VEERTIGDAGENTIJD, TIJD VAN BEZINNING EN GEBED, TIJD VOOR AANDACHT AAN GOD EN AAN ONZE MEDEMENS

Transcriptie

1 HEILIGE PIUS X Zaterdag 18 maart. H. Cyrillus van Jeruzalem u. Avondviering. Zlm. Hilda Avonts en Louis Van Gool. Zondag 19 maart. Derde Zondag van de Veertigdagentijd u. Plechtige Hoogmis, verzorgd door ons koor. Zlm. Bertha Weyten; Zlm. Albert Oeyen en Zlm. Alfons Baelemans. SINT ROCHUS Zaterdag 18 maart. H. Cyrillus van Jeruzalem u. Kinder- en gezinsviering. Zlm. Eugeen Mampaey. Zondag 19 maart. Derde Zondag van de Veertigdagentijd u. Ochtendviering u. Plechtige Hoogmis, verzorgd door ons koor. Zlm. Ludo De Backer; Zlm. Brunhilde Mayer; Zlm. Irène Donné; zlm. Jules Hoste; Zlm. Josée Brabans. Maandag 20 maart. H. Jozef, bruidegom van de H. Maagd Maria.. Dinsdag 21 maart u Avondviering Woensdag 22 maart u. Avondviering Donderdag 23 maart. H. Turibius van Mongrovejo. Vrijdag 24 maart u. Avondviering Zaterdag 25 maart. Aankondiging van de Heer. Maria Boodschap u. Kinder- en gezinsviering. VEERTIGDAGENTIJD, TIJD VAN BEZINNING EN GEBED, TIJD VOOR AANDACHT AAN GOD EN AAN ONZE MEDEMENS Op de Eerste Zondag van de Veertigdagentijd hoorden we in het Evangelie het verhaal van de bekoring van Jezus in de woestijn. De tekst hier leek mij de moeite om even bij stil te staan. Neem rustig even de tijd

2 Bekoring is een ouderwets woord, maar een zeer eigentijds gebeuren. 'Ik heb me weer eens laten verleiden' horen we mensen vaak zeggen als ze thuiskomen van de supermarkt. Ze hebben weer maar eens een keer meer gekocht dan ze van plan waren. Wekelijkse schreeuwerige reclameblaadjes lokken mensen naar die grootwarenhuizen. Het gaat altijd om zogezegde goedkope prima producten en nieuwe aanbiedingen. Als je dan eenmaal de supermarkt bent binnengestapt word je nog eens verleid met eenmalige gunstkoopjes voor spotprijzen. De reclame is de overal aanwezige grote verleidster. Het evangelie van dit weekend heeft het over nog grotere en vergaande verleidingen die ons voor een levenskeuze stellen. De bekende schilder Jeroen Bosch heeft in de vijftiende eeuw 'de bekoringen van St.-Antonius in de woestijn' op doek gezet. Je voelt de spanning van iemand die geestelijk hevig weerstand moet bieden in de woestijn van het leven, aan zoveel aantrekkelijkheden die zo menselijk begerenswaardig zijn. Je kiest wel voor het ene, maar je moet tegelijk het andere achterlaten. En dat andere blijft bekoren. Het voor en tegen blijven in ieder mens elkaar bestrijden. In dit evangelie gaat het om de Geest Gods en de boze geest, duivel of Satan genoemd. Ook ouderwetse woorden met niettemin een hedendaagse lading. Duivel (diabolos) betekent letterlijk: splijter, scheider. Mensen scheiden in grote getale, uiteengejaagd. Tegen elkaar opgezet worden ze tegenstanders van elkaar. Satan is 'tegenstander'. De diabolische kracht om tegen onze eigen roeping in te gaan. Om onze verantwoordelijkheid tegen te spreken. 'Ik heb er niets mee maken.' - 'Wat kan ik er aan doen?' - 'We hebben het niet geweten. Allemaal duivelse uitspraken waardoor mensen in de steek worden gelaten. Waardoor kansen tot redding en heil gemist worden. De verleidingen gebeuren in de woestijn. Dat is niet de Sahara. Dat is de woestijn van de miskenning, de vereenzaming, de depressie, de burn-out, de isolering door ziekte, door verlies, of door een gebroken relatie. Woestijn is leegte. Niemand hebben. Het niet meer zien zitten. Er alleen voor staan. Troosteloosheid. Mensen kunnen harde woestijntijden meemaken! Dan is de bekoring groot om er de brui aan te geven. Dan moet je geestelijk sterk staan om staande te blijven in je geloof, in je vertrouwen, in de liefde. Ook Jezus wilde er niet aan ontsnappen. Hij wou solidair zijn met zijn volk Israël dat veertig jaar in de woestijn doorbracht. Veertig jaar ontbering. Veertig jaar beproeving. Het volk Israël dat 'zoon van God' werd genoemd. Een titel die gegeven werd aan wie op een bijzondere wijze door God bemind werd. Maar, geloof dat maar in die woestijn! Mozes deed het. Hij geloofde. Hij bracht veertig dagen en nachten door op de berg Sinaï. In biddende Godsnabijheid. Jezus is voor de evangelist de nieuwe Mozes. Hij zal zijn volk, ook ons, bevrijden uit de woestijn. Hij zal ons voorgaan in de woestijntijd en in het weerstaan aan de verleidingen. Zo zal hij DÉ zoon Gods zijn, bij uitstek. 'Honger is de beste saus.' Een oppervlakkig culinair gezegde. Goed voor de horecasector. Honger is iets anders na een zelfgekozen vasten of een hongerstaking. Zeker als je moet overleven in een situatie zoals de boeren in het Zuiden of velen elders op de wereld. Maar er is ook onze honger naar 'lekker smullen' in gulzigheid en overdaad. De verleider nadert op onze zwakke momenten en kent onze zwakke plekken. Jezus werd verleid om van woestijnstenen lekkere broodjes te maken. 'Als je de zoon van God bent', zei de duivel. Maar Jezus wilde dat zoonschap zo niet invullen. Het heeft voor hem niets te maken met groteske spectaculaire wonderdoenerij. Zeker niet als het gaat om 'brood'. Een symboolnaam voor alles wat een mens nodig heeft om menswaardig te leven. Brood dat door hard werken verdiend wordt. Ons 'dagelijks brood'. Brood dat Jezus wilde breken en delen. Solidair met hongerige medemensen. 'Broederlijk delen'. Nu in deze veertigdagentijd. Nu voor die slachtoffers van natuurrampen of van burgeroorlogen, van aanslagen en terreur, slachtoffers van de consumptiemaatschappij, van te hogen energiefacturen, van uitbuiting. Kunnen we echt niet één dag in de week ons brood delen en aan den lijve honger voelen als 'de beste saus' voor solidaire medemenselijkheid?

