Bevestiging ambtsdragers Wim Berrevoets Iman Padmos - Welkom en mededelingen - Intochtpsalm: Psalm 87:1,2 Zondag 10 janauari 2010. Aanvang 10.00 uur Ichtuskerk Brouwershaven Voorganger: ds. Wim Jansen Organist: - We zijn stil voor het geheim van de Eeuwige - Vg.: Onze hulp in de naam van de Eeuwige Allen: die hemel en aarde gemaakt heeft. Vg.: De Eeuwige zij met u Allen: ook met u zij de Eeuwige, amen. Drempelgebed: Vg.: Niet om te oordelen zijt Gij gekomen, God, maar om te zoeken wat verloren is, om te bevrijden wie in schuld en angst gevangen zijn, om ons te redden als ons hart ons aanklaagt. Allen: Neem ons zoals wij hier aanwezig zijn
met heel dat donkere verleden van de wereld Vg.: Gij zijt toch groter dan ons hart, groter dan onze schuld. Gij zijt de schepper van een nieuwe toekomst, een God van liefde tot in eeuwigheid. Allen: Amen. - Zingen: Psalm 87:3,4 - Openingsgebed - Lezing: Psalm 87 / Lucas 3:21,22 - Liturgie bevestiging ambtsdragers: - Korte uitleg voor de kinderen - Zingen: Gez.488A:1,2 - Presentatie ambtsdragers en inleidend woord (blz. 71 en 76 onderaan, Orde van dienst Bevestiging ambtsdragers)) - Gebed (blz. 77, 78, Orde van dienst Bev. Ambtsdragers)) - Zingen: Gez. 488A:3,4 - Vragen: Beloof je geheim te zullen houden wat je vertrouwelijk ter ore is gekomen? Beloof je je diaconale werk te doen met liefde voor de mensen die op je weg komen? - Antwoord. - Bevestiging:
God, de bron van de liefde, geve jullie zijn Geest, zodat jullie werk vrucht mag dragen, amen. (bekrachtiging met een handdruk) - Vraag aan de gemeente (die gaat staan): Gemeente van Brouwershaven, nu Wim en Iman zijn bevestigd als diakenen, belooft u hen te aanvaarden en te steunen, hen te omringen met uw meeleven en hen te dragen in uw gebeden? Wat is daarop uw antwoord? Antwoord. Zingen (staande): Gez. 488A:5 Overhandiging van de kaars aan de diakenen door een van de kinderen Kinderen gaan naar de nevendienst - Korte meditatie - Orgelspel - Zingen: Gez. 161 - Collecte Liturgie Maaltijd van de Heer - Voorbeden - Tafelgebed (Het geheim van brood en wijn)
- Uitnodiging - Communie van de mensen op hun plaats - Lopende communie - Communie dienstdoende ambtsdragers - Lofprijzing: Prijs de Heer, mijn ziel (Taizé, lied 331 Ev. Lb.) 1 allen, 2 vrouwen, 3 mannen, 4 vrouwen, 5 allen - Dankgebed - Slotlied: Gez. 169:1,6 - Zegen: Zegene u allen de Eeuwige / almachtig in liefde / Vader, Zoon en heilige Geest / amen.
Korte uitleg voor de kinderen: Zie je die mensen daar voorin? Dat is de kerkenraad. Wat doet de kerkenraad? (gesprekje) Ze zorgen dat alles in de kerk goed loopt Nu heb je ouderlingen en diakenen. Wat doet een diaken? (gesprekje) Het komt er op neer dat een diaken goed oplet of er mensen zijn die het moeilijk hebben, die te weinig hebben, geld of eten of goede zorg. Zij moeten er ook op letten dat het er eerlijk aan toegaat in de wereld. Mensen van de hele wereld het doet er niet toe wat voor mensen dat dan zijn kunnen rekenen op de hulp van diakenen. Vandaag hebben we twee nieuwe diakenen. Die gaan we, zoals dat heet, bevestigen. Dat wil zeggen: ik stel een vraag en daar mogen zij ja op zeggen. En wij beloven de diakenen te zullen helpen zoveel we kunnen. Blijf maar hier voorin zitten. Dan kun je het goed zien.
------------- Meditatie Lieve mensen, een tijd geleden speelde er een discussie in onze kerken. Het kwam hierop neer: Met wie moeten we als kerk nou solidair zijn, met Israel of met de Christen Palestijnen? Met Israel, zo werd beweerd, heeft de kerk een nauwe band. Maar met Palestijnse christenen zijn we ook verbonden. Een collega predikant schreef gelukkig in Trouw: Wat is dat nou voor discussie?!
Vanuit de christelijke traditie ben je met iedereen solidair! Dat onderschrijf ik bij deze graag. Juist als je je door het christelijke verhaal wilt laten inspireren betekent dat dat je er voor iedereen wilt zijn. Niet alleen voor de gelijkgestemden, niet alleen voor de broertjes of de neefjes in jouw waarheid, maar voor de hele bewoonde wereld, ongeacht overtuiging, ras of geloof. Alzo lief heeft God de kosmos gehad zegt Johannes. Het is in de bijbel ook al een discussie: Sommige tradities in de bijbel gaan sterk voor het conflictmodel, het exclusieve, het eigen Israel eerst. Maar elke keer wordt dat naar binnen gerichte model doorbroken en zijn er profeten en dichters die de wereld in het vizier brengen. Jona is zo n profeet. En in de gelezen psalm van vandaag, psalm 87, horen we de dichter, die onze ogen richt op de wereld daarbuiten, niet exclusief niet buitensluitend, maar inclusief - insluitend: Rahab en Babel, ja, ook aartsvijand Filistea, En Tyrus en Nubië, welk volk ook het is hier geboren. M.a.w. alle volken horen er helemaal bij!
