19-27 AUGUSTUS 2013 BEDEVAART NAAR HET HEILIG LAND

Transcriptie

1 19-27 AUGUSTUS 2013 INTERNATIONALE OECUMENISCHE BEWEGING VAN GEBED VOOR DE GENEZING VAN HET HART EN DE BEKERING VAN DE MENSHEID BEDEVAART NAAR HET HEILIG LAND georganiseerd door MGR. LEONARD in samenwerking met SABRINA COVIC

2 MARANATHA : HEILIG LAND AUGUSTUS 2013 Internationale oecumenische bedevaart naar het Heilig Land voor de bekering van het hart en genezing van de mensheid Onder leiding van aartsbisschop Mgr. Léonard samen met coördinatrice Sabrina Covic en zienster Vicka Ivankovic uit Medjugorje Dag 1: Maandag 19 augustus 2013: Brussel Tel Aviv Nazareth vertrek Zaventem Brussel: om 6u35 via Munchen aankomst Tel Aviv (Israel): om 14u10 Op luchthaven komen we samen met alle groepen van Maranatha; oa. Uit Frankrijk, Canada, Peru,... Wij zijn de rode groep; onder geestelijke begeleiding van P. Dirk Huys (en ook Père David van St-Jean) en onze joodse gids Moty en vertaalster Kathy Lamoral. We zitten in de rode bus met de rode raket. Vanuit de luchthaven van Tel Aviv vertrekken we met de bussen naar NAZARETH waar we ons in ons hotel installeren. Met enkelen doen we nog een avondwandeling door de stad Nazareth. Dag 2: Dinsdag 20 augustus 2013: Nazareth en de verkenning omgeving van Nazareth Berg van de Gedaanteverandering = berg TABOR= mont de transfiguration Hier is de plaats waar de Kerk het mysterie van de gedaanteverandering herdenkt. Hier beklom Jezus met de apostelen Petrus, Johannes en Jacobus de berg en veranderde Jezus van gedaante voor hun ogen (Marcus, 9:2-3). Binnen de Basiliek van de Transfiguratie is een mozaïek van Christus omringd door de profeten Mozes en Elia. De franciscanen zorgen nu voor deze plaats en hebben er een klooster en gastenverblijf. Vanaf de top van de 660 m hoge berg heb je een schitterend zicht over heel Laag-Galilea Hier kwamen we voor de eerste keer ook het groepje tegen van Mgr. Léonard, Vicka, Sabrina en haar man en Pater Petar. Berg van de Afgrond = Mont de Précipitation Dit is de plaats waar ze Jezus van de afgrond wilden duwen, maar niet gelukt is (Lucas 4, 14-30: Jezus krijgt geen erkenning in Nazareth). Dit is een mirakel want Jezus is tussen hen doorgetrokken en vertrok. middageten bij de Zusters van Nazareth

3 Hier in het midden van 't klooster pleintje staat mooi beeld van de H. Familie. Deze gemeenschap van de Zusters van Nazareth is ontstaan in Frankrijk (bij Lyon). Ze bekommeren zich vooral over kinderen (gehandicapten en/of probleemkinderen en dove kinderen. Er is hier in Nazareth een school aan ' klooster gebouwd. Tijdens de bouwwerken is er hier een crypte ontdekt met archeologische resten van 2000 jaar geleden (huizen en een graf-grot). Er stond opgeschreven Joseph maar 't is niet zeker over welke Jozef het gaat... H. Jozef?? Basiliek van de Aankondiging = het huis van de H. Familie De aartsengel Gabriël openbaarde hier aan Maria dat ze de moeder van God zou worden (Lucas 1:26-31). In dit huisje bracht Jezus ook zijn jeugd door met Maria en Jozef. Deze Basiliek wordt door de franciscanen bewaard. Langs de zijkant staat het Salve Regina uitgeschreven waar we dit ook met de ganse groep samen gezongen hebben. Paus Paulus VI was hier op 1 mei 1964; en Paus Johannes XXIII in De bovenverdieping van deze basiliek is de parochiekerk van Nazareth (een Latijns rooms katholieke kerk). Synagoge Via de souks komen we aan in de oude synagoge. In Lucas 4, lezen we dat Jezus in Nazareth zoals gewoonte op sabbat naar de synagoge ging......toen hij was gaan staan om de voorlezing te doen, werd hem de boekrol van de profeet Jesaja overhandigd. Hij rolde hem open en vond de plaats waar geschreven staat: De Geest van de Heer rust op mij,... Hij rolde de boekrol op en gaf Hem terug aan de dienaar en ging zitten. Alle ogen in de synagoge waren op Hem gericht. Hij nam het woord en zei: op deze dag zijn de woorden die u zojuist gehoord hebt, in vervulling gegaan. Ze vielen hem allemaal bij en verwonderden zich erover dat er zo'n kracht lag in de woorden die uit Zijn mond kwamen... Maar ik zeg u: geen enkele profeet vindt waardering in eigen stad. Want dit is de waarheid...toen ze dit hoorden, werd iedereen in de synagoge woedend. Z stonden op, dreven Hem de stad uit tot aan de rand van de berg met de bedoeling Hem in de afgrond in te stoten. Maar Hij ging midden tussen hen door en vertrok. Nu is het van de Grieks-orthodoxe kerk van de Melchieten. De Melkitische Grieks-katholieke is Oosters maar hangen ook af van de Paus, maar ze hebben hun eigen ritus bewaard. De Melkitische Grieks-katholieke Kerk groepeert dan ook de katholieke Arabischtalige christenen (van Byzantijnse ritus) van de patriarchaten van Antiochië, Alexandrië en Jeruzalem. Om 17u : samenkomst met alle groepen voor gebedsavond Samen met alle groepen van Maranatha: oa. uit Canada, Peru, New Caledonië en ook de 120 belgen èn samen met alle lokale christenen van deze stad en streek. De H. Eucharistie begint om 19u met de bisschop van Nazareth Mgr. Giacinto Marcuzzo en de Latijns Patriarchaal vicaris van Israël. De avond begint met de rozenkrans met om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka. De bisschop Mgr. Giacinto Marcuzzo verwelkomde ons met de volgende woorden: We zijn hier allen samen in het huis bij Maria! Welkom! Welkom in het huis van Maria! De verschijningen in Medjugorje is van belang voor iedereen. Het is een teken van geloof! Er zijn geen privé-verschijningen nodig, maar het dient wel om ons geloof te versterken! In dit jaar van het geloof is het belangrijk om ons geloof te versterken.

