wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden. INLEIDING: Jezus en Jeruzalem. Ik zag onlangs een mooie documentaire over de geschiedenis van Jeruzalem wat een bijzondere stad is dat toch zowel voor Joden, Christenen, als Moslim s. Dat was vroeger zo en dat is nog steeds zo. Door de eeuwen heen is het oog van de wereld gericht op deze stad. In de bijbel is dat ook zo Jeruzalem: alles en iedereen gaat naar Jeruzalem om vervolgens vanuit Jeruzalem verder te trekken welke kant dan ook op. PPT 1: De tekst voor vanmorgen speelt zich ook af in Jeruzalem: PPT.2: Tekst: Hand.2:9-12 Hoe kan het dan dat wij hen allemaal in onze eigen moedertaal horen? 9 Parten, Meden en Elamieten, inwoners van Mesopotamië, Judea en Kappadocië, mensen uit Pontus en Asia, 10 Frygië en Pamfylië, Egypte en de omgeving van Cyrene in Libië, en ook Joden uit Rome die zich hier gevestigd hebben, 11Joden en proselieten, mensen uit Kreta en Arabië wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden. Toen ik het weer eenst las werd ik getroffen door deze laatste woorden, waarover spreekt de H. Geest? Hij spreekt over Gods grote daden maar wat zijn die grote daden van God? Jeruzalem: Einde van het begin. Luk. 9-30,51En zie, twee mannen spraken met Jezus; het waren Mozes en Elia. 31Zij verschenen in heerlijkheid en spraken over Zijn heengaan, dat Hij zou volbrengen in Jeruzalem..Toen de tijd naderde dat Hij zou worden weggenomen, koos Hij vastberaden Jeruzalem als reisdoel. Luk 18:31-33.Even later nam Hij de twaalf apart en zei tegen hen: We zijn nu op weg naar Jeruzalem, en alles wat door de profeten is geschreven zal men de Mensenzoon laten ondergaan. Want hij zal worden uitgeleverd aan de heidenen en worden bespot en mishandeld en bespuwd. En nadat hij is gegeseld, zal hij worden gedood, maar op de derde dag zal hij opstaan. wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden. PPT 3: In Jeruzalem zouden Gods grote daden zichtbaar worden. Het is de groep de Casting crowns die dat prachtig samenvatten in een dat mooie lied Glorious Day. Met name in het refrein: Living, He loved me, Dying, He saved me, Buried, He carried my sins far away, Rising, He justified freely forever, One day He s coming, Oh glorious day, oh glorious day. PPT 4: Vrij vertaald zeggen ze eigenlijk het volgende:
Levend: had Hij ons lief. Hield hij van Ons: God werd mens in Jezus. Stervende: werden wij gered van de dood, door Jezus aan het kruis. Begraven: droeg hij onze zonde ver weg, naar de diepste zee: verboden te vissen. Opgestaan: Werden we voor altijd om niet gerechtvaardigd. Door zijn opstanding overwon hij de dood en de zonde, en is er leven na de dood. Op een dag zal hij terug komen en krijgen we deel aan het eeuwige leven. Wat een heerlijke en glorieuze dag. Dit zou de inhoud van de verkondiging van de H.Geest op de Pinkster kunnen zijn geweest. : wij allen horen hen in onze eigen taal spreken over Gods grote daden. In Het evangelie van Lucas eindigt Jezus met deze woorden: Luk.24:46-48: Zo staat er geschreven en zo moest de Christus lijden en uit de doden opstaan op de derde dag. En in Zijn Naam moet onder alle volken bekering en vergeving van zonden gepredikt worden, te beginnen bij Jeruzalem. En u bent van deze dingen getuigen. En zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader op u; maar blijft u in de stad Jeruzalem, totdat u met kracht uit de hoogte bekleed zult worden. PPT 5 Jeruzalem: Hemelvaart is stilte voor de storm. Lukas,de discipelen hebben nog niet veel weet van de toekomstige betekenis van Jeruzalem als stad van de eindtijd, de stad waar Jezus eens terug zal komen op die geweldig glorieuze dag. Voor Lukas is Jeruzalem de stad waar het verhaal van Jezus stopt, de stad waar Jezus zijn doel bereikt en zijn aardse reis eindigt. Maar ook de stad waar het verhaal van de kerk begint, het startpunt van waaruit het christelijke getuigenis de wereld over zal gaan. Hand.1:8: En Jezus zei: maar u zult de kracht van de Heilige Geest ontvangen, Die over u komen zal; en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in Jeruzalem als in heel Judea en Samaria en tot aan het uiterste van de aarde. En nadat Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. En toen zij, terwijl Hij van hen wegging, hun ogen naar de hemel gericht hielden, zie, twee mannen stonden bij hen in witte kleding, die ook zeiden: Galileïsche mannen, waarom staat u omhoog te kijken naar de hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze terugkomen als u Hem naar de hemel hebt zien gaan. En toen zij in Jeruzalem gekomen waren, gingen zij naar de bovenzaal en bleven daar, allen eensgezind volharden in het bidden en smeken,. Na Hemelvaart is er een Intermezzo een stilte voor de storm, Terwijl de apostelen wachten, bidden en vasten in de bovenzaal begint het einde.
