Kernwoord: Doop Dag 1 Doop - bekering Lezen: Mattheüs 3: 13-17 Een duif zweeft over het water. Noach heeft haar uitgelaten als verkenner: is er weer léven na de zondvloed? Maar nee, nergens vindt ze een plek waarop ze kan neerstrijken. De Geest van God is als die duif. Hij zoekt naar een mens bij wie Hij kan wonen. Een mens die zich gehoorzaam wil toewijden aan God. Aan zo n mens wil de Geest daar de kracht voor geven, maar Hij vindt er niet één. God kan met deze opstandige wereld, en ook met mij, niets beginnen. Totdat Jezus komt: één en al bereidheid om Gods weg te gaan. Op Hem kan de duif van de Geest komen rusten, om Hem toe te rusten voor zijn werk. Zo is Jezus de Enige, met Wie God blij kan zijn. Met Hém maakt Hij op aarde een nieuw begin. En ik? Word ik nu voorgoed afgekeurd? Nee, want wat is het werk dat Jezus gaat doen? Dat heeft Hij laten zien in zijn doop. Hij neemt de last van onze ongehoorzaamheid op Zich. En Hij laat ons delen in de Geest die op Hem rust. Als ik mij aan Jezus toevertrouw maakt zijn Geest ook bij mij een nieuw begin. En leer ik Jezus volgen, op weg naar de nieuwe aarde. Dag 2 Doop - geloof Lezen: Markus 16: 9-16 Jezus verwijt Zijn discipelen dat zij de brengers van de boodschap niet geloofd hebben. Hoe kan Hij dan toch zúlke mensen eropuit sturen om wereldwijd het Evangelie te brengen? De verwijten die Jezus maakt zijn nooit bitter (zoals bij mensen vaak) maar vol liefde. Daarmee verandert Hij stugge mensenharten in harten vol vertrouwen en bereidheid. Dat doet Hij ook nu nog vanuit de hemel, met zijn Geest. En dat maakt mensen toch geschikt voor Zijn dienst. Als we dan tegen anderen moeten zeggen dat het met ongeloof in het Evangelie niet goed afloopt (vers 16), zeggen we dat niet uit de hoogte. We weten immers hoe wij zelf tot ongeloof geneigd waren. Maar ook: hoe Christus mensen kan en wil brengen van ongeloof tot geloof. In dat vertrouwen mogen christenen ook in deze tijd op weg gaan, naar andere landen én in eigen stad en land, om de grote opdracht te vervullen. Je gaat dan nooit alleen: 1
Jezus gaat mee en werkt mee. En waar gesloten mensenharten beginnen open te gaan in geloof, zorgt Hij Zelf voor versterkende middelen. Het teken van de doop, en tekenen waarin het nieuwe leven doorbreekt; ze begeleiden ook in deze tijd het spoor dat het Evangelie door de wereld trekt. Totdat Hij komt! Dag 3 Doop besnijdenis Lezen: Kolossenzen 2: 4-15 Paulus legt in deze brief alle nadruk op de alles beheersende plaats van Christus. In Hem is de volheid van God verschenen. Hij Die als mens lichamelijk op aarde leefde en werkte. Wanneer wij in Hem geloven, ontvangen wij deel aan alles wat in Christus is. Ben je zo in Christus? Dan heb je de besnijdenis van het hart ontvangen. Bij de lichamelijke besnijdenis werd een stukje voorhuid verwijderd. In de besnijdenis van het hart wordt het complete vleselijke zondebestaan de doodssteek toegebracht. Door de verbinding met de gekruisigde Christus. Dat is nu ok precies wat onze doop afbeeldt: het water symboliseert dat het oude leven in Christus, de dood en het graf is ingegaan. Daarom noemt Paulus de doop de christelijke besnijdenis. Christus droeg mij bij Zich toen Hij in het graf lag. Maar ook meer dan dat: ik ben ook met Hem uit de dood opgestaan tot een nieuw leven. Werkt dat dan automatisch en bij wijze van een rekensom? Nee. Paulus zegt nadrukkelijk dat je de inhoud van de doop alleen beleeft door het geloof in het werk van God. Hij Die Christus uit de doden heeft opgewekt. Stuit je op zoveel onmogelijkheden aan jouw kant, ja, op de realiteit van de geestelijke dood? Zie op de God van je doop en leg er de vinger maar bij: HEERE, doe zoals U gesproken hebt in Uw Woord en hebt uitgetekend in mijn doop. Geen doopbeschouwing, maar doopbeleving! Dag 4 Doop Verbond Lezen: Genesis 17: 1-14 2