4 Mgr. Léonard heeft niet aanvaard om deze Mis voor te gaan, maar hij richtte wel een woord tot de 550 pelgrims en alle andere aanwezige pelgrims: Het is belangrijk dat we heel nabij en solidair zijn met onze broeders en zusters in dit land. Het menselijk hart heeft nood aan bekering. We bidden allemaal samen voor de genezing van de hele mensheid. Alleen Jezus, onze Heer, kan dit. Maranatha: Kom, Heer, Jezus,kom! Jezus onze Heer, zal terugkomen om de hele wereld te verheerlijken. We bedanken Mgr. Van Nazareth op deze plaats waar alles begonnen is. In vele westerse landen is abortus gelegaliseerd. Maar Jezus in de schoot van Maria was ook een embryo. Wij zijn allemaal embryo geweest in de schoot van onze moeder. We danken de aanwezigheid van Vicka uit Medjugorje hier. We danken nu al de Heer voor alle vruchten die nu al uit Medjugorje voortkomen, ook al wachten we op de officiële erkenning door de Kerk. Maar ondertussen, als we Medjugorje niet hadden, zouden onze seminaries zo goed als leeg zijn. Dank U Heer, omdat we hier in het Heilig Land mogen zijn!. Dag 3: Woensdag 21 augustus: Nazareth Tiberias meer van Galilea We rijden met de bus door Galilea. 1/3 van het Evangelie speelt zich hier af in Galilea. We rijden voorbij het stadje Migdal, toen Magdala waar we Maria Magdalena kennen. Tabgha = de plaats van de broodvermenigvuldiging (Mt 14, 13-21) Tabgha, betekent 7 bronnen in het Grieks. Hier kwamen er 7 bronnen samen die het meer van Galilea instroomden. Vandaag nog 5. Hier heeft Jezus de mensen aangesproken in het Aramees/Galilees; dit was de taal van de bevolking. Het Grieks was voor de intellectuelen. Hier heeft Jezus het wonder verricht voor de menigte door brood en vis te vermenigvuldigen. Er staat nu een kerk. Binnen zie je de tafel vormige rots waar waarop dit wonder plaatsvond. berg van de Zaligsprekingen (8 Zaligsprekingen), Mt 4,1-12 of Lc, Er staat een 8-vormige kapel van de Zaligsprekingen op de berg die uitkijkt over het Meer van Galilea. Hier hield Jezus zijn Bergrede. De toespraak markeert het begin van Jezus' openbare prediking en geeft een samenvatting van Zijn boodschap: 1 Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. 2 Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden. 3 Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. 4 Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. 5 Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden. 6 Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien. 7 Gelukkig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk 8 van de hemel. met de boot op het meer van Galilea vanaf Tiberias naar Kapharnaüm toespraak door Mgr. Léonard vanop de 3 boten: Wij zijn soms ook de vaste grond kwijt. Gooi het net weg van de boot. Gooi al uw vertrouwen op

5 het Woord van God. De Kerk is als een multinational met alle soorten mensen maar toch 1 in Jezus Christus. De Kerk moet 1 zijn en blijven. Zijn apostelen moeten Jezus helpen. De aanwezigheid van Jezus herken je aan de Liefde. We moeten zowel contemplatief als actief zijn. Jezus stelt 3 maal de vraag aan Petrus: Petrus, hou je van Mij? Jezus stelt aan Petrus een onmogelijke vraag: Hou je van Mij méér dan de anderen? Op het antwoord van die vraag geeft Jezus het Herderschap. Jezus vraagt ook nu aan Zijn Priesters, Zijn herders, dat ze Hem liefhebben; anders kan je geen goede herder zijn! De voorwaarde om goede herder, goede priester te zijn, is te houden van Jezus; Jezus lief te hebben! eten aan de oever van het meer van Galilea dicht bij Capharnaüm en zwemmen in het meer bezoek aan Kafarnaüm: Hier leefde Jezus; dicht bij Petrus. Allemaal kleine huisjes in steen. In Kafarnaüm deed Jezus veel wonderen. Hier ontmoette Jezus Zijn eerste leerlingen: Andreas, Jacobus, Johannes, Petrus, Matteüs, allemaal vissers op het Meer van Galilea. Hier genas Hij de schoonmoeder van Petrus en een bediende van de centurio bracht Hij een overleden kind weer tot leven. Hij dreef ook de geesten uit en de zieken genas Hij. Hier vertelde Jezus de parabel van het mosterdzaadje, de zaaier, het onkruid tussen het graan,schat verborgen in het veld. De ruïne van de witte kalkstenen synagoge bevindt zich vermoedelijk op de lokatie van de oorspronkelijke synagoge waarin Jezus predikte. Het oorspronkelijk huis (overblijfselen) van Petrus kan je zien onder de nieuwe kerk. het primaatschap van Petrus aan de oever van het Meer van Galilea Het is een heel rustige plaats. In het Hebreeuws is Simon = Shinnon, dwz. iemand die luistert. Jezus gaf hier het primaatschap aan Petrus. Het is eigenlijk in Caesarea Philippi dat Jezus Petrus voor het eerst als opvolger aanduidt toen Jezus vroeg: Wie zeggen de mensen dat Ik ben? Wie zeg jij dat Ik ben? Waarop Petrus antwoordde: U bent de Messias, de Zoon van de levende God. Jezus antwoordde daarop: Jij bent Petrus, de rots waarop Ik Mijn kerk zal bouwen. (Mt 16:13-19). Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven en al wat je op aarde bindt, zal ook in de hemel bindend zijn. Na de verrijzenis kwam Jezus hier aan de oever van het Meer van Galilea verschijnen en spreekt Jezus tot Petrus voor de laatste keer : Houd Mijn schapen!. Hier eet Jezus met Zijn apostelen nadat Hij het eten voor hen heeft klaargemaakt. De rots waarop het eten heeft gelegen, is hier nog te zien in de kapel (door de franciscanen) : Mensa Christi = de tafel van Christus. Hier verscheen Jezus voor de derde keer na Zijn dood. (joh 21, 4,14). Hier aten ze samen en wees Jezus Simon Petrus aan voor het ambt van het primaat met de woorden: Weid Mijn lammeren... weid mijn schapen... (Joh 21, 15-19). Op deze rotsen aan de de oever van het Meer van Galilea, heeft Jezus gestaan om te kijken over het water en Zijn apostelen op te wachten... op weg naar MI'ILYA voor de gebedsavond Met de bus rijden we nu naar het noorden van Israël op 7 km van de grens met Libanon. Mi'ilya is een 100% Christelijk dorp. Hier zal een grote gebedsavond doorgaan op een grote open vlakte samen met mensen uit de streek...het wordt bijgewoond door christenen, joden en moslims, net als verscheidene Orthodoxe priesters die mee voorgingen in de Eucharistie. Er is ook een rechtstreekse uitzending van het Libanese televisiestation Télé Lumière. Mgr. Léonard en Vicka worden pauselijk onthaald in elk een paus mobiel... en een boemvol super enthousiaste mensen!!