Jeruzalem: begin van het einde PPT 6: In zijn commentaar van Handlingen zegt M.Parsons het volgende: Jeruzalem is het begin van het einde. Hij gebruikt dan een aparte term die ik heel toepasselijk vind. Jeruzalem is The beachhaed for the gentile mission. Maar wat is een beachhaed? Beachhead is een militaire strategische term die wij vooral kennen vanuit de tweede wereld oorlog bij de landing van de geallieerde troepen op de stranden van Normadie. D Day. Een beachhead is het eerste stukje land, Het strand van Normandië: die de aan land gekomen legereenheid inneemt en begint te verdedigen bij een invasie. Het startpunt van waaruit de invasie stukje bij beetje vorm krijgt. In Normandie zou dat uiteindelijk het begin zijn van onze bevrijding. Parsons: Jeruzalem was het bruggehoofd voor de invasie van de H.Geest. En dat begrip spreekt me aan. Want de komst van de H.Geest leek werkelijk op een invasie. En zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader op u; maar blijft u in de stad Jeruzalem, totdat u met kracht uit de hoogte bekleed zult worden. Bekleed met kracht, de eerst stap om de wereld in te nemen voor Jezus en te onderwijzen alles wat Jezus gezegd heeft. Jezus zegt in Math.28: God heeft mij alle macht gegeven, in de hemel en op de aarde. 19 Jullie moeten naar alle volken gaan, zodat iedereen mijn leerling kan worden. Jullie moeten de mensen dopen in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige Geest. Leer de mensen om zich te houden aan alles wat ik jullie verteld heb. En vergeet nooit: ik ben altijd bij jullie, totdat de nieuwe wereld komt. En die nieuwe wereld begint op de pinksterdag: Welkom in de nieuwe wereld. Laten we eens een paar aspecten van die pinksterdag bekijken, de dag van de invasie van de H.Geest. - PPT 7: Pinksterdag: God openbaart zich met kracht. De Geest komt met wind en vuur. Een invasie van Gods kracht door de Geest En plotseling kwam er uit de hemel een geluid als van een geweldige windvlaag en dat vervulde heel het huis waar zij zaten.3en aan hen werden tongen als van vuur gezien, die zich verdeelden, en het zat op ieder van hen. 4En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en begonnen te spreken in andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. God openbaart zich hier door wind en vuur. Dit zijn twee klassieke fysiek zichtbare kenmerken van God. Denk maar eens aan Mozes op de berg Sinaï als hij de tien geboden ontvangt: Rook en Vuur. Of als hij God wil zien: in de rotsspleet: een zachte rustige wind. Pinksterdag: We moeten bedenken dat de vele mensen niet kwamen voor de H.Geest dat kregen ze erbij. Ze waren in Jeruzalem voor het vieren van oogstfeest, (sjwot) en, niet toevallig, valt de uitstorting van de Heilige Geest samen met het herdenken van het ontvangen van de tien geboden. (Matan thora)
