Profielschets Protestantse Gemeente Lelystad Vastgesteld door de Kerkenraad op 19 december 2016

Transcriptie

1 Profielschets Protestantse Gemeente Lelystad Vastgesteld door de Kerkenraad op 19 december 2016 Missie De Protestantse Gemeente Lelystad (PGL) is een pluriforme gemeente, waarin ruimte en respect is voor ieder die Jezus als Heer belijdt en hem navolgt. Mensen met verschillende geloofsbeleving en verschillende geloofsaccenten staan, als het er op aankomt, schouder aan schouder in één gemeente. We weten ons als PKN-gemeente verbonden met de kerk van Jezus Christus van alle tijden en alle plaatsen, geroepen tot eenheid, levend uit de belofte van Gods Koninkrijk. Beweging Met het beleidsplan durf te gaan is in 2010 een beweging in gang gezet om het gemeentezijn van de PGL te richten naar de toekomst, zodat wij ook in de komende jaren in Lelystad een levende Protestantse Gemeenschap zijn. Uit de bezinning met de gemeenteleden en kerkenraad, waarin wij gezocht hebben naar kernwoorden voor de Protestantse Gemeente Lelystad is daarbij de volgende visie naar voren gekomen: Visie We zijn een levende gemeente geïnspireerd door het Evangelie en dragen zo bij aan de geestelijke bagage van onze leden. We rusten elkaar toe en moedigen elkaar aan om in het dagelijks leven discipel te zijn van Jezus Christus. Daarbij zijn de volgende kernwoorden naar voren gekomen: Ontmoeten Delen Verdiepen Op een later moment, in gezamenlijke bezinning van gemeenteleden en kerkenraad, nader ingevuld met de speerpunten: Kennen en gekend worden Eenvoud Wederzijdse verbinding Gemeente in de buurt en in de stad Discipelschap Zie voor verdere uitleg de bijlagen Pagina 1 van 8

2 Ontstaansgeschiedenis van de PGL (grote lijnen) Het kerkzijn in Lelystad begon in 1951 op en rond het werkeiland wat nu Lelystad Haven is. Eind 1967 kwamen de eerste bewoners in Lelystad wonen en ontstond er een structurele vorm van kerkzijn. Die eerste bewoners waren verbonden aan de toenmalige Rijksdienst voor de IJsselmeerpolders. Volgend jaar, 2017, kunnen we dus het 50-jarig jubileum vieren. Vanaf het begin was er een hechte samenwerking tussen Hervormd en Gereformeerd. Een Samen op Weg Gemeente werd daarom al snel realiteit. Tijdens de beginjaren werd van verschillende locaties gebruik gemaakt om te kerken tot het jaar 1972 waarin de Ontmoetingskerk werd geopend. In de jaren die volgden groeide Lelystad explosief vooral door de komst van veel inwoners uit Amsterdam. Lelystad is vandaag een echte forensengemeente. Later, in 1979, werd het Lichtschip als kerkcentrum in gebruik genomen wat in 2010 is overgegaan naar de Hervormde Gemeente Lelystad. (Gereformeerde Bond Oost Flevoland) Eind jaren '80 van de vorige eeuw hebben (ten dele samenwerkende) kerken in Lelystad een aantal initiatieven genomen op het terrein van maatschappelijke dienstverlening en welzijnswerk, hetgeen uiteindelijk resulteerde in de oprichting van de stichting IDO (interkerkelijk diaconaal overleg) waarin inmiddels 9 kerken participeren. De stichting IDO omvat 2 inloophuizen, schuldhulpverlening en voedselbank. Daarnaast heeft de voedselbank een eigen statuut als onderdeel van de landelijke organisatie van voedselbanken. In deze interkerkelijke diaconale samenwerking zijn veel leden van de PGL actief. Begin jaren 90 ontstond er een Hervormde Pastoraatsgemeente die, verbonden met de toenmalige federatie, een eigen vorm van gemeentezijn gestalte gaf en in 2010 als zelfstandige gemeente onder de PKN verder ging in het Lichtschip. De Protestante Gemeente Lelystad behield de Ontmoetingskerk waarvan de voormalige patio werd verbouwd tot een ontmoetingsruimte. Vanaf 1998 zijn ook regelmatig jongerenwerkers verbonden geweest aan onze gemeente. Na beraad met de gemeente is rond 2011 het besluit genomen om ook andere levensverbintenissen te zegenen. Als uitvloeisel daarvan is in 2016 een eerste Roze Viering gehouden. Op de zondagochtend worden twee diensten gehouden. De eerste, vroege, dienst om 8.45 uur die eenvoud uitstraalt en de uur dienst waar alle bijzondere activiteiten kunnen plaatsvinden. Tevens worden er in de periode september tot mei tweemaal per maand avonddiensten gehouden met een bijzonder karakter (waaronder zangdienst, Hemels Gelag). De ontwikkelingen in de Protestantse Kerk en daarmee ook in de PGL gaan snel. Bij de bezinning daarop hebben wij ons laten leiden door een lezing van Prof. Mechteld Jansen (zie bijlage) en de notitie van de PKN Kerk 2025 Waar een Woord is, is een Weg en de Lelystadse toevoeging Waar een weg is ontmoet je gaandeweg een Woord. Pagina 2 van 8

