholen, ons werk en onze ontspanning. We zijn eraan gewoon. Onderweg door het leven ontmoeten ook wij mensen: onze familie, onze vrienden, de mensen op ons werk en onderweg. Over het algemeen hebben wij het goed. Miljoenen zijn in nood. Momenteel wordt op ons een appèl gedaan voor de welwillende opvang van mensen in nood, die hun leven willen redden en niets hebben van wat wij bezitten. Als mensen, die als christenen in navolging van Jezus vanuit de liefde willen leven kunnen we minstens zorgen voor een positieve instelling t.a.v. de opvang van deze mensen. Mogen zij ons ervaren als mensen die hen weldoen en hun levens ondersteunen.