6 De gebedsavond begon met de rozenkrans en om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka De H. Mis begint om 19 u: Mgr. Léonard geeft een welkomswoord: We moeten revolutie maken in het geloof, de hoop en de Liefde... met liefde in ons hart, samen met alle christelijke vrienden èn met in ons hart veel respect voor onze oudere broeders in het geloof: de joden en respect voor onze moslim broeders die putten uit Abraham. Jezus zegt ook: Vuur ben Ik komen brengen en hoe verlang Ik dat het ontvlamd wordt! Niet met wapens maar met Liefde! Amen! Alleluja! Homilie door de bisschop van Galilea: Oproep tot geloof en getuigenis van Liefde... Wees niet bang! Het geweld is niet sterker dan de Liefde van God. Geweld brengt geen vrede. Stop de weerwraak. Wees vrede makers! Nadien vertrokken we in de late avond naar Jeruzalem met tussendoor een tussenstop met een avondmaal in open lucht. We kwamen na 2 u 's nachts aan in Jeruzalem... slaapwel...zzzzz... DAG 4: donderdag 22 augustus : feest van OLVrouw Koningin: JERUZALEM stadswandeling te voet binnen de stadsmuren van Jeruzalem De huidige stadsmuren dateren van de 16de eeuw; maar onderaan zie je andere rotsblokken die ouder zijn. Maar het zijn niet die van in de tijd van Jezus. Golgotha lag toen buiten de stadsmuren terwijl nu binnen de stadsmuren. Psalm 122:... we trekken op naar Jeruzalem... Joh 2, 15: Jezus voor 't aangezicht van de tempel, dus voor de klaagmuur, heeft Hij voorgelezen, als ook tegen de kooplieden in de tempel. We stappen de oude stad binnen via de Damascuspoort in de noordelijke muur. We stappen door de souks, de marktjes op de Via Dolorosa op weg naar de klaagmuur. De controlepost waarlangs we zouden gaan was defect, vandaar namen we een andere weg om de klaagmuur te bereiken. Gelukkig kwamen we op die manier toevallig Vicka tegen en ook Sabrina en Pater Petar,... We belanden nu aan de Westmuur die te zien is op een panoramisch zicht met zicht op de Al Aqsamoskee, de Klaagmuur en de gouden rotskoepel. Sinds de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 na Christus komen joodse pelgrims bijeen aan de Westmuur (= klaagmuur). Aan deze muur steken mensen tussen de spleten van de stenen intenties, gebeden,... oa. Voor genezing van zieken, de vrede van Jeruzalem en de komst van de Messias. Nadien konden ook wij, na politiecontrole, bij de klaagmuur komen. Er was ook een feest van een jongen van 12 jaar met zijn familie (bar-mitswa). Hij wordt nu verantwoordelijk onder de joodse wet. De vrouwen en mannen zijn gescheiden aan de klaagmuur. Er was ook een nieuwe lichting militairen die juist 1 week geleden gestart is met hun 2-jarige opleiding (mannen en vrouwen). poort aan de Sionberg In de tijd van het oude Testament werd de Stad van David de Sionberg genoemd. (2 Samuël 5:7).

7 1000 jaar later was de tijd van Jezus. Toen was het monument van het graf van David verplaatst naar de huidige Sionberg. Joden komen het hele jaar door bidden bij het graf van koning David. De Sionberg is ook de plaats van het Laatste Avondmaal, het Pinkstergebeuren, inslaping van Maria,... * de kerk van Hagia Maria Sion = de kerk van de inslaping van Maria en Ten Hemelopneming De H. Maagd zou hier op de Sionberg ingeslapen zijn, waarna de eerste Kerk (de eerste christenen haar lichaam zouden meegenomen hebben naar de Olijfberg waar Ze ten Hemel is opgenomen (OLVrouw Hemelvaart). Het is een achthoekige kerk met een crypte waar de inslaping van Maria zou zijn plaatsgevonden. Boven in de koepel waar Maria slaapt bevindt zich een mozaïek van Christus die Zijn Moeder verwelkomt, omgeven door zes bekende vrouwen uit het Oude Testament. Na het voorlezen in de Bijbel kregen we een mooi woord van onze priester Père David: Vandaag is het feest van Maria OLVrouw Koningin. Maria is ook Medeverlosseres! Nadien werden er heel mooie spontane Marialiederen gezongen door de hele groep: Salve Maria, Magnificat,... standbeeld van koning David het Cenaculum = de bovenzaal van het laatste avondmaal Dit is de bovenruimte waar Jezus en Zijn apostelen tijdens het paasfeest het Laatste Avondmaal gebruikten. De peilikaan symboliseert Jezus (pelikaan voedt zijn jong; zo ook geeft Christus Zich als voedsel helemaal voor ons). Het is ook in deze zaal dat het Pinkstergebeuren heeft plaatsgevonden. de kerk van St- Petrus in Gallicantu Deze kerk van Petrus staat op de plaats van het huis van Kajafas, de hogepriester in de tijd van Jezus. Dit is volgens de traditie de plaats waar Petrus zijn Meester verloochende, in overeenkomst met de voorspelling van Jezus: voordat een haan tweemaal heeft gekraaid, zal je Mij driemaal verloochenen. (Mc 14, 66-72). Naast deze kerk is een antieken trap die van beneden naar omhoog voert. Men gelooft dat Jezus deze trap beklom op weg naar het huis van Kajafas, waar hij werd berecht. Woord van de priester Père David in de kerk van de verloochening van Petrus: Petrus was getuige van de Verrijzenis van Christus ook al was Petrus niet bij het kruis. Jezus heeft hem toch geraakt door getuige te zijn bij Zijn verrijzenis. Dit is 'n moment van de verzoening van de Heer. Petrus gaat zijn broeders voor in het geloof. Petrus heeft ervaren dat hij niet op eigen kracht vooruit kan; maar enkel op de kracht van God door Gods Barmhartigheid voor hem. Het is een groot mysterie. Laat ons bidden voor de mensen met een gezagsfunctie opdat ze de ervaring van Petrus zouden mogen delen. Petrus is de rots. Deze hiërarchie van de rooms katholieke kerk kennen de andere godsdiensten niet. Het is niet een fierheid maar wel een verantwoordelijkheid! Laten we dit ook toevertrouwen aan de Heer Jezus Christus en Maria. de tuin van Getsemane: gebedsavond Aan de voet van de Olijfberg ligt de tuin van Getsemane waar Jezus en zijn apostelen ook bijeenkwamen om te bidden. Hier wordt deze avond een gebedsavond gehouden met de 550 pelgrims van Maranatha. De avond begint met de rozenkrans en om 18u40 verschijning van Maria aan Vicka; waarna om 19