3 Het bekoringsverhaal gaat verder. Jezus staat op de bovenbouw van de tempel. En de verleider daagt hem uit om naar beneden te springen en citeert een Schriftwoord uit psalm 90: Engelen zullen je op handen dragen zodat je je voet niet stoot aan een steen. Een 'zoon van God' moet onkwetsbaar zijn. Hij moet groot gaan op zijn zoonschap. Hem kan niets overkomen. Hij moet voor niemand onderdoen. Petrus kon ook al geen lijdende Messias dulden. Jezus wees hem ook terecht met een 'Ga weg Satan!' En op het kruis werd Jezus opnieuw uitgedaagd om er van af te komen en daardoor te bewijzen dat hij 'zoon van God' was. Jezus heeft zijn zoonschap echter niet beleefd vanuit de hoogte in ontoegankelijke beschermende afzondering. Hij was niet immuun tegen lijden en tegenspoed. Hij liet zich niet bewieroken als een hoogwaardigheidsbekleder. Hij knielde neer om vuile voeten te wassen. Hij gedroeg zich als deemoedige dienstknecht van de minste mens. Hij stierf de kruisdood uitgejouwd als een misdadiger. De 'zoon van God' was weerloos en machteloos. Zo is de liefde. Dat blijkt andermaal bij de derde bekoring, als Jezus van op een hoge berg alle koninkrijken worden getoond en wordt verleid tot absolute wereldheerschappij. Jezus koos voor een leven dat leidde naar die andere berg: Golgotha. Hij heeft uitdrukkelijk en radicaal ieder perspectief van welke heersersmentaliteit dan ook, afgewezen. Juist daardoor openbaarde hij zich als DÉ 'zoon van God'. Hij stond voor Pilatus in zijn waarachtige koninklijke waardigheid, sereen en zonder aanmatiging. Niet als een triomferende superman die heldhaftig alle pijn en ontluistering trotseert, maar zwijgend. Als de waarachtige mens. Sterk in vertrouwensvolle overgave aan zijn en onze God- Vader. Onze aandacht voor eigen persoontje, onze zucht naar eer en aanzien, ons verlangen naar bevestiging en naar zoveel vormen van persoonsverheerlijking, het zou allemaal als sneeuw voor de zon moeten smelten oog in oog met de ware 'zoon van God'. De wijze waarop wij de verleidingen weerstaan, in onze woestijntijden, zeggen ons hoezeer, of hoe weinig, wij op hem gelijken die we, zo zeggen we toch, willen navolgen. SINT-ROCHUS OPGENOMEN IN ONZE GROTE KRING Clara, Margot, Ingrid Bortelin Huybrechts, dochtertje van Eric Bortelin en Ellen Huybrechts, geboren te Antwerpen op 26 augustus 2016, Boshovestraat 32 te Deurne. We wensen ouders en familie van harte Proficiat en duimen mee voor een mooie toekomst voor Clara. PAROCHIERAAD WOENSDAG 15 MAART Graag nodigen we U uit op onze parochieraad op 15 maart te u. in Familia. Het wordt zeker weer een avond waarbij we elkaar sterk willen bemoedigen. Er is zeker weer heel wat af te spreken en te plannen. Pasen komt in zicht en de veertigdagentijd en de Goede Week blijft in onze parochie toch zeker heel belangrijk. Ook onze Bewegingen hebben heel wat op het programma staan. Er wordt momenteel werk gemaakt van de verlichting op onze kerk. Ook de Stad wil onze kerk dus sterk accentueren. Zelf mogen we ook fier zijn op onze parochie waaraan we samen werken.

