Niet onder de wet, maar onder de genade Veel christenen willen nog hun redding, hun gerechtigheid, hun heiligheid te vervolmaken. Ook hun gestorvenheid aan het oude ik, hun waardigheid om zegeningen van de Vader te ontvangen, hun recht om vrijmoedig voor God te verschijnen. Hoe meer je redding ziet door de bril van de werkelijke wedergeboorte, hoe meer je zult ervaren dat er vervolmaking is, en dus niets meer moet toegevoegd worden. Vanuit de idee dat je geest door de wedergeboorte volmaakt is gemaakt, hoe meer geloof in je hart zal oprijzen dat datgene wat in je geest is gebeurd, op aarde kan uitgeleefd worden. Wat is nu de staat van je geest voor en na de wedergeboorte, zodat we geen dwaasheden verkondigen en het geloof van mensen afnemen? Staat van onze geest voor de wedergeboorte : mijn geest is dood voor God, mijn zondige natuur is aanwezig en controleert mij, door de zonde gedreven van binnenuit, externe wet die commandeert, controleert en veroordeelt (brengt innerlijk zondeprobleem aan het licht), kan geen vrucht dragen voor God, kan Gods wet niet houden. Staat van de geest na de wedergeboorte : geest levend voor God, de geest wordt afgescheiden van de ziel en onze geest wordt gevuld met de Heilige Geest, zondige natuur is helemaal verdwenen, door zonde nog mogelijks verleid van buitenaf, de wet, Jezus Christus, is in ons, wil niet zondigen omdat we zijn overgegaan in de natuur van God, wil en kan vrucht dragen, wordt beschouwd als volledig Gods Woord houdend We nemen enkele Bijbelteksten : Ef. 2, 1-6 Kenmerken van een niet wedergeboren iemand in dit gedeelte : -is geestelijk dood en leeft in overtreding -wandelt overeenkomstig de loop van deze wereld -is ongehoorzaam en onder de invloed van Satan -volgt de begeerten en de wil van het vlees -staat bloot aan Gods toorn Kenmerken van een wedergeboren iemand in dit gedeelte : -levend gemaakt met Christus -met Christus gezeten in de Hemelse Gewesten -Gods maaksel -in Christus herschapen en bekrachtigd om de goede werken te doen, waartoe God hem heeft bestemd Rom 7, 4-6 Kenmerken van een niet wedergeboren persoon : -in het vlees, onder de controle van de zondige natuur -onder de wet -zondige hartstochten -draagt vrucht voor de dood Kenmerken van een wedergeboren persoon : -gestorven en bevrijd van de zondige natuur -ontslagen van de wet en het dienen van God naar de wet (de oude manier-het Oud Verbond)
-bekrachtigd door de Geest om God door genade te dienen (de nieuwe manier het Nieuwe Verbond) Na de wedergeboorte is onze geest volmaakt geworden, dus compleet nieuw. Het oude is voorbijgegaan, het nieuwe is gekomen. We zijn een nieuwe schepping en God zag dat het GOED was. Door de val was jouw geest verborgen voor God, gescheiden van God. Door de wedergeboorte scheidt God je geest van je ziel en wordt die gevuld met de Heilige Geest. Het gevolg daarvan is dat je in uw geest bevrijdt wordt van je zondige natuur en dat de oorspronkelijke staat hersteld wordt. Je bent niet meer gescheiden van God, maar één met God. Zoals we reeds in de Bijbelstudie hebben aangehaald is wat gebeurd in uw geest, een gebeurtenis van het ene naar het andere moment. Uw lichaam en uw ziel moeten echter nog volgen en dit is het proces. U moet van nu af aan uw lichaam met al zijn begeertes disciplineren en laten zijn als de tempel van de Heilige Geest, en uw ziel met het denken, het willen, het voelen moet op de lijn van God gebracht worden, en de Bijbel zegt dat dit gebeurt door het Woord en niet door eigen inspanningen. Er zijn tegenwoordig veel dwaalleerkrachten die u doen geloven dat uw geest niet volmaakt is geworden in Christus, en die u doen geloven dat de verdere heiliging dient te gebeuren door eigen inspanningen. Totaal