8 u de H. Eucharistie. Bij aankomst in 't Hofje van Olijven spreekt Mgr. Léonard ons allen toe: Jezus is gestorven in de stilte van God. Jezus' Woorden op het kruis waren in het Aramees. Jezus is tijdens Zijn sterven ter helle gegaan; Hij is tot zonde gemaakt opdat wij, zondaars, heiligen zouden kunnen worden! De H. Eucharistie is deel uitmaken van het offer van Jezus. Jezus ' dood en verrijzenis is het einde van deze wereld en het begin van de Nieuwe Wereld. Jezus zal weerkeren zoals de dag van Zijn Hemelvaart. Het zal gebeuren precies op die manier (moet nog gebeuren). Wij zijn nu in de laatste tijden. We kunnen hopen als God het wil dat die tijd NU mag komen. Kom, Heer, Jezus, kom! Met de woorden van de Apocalyps, met Maria, die de Bruid is, zeggen we: Kom! Jezus antwoordt: Ik kom spoedig!... ook al zegt Hij dit al 20 eeuwen...! Ons geduld wordt soms op de proef gesteld. Maar de laatste 2 eeuwen zien we een enorme toename van Mariaverschijningen over de hele wereld. We moeten dit zien als een knipoogje van de hemel! Genezing van de mensheid is nodig en we moeten bidden voor die bekering. De andere wereld bestaat! Het is werkelijkheid. Het is niet enkel een troost voor mensen die het moeilijk hebben, zoals het vaak door andere mensen voorgesteld wordt. Zoals ook de H. Maagd aan de H. Bernadette Soubirous op 18 februari zei: Ik beloof je niet dat je gelukkig zal zijn op deze wereld maar wel in de andere wereld! Die nieuwe wereld bestaat! Maranatha! Het is mijn bisschopsleuze. Het is alleen maar Jezus die de mensheid kan redden; die het hart van de mensen kan veranderen. Jezus komt terug in Zijn Heerlijkheid. Maranatha... het idee is gegroeid om naar het Heilig Land te gaan. Waarom het Heilig land? hier in het Heilig Land is alles begonnen voor de christenen hier die hier dikwijls verdrukt worden en die het hier moeilijk hebben ze hebben ons gebed nodig; maar ook onze materiële steun het is héél bemoedigend om samen met ons 550 christenen van Maranatha die van over de hele wereld komen, samen bidden met de christenen van het Heilig Land Het Heilig Land is ook symbolisch heel rijk. Het is in het Midden Oosten. Het is een vulkaan die voortdurend in beweging is. In dit land zijn de 3 wereldgodsdiensten vertegenwoordigd! De H. Paulus dankt God voor zijn Kerk. In zijn Kerk zijn de joden samen met de heidenen. Joden en heidenen haatten elkaar destijds. Jezus heeft die muur van haat neergehaald. Bekeerde joden behoren nu tot dezelfde Kerk. 19u H. Mis met homilie door Mgr. Léonard: Het Evangelie gaat over het Bruiloftsmaal. God nodigt mensen uit maar die willen niet komen. Laat iedereen binnen... goeden en slechten (cfr. Paus Franciscus). Wijn zijn 1; wij zijn allen zondaars en we mogen de bruiloftszaal vullen! Veel mensen zullen zich in extremis ook nog bekeren. Velen zeggen neen (cfr. De genodigden). We moeten bidden om ons te bekering en de hele wereld en de hele mensheid opdat we allen het eeuwig bruiloftsmaal mogen deelnemen. God wil het heil van ALLE mensen De Vlaamse seminarist Servaas Bosch krijgt nu zijn zwarte soutane aangereikt door Mgr. Léonard. Dag 5: vrijdag 23 augustus JERUZALEM Maquette van Jeruzalem: Hier in het Israël Museum is er in openlucht een model van het antieke Jeruzalem. Professor Avi-Yonah van de Hebreeuwse universiteit heeft jarenlang onderzoek gedaan en gewerkt

9 aan de constructie van 1:50 schaalmodel van de stad Jeruzalem ten tijde van de Tweede Tempel, de tijd van Jezus. De maquette is gemaakt van originele materialen. Hier zie je goed dat de Berg Golgotha ten tijde van Jezus buiten de stadsmuur lag! In de verte zien we ook een soort koepelvormig monument waarin de Qumran-rollen of de Dode Zee rollen bewaard worden. Het herbergt de Bijbelrollen en rolfragmenten van onschatbare waarde die gevonden zijn in Qumran. Het gebouw is speciaal ontworpen om de ontdekking van de rollen te symboliseren. De koepel heeft de vorm van de deksels van de kruiken waarin de rollen werden gevonden. De Dode Zee-rollen omvatten een collectie handschriften van meer dan 900 documenten, inclusief ruim 200 handschriften van de Hebreeuwse Bijbel, de Tenach (of het Oude Testament). Ze werden ontdekt tussen 1947 en 1956 in elf grotten in de buurt van de nederzetting van Qumran, een plaats aan de noordwestkust van de Dode Zee, ongeveer 12 kilometer ten zuiden van Jericho.De handschriften zijn geschreven in de Hebreeuwse, Aramese en Griekse taal. Ze dateren uit de periode ca. 250 vóór Christus tot ca. 50 na Christus. Waarschijnlijk zijn ze rond 68 na Chr. verstopt in de grotten. korte uitleg door onze gids Moty onderweg op de bus Eli lama sabachtani, talitakumi, maranatha,... dit zijn allemaal Aramese woorden die Jezus sprak met Zijn apostelen. Het Aramees was de taal van het volk. Amen, Alleluja,... zijn 2 woorden die ook de joden gebruiken... dit zijn Hebreeuwse woorden. Hemelvaart plaats op de Olijfberg Hier staat een kleine Hemelvaart koepel in het midden van een 8-vormig binnenhof. Hier vindt Jezus' Hemelvaart plaats, 40 dagen na de verrijzenis. Hier binnen is een voetafdruk te vinden van Jezus. Het bevindt zich in een rechthoekige steen. Woord van de priester: Het vuur van de christenen doet de terugkomst van Jezus verhaasten! Laat ons hiervoor bidden! Bidden we opdat de komst van Christus mag komen! de kerk van het ONZE VADER = Eleona Hier in de grot heeft Jezus het ONZE VADER (PATER NOSTER) aangeleerd aan Zijn apostelen. Jezus leerde het Onze Vader in het Hebreeuws! In deze grot werden ook gedurende de eerste 6 eeuwen na Christus de patriarchen van Jeruzalem begraven. Woord van de priester: Laat ons bidden voor de families en tegen de vernieling van de gezinnen! Laten we het Onze Vader bidden voor de gezinnen opdat de gezinnen heilige plaatsen zouden zijn waar het geloof wordt doorgegeven en echt beleefd! De Karmelitische kloostergang is versierd met geglazuurde tegels die de tekst van het Onze Vader in meer dan 60 talen tonen, inclusief het Nederlands, Vlaams en zelfs braille. Onze gids Moty leest het Onze Vader voor in het Hebreeuws, wij allemaal samen in het Latijn: PATER NOSTER... Boven in de kapel van de Karmel staat ook een beeld van de H. Theresia van Lisieux.

