Overdenking 24 maart 2016, Witte Donderdag, in de Sixtuskerk 1 e lezing Ex. 12: 1-14 We zingen als antwoordpsalm 81: 1, 4, 7, 8, 9 2 e lezing Lucas 22: 7-20 We zingen Lied 558: 1, 2, 4 Door Ds A.J. Wouda Vrienden van onze Heer Jezus Christus, Vanavond wordt voor de 6 e keer de Passion uitgevoerd. Professioneel, met alleen maar bekende artiesten. Amersfoort is voor de gelegenheid extra beveiligd. De verwachting is dat er, net als voorgaande jaren, meer dan 20.000 mensen op de been zullen zijn en meer dan 3,5 miljoen het gebeuren volgen op de TV. Als u, meteen nadat u thuis komt, de tv aanzet bent u er één van. Vorig jaar hadden we hier in het dorp onze eigen Passion. Ook daar kwamen veel mensen op af. Wat is dat toch, wat heeft het Paasverhaal, dat er zoveel mensen door in geraakt worden en in beweging komen? Hier, in de kerk, nemen we er de tijd voor. Wij vieren het Paasgebeuren in 4 keer: Vanavond schuiven wij aan bij de afscheidsmaaltijd, Die Jezus met zijn vrienden eet.
Tijdens deze maaltijd vestigt Jezus een nieuw verbond. Wij zullen ontdekken wat voor verbond dat is. Morgen staan we bij het kruis, als Jezus zichzelf, zijn leven, geeft voor velen. Zaterdagavond komen we bij elkaar in een donkere, stille kerk en zijn we er getuige van dat dood en duisternis niet, nooit, het laatste woord hebben: Het Licht breekt door en verspreidt zich razendsnel Verdriet slaat om in vreugde Wie als dood was komt in beweging Hoop en verwachting winnen terrein. Op zondag vieren we voluit Pasen, het feest van opstanding en nieuw leven Maar eerst terug naar hier en nu. Jezus viert met zijn leerlingen Pesach. Het feest van het ongezuurde brood. Het brood van onderdrukking platte, smaakloze matses herinneren aan de tijd dat Israël slaaf was in Egypte. Een onderdrukt en smakeloos bestaan. Het is de avond dat het Pesach lam geslacht wordt en gegeten. Dit lam herinnert aan de vrije uittocht uit Egypte. Het bloed van dit lam werd aan de deurposten gesmeerd en voorkwam dat de doodsengel het huis binnenkwam. Het bloed van het lam beschermt tegen de dood en houdt de bewoners van het huis in leven.
Jezus heeft hevig naar deze maaltijd verlangd. Nog één keer met elkaar aan tafel aanliggen, De gemeenschap voelen voordat voor Jezus de tijd van het lijden aanbreekt. Je zou denken dat het een trieste boel was, daar aan tafel. Maar die indruk krijgen we juist helemaal niet. Jezus weet wat hem te wachten staat, maar hij is beslist géén slachtoffer. Hij neemt een beker met rode wijn en dankt God. Geeft de beker aan zijn vrienden en draagt hen op deze beker, met de vrucht van de wijnstok, aan elkaar door te geven. Eerder heeft Jezus zichzelf de wijnstok genoemd. De vrucht van de wijnstok, wat Jezus hen leerde, moeten de leerlingen aan elkaar doorgeven, bij elkaar in herinnering roepen. Dan pakt Jezus een brood, zo n plat breekbaar brood, Ook hierover spreekt Jezus een dankgebed uit, een zegen Hij breekt het brood en deelt het uit aan zijn vrienden. Elk een stuk, uit Jezus hand ontvangen. Dit is mijn lichaam, dat voor jullie gegeven wordt (.Matses breken en uitdelen..) Jezus deelt zichzelf uit, geeft zichzelf weg Het kost geen moeite Het levert geen verdriet op, maar vreugde Hiervoor is Jezus gekomen
Na het eten - samen eten ze het geslachte lam samen gedenken ze de bevrijding uit de slavernij de tocht door de woestijn op weg naar het beloofde land pakt Jezus nog een beker wijn deze beker wordt voor jullie uitgegoten Een beker is drinkgerei maar beker heeft ook symbolische betekenis: levenslot sterker nog, het leven zelf Als Jezus zegt dat deze beker voor zijn vrienden wordt uitgegoten zegt hij dat hij zijn leven voor zijn vrienden geeft Deze beker is het nieuwe verbond Het nieuwe verbond Na zijn dood zal Jezus voor altijd bij zijn vrienden zijn Voor eeuwig verbonden God sloot een verbond met Abraham Beloofde hem land en veel nakomelingen De besnijdenis is het teken van dat verbond. Een verbond is een soort contract, een overeenkomst, op basis van afspraken waar je je van twee kanten aan belooft te houden. Vanwege het verbond met Abraham bevrijdt God zijn volk uit Egypte Bij die gelegenheid wordt het verbond hernieuwd
Het jaarlijks Pesach roept dat verbond in herinnering: God bevrijdt uit slavernij, uit onderdrukking, uit doodsheid en doodsangst en leidt naar een land dat overvloeit van melk en honing: het beloofde land. Vanavond sluit Jezus een nieuw verbond Met zijn vrienden Met ons Dit verbond komt niet uit de lucht vallen maar is een voortzetting een hernieuwingvan het verbond tussen God en zijn volk. Jezus hernieuwt het verbond als een verbond tussen hemzelf en zijn vrienden. Door zijn leven te geven, de beker die uitgegoten wordt Door het brood dat gebroken en uitgedeeld wordt de beker die rondgaat en waaruit wij drinken, staat Jezus leven nooit meer op zichzelf, maar is het verbonden met ieder die dit brood eet en uit deze beker drinkt. Zo is in de loop van de eeuwen een wereldwijde gemeenschap van volgelingen & vrienden van Jezus ontstaan. Als we de maaltijd van de Heer vieren zijn we ons hier meer dan gewoon van bewust.
Jezus deelt zijn leven met ons Hij gaf zijn leven voor ons, zodat wij niet in angst voor de dood gebukt onder onze zonde maar in rechtstreekse verbinding met God mogen leven. Dat gaat ook over het leven hier en nu, vandaag, Levende getuigen zijn wij. Jezus zet mensen aan in beweging te komen. De weg te gaan die God je heeft toegedacht Het werkt zelfs als je je niet echt, via brood en wijn, verbonden voelt met Jezus, kijk straks maar naar de Passion. Intuïtief voelen ook niet gelovige mensen aan dat Jezus voor de mensheid iets heel bijzonders is geweest en heeft gedaan. Commercie weet daar handig gebruik van te maken. Wij hebben het voorrecht, als mensen van het nieuwe verbond met Jezus aan tafel gaan en te leven binnen en vanuit dit nieuwe verbond. Heel concreet kan dat vandaag betekenen die we niet bepaald worden door angst voor terreur. Zoals Jezus tot zijn laatste adem toe niet bepaald werd door angst voor wie hem zouden doden. Hij leefde zijn leven tot het laatste toe
en maakte zijn leerlingen, zijn vrienden tot zijn opvolgers. Voor wie leeft in eenheid met Jezus heeft de dood niet het laatste woord en gaat het om het leven. Hier en nu en altijd. Lof zij U Christus Amen