verkeerde teaching,achterhaald, wettisch en van het Oude Verbond. Jezus is gestorven voor eens en altijd om dit te doen. Hij doet het, u hoeft niets meer toe te voegen aan dit verlossingswerk. Wat bent u een hoogmoedig wezen, als u denkt boven God te staan. De gerechtigheid is een gave door Jezus Christus. Het is dus niet nodig, ik zeg, het is niet nodig, dat wij in de plaats van Christus moeten treden met onze eigen gerechtigheid. Dit is niet waar, dit is vals, dit is onbijbels. Jezus heeft de gerechtigheid in ons gebracht, wij moeten geen rechter meer spelen. Veel christenen blijven denken dat ze nog moeten regeren over anderen met de wet. Sorry de wet is vervuld door Jezus Christus, er is geen vloek meer, Hij heeft Zichzelf tot vloek gemaakt, omwille van ons. Het is niet te geloven dat sommigen nog durven te beweren dat er nog een vloek in ons leven zou zijn, nadat wij wedergeboren zijn. Ik zeg het nog eens heel duidelijk : Galaten 3,13 : Christus heeft ons vrijgemaakt van de vloek der wet, door voor ons een vloek te worden. U bent vrijgemaakt in Christus, dus schrijft Paulus in Galaten, laat u niet wederom een juk opleggen. De Bijbel zegt trouwens dat genade en wet tegenover elkaar staan, want de genade werkt zegen uit, en de wet vloek. U bent ofwel in de genade of in de wet.
Rom 6,14 u bent niet meer onder de wet maar onder de genade Rom 11,6 indien het nu door genade is, dan is het niet meer uit werken, anders is de genade geen genade meer Galaten 5,4 Gij zijt los van Christus, als gij door de wet gerechtigheid verwacht, buiten de genade staat gij Veel christenen blijven denken dat de wet de maatstaf is voor gerechtigheid. Grondig fout. De wet is geen voogd over je bestaan, die je op het rechte pad moet houden en die je terechtwijst als je afgedwaald zijt of dreigt af te dwalen. God heeft de wet nooit gegeven om het zondeprobleem op te lossen, maar om het zondeprobleem aan het licht te brengen. De wet lost nooit het probleem op, de wet doodt de zondige natuur niet, integendeel ze versterkt het zondeprobleem. Het is als zeggen dat de vuilnis in je gezicht zal opgelost worden door te blijven in de spiegel kijken, dus oplossen door te kijken naar de viezigheid. Dat is absurd, evenals het absurd is te denken dat je het kunt doen door eigen inspanningen. Je hebt zeep nodig, dus iets buiten u, en die zeep is het bloed van Jezus vergoten aan het kruis op Golgotha. De zeep is de levensveranderende kracht, dit noemen we genade. Rom 7, 7 Rom 3,20 Het is juist het doel van de wet om ons te ontdoen van alle eigen gerechtigheid en ons te laten zien hoe wanhopig wij redding nodig hebben. Zodra wij dit toegeven en ons overgeven aan Jezus Christus, wordt de wet totaal overbodig. Galaten 3, 24-25 De wet is een tuchtmeester geweest tot Christus, opdat wij uit geloof zouden gerechtvaardigd worden. Het geloof deed u wedergeboren worden, niet uw eigen inspanningen. God is uw rechter, niet de wet. Daarom is Jezus de enige hoop voor de mensheid, omdat Zijn offer de enige redding is tot nieuw leven. Ik zeg wel nieuw leven. Sommigen beweren dat je nieuw leven is dat je nog met het oude leven moet afrekenen. Er is afgerekend, ik zeg, er is afgerekend voor eens en altijd. Je hebt niet én de oude natuur én de nieuwe natuur. Je bent geboren uit God, en dus ben je in de nieuwe natuur. Daarom hoef je in je nieuwe natuur niet meer bevrijd te worden, je bent bevrijd, daarom leef je in je nieuwe natuur niet meer in een vloek, want door genade ben je gezegend met alle Hemelse zegeningen. Het is dus compleet fout en absurd als christen nog verward te zijn over je staat na de wedergeboorte. Je leeft niet meer in de staat van de letter, maar in de staat van de geest.