10 het grootste en oudste joods kerkhof in de vallei van de Olijfberg met panoramisch zicht over Jeruzalem Het joodse kerkhof bevindt zich in de Kidronvallei. Volgens de overlevering zal er na de Algemene Opstanding trompetgeschal klinken en zal het Laatste Oordeel plaatsvinden in de Kidronvallei. Daarom laten joden zich al duizenden jaren lang hier begraven. Er zijn hier graven die méér dan 2700 jaar oud zijn. Dus Jezus heeft er ook al enkele van deze gezien. Het lichaam werd gebalsemd en een gebedssjaal er rond en zo in de grond gestopt. Bovenop het lichaam is er een gedenksteen. Iemand die een graf komt bezoeken, legt een steentje op de gedenksteen. Abba is Aramees; Ab betekent vader; ba betekent zoon. Het is de taak van de zoon om een steen te leggen op het graf van de vader. Er is een gat vooraan in de graven. Dit is om een kaarsje te plaatsen als teken dat het leven verdergaat. Het jodendom verplicht de wetten van het land waar ze wonen, na te leven. In Israël is de wet dat het dode lichaam niet in een kist wordt gelegd, maar rechtstreeks in de grond of in een grot. Na het vergaan van het lichaam, gebeurde het (bvb jaar geleden, nu niet meer) dat de overblijfselen van de botten in een kleinere kist werd.gelegd. Het jodendom verbiedt het verbranden van het dode lichaam (crematie). Dominus Flevit: de kapel in de vorm van een traan van Jezus De kerk van Dominus Flevit bevindt zich op de helling van de Olijfberg. Ze kijkt uit op Jeruzalem en de Tempelberg en duidt de plaats aan waar Jezus weende over de stad Jeruzalem. Mt 23, 37 of Lc 19,41-44: Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt... Jezus barstte in tranen uit... Ach Jeruzalem, begreep ook u vandaag maar wat vrede brengt, maar u bent er blind voor, zelfs nu!... Woord van onze priester Père David: Jezus, we vragen de genade om alle tekens te mogen herkennen die Gij ons geeft. H. Maagd, help ons, om de boodschap van Jezus te begrijpen telkens Hij tussenkomst in ons leven. De Heer bezoekt ons in het dagelijks leven opdat we Hem beter zouden beminnen; om ten volle een vriendschap met Hem te beleven. Enkel in vriendschap kan Hij Zijn geheim weergeven. Zijn geheim van Zijn Liefde met Zijn Vader. Jezus wil ons hier deelachtig aan maken. Laat ons hiervoor bidden, om ons klein te maken aan Hem... dat Hij ons Zijn Geest geeft opdat Hij ons kan binnenlaten in Zijn geheim van Liefde. Zoals de apostel Johannes aan het Laatste Avondmaal aan de borst van Jezus ligt. Zo ook tijdens de consecratie... Jezus sprak een dankgebed uit om zich daarna te kunnen offeren. Dit is het laatste geheim... ook de betekenis van de druppel water bij de wijn... De menselijke waardigheid bestaat uit 7 dimensies... de relatie met God is de zevende dimensie. Om dit te kunnen bereiken vragen we de gave aan God om dit te ontvangen. Amen. Hof van Olijven: de Tuin van Getsemane Aan de voet van de Olijfberg staat op de dag van vandaag een groep van eeuwenoude olijfbomen. Sommige bomen kunnen 1000 jaren vruchten geven. Het is de vruchtbaarste struik/boom. Het groeit steeds bovenop een andere olijfstruik. Getsemane betekent olijfpers in het Aramees. De tuin wordt nu door de Franciscanen onderhouden. Hier kwam Jezus samen om te bidden toen hij met de apostelen van Galilea kwam... (net zoals vaak gedaan werd wanneer bedevaarders met een groep naar Jeruzalem kwam om hier in de tuin te

11 overnachten... geen hotels of overnachtingsplaatsen)... Johannes 18, 1-11: hier leverde Judas Jezus uit met een kus. de rots van de doodsangst in de basiliek in Getsemane: Jezus en Zijn apostelen brachten de laatste uren vóór Zijn arrestatie door in de Tuin van Getsemane. Binnen in de kerk bevindt zich de rots waar Jezus doodsangsten ondergaan heeft. Jezus bad hier en zweette bloed en tranen gedurende de hele nacht vóór Zijn arrestatie. De rots nu in de kerk wordt symbolisch omgeven door een smeedijzeren kroon. de kruisweg = de Via Dolorosa Iedere vrijdag wordt door de franciscanen de kruisweg gebeden op de Via Dolorosa. Alle mensen kunnen zich hierbij aansluiten. Naar aanleiding van Maranatha deden wij per groep apart de kruisweg vóór die van de franciscanen. eerste statie: Jezus wordt ter dood veroordeeld (Mc 15:1, 15:6) Ze brachten Jezus van Kajafas naar het gerechtsgebouw. Jezus werd er door Pontius Pilatus in het pretorium in de Antoniusburcht berecht en veroordeeld. De eerste statie begint op de binnenhof van de El Omarya school waarvandaan de franciscanen de traditionele kruisweg processie aanvangen. Tweede statie: Jezus wordt gegeseld en neemt het kruis op (Joh 19:1-3, 16-17) We zijn nu in de kapel van de veroordeling en de kapel van de geseling. We zien hier in de straat de Ecce Homo poort. Een gedeelte van de grote boog zie je nog in de straat van de Via Dolorosa. De kleinere boog waarop Pilatus Jezus toonde aan het volk is ingebouwd in de Ecce Homo-kapel in het klooster van de zusters van Sion. Pilatus zei tegen de joodse volk: Zie, de mens! (joh 19, 14). Derde statie: Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis Vierde statie: Jezus ontmoet Zijn moeder Volgens traditie stond Maria hier toen haar Zoon voorbij kwam met Zijn kruis. Nu is er hier een Armeense kerk van Onze Lieve Vrouw van Smart Vijfde statie: Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen (Lc 23:26) Hier staat nu een franciscaanse kapel. Vanaf hier begint de kruisweg omhoog te kimmen naar Golgotha. Zesde statie: Veronica veegt Jezus' gezicht af Jezus wordt bijgestaan door Veronica, die het stof, vuil en zweet van Zijn gezicht afveegde. De afdruk van Jezus'gezicht bleef achter op de doek die Veronica gebruikte en wordt bewaard in de St- Pieterskerk in Rome. Deze plaats staat op de traditionele plaats van het huis van de H. Veronica. De ondergrondse kapel bevat een altaar met zevenarmige kandelaar. Zevende statie: Jezus valt voor de tweede keer Een grote Romeinse pilaar in een franciscanerkapel markeert de plaats waar Jezus voor de tweede

