Doopsgezinde Gemeente Leeuwarden Zondag, 10 juni 2012 Hooglied Voorgangers: Roelof Akse en Tjitske Hiemstra Organist: Gerben Bergstra Bijbellezing: Marijke Hekkema-Jansen Overdenking (in 5 delen) Zusters en broeders, gemeente met een levende Heer! Zoals gele rozen bloeien vonden we elkaar gelukkig! Door zijn Limmie en ik een verhouding begonnen. ie bij broer Dick en schoonzus Truus. hoe veel tijd mag je te laat komen? Wat zijn jouw dromen? Wat is je uithoudingsvermogen? Op 12 juni 1987 zijn we getrouwd. We durfden het aan! Twee jonge mensen. We zijn feitelijk drie x getrouwd, in de kerk, in het gemeentehuis en Trijesprong te Lippenhuizen. Tijdens mijn vervangende dienstplicht in dat jaar was ik werkzaam in Beetstserzwaag, Borneroord. Op twee groepen: de Helling en de Ratel. Al deze bewoners met personeel hebben we uitgenodigd om in een kleinschalige receptie ons aanstaande huwelijk te vieren. Het was een waar, ontspannen, feestelijk moment! In onze bruidskleding presenteerden we ons aan Boukje. Zij was doof.., en om onze woorden te verbeelden liet ik haar het doosje met onze ringen zien. Boukje knikte, ja hoor! Ondertussen was Joy, nieuwsgierig, bij ons komen staan. Voorzichtig pakte ze het doosje met de ringen én plechtig, met deze kleine sieraden devoot in haar beide handen, ging ze bij ons staan als een ervaren ambtenaar van de universele burgerlijke stand. Ze prevelde enkele wijze formuleringen, wendde zich tot Limmie En wat is daarop jullie antwoord? Uiteraard zeiden we op dat moment beiden ja -! En met een verheerlijkte glimlach schonk zij ons de ringen. We werden verrast door Joy haar ritueel én op de foto van dit moment lachen we beide uitbundig!
(2) Op welke wijze kun je het Hooglied geschrift lezen? Daarover is al een eeuwenlange discussie gaande. En ook na vandaag zal die discussie doorgaan. Behoort Hooglied tot de canon van de bijbel? Wat doen deze serie menselijke liefdesliederen in dit heilige schrift? Rabbi Aqiba spreekt in de 1 e eeuw na Chr. nadrukkelijk erkennende woorden. De uitdrukking betekent: het gaat hier om een tekst van goddelijke herkomst. `t Talmoed citaat van Aqiba is ing verschilde alsof dit de handen niet zou verontreinigen, want de wereld is niet zoveel waard als de dag waarop het Hooglied aan Israël werd gegeven, want alle hagiografa zijn heilig, maar het Hooglied is zeer heilig. En als men verschil van mening had, Grotendeels onbetwist, dit lied der liederen hoort thuis in de bijbel. Hoe wordt haar inhoud verstaan? In de Rabbijnse uitleg speelt de allegorie In die traditionele uitleg in de poëtische liefdesverklaring bedoeld als tussen God en mens Anderen gaan de tekst Christologisch interpreteren. Godsdienstig-culturele inzichten in de 19 e eeuw wijzen naar verbanden met huwelijkse gebruiken in Syrië: het zijn poëtische liederen voor een bruiloft van 7 dagen. Of er wordt verwezen naar grote Griekse invloed; en deze geleerden beschouwen Hooglied als een zogenaamde mimos: een dramatisch spel zonder deelnemers; en de voordrachtkunstenaar laat door toonintonatie horen wie de verschillende rollen zijn. verbanning van Castellio uit de reformatie stad Genéve in 1545. Een meer recent inzicht publiceert Helmut Gollwitzer in 1978, n.a.v. de Berlijnse kerkendag Hij zegt o.a.: is als een Deze liefde wordt ervaren als een geschenk van God. En Verschillende perspectieven zijn mogelijk; en ze kunnen prima naast elkaar bestaan. Eros én Agapé zijn verschillende vruchten van dezelfde boom! (3) De appelboom is een liefdessymbool. Onder dit vruchtbaar en natuurlijke, groen gefilterd dak is het meisje vrijwillig zwanger geworden. Gelukkig! Haar verlangend antwoordlied in vers 6 vraagt om een bevestigend ritueel. Het zegel aan zijn hart is een waardevol teken als een snoer om de hals, of als een ring aan de vinger. In die tijd en cultuur alleen door mannen gedragen.