3 Structuur Beleidsmatig vormt het gemeenteberaad het hart van het beleid van de PGL. We hechten er aan ons daarbij steeds te oriënteren op de bron. Ook organisatorisch is er een beweging op gang gekomen, geïnspireerd door een artikel van Bart van de Noord van schakelkast naar levensschool. Dat heeft ertoe geleid dat een klein deel van de kerkenraad (het moderamen) de schakelkast vormt waar de regeldingen van het gemeentezijn behartigd worden en de rest van de kerkenraad bezig is om geestelijk leiding te geven aan het gemeentezijn. Organisatorisch heeft dat geleid tot een bloemstructuur, waarbij de basis geformuleerd wordt in geloof, de stengel het dragende deel voor bezinning/overleg, de bloembladen de uitvoering/vormgeving. Colleges en Taakgroepen werken binnen het beleidsplan in eigen verantwoordelijkheid. Pagina 3 van 8

4 Samenstelling De samenstelling van de Protestantse Gemeente Lelystad per 1 januari 2016: Doopleden 1193 Belijdende leden 1521 Ongedoopte personen 167 Het aantal pastorale eenheden in onze gemeente ligt op Leeftijdsindeling 0-9 jaar 148 5,1% jaar 233 8,1 % jaar 143 5,0 % jaar ,9% jaar ,6% jaar ,3% De PGL heeft een betrokken kern van gemeenteleden in de middengeneratie waarvan de tieners een hechte groep van ongeveer 40 jongeren vormen. Pagina 4 van 8

5 Bijlagen 1. Beleidsplan De ontwikkelingen van de PGL op dit moment doen ons de grenzen van de kerkorde op zoeken en zo wordt op dit moment gesproken met een groep gemeenteleden over noodzakelijke plekken in de schakelkast (ambtsdrager) en leiding geven aan het inhoudelijk gemeentezijn via programmalijnen. Hart van het beleid en dragend is het gemeenteberaad. De notitie van de PKN Kerk 2025, met de ondertitel waar een woord is, is een weg en de Lelystadse toevoeging waar een weg is ontmoet je gaandeweg een woord, heeft geleid tot voortgaande bezinning, waarbij het uitgangspunt voor gesprek met gemeenteleden was, Wat mis jij als er geen kerk is? en Wat mist de samenleving als er geen kerk is?. Daarbij realiseren wij ons dat veel wat nu vanzelfsprekend is, dat binnenkort wellicht niet meer is. Een tijdlang zullen vertrouwde vormen van gemeentezijn als wekelijkse zondagse kerkdienst en pastoraat nog blijven bestaan, maar nu al zullen wij op zoek moeten naar nieuwe vormen van kerkzijn om gestalte te geven aan ons geloof in God en in Jezus en in gehoorzaamheid aan Zijn boodschap. Nieuwe vormen als de generatie proeverij, hemels gelag, kerk in de stad,... Dit is een uitdagende beweging die in de traditie van de kerk altijd een rol heeft gespeeld, want altijd is de traditionele kerk omgeven geweest door alternatieve vormen, die haar levend hielden, waarbij de traditionele vorm ruggengraat gaf aan vernieuwing. In Lelystad kunnen wij ons geloven nu en zeker in de toekomst niet los beleven (met onze eigenheid) van andere kerken in de stad, verschillen zijn relatief en modaliteiten zijn bijna achterhaald. Samen hebben wij te zoeken in de stad hoe van betekenis te zijn met het evangelie in de urgentie van de tijd. Pagina 5 van 8

6 2. Beweging ingebed in theologie Als we kijken naar de theologische ontwikkelingen in de Protestantse Kerk (en niet alleen daar) van nu, dan valt daarin op (zeker voor het middendeel van de kerk waartoe wij behoren), dat de tijd van massieve theologie (zo die al ooit echt bestaan heeft, echter wel beleeft) met sterke uitgangspunten voorbij is. Het is tegenwoordig fragmentarischer. Zowel vanuit de geloofsbron, als vanuit de snelle ontwikkelingen in de samenleving is de theologie flexibeler geworden. Veel minder vanuit een blauwdruk van geloof het gemeentezijn en de samenleving benaderen, maar veeleer gestuurd door de actuele vragen en praktijk, met de blauwdruk als achtergrond om op terug te vallen. Wat gebeurt er, welke vragen komen in kerk en samenleving op ons af, wat overkomt mij in mijn persoonlijk leven en hoe reageer ik en reageren wij daarop in en vanuit ons geloof. Hoe worden wij gevormd en toegerust in het geloof in God en Jezus voor leven en samenleven. De theologenbeweging Op Goed Gerucht is spreekbuis hiervan en ademt de sfeer die ook in onze Protestantse Gemeente leeft (grotendeels). In het boekje liberaal christendom hebben zij hun gedachten gebundeld. Liberaal betekent hier (anders dan in de politiek) ondogmatisch, vrij om te denken in relatie tot de christelijke traditie en de wereld waarin wij leven. Het ervaren gaat voorop (waar loop ik/lopen wij tegen aan), vanzelfsprekend gevolgd door het doen en (noodzakelijk) de reflectie/het nadenken. Pagina 6 van 8