Je moet je zondige natuur niet meer beheersen of eraan te sterven door gebruik te maken van Gods wet, waar je toch niet langer onder bent. je hebt deze zondige natuur niet meer, Je bent vrijgemaakt in Christus. Galaten 5,1 opdat wij waarlijk vrij zouden zijn, heeft Jezus ons vrijgemaakt. Houdt dus stand, en laat u niet wederom een slavenjuk opleggen Heiliging door de wet is zwak en nutteloos. Heiliging door genade zegt dat je niet hoeft te sterven aan de zondige natuur, omdat je er al aan gestorven bent en een nieuwe rechtvaardige natuur hebt ontvangen. Er is geen intern probleem meer, dus waarom zou je nog een wet nodig hebben om u van dit intern probleem bewust te maken. In Jezus is de wet vervuld, Gods verlangens en wet zijn geschreven in de nieuwe natuur. Predikers mengen wet met genade om te proberen de zonde onder controle te houden. Hun argument : als we alleen maar genade prediken, dan voelen mensen zich te vrij om te zondigen, omdat ze het toch worden vergeven. Sorry dit is ingegeven door eigen bitterheid en frustatiedenken, en is een valse theologie en op zich ook zonde, door de uiterlijke wet te durven vermengen met Gods genade. Want beiden hebben niets met elkaar te maken. Het is of wet, of genade, niet een mengelmoes van beiden. Het is ook niet het oude leven en het nieuwe leven. Het is het nieuwe leven. U bent een nieuwe schepping. Een wedergeboren christen heeft dus helemaal de wet niet meer nodig om de zonde op te wekken. Integendeel, bij een wedergeboren gelovige drijft de wet juist iemand weg van God, en hoe verder je van God afraakt, hoe meer en hoe gemakkelijker het is om toe te geven aan de zonde. Als je christenen opnieuw onder de wet brengt, dan zullen ze zich verder van God afvoelen, en zullen ze worstelen met zonde, en nog harder worstelen om zich door God geliefd en geaccepteerd te voelen. Het zal hun gedachten opnieuw voeden met zondebewustzijn dat hen vast zal houden in de veroordeling. Het is onmogelijk om dicht bij God te leven en in de veroordeling te leven. En je kunt niet in overwinning leven als je niet dicht bij God bent. Genade stelt ons in staat om dicht bij God te leven. Als predikers dus zonde willen beheersen door wetticisme zal het eindresultaat zijn, dat u niet dichter, maar verder van God bent. Veroordeling berooft ons van het vertrouwen om voor God te verschijnen. En het is juist door Zijn aanwezigheid dat we meer en meer kunnen getransformeerd worden om net als Hem te zijn. Genade brengt ons in een gerechtigheidsbewustzijn, wet brengt ons in een zondebewustzijn. Wij kunnen enkel tot God naderen in het eerste bewustzijn, anders hebben we voortdurend het gevoel dat wij nog altijd niet voldoende zijn om God te ontmoeten van gezicht tot gezicht.
Hoe meer we in de genade leven, hoe dichter we bij God zullen leven. Het is nutteloos als christenen andere christenen onder de wet te brengen. Rechtvaardiging vindt plaats door genade, niet door welmenende wettische christenen. Er is geen gerechtigheid mogelijk dan enkel de gerechtigheid van Jezus Christus door genade. De wet openbaart zonde, maar biedt geen enkele gerechtigheid. Daarom is wedergeboorte zo fantastisch. Wedergeboorte verandert alles. Toen wij geloofden in Christus, scheidde de Heilige Geest onze geest,levend van zonde, af en bracht waarlijk leven door de doop in Christus. Op dat moment werden we terstond verenigd met Christus in Zijn kruisiging, begrafenis, opstanding, en zelfs in Zijn hemelvaart. Ons oude ik stierf en vervolgens met Hem begraven (Rom 6) Je oude ik, die dood was door de zonde en dus dood was voor God, stierf en werd begraven. Dat betekent dat alles in je geest stierf en begraven werd, waaronder je zondige natuur. Vervolgens wekte God je geest op met Christus in een nieuw leven :een nieuwe geest dus. Dat was het moment waarop de geest levend werd gemaakt in Christus en we een nieuwe schepping werden, met een nieuwe natuur dus, Gods natuur. God wekte helemaal ons zondige natuur niet terug op, waarom doen sommige predikers dat dan