Pas 13 jaar na de geboorte van Ismaël verschijnt de HEERE weer aan Abram. Hij komt Zijn eens gesloten verbond met woord en teken bevestigen. Wat handelt de HEERE vaak anders dan wij denken! In plaats van Sarai s moederschoot in de afgelopen tijd vruchtbaar te hebben gemaakt, komt Hij van Abram opnieuw geloof vragen om het tegelijk te versterken. Abram moet volkomen oprecht in handel en wandel zijn. Hij mag weten dat de Heere Zichzelf geeft aan degenen die zich geheel aan Hem toevertrouwen. Daardoor wordt het leven uit het verbond gekenmerkt. Gods verbondsbeloften vragen geloof. Daar kunnen we nooit omheen. Ook kunnen we dan niet lijdelijk afwachten, maar we gehoorzamen de oproep van Psalm 105: vraagt naar de Heere en Zijn sterkte, omdat wij in onszelf zo zwak zijn. Zoekt Zijn aangezicht gedurig, omdat we zonder Hem geen stap op de levensweg durven zetten. En dan is het onze troost: Hij gedenkt Zijn verbond om Jezus wil. Dag 5 Doop onreinheid Lezen: Zacharia 13: 1-6 Een fontein of bron was een prachtig bezit om aan water te komen. Je kon er je dorst mee lessen. Je kon je er ook mee wassen. Dat laatste geldt voor de Fontein/Bron, waar in vers één over wordt gesproken. Een Fontein zelfs, die het huis van David en de inwoners van Jeruzalem wast van hun zonde en onreinheid. Wie denkt nu niet gelijk aan Hem, Die doorstoken is: de Heere Jezus Christus. Wie zijn zonden leert kennen en oog krijgt voor de onreinheid van zijn leven. Die in oprecht berouw en hartelijke droefheid de schuld ervan belijdt en smeekt om vergeving, mag weten dat God in Christus een Fontein van heil (behoud) heeft geopend, die nooit meer vergaat. Zijn bloed reinigt immers van álle zonden. Wat een wonder! Als je daarvan weet, ga je zomaar zingen: Welzalig hij, wiens zonden zijn vergeven. Maar daar blijft het niet bij. Er komt dan een breken met de zonde en een de HEERE toegewijd leven. Hij zorgt er immers ook voor dat de afgoden verdwijnen en dat men zich niet meer inlaat met onreine geesten, die zich bedienen van valse profeten. Deze Bron van vergeving en vernieuwing staat nog steeds open ook voor jou! 3
Dag 6 Doop Jezus bloed Lezen: Openbaring 1: 1-8 Johannes schrijft zijn bijbelboek in opdracht van de Drie-enige God. God de Vader wordt hier genoemd: Die is en die was en die komt. Woorden die herinneren aan Gods openbaring aan Mozes bij de brandende braamstruik in de woestijn. Daar maakt God Zich bekend als de Ikben-die-Ik-ben. Ik ben er van eeuwigheid tot eeuwigheid. Ik ben er altijd geweest en Ik zal er ook altijd voor u zijn. Een naam die ons wijst op de onveranderlijke trouw van God. De zeven geesten zijn het symbool voor de volheid van de Heilige Geest. Op het pinksterfeest in Jeruzalem is die Geest in alle volheid uitgestort op mensen. Hij zet na de Hemvaart het werk van Jezus Christus op aarde voort. Hij brengt mensen tot bekering en geloof. Hij geeft christenen kracht en volharding in de strijd tegen het rijk van de duisternis. En Jezus Christus, de Zoon van Gods liefde, zal voor u getuigen als God straks oordeelt over uw leven. Hij garandeert u dat u eens zult opstaan uit de dood. Koningen en keizers van deze aarde zijn aan hem onderworpen. Deze Jezus, zij de heerlijkheid en de kracht tot in alle eeuwigheid! Amen. Dag 7 Doop Christus dood Lezen: Romeinen 6: 1-5 Begrijpen wij onze doop? Niet of we verstandelijk weten wat de doop inhoudt. Dat is ook belangrijk. Maar het gaat om meer: beleven we de heilswerkelijkheid (behoud) die in onze doop wordt afgebeeld? Paulus spreekt over gedoopt worden in de dood van Christus Jezus. Dat wil zeggen: de doop verbindt aan Christus als Degene die gestorven is en stelt ons onder de zeggenschap van Hem. In dat verband wordt zelfs de begrafenis genoemd: met Hem begraven. Dat betekent: Christus sterven was radicaal. Het resulteerde zelfs in Zijn begrafenis. Zo heeft Hij radicaal afgerekend met de zonde. De doop tekent ons dan ook uit, dat er in Christus algehele verlossing van de zonde voor ons is. Maar die doop is geen kennisgeving van een stand van zaken. Ze bevat een appèl: opdat wij in een nieuw leven 4
zouden wandelen. Het gaat om een geheiligde levenswandel. Die nieuwe wandel brengt Paulus in verband met de opwekking van Christus uit de doden. De gelovige is aan de zonde gestorven, dat ligt vast in de dood en de begrafenis van Christus. Dat wil door de kracht van Jezus opstanding werkelijkheid worden in ons leven hier en nu. Ken je het deel hebben aan Zijn lijden en de kracht van Zijn opstanding? 5