12 maal viel. 2 kapellen verbonden door een trap markeren de plaats nu. Hier was de Poort van de Veroordeling die toen buiten de stad leidde en waardoor Jezus de stad verliet op weg naar Golgotha. Achtste statie: Jezus troost de wenende vrouwen van Jeruzalem Lc, 23:28: Vrouwen van Jeruzalem! Huil niet om Mij, maar huil om uzelf en om uw kinderen. De achtste statie wordt gemarkeerd door een steen met Latijns Kruis in de muur van het Griekse Klooster, met inscriptie: Jezus Christus zal zegevieren. Men gelooft dat deze statie zich buiten de stadsmuren van Jeruzalem bevond ten tijde van de Tweede Tempel. Negende statie: Jezus valt voor de derde keer (Mt 26: 39) Een romeinse pilaar markeert de negende statie. Op korte afstand bevinden zich de apsis en het dak van de Heilig Grafkerk. De derde keer dat Jezus neerviel, was dus op gezichtsafstand van Golgotha en de plaats van Zijn kruisiging. Het Heilig Grafkerk is nu een koptische kerk. De 10de tot en met de 14de statie bevindt zich nu binnen in de Heilig Grafkerk, de plaats waar vroeger Golgotha (= Aramees voor schedelplaats) buiten de stadsmuren van Jeruzalem was. Want ten tijde van Jezus, volgens het joods gebruik, mochten executies en begrafenissen niet binnen de stadsmuren plaatsvinden. Tiende statie: Jezus wordt beroofd van Zijn kleding een kleine trap leidt naar de kapel van de ontkleding. Elfde statie: Jezus wordt aan het kruis genageld (Joh 19: 17-18) Hier werd Jezus aan het kruis geslagen in aanwezigheid van Zijn moeder Maria, samen met de twee misdadigers (Lc 23:33). Twaalfde statie : Jezus sterft aan het kruis: het Kruisaltaar (Mt 27: 46-50) De Grieks-orthodoxe kapel markeert de plaats van Jezus'dood. Onder het altaar bevindt zich een zilveren schijf die de exacte plaats aangeeft van het Kruis van Jezus. Door een gat in het midden kan de rots van Golgotha worden gevoeld. Aan beide zijden van het altaar bevinden zich twee zwarte schijven die de locatie van de kruisen aangeven van de twee dieven die samen met Jezus werden gekruisigd. Rechts van het altaar zit een spleet in de rots. Dit werd veroorzaakt door een aardbeving die ontstond ten tijde van de dood van Jezus...en de aarde beefde en de rotsen spleten... Toen de centurio en degenen die met hem Jezus bewaakten de aardbeving voelden en merkte wat er gebeurde, werden ze door hevige angst overvallen en zeiden: Hij was werkelijk de Zoon van God (Mt 27:51,54) Dertiende statie: Jezus wordt van het Kruis genomen ( Lc 23:53) Hier ligt de steen van zalving. Een altaar markeert de plaats waar Maria het lichaam van Jezus in ontvangst nam voordat Hij van het Kruis was genomen. Jezus' lichaam werd vervolgens op de Steen van de Zalving gelegd en gebalsemd met mirre en aloë en wikkelde Hem in linnen doeken zoals het de gewoonte was bij de joden als ze iemand gaan begraven. Veertiende statie: Jezus wordt in het graf gelegd (Mt 27: 59-60)

13 Jozef van Arimatea nam het lichaam en legde het lichaam in een nieuw graf in de rots en rolde een grote steen voor de ingang. Dit is de plaats waar Jezus werd begraven in de rots en waar Hij opstond uit de dood (Verrijzenis). De kapel waarin het graf zich bevindt is de heiligste plaats in de hele christelijke wereld. Het graf is eveneens het middelpunt van de Heilig grafkerk. Boven de tombe branden dag en nacht 42 lampen voor de Latijnen, Grieks-orthodoxen en Armeniërs ieder 13 en 4 voor de Kopten. Jezus ' Verrijzenis (Mc 16: 6) De eerste kamer in de grafkapel is de kapel van de Engel. Hier zag Maria Magdalena, die het graf bezocht op de eerste zondag na de kruisiging en ontdekte dat het Lichaam was verdwenen, een in het wit geklede engel op een stenen altaar. (Mc 16: 5). In het midden van deze ruimte bevat een stuk van de steen waarmee het Graf van Jezus was afgesloten. de H. Anna kerk Deze kerk is een van de mooiste best bewaarde kerken ten tijde van de kruisvaarders. De kerk staat vlakbij de poort van St-Stefanus (of de Schaapspoort) en is gebouwd boven een crypte die wordt vereerd als de geboorteplaats van de Maagd Maria en het huis van haar ouders Anna en Joachim. Hier vlakbij waren de vijvers van Betesda (= Aramees) (Joh 5:1-9). Hier genas Jezus op sabbat een kreupele. De vijver wordt verdeeld door 5 zuilengangen. Men gelooft dat schapen in één van deze vijvers gewassen werden voordat ze in de Tempel werden geofferd. In een van die zuilengalerijen lag een groot aantal zieken: blinden, verlamden, mismaakten,... Zo ook een man die al 38 jaar ziek was...jezus zei: Sta op, pak uw slaapmat en ga lopen. 17u: gebedsavond met H. Mis in deze St- Anna-kerk met de mensen van Maranatha. Mgr. Léonard geeft een onderricht: Er zijn 2 teksten die ons bewustmaken van Jezus' Zending. Ten eerste de profeet Danïel hoofdstuk 7,13-14 (in de tijd van de ballingschap). Hier is er sprake van de mensenzoon (cfr. Profeet Ezechiël). Jezus sprak vaak over Zichzelf als gelijkenis met ons, mensen; maar ook een gelijkenis met God. De tweede tekst spreekt over... Ge zijdt Christus, de Zoon van de Gezegende van God... Ook in psalm 109/110. Deze teksten heeft Jezus geïnspireerd; ook Jesaja 53 (voorgelezen op Goede Vrijdag). Er zijn verschillende redenen waarom de joden niet kunnen geloven dat Jezus de Messias is volgens een bekende jood rabbijn Jacob...: 1/ Jezus zegt dikwijls: IK zeg.... Dit is het gezag van God. Deze rabbijn zegt dat hij daarom niet Jezus kan volgen want Jezus spreekt op gezag van God. 2/ de rust van het menselijk hart is Jezus zelf. Jezus plaatst Zichzelf boven de sabbat. 3/ Jezus spreekt van een andere familie... Zalig de mensen die het Woord van God naleven... deze mensen zijn Mijn familie, Mijn broer, Mijn zus. Jezus sticht een familie over bloedbanden heen. 4/ Jezus, onze Messias, is een lijdende dienaar. De Rabbi zegt: de Messias moet altijd glorieus zijn! Een gekruisigde Messias is een schandaal voor de joden! 5/ Jezus zèlf is mens en God. Hij geeft Zichzelf aan ons, zondige mensen... Mijn Heer en Mijn God, de énige.. Jezus heeft alle ellende gedragen en kende de eenzaamheid van het graf, als moordenaar tussen de moordenaars. Wij kunnen ons dagelijks voeden in de Eucharistie! In de handelingen, de dag na Pinksteren, zegt Petrus wie Jezus was. Het is de eerste preek van Petrus aan het volk. Jezus is verrezen! Laat je