wel? Het gehele doel van gekruisigd te worden met Christus was juist om ons af te helpen van het verdorven ding. Om je vrij te zetten daarvan, en je onder de invloed te brengen van de nieuwe natuur, de Goddelijke natuur. In 2 Petrus 1,4 staat duidelijk dat we deel hebben aan de Goddelijke natuur. Dat maakt ons niet goddelijk, maar het doordrenkt ons met de Goddelijke natuur : Gods wil, Gods passie, Gods verlangens, Gods karakter, Gods gerechtigheid, dragen we nu in onze geest. In Hebr 8 en 10 staat dat God een Nieuw Verbond sluit met Zijn volk, en dat Hij Zijn wetten in hun harten zal schrijven en in hun gedachten zal leggen. Het gaat hier duidelijk over de nieuwe natuur. Een wedergeboren christen moet niet verteld worden dat hij zich aan de wet moet houden, hij heeft juist het verlangen om de volmaakte gerechtigheid uit te leven. De nieuwe natuur wil rechtvaardig en heilig voor God leven. De geest van de wedergeboren christen probeert geen manier te vinden om ongestraft te kunnen zondigen. Voor de nieuwe natuur is de zonde wezensvreemd. Daarom hoef je niet bang te zijn als prediker dat je met de genade de mensen een vrijbrief zult geven om te zondigen. Heiliging heeft niets te maken met het opleggen van beperkingen aan christenen. Dit moet stoppen, want daarmee geraak je geen eind ver. Goed onderwijs over heiliging helpt mensen te begrijpen wat er in hun geest is veranderd op het moment van de redding, dat hun geest als God is geworden. En hen vervolgens helpen om vanuit de nieuwe geest te leven, te regeren over hun denken en hun lichaam.
In de praktijk zondigen christenen nog steeds. Betekent dit dan dat ze nog steeds in de zondige natuur leven? Helaas is dit de conclusie die sommige christenen trekken en die sommige predikers verkondigen. Deze stelling is absoluut onwaar. Het betekent enkel dat we nog steeds verleiding ervaren en erdoor aangetrokken worden. En verleiding doet een beroep op het lichaam en het denken. Niet op onze geest, want de geest is in absolute gerechtigheid met een nieuwe natuur die de zonde haat. De boze probeert ons nooit aan te vallen in de geest, maar in ons denken en ons lichaam. In de oude natuur was de zonde binnen en manifesteerde zich naar buiten. Nu in de nieuwe natuur is de zonde buiten en probeert ze binnen te komen. Daarom zegt de Bijbel : weersta, en hij zal van u vlieden. De reden dat christenen zondigen is niet dat ze een zondige natuur nog in zich hebben die hen tot zonde drijft, maar dat ze toegeven aan verleiding in hun denken en lichaam dat van buitenaf verlokt wordt om te zondigen. Rom 6,6 en Colossenzen 2,11-14 God heeft het intern zondeprobleem op gelost door onze geest met Christus te kruisigen, de zondige natuur weg te nemen en onze geest vervolgens op te wekken in Christus en ons een nieuwe natuur te geven in onze wedergeboren geest. Binnen in ons is iets krachtigs gebeurd, maar nu is het aan ons hoe we daar gebruik zullen van maken. Doen we dat, dan zal zich in ons absolute gerechtigheid, gehoorzaamheid en vruchtbaarheid aan God manifesteren. We zijn geacht geen wereldburgers te zijn, maar hemelburgers. We zijn gezeten in de Hemelse Gewesten, verborgen in Christus en volmaakt in Christus, maar we leven nog steeds in een lichaam dat verder dient geheiligd en een denken dat verder dient vernieuwd. Maar daarin hebben we één grote geruststelling, het is Gods Woord die het zal doen, het is de Waarheid die ons verder zal vrijmaken, niet een hoop theorieën over bevrijding en een nieuw wettisch juk. Hoe meer je je redding ziet, hoe gemakkelijker het zal worden. Ik dank God dan ook met mijn ganser hart voor het ontzagwekkende werk Hij in ons gedaan heeft door Zijn zoon Jezus Christus. Ik wijs dan ook elke teaching af die dit niet ten volle beweert. WE ZIJN VRIJGEMAAKT IN CHRISTUS. LAAT U NIET WEDEROM EEN JUK OPLEGGEN, maar ga door en onderwerp uw lichaam en uw denken aan uw geest die vol is van de waarheid. Amen. N.B. deze prediking is geïnspireerd op de studie van Ryan Rufus : heiliging door genade.