4 Probeer er zeker ook bij te zijn!!! OKRA VIERT VADERFEEST Op donderdag 16 maart worden de vaders in de bloemekes gezet. We starten met een fijne Eucharistieviering en daarna gaan we weer lekker smullen. Probeer er zeker ook bij te zijn. OKRA NODIGT UIT VOOR GROOT BESTUUR Op donderdag 23 maart te u. in Familia. OKRA NODIGT UIT VOOR GEWONE BIJEENKOMST Op donderdag 23 maart in de namiddag. Kom je ook mee genieten van een deugddoende namiddag? Je bent héél hartelijk welkom!!! PAROCHIETEAM OP WOENSDAG 22 MAART Op 22 maart te u. worden we weer verwacht op de pastorie. Intussen heeft Wim en Luce gezorgd voor het materiaal voor het Parkeerverbod aan onze kerk. Het was de laatste tijd héél moeilijk om de ruimte voor onze kerk vrij te houden bij weekendvieringen en bij begrafenissen of huwelijken. Vele mensen negeerden ook de platen voor het parkeerverbod. Als er diensten zijn is het toch wel héél belangrijk dat mensen hun auto kunnen plaatsen aan de kerk. Er is natuurlijk in de buurt te weinig parkeergelegenheid maar toch is het niet plezant dat de plaatsen altijd zijn ingenomen. KWB NODIGT UIT VOOR NATIONALE WANDELDAG Op zondag, 19 maart, gaat de nationale wandeldag editie 2017 door in het Oost-Vlaamse Meerbeke: Tussen Dender en Pajottenland. We opteren voor een korte wandeling van 10 km, en een iets langere van 13 km. De wandeling start aan zaal De Linde, Gemeentehuisstraat 42 in Meerbeke. Deelnameprijs 1,20 voor KWB-leden, 1,50 voor niet-leden, gratis voor wie jonger dan 12 is. We vertrekken samen om u aan Familia, voorzien van kledij aangepast aan het weer van de dag, en van een picknick. Graag wel vooraf even laten weten dat je meegaat (vóór 18/3) via kwbsintrochus@gmail.com of bel 03/ zodat we carpooling kunnen organiseren. VEERTIGDAGENTIJD Op de derde zondag 'naar de bron - over de grens' staat 'water' centraal. In de woestijn zeurt het volk. Het vreest te sterven in het dorre land. De Ene komt Mozes te hulp. Uit de rotsbodem welt een verborgen bron op. Ook het evangelie brengt ons bij een bron, weliswaar in vijandig gebied: Samaria. De Samaritaanse vrouw heeft een waarachtig geloof. Ze kiest ervoor om de afgoden los te laten en aanvaardt het levengevend water van Jezus. Neem jij ook jouw eigen lot in handen? Vasten is dicht bij de bron van je bestaan komen. Vanuit die bronervaring vind je inspiratie en motivatie om je eigen grenzen te verleggen.

5 BIJEENKOMST FEMMA Zie verder HEILIGE PIUS X EUCHARISTIEVIERING RVT DE TOL OP 17 MAART We worden inderdaad weer verwacht op vrijdag 17 maart te u. De viering zal in het teken staan van de Veertigdagentijd en de voorbereiding op Pasen. Aan mensen die het wensen zal ook de Ziekenzalving worden gegeven. Probeer er zeker ook weer bij te zijn om mee te bidden en te vieren!!! FEMMA StRochus en FEMMA H Pius X nodigen jullie uit voor een kookdemonstratie op woensdag 22 maart 2017 te u: Hartige en zoete pannenkoeken. De zoete pannenkoeken worden bij ons het meest gegeten. Ook de kinderen zijn er dol op. Maar de hartige versie kan ook heel lekker zijn, bijvoorbeeld als voorgerecht met champignons, garnalen of kaas, of ook als hoofdgerecht met spinazie of gemaakt van boekweitmeel. Op deze avond worden enkele recepten klaargemaakt en uiteraard mogen we ook proeven nadien. Zeker de moeite waard om eens langs te komen. Prijs voor deze avond 7,- voor leden en 11,- voor niet-leden. Waar: Parochielokalen H Pius X (Okra) HOFFEESTEN KOMEN LANGZAAMAAN IN ZICHT