Op deze dag gaat trouwens ook een profetie van Ezecheël in vervulling:ez.36:25-27: Ik zal zuiver water over jullie uitgieten om jullie te reinigen van alles wat onrein is, van al jullie afgoden. Ik zal jullie een nieuw hart en een nieuwe geest geven, ik zal je versteende hart uit je lichaam halen en je er een levend hart voor in de plaats geven. Ik zal jullie mijn geest geven en zorgen dat jullie volgens mijn wetten leven en mijn regels in acht nemen. Het is als het ware dat God zegt: Het is de heilige Geest die jullie zal helpen om naar mijn Leven gevende woorden (10 geboden) te kunnen leven. Jullie kunnen dat niet uit jezelf. Strong geeft de betekenis van de H.Geest mooi weer: Parakleet duid op de H.Geest die bestemd is om de plaats van Jezus in te nemen om ons te leiden naar een dieper kennen van Gods woord, het woord van de waarheid, en ons kracht te geven die we nodig hebben zodat we de beproevingen en vervolgingen die er zijn om Jezus wil te kunnen doorstaan. - PPT 8: Pinksterdag: Volgens Petrus gaat er nog een profetie in vervulling Joel 2.Een profetie over de nieuwe gemeenschap in die nieuw wereld niet begonnen is. Lukas zegt.. dat Petrus zegt dat Joel zegt en Joel zegt dat God zegt. En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien en uw ouderen zullen dromen dromen. 18 En ook op Mijn dienaren en op Mijn dienaressen zal Ik in die dagen van Mijn Geest uitstorten en zij zullen profeteren. 19 En Ik zal wonderen geven in de hemel boven en tekenen op de aarde beneden: bloed, vuur en rookwalm. 20 De zon zal veranderd worden in duisternis en de maan in bloed, voordat de grote en ontzagwekkende dag van de Heere komt. 21 En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, gered zal worden. Wat mij hier in het bijzonder opvalt is dat er niemand wordt uitgesloten al is er wel een beperking. Het is voor iedereen: zonen en dochters, mannen en vrouwen, jong en oud, alle volken iedereen die zijn naam aanroept zal gered worden. PPT: 9 Afronding: Jeruzalem: Gods grote daden verkondigen Wat een Dag, de dag van de invasie van de H.Geest. We gaan nog even terug naaar Lukas 24. En zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader op u; maar blijft u in de stad Jeruzalem, totdat u met kracht uit de hoogte bekleed zult worden. Het woord voor bekleden betekent letterlijk to sink into Kleren. Neer dalen in de H.Geest. Wij zijn gewend aan andersom, de Geest daalt op ons neer. Neer dalen in de Geest.. Ons in het kleed van Geest laten zakken. Wij zijn gewend aan: Het over ons heen laten komen. De Geest daalt op ons neer als een kleed. Wat ik belangrijk vind is de gedachte dat het een kleed is dat we aan
doen. Bekleed en wel gaan we opweg om Gods grote daden tye verkondigen zoals de H.Geest dat ook deed. Tot slot nog een opmerking daarover. Ik doe dat n.a.l.v.hand.1:1 Let even op de volgorde: Het eerste boek heb ik gemaakt, o Theofilus, over alles wat Jezus begonnen is te doen én te onderwijzen, niv: to do and teach.. Misschien is dit wel een goede tip voor ons allemaal, laat het een kenmerk van die nieuwe gemeenschap zijn die doet en leert. We leren door te doen. Wij denken vaak dat we eerst moeten leren en dan pas doen maar.?? Jose Maria Escriva: Vergeet vooral niet dat doen komt voor onderwijzen, eerst doen zodat jij en ik kunnen leren. Levend: hield Hij van mij. Stervend: werd ik gered. Begraven: droeg Hij mijn zonde ver weg. Opgestaan: werd ik voor altijd om niet gerechtvaardigd.. Vanuit de hemel: Bekleed en vervuld: met de H.Geest Op een dag: Komt Hij Terug