De zegel dient als een materiële, kostbare bevestiging van de gewenste onafscheidelijke verbinding. Liefde is het gene wat deze mensen verbindt! Haar vuur in onuitblusbaar, het is een machtige vuurvlam! Op een andere manier te beluisteren in Jeremia 23: Is niet mijn woord zó: als een vuur, luidt het woord des Heren, of als een hamer, die een (29) In mijn beleving is dit géén geforceerde verticale verbinding. Ik beschouw het als een individuele belijdenis over zoiets geweldigs, iets wat je blijft niet beperkt tot die horizontale verbinding. at Het liefdeslied van gisteren en vandaag wordt geïnspireerd door een hemelse windvlaag, door zuurstof van de Geest. Woorden schieten tekort, dit vuur vraagt om een innige omhelzing. (4) Een ja ja! Dat wil niet zeggen dat je altijd op de toppen van de Libanon verkeert. De realiteit van een relatie is weerbarstig; en moet je als Fries stel ook niet enigszins nuchterheid betrachten? Welke onderwijzing hebben we nodig om dit vuur brandende te houden? Als Wat kan als brandstof dienen: je komt uit verschillende gezinnen, je doet verschillende r! Je vult te gauw voor die ander te automatisch in.. Durf te verrassen, én onvoorwaardelijke betrouwbaarheid En daar waren een aantal hele leuke bij!) * * * * * * * * Mededelingen en aansteken van de kaars * Bemoediging en groet liturgie
Goedemorgen welkom allemaal, ik met mijn en jij met jouw verhaal, lachen, huilen, vrolijkheid en pijn, alles mag er zijn! God, ik vraag Je, kom in onze kring. Wees erbij wanneer ik bid en zing. Ik met mijn en Jij met Jouw verhaal verteld in mensentaal. * gesprek met de kinderen * Lied 434: 1,2 en 3 (hierna gaan de kinderen met hun lichtje naar de eigen ruimte ) * In Memoriam Mieke (Martha) Gosses * Lied 216: 1 en 3 uit de oude Doperse bundel 3. Mijn werken, willen en begeren, stel ik in dienst van Uwen naam. Wil Gij alleen mijn kracht vermeeren, dan ben ik tot die dienst bekwaam, Uw rijk op aarde te versterken. * Gebed * Bijbellezing: Hooglied 8: 5,6, en 7 Frysk en Nederlands(NBG 1951) - Ûnder de appelbeam haw ik dy wekker makke; - Set my as in segel op dyn hert, as in segel op dyn earm. Want de leafde is sterk as de dea, de hertstocht is hurd as it deaderyk; de gloede dêrfan is in fjoergloed, it binne flammen fan de Heare. Wetterstreamen kinne de leafde net dwêste, rivieren kinne har net fuortspiele. Al joech immen syn fermogen foar de leafde, se soenen him der om ferachtsje. Wie trekt daar op uit de woestijn, leunend op haar geliefde? - Onder de appelboom wekte ik u, daar ontving u uw moeder, daar ontving zij, die u baarde. -Leg mij als een zegel aan uw hart, als een zegel aan uw arm. Want sterk als de dood is de liefde onverbiddelijk als het rijk van de doden de hartstocht, haar vlammen zijn vuurvlammen, een vuurgloed des Heren. Vele wateren kunnen de liefde niet blussen en rivieren spoelen haar niet weg. al bood iemand alles wat hij bezit voor de liefde, smadelijk zou men hem afwijzen.
* Lied Tussentijds 48 (melodie liedboek 459) 1. Liefde, eenmaal uitgesproken als uw Woord van het begin, Liefde, wil ons overkomen als geheim en zegening. 2. Liefde die ons hebt geschapen, vonk waarmee Gijzelf ons raakt, alles overwinnend wapen, laatste woord dat vrede maakt. 3. Liefde luidt de Naam der namen waarmee Gij U kennen laat. Liefde vraagt om ja en amen, ziel en zinnen metterdaad. 4. Liefde waagt zichzelf te geven, ademt op van goede trouw. Liefde houdt ons in het leven, - daarop hebt Gij ons gebouwd. 5. Liefde laat zich voluit schenken als de allerbeste wijn. Liefde blijft het feest gedenken waarop wij uw gasten zijn. 6. Liefde boven alle liefde, die zich als de hemel welft over ons: wil ons genezen, Bron van liefde, Liefde zelf! * Overdenking * Orgelspel * Open Ruimte 2. Bûch de folken nei jo wet, lit jo ryk op ierde komme. Byn jo wil ús op it hert en wy sykhelje ferromme. 3. Jou ús hjoed ús deistich brea en ferjou wat wy misdiene, 4. Lit oer ús gjin neare nacht, lied ús net yn blyn begearen. Binne wy yn duvels macht, 5. God fan fier en hein ús Heit, wûnder heimnis is jo namme, grut yn krêft en hearlikheid, oant yn alle tiden. Amen. * Collecte voor de Doopsgezinde Zending * Slotlied 44 (Frysk) 1. No tankje allegear Mei mûle-en hert en hannen Oan ús en alle lannen, Fan memmeskurte-ôf oan Ús bystie as in heit: Sa docht Er hjoed en moarn. 2. Mei dan dy rike God goedgeunsich om ús tinke en wiere freugde skinke! Barmhertich is de Hear, -út need, syn goedens hat gjin ein,
Hy helpt yn alle leed. 3. Lof Heit en Soan en Geast mei minske- en ingletonge! Om syn genede-en macht moat al wat libbet sjonge. Fan Him, de iene Hear, joech it ferline blyk; it hjoed sprekt fan syn trou, de takomst is syn Ryk. * Zegenbede..Hear, wy freegje no, Jo seine op ús wei Hear, wy freegje Jo, wês mei ús el men * * * * * * * Op 7 juli wordt een Supermarktactie gehouden in het winkelcentrum van Westeinde (Pieter Sipmawei Achter in de kerk ligt een intekenlijst waarop u zich hiervoor kunt aanmelden.