Ook Lucas benadrukt in zijn evangelie het erbij horen van de mensen in de marge en daarbuiten. Herders en hoeren, armen en uitschot, bedelaars en blinden, zieken en verstotenen. Het is dan ook vast niet toevallig dat Lucas vertelt over het hele volk dat zich liet dopen en over Jezus als een van hen. Meer gewoon mens kan Jezus niet zijn. Hij is een van de velen. En als de Geest in de gedaante van een duif neerdaalt en er een stem uit de hemel klinkt die zegt: Jij bent mijn geliefde zoon dan versta ik dat niet als voor Jezus exclusief, maar voor Jezus als een van ons. In Jezus zijn wij allemaal de geliefden van God. De bron van liefde is er voor ons allemaal. Dit, Wim en Iman, en alle diakenen, is de grondslag van het diaconaat. De diaken is niet de man of de vrouw van de geldzak, niet de tafelbediende bij het Avondmaal ja, dat ook, maar de grondslag ligt dieper. Van oudsher is de diaken degene die bij de liefdemaaltijden erop toeziet
dat ook de armen hun gerechtvaardigde portie krijgen en dat de rijken zich niet ongans zouden eten. De diaken is bij uitstek degene die de rechtvaardigheid in de wereld bewaakt. De diaken is het kerkelijke geweten van de gerechtigheid. De diaken is degene die zich heel bewust is van het feit dat alle mensen Gods geliefden zijn, ongeacht Ten diepste is de diaken de vrouwe Justitia van de kerk. Met een blinddoek voor en met een weegschaal in de hand deelt ze uit en zorgt dat ieder zijn deel krijgt, ja, feitelijk is het de hoogste roeping dat er geen armen meer zullen zijn. Dat is het ideaal van het bijbelse, messiaanse rijk. Want armoede, daar is niks romantisch aan. Armoede haalt het slechtste in een mens naar boven. Ik heb het vorige week in Bombay weer eens ervaren. We hebben een fantastische week gehad met onze zoon daar. Maar het was ook afzien, schrikken, cultuurshock! Ik heb nog nooit zo n opeenhoping van mensen gezien, veel te dicht op elkaar. Een bio-industrie van menselijk gekrioel. En armoede, vernederende armoede! Nog nooit heb ik zo n cynische, harde en smerige samenleving gezien.
Niemand die je kunt vertrouwen. Iedereen die uit is op je geld. Onverschilligheid, de mens een nummer. Een van de bijna 30 miljoen op een kluitje. Maar, daarvan ben ik overtuigd: Allemaal stukjes God, allemaal, stuk voor stuk, geliefden Gods. Jullie, Wim en Iman, kunnen dat allemaal niet verhelpen. Maar het minste wat het kerkelijk diaconaat kan doen is: Het zich bewust zijn. Zoals we ook, straks in het delen van brood en wijn, ons bewust zijn van het feit dat al, die mensen daar, in die heksenketel ver weg, een zijn met ons als geliefden van God. Amen. Openingsgebed Gij, aller diepste,
bron van vuur en licht in ons, kracht tot liefde, maak ons bewust van uw aanwezigheid, maak ons bewust van de waan waarin wij soms leven, open onze ogen voor onze blindheid, open onze ogen voor de hardheid van de wereld, voer ons binnen in uw stilte. Vernieuw ons bestaan, maak onze geest een met uw Geest, hef ons op tot liefde, maak ons leven tot een venster naar uw rijk, raak ons heilzaam aan met uw woorden, doe ons uw liefde proeven op de tong in de tekenen van brood en wijn. Amen
Voorbeden Voor de wereld bidden wij U. Voor de wereld in haar schrijnende armoede, in onrecht en hardheid, voor de mensen die daar het slachtoffer van zijn: voor hen die geen macht hebben, geen stem, geen vuist, voor kinderen bedelend langs de wegen, voor hen die gehandicapt zijn, overgeleverd aan genade van anderen, voor slachtoffers van oorlog en terreur, voor alle laaggeplaatsten die blij moeten zijn met een kruimel, voor allen die honger lijden elke dag, die aan het begin van de dag niet weten of ze het eind zullen halen, voor mensen die slavenarbeid verrichten in de hete zon, voor zieken, ver weg, niet geholpen, aan hun lot overgeleverd,
voor onze eigen zieken, dichtbij, bijgestaan door artsen en in goede ziekenhuizen, voor mensen die alleen zijn en zich ook alleen voelen, voor mensen die het nieuwe jaar zijn ingegaan met een te verwerken verdriet, voor onszelf, allen die ons lief zijn, en allen die wij willen noemen, in de stilte. Zo leggen we onze voorbeden in uw handen en laten ze daar. Amen.