7 3. Nieuwe inzichten Ontwikkeling in de Nederlandse Kerken (Prof. Mechteld Jansen) 1. Meer nadruk op de ervaringsdimensie van het geloof Mensen geloven steeds minder intellectueel, maar hechten meer aan beleving van het geloof. Leerstellingen zijn steeds minder belangrijk; het gaat er om dat je in een flow komt door de kracht van het woord en de muziek. 2. Revitalisering tendens om kerk aantrekkelijk te maken Revitalisering wordt in veel kerken uitgeprobeerd maar levert weinig nieuwe leden op. Toch is het in kader van missionair gemeente zijn goed om met revitalisering bezig te gaan. Zo kun je extra aandacht geven aan de buurt, maar ook aan doelgroepen zoals de ouderen, juist daar kan veel energie worden opgedaan. 3. Oecumene rond maatschappelijke thema s Voor oecumene is minder belangstelling en al helemaal niet bij theologie studenten. Interne verschillen tussen kerken staan niet in de belangstelling, het resultaat is hetzelfde. Oecumene krijgt ad hoc aandacht rond een actueel maatschappelijk thema. 4. Communicatie en media voorzichtig positief (ramp vlucht MH17) Bij journalisten blijkt weinig elementaire kennis over geloof aanwezig en er zijn veel vooroordelen. Pagina 7 van 8

8 4. De kernwoorden De kernwoorden hebben naast een geestelijke component ook een sociale component (kerkelijke gemeenschap/samenleving). Ontmoeten is een centraal thema in onze kerk, komt zelfs in de naam van ons kerkgebouw terug. Ontmoeten kan horizontaal en verticaal plaatsvinden, tussen mensen en tussen mens en God en is niet gebonden aan een kerkgebouw. Ontmoeten kun je stimuleren door ruimte te bieden voor verschillende vormen en daarvoor plaatsen aan te bieden. Ontmoeten is zowel in als extern bedoeld, ontmoeten met elkaar, ontmoeten met God en met de wereld, tussen ouderen en jongeren maar ook elk apart. Ontmoeten kan ook op elk moment van de dag en overal plaatsvinden. Ontmoeten kan ook leiden tot geborgenheid voor mensen die hetzelfde hebben meegemaakt. Nieuwe sociale media kunnen een plaats krijgen in de ontmoetingen. Verdiepen kan op verschillende manieren worden uitgelegd. Verdiepen heeft zeker ook te maken met het verder verkennen van het evangelie als bron van ons geloof. Door anderen te ontmoeten kan een verdieping, verbreding in het contact ontstaan, kan ook meer begrip ontstaan voor de ander, voor de situatie waarin deze leeft. Verdiepen kan ook plaatsvinden in dat gene wat je als mens beleeft, kan aanleiding zijn om je eigen of andermans geloofsleven meer of andere inhoud te geven, zicht op je naaste anders te laten worden. Verdiepen is ook het bewust bezig zijn met wat voor jou essentiële waarden van je leven zijn. Delen doe je met je geloof en de gaven die je immaterieel of materieel hebt als gemeentelid. De diaconale taak komt hier ook in tot uitdrukking. Hierdoor kan je zelf en kunnen ook anderen om je heen geïnspireerd raken. Delen is ook pastoraal. Omzien naar elkaar.. en delen in de vreugden en noden. Hierbij zijn gemeenteleden zelf aan zet en kunnen daartoe worden uitgenodigd/uitgedaagd. Delen betekent ook dat je je talenten deelt en inzet voor de gemeenschap: we hebben je nodig om samen gemeente te zijn ; hiermee is het ook een invulling van discipelschap. Door ontmoeten, verdiepen en delen kun je geïnspireerd raken en andersom kan ook; inspiratie zorgt ervoor dat je je gaat verdiepen en de ander wilt ontmoeten. Inspiratie zal je warm van binnen maken en je zult het ook gaan uitstralen; daardoor anderen in vuur en vlam zetten, enthousiast maken. Inspireren kun je zelf doen en je kunt je laten inspireren; in je geloof door de zekerheid van Gods nabijheid. Biedt zicht op het ware leven, zoals dat in het evangelie wordt voorgespiegeld. Als je een gevoel van warmte ervaart bij een ontmoeting, beleving, viering, etc. blijft dat bij je en levert dat inspiratie op voor een vervolg, een andere keer. Pagina 8 van 8