Stil staan bij wat er in Aleppo gebeurt

Transcriptie

1 Stil staan bij wat er in Aleppo gebeurt Marokkaans islamitisch centrum Roosendaal Vrijdag preek Imam Charif slimani 16/12/2016 Beste broeders en zusters, één van de belangrijkste gedragskenmerken van de moslim is dat hij anderen het goede gunt en wenst zoals hij het goede voor zichzelf gunt en wenst. En alles wat hij voor zichzelf niet wenst dient hij voor zijn medemensen ook niet te wensen. De profeet (vzmh) zei: Niemand van jullie gelooft (werkelijk) totdat hij voor zijn broeder wenst wat hij voor zichzelf wenst. Het goede wensen voor de ander, dient gepaard te gaan met het ondernemen van actie om het gewenste goede te bereiken, zodat de betreffende persoon of groep er profijt van kan hebben. De goede gelovige is degene die zijn medeleven met anderen toont. Hij maakt zich zorgen om hun zorgen. Hij is verdrietig wanneer zij verdrietig zijn en wanneer zij pijn lijden, lijdt hij ook pijn. Hij is blij en tevreden wanneer zij blij en tevreden zijn. Het betaamt de gelovige niet maar ook de mens in het algemeen nietom alleen aan zichzelf te denken en zich geen zorgen te maken om zijn medemensen. Volgens onze geliefde religie, wordt van de moslims verwacht om zelfs medeleven te tonen met dieren, laat staan met mensen! De profeet (vzmh) zei : Er was een man die op pad was in de Sahara tot het moment hem bereikte dat hij heel erg dorst had. Hij besloot om in een put te dalen om het water te bereiken en te drinken. Toen hij zichzelf omhoog waande, merkte hij een hond op die van de dorst het zand at. De man zei: deze hond bevindt zich in een situatie waar ik ook in was, waarop hij zijn kous vulde met water en zichzelf omhoog hees en de hond te drinken gaf, waarop Allah hem bedankte en zijn zondes vergaf De mensen zeiden; Oh profeet, is er een beloning met betrekking tot dieren? De profeet (vzmh) zei: Er is een beloning in elke vochtige lever (elke levend wezen).

2 In een andere overlevering zegt de profeet (vzmh) het volgende: Wie één van de moeilijkheden van de gelovige verhelpt, zal door Allah van één van zijn moeilijkheden verholpen worden op de Dag der Opstanding. En wie een ongemak (van een ander) vergemakkelijkt, Allah zal in dit wereldse leven en in het Hiernamaals zijn ongemak vergemakkelijken. En wie (de fouten van) een moslim bedekt, Allah zal in dit wereldse leven en in het Hiernamaals zijn (fouten) bedekken. En Allah blijft de dienaar helpen zolang hij zijn broeder helpt. Beste gelovigen, zo kijkt de islam naar het meeleven met anderen en zo wordt de persoon beloond die anderen helpt bij hun moeilijkheden. Het leven is zwaar en kent verschillende beproevingen en moeilijkheden. Ieder van ons kan getroffen worden door deze moeilijkheden. Vandaag gebeurt het daar, maar wie weet, misschien gebeurt het morgen hier of ergens anders. Een individu is te zwak om in zijn eentje dit soort moeilijkheden te doorstaan. We hebben elkaar nodig en samen staan we sterk. Beste broeders en zusters, we leven in Nederland in een toestand van rust, vrede en veiligheid. Daarvoor moeten we Allah bedanken. We zijn veilig in onze gezinnen en in onze huizen. We zijn veilig op ons werk. We kunnen zonder enige zorg of angst naar buiten gaan en weer veilig terug keren naar onze huizen. Ook onze kinderen kunnen we zonder angst of zorgen naar school of sport laten gaan. We zijn ook veilig in ons inkomen en levensvoorziening en we zijn gelukkig ook veilig in het beoefenen van onze religie. Naast het bedanken van Allah voor dit allemaal, moeten we ook alles op alles zetten om onze maatschappij en het land waarin we leven, zo veilig en vredig mogelijk te houden. Het feit dat we het hier goed hebben, gelukkig zijn en van een luxe leven genieten, mag ons er niet van weerhouden om aan onze medemensen te denken die hun geluk, vrede en rust juist zijn kwijt geraakt, bijvoorbeeld door oorlogen.

3 Beste broeders en zusters, wat onze broeders in Syrië en vooral in de stad Aleppo meemaken en ondergaan, is niet te beschrijven. Ik kan daar verder niet meer over vertellen dan de beelden die we dagelijks zien en de verhalen die wij daarover horen. Die verschrikkelijke beelden spreken voor zichzelf. De situatie in Aleppo laat onze tranen vloeien en veroorzaakt enorme pijn en verdriet in onze harten. Dit alles ondanks dat we ver weg van dat gebied zijn! Ik vraag mezelf af: Hoe zullen de emoties en de gevoelens zijn van de mensen aldaar? Mensen die hun familieleden voor hun ogen zien sterven. Ouders die hun kinderen niet meer kunnen beschermen Wat voor gevolgen heeft dit allemaal op die mensen? En wat voor gevolgen zou dat hebben op de toekomst van die kinderen die dat allemaal moeten ondergaan? En waarom moeten onschuldige burgers, waaronder vrouwen, ouderen en kinderen zo behandeld worden? Waarom gebeurt dit allemaal en wat kunnen we doen om de slachtoffers te helpen? Wat er in Syrië en ook in andere islamitische landen gebeurt, moet ons bewust maken van de slechte situatie waarin onze moslimgemeenschap in het algemeen verkeert! De slachtoffers van deze oorlogen zijn moslims en de moordenaars zeggen ook dat ze moslims zijn! (Zeker; het vermoorden van onschuldige mensen is verboden in de Islam ongeacht hun geloof en achtergrond). De situatie van de moslims in het algemeen stelt niemand van ons tevreden. En het stelt Allah (swt) ook niet tevreden. Verdeeldheid, oorlogen, economische en politieke conflicten het is makkelijk om de schuld aan anderen te geven. Maar zijn we als moslims niet zelf verantwoordelijk voor deze situatie? Hoe komt het dat de moslimgemeenschap deze oorlogen zo makkelijk laat gebeuren? En hoe komt het dat de moslimgemeenschap de burgers in Aleppo niet kan helpen en deze oorlog niet kan stoppen? Onze moslimgemeenschap lijdt aan veel wonden. Onze gemeenschap heeft mensen nodig die haar wonden kan genezen. Dit kan door wijze woorden uit te spreken en verbindende standpunten in te nemen en door het tonen van

4 juist gedrag. Maar als de moslimgemeenschap deze probleem zelf niet kan oplossen, waar is de rest van de wereld? Waar zijn de machthebbers in de wereld? Waarom doen ze zo weinig om dit alles te stoppen? Beste gelovigen, één van de oorzaken van de problemen en oorlogen die plaats vinden in veel islamitische landen, is het gebrek aan rechtvaardigheid. Men voelt zich onrechtvaardig behandeld. Veel mensen gaan daarom protesteren en er ontstaat een volkswoede. Deze volkswoede is zoals we zien- in veel islamitische landen geëscaleerd en heeft geleid tot oorlogen. Het zijn de leiders en degenen die aan de macht zijn die er zorg voor moeten dragen dat alle burgers gelijke kansen krijgen en rechtvaardig behandeld worden. Alleen zo kan vrede en veiligheid in de maatschappij gecreëerd worden. Een andere belangrijke oorzaak van deze oorlogen is de verspreiding van religieus en etnisch sektarisme. Dit sektarisme gaat ten koste van burgerschap. Het zijn allemaal burgers van hetzelfde land. En misschien komen ze uit dezelfde stad of hetzelfde dorp. Zij zijn buren van elkaar. Ze hebben een gemeenschappelijke geschiedenis, een gemeenschappelijke cultuur en een gemeenschappelijke beschaving! Ineens zijn ze vijanden van elkaar geworden en bevechten ze elkaar. Ze maken hun eigen land kapot met hun eigen handen, in plaats van dat ze de handen inéén slaan om hun land op te bouwen en te versterken! Dit zijn de gevolgen van de verspreiding van religieus en etnisch sektarisme. Heel deze situatie is ook tot stand gekomen door de wijze waarop partijen problemen met elkaar oplossen. Dit doen zij door het gebruik van geweld en materiele kracht. We moeten om ons heen kijken en ons afvragen hoe mensen omgaan met hun verschillen. Hoe worden de problemen opgelost in de ontwikkelde landen waarin vrede, veiligheid en rust heerst? Niet met geweld en materiele kracht, maar ze gaan in dialoog met elkaar. Ze luisteren

5 naar elkaar. Ze communiceren met elkaar en alles doen ze met zachtmoedigheid. Het landsbelang wordt daarbij altijd boven het individueel belang geplaatst Is dit te vergelijken met de manier die wij gebruiken in onze islamitische landen om problemen op te lossen? Jullie weten zelf het antwoord! Als laatst -beste broeders en zuster- dienen we niet te vergeten dat het onze plicht is om de slachtoffers te helpen. We zijn verplicht om bij te dragen aan de humanitaire hulp die ze nodig hebben. Eten, drinken, medicijnen en kleding. Gezien de situatie zowel hier in Nederland als in de oorlogsgebieden, is het noodzakelijk dat alle hulp via officiële erkende en betrouwbare kanalen dient te gaan. Hiermee wordt voorkomen dat onze hulp in verkeerde handen valt en er misbruik van wordt gemaakt. Het is ook belangrijk om meer smeekbeden (du3a) voor hen te verrichten. Vooral in onze sudjud kunnen we Allah (swt) vragen om hen te helpen en snel een eind te maken aan hun moeilijkheden. Ondanks deze donkere en zware perioden, dienen we optimistisch naar de toekomst te kijken en in Allah (swt) te blijven vertrouwen. Allah zegt in de koran: ف إ ن م ع ال ع س ر ي س ر ا إ ن م ع ال ع س ر ي س ر ا" الشرح )5-6 ) Waarlijk, met het ongemak komt zeker gemak 94:5-6 Dit vers moet de mens hoopvol stemmen. Het is een blijde tijding voor eenieder die getroffen wordt door ongemak, want Allah zegt dat gemak zeker in aantocht is. Ook al lijkt dit ongemak in eerste instantie onoverkoombaar, uiteindelijk zal het gemak jou bereiken. Ook de Profeet (vzmh) zei dat verlichting met tegenslag (samengaat) en gemak met tegenspoed. والحمد هلل رب العالمين