14 dopen en geloof. Je zonden zijn je vergeven. Geloof in Gods' Barmhartigheid! Mgr. Léonard geeft nog een andere onderricht. Het is een samenvatting van iets dat hij gelezen heeft over de Antichrist : korte vertelling van de Antichrist visioen gezien door de Russische filosoof Wladimir Soloviev ( ). Hij had een visioen over de 20ste en 21ste eeuw. Het gaat over een tijd waarin heel Europa in een grote crisis zit: marxisme, communisme,... 2 grote stromingen van het atheïsme. Europa is dan bijna volledig ontkerstend. Er blijven enkel hier en daar een kleine rest sterke gelovigen over. Dan komt satan om uit te dagen... Er komt een keizer aan de macht van het Verenigd Europa... die keizer is de Antichrist. Er wordt één wereldgodsdienst opgericht in Jeruzalem. Er komen christenen naar het Eucumenisch Concilie de Antichrist wil een verenigd christianisme... alle goede dingen van alle godsdiensten wil de Antichrist opnemen. Iedereen is enthousiast behalve de starets die heel waakzaam is! Hij zegt tegen de Antichrist:... allemaal goed en wel, maar over Jezus Christus zèlf, daarover spreekt gij niet... Daarom gaat de starets er niet meer door... dan komt een teken aan de hemel en Maria die leidt en een groot glorieus kruis! Maranatha! Kom, Heer, Jezus, kom! We zullen allemaal vervolgd worden als Christen! Je kan niet langer meer een lauwe Christen zijn! We moeten vechten tegen de Antichrist... allemaal met dezelfde hoop èn in de naam van Jezus Christus! In de glorie van Jezus Christus! Maranatha!!! Nu volgt de H. Mis en de bisschop van Jeruzalem geeft de homilie: In het Evangelie vandaag gaat het over 2 geboden... BEMIN... God, en uw naasten als uzelf! Dit wil zeggen ook onze vijanden. Dit is vandaag de dag héél moeilijk... de liefde voor onze vijanden!! Vandaag was er in Beiroet een afrekening tussen Soenieten en sjiieten,.. wraakacties, ook syrië, Egypte,... Het is heel moeilijk onze vijanden lief te hebben. Jezus zegt hierover 3 dingen: 1/ Volg het voorbeeld van Onze Vader= God Wij ook, wees volmaakt! Dit kunnen we zijn, juist door onze vijanden te beminnen worden we volmaakt! 2/ Opgelet voor wraak. Wraak is nooit christelijk! We kunnen alleen maar bidden: Vader, vergeef het hen want ze weten niet wat ze doen! 3/ Vergiffenis schenken is een deugd van de sterken! Niet van de zwakken! Het schaap is sterker dan de wolf! Wees schapen en wees geen wolven! Als je schaap bent, win je; zelfs al ben je omringd door 1000 wolven! Als je wolf bent, verlies je, want wolven hebben geen herder. Schapen hebben wel een herder, nl. Jezus Christus is onze Herder! Wees dus schapen maar met de kracht van onze Herder, Jezus!! Laat ons bidden om ons de kracht te geven om onze vijanden lief te hebben!! Dag 6: zaterdag 24 augustus: uit JERUZALEM > WOESTIJN JORDAAN ->BETHLEHEM Vandaag is het sabbat voor de joden. Dus het is rustig op de joodse wegen om uit Jeruzalem te rijden. Deze voormiddag rijdt Mgr. Léonard mee met onze rode bus! EIN KAREM : plaats van ontmoeting van Maria met haar nicht Elizabeth (Lc 1: 39-40) Ein = bron; Karem = wijngaard Dit is de plaats van ontmoeting van Maria met Elizabeth. Het is de plaats waar Johannes de Doper geboren is uit Elisabeth en Zacharias en waar Johannes de Doper geleefd heeft.

15 In het Evangelie van Lucas spreekt hij niet over Ein Karem; maar wel over een dorp in de streek van Jeruzalem. Hier staan 2 kerken door de franciscanen bewaard.; nl: Johannes de Doper kerk en ook de kerk van de bezoeking. We stappen uit de bus en stappen met de groep al biddend de rozenkrans van de blijde mysteries waar oa. Maria haar nicht Elisabeth gaat bezoeken... We stappen een stukje op dezelfde weg die Maria ook gedaan heeft. Op de grond zie je soms vruchten liggen van de Johannesbroodboom : hierin zitten de bolletjes karaat... deze bolletjes wegen allemaal exact evenveel; cfr. Karaat om goud af te wegen... De Johannesbroodboom werd aangeplant ter herinnering voor de rechtvaardigen die de joden hadden geholpen. Het is dus voor de rechtvaardigen! Kerk van de Bezoeking van Maria aan haar nicht Elizabeth Beneden in de kerk is er een waterput. Vaak stonden vrouwen aan de put. Vrouwen redden zich vaak door het water. Ze hebben vaak ontmoetingen aan de waterput. Het is een natuurlijke ontmoetingsplaats. In de kapel beneden zie je recht een rots; die rots doet herinneren aan een gebeurtenis, nl. toen Herodes alle eerste jongetjes wilde ombrengen; ook zo voor Johannes de Doper geldt dit. Elisabeth heeft zicht hier met haar baby verstopt achter die rots! De politie kwam er voorbij zonder ze te vinden. Hierboven is een kerk gebouwd... met mooie taferelen... In de Bijbel is er grote aandacht voor de vrouwen in de kerk. Kerk van Johannes de Doper = geboortekerk van Johannes de Doper Hier was een onderricht van Mgr. Léonard over de eerste 3 dagen van de Maranatha noveen die hij zelf heeft opgesteld speciaal voor deze bedevaart met elke dag een actueel thema en grote uitdaging waarvoor we samen kunnen bidden. Eerste dag = eerbied voor de schepping! We moeten de schepping respecteren want het maakt deel uit van de schepping van God. Elk heeft een verantwoordelijkheid. Paulus beschrijft het reeds in de romeinen brief 8, De schepping werd al geschonden door de erfzonde... door de opstand van de engelen en de zonde van de man en vrouw. Cfr. Vrouw in barensweeën. Er zal een nieuwe wereld geboren worden maar nu nog niet. Het is nu niet meer zoals God het wil. Nu is de schepping onderworpen aan onze wil, niet aan de wet van God. Het is de wet van de ijdelheid; het is een verschrikkelijke wet; het is niet de wil van God! Het is onderworpen aan de wet van de dood. Cfr. Bloem die verwelkt= ons leven= tragische realiteit. Dit is niet de wil van God. We doden dieren en planten om te eten; het is de slavernij, de wet van de vergankelijkheid. We moeten zoveel mogelijk de schepping van God respecteren. Tweede dag = respect voor de menselijke persoon in de moederschoot Elk jaar sterven er miljoenen kinderen in de moederschoot!! Ik veroordeel deze vrouwen niet; vooral die onder druk werden gezet om abortus te plegen. Maar in het westen wordt abortus gebanaliseerd. Cfr. Paus Franciscus zegt dat respect voor ecologie ook respect in de moederschoot betekent. Mensen rechtvaardigen soms abortus door te zeggen dat we met teveel mensen op aarde zijn. Maar we zijn geen roofdieren! We kunnen niemand verbieden om zich voort te planten. We kunnen alle mensen eten geven op deze aardbol indien we de voedselproductie eerlijk verdelen!! Wij als Christenen engageren ons om die vrouwen te helpen als ze (ongewenst) zwanger zijn... Want alle mensen zijn ook ooit embryo geweest in de moederschoot! Laat ons hiervoor bidden!

16 Derde dag = respect voor de menselijke persoon als de dood naderbij komt We banaliseren euthanasie. Iedereen heeft angst en is bang van lijden. Dit is normaal. Want iedereen weet dat ze zal sterven... maar hoe? In de moederschoot was het goed vertoeven.: warm,... De geboorte op aarde= koud, wenen,.. Wij zijn nu nog altijd in de zwangerschap,nl. In de schoot van de kerk. Deze geboorte zal ook geschieden doorheen een nauwe doorgang zoals elke geboorte. Sterven is altijd een moeilijk moment. Maar de wereld daarna zal mooier zijn. We moeten de mensen die gaan sterven helpen om de dood te naderen in vrede! We moeten het ondraaglijk lijden verminderen en de palliatieve zorgen verder ontwikkelen om comfortabel die laatste periode door te maken. Bij echt ondraaglijk lijden kan ons bewustzijn uitgeschakeld worden door palliatieve sedatie zolang als nodig is. Als Christenen moeten we vechten voor verdere ontwikkeling in de palliatieve zorgen want de andere ontwikkelingen minimaliseren palliatieve zorgen. De laatste momenten in het leven is heel belangrijk. Want vaak in extremis in de laatste momenten van het leven is er een grote spirituele groei! Sommige mensen brengen nog juist op aarde hun vagevuur door juist vóór ze doodgaan. We mogen geen kortsluiting veroorzaken omdat anders die mogelijkheid tot verzoening niet meer mogelijk gemaakt wordt. H. Mis: 24 augustus: het feest van H. Bartholomeus / Nathnael; vaak samen met Philippus... Vandaag zijn we in de Johannes de Doper kerk. Johannes de Doper getuigt over Hem die groter zal zijn Johannes zelf. Zijn feestdag is op 24 juni; dan worden de dagen opnieuw korter (cfr. Johannes is kleiner dan Jezus...ook al is hij enkele maanden ouder dan Jezus); op 25 december wanneer Jezus geboren wordt, worden de dagen langer; want Jezus is groter, Hij is het Licht van de wereld! Homilie door Mgr. Léonard: Ik ben belg, zo dus, ik moet de 2 talen respecteren. Ik zal zowel in het Nederlands als in het Frans preken. Op de vraag : Kan daar iets goeds vandaan komen uit Nazareth?. Jezus kende Johannes de Doper al vóór zijn ontmoeting (Jezus met Nathanael). God kende ons al vóór de schepping bestond, al vóór de ontmoeting onder de vijgenboom. Nathanael zegt: Rabbi, Gij zijdt de Zoon van God, de Koning van Israël!..vóórdien was hij sceptisch tegenover Jezus. Jezus zegt: Je zal de hemel open zien en de engel Gods zien nederdalen. De hemel en de aarde worden hier door elkaar genoemd. Het gaat over de nieuwe en de oude wereld, die nu al met elkaar communiceren, cfr. De H. Eucharistie! We eten de Verrezene in de Eucharistie. De tweede lezing uit de Apocalyps vandaag spreekt over het hemelse Jeruzalem.Het lam Gods en de echtgenote is de Kerk. Johannes ziet het hemelse Jeruzalem,, dus als hemelse stad. Alles wat je ziet hier op aarde wat mooi is, zal je ook zien in het hemelse Jeruzalem. Maria verschijnt. Ze komt van bovenuit! Maar ze verschijnt niet uit eigen kracht, maar uit de kracht van de Hemelse Vader die Maria zendt op aarde. Maria verscheen en verschijnt in Fatima, Lourdes, Medjugorje,... Maria komt van boven. Het is een kado!! Het verbond tussen God en Zijn volk van Israël zal dan ook blijven; ook de 12 stammen van Israël. met de bus door de woestijn naar de Jordaan Jeruzalem ligt in Judea op 900 m hoogt boven de zeespiegel. We rijden nu door de woestijn naar de Jordaan dicht bij de Dode Zee die op 400 m onder de zeespiegel ligt! Er is hier geen vis, geen algen omdat het 35% zout bevat. Hierin kan je drijven. De Jordaan is een rivier die gevormd wordt door 3 rivieren in het noorden en die samenkomen in het noorden van het meer van Galilea in de Jordaan.

17 We zien in de verte rechts van ons de Dode Zee al liggen. Links van ons zien we Jericho liggen. De stad uit het Oude Testament. Het is de plaats waar het volk van Israël met Jozua na de dood van Mozes het Beloofde Land binnentreedt. Elisa zuiverde hier het water met zout. In het Nieuwe Testament lezen we dat Jezus op weg naar Jeruzalem door Jericho reisde. Onder het publiek dat zich had verzameld om een glimp van Hem op te vangen, bevond zich een man die Zacheüs heette, het hoofd van de tollenaars en schatrijk. Om Jezus beter te kunnen zien, klom hij in een wilde vijgenboom (Lc 19:5-9). Boven Jericho zal Jezus ook een blinde genezen. We gaan naar de Jordaan waar Jezus Zich heeft laten dopen door Johannes de Doper (Mc 1:9). De plaats ligt in de woestijn van Judea tot bijna onder 400 m zeeniveau. Die plaats ligt nu in Palestijns gebied maar onder Israëlische controle (in tegenstelling tot Bethlehem dat Palestijns gebied is onder Palestijnse controle). We voelen dat we afdalen van Jeruzalem naar Jericho/Jordaan...( In tegenstelling tot omgekeerd waar we zeggen dat we stijgen op naar Jeruzalem). In de woestijn zien we hier nog vele bedoeïenen. Het is een volk dat hier zo nog wil leven. Sommigen gaan werken in Jeruzalem, en keren dan 's avonds terug naar hun bedoeïenendorp. De woestijn is de plaats van het Woord. Abraham zocht ook de woestijn op om er de stilte van het Woord te zoeken. In de verte zien we hier in de woestijn ten westen van Jericho ook de Berg van de Bekoring / Verzoeking (Mc 1:12-13): de Geest dreef Hem vandaar weg, de woestijn in. Daar bleef Hij 40 dagen en stelde Satan Hem op de proef. Hier bevindt zich nu een Grieks-orthodoxe klooster. Lc 4: 5: Jezus bood weerstand aan Satan aan het aanbod van de duivel van alle koninkrijken van de wereld. In de woestijn zien we ook vele dadelpalmen. Hier zien we veel Grieks-orthodoxe kerken en ook Ethiopische kerken. Voor de Jordaniërs zijn de heilige plaatsen: de Jordaan en de Nebo-berg waar Mozes is gestorven. De Jordaan ligt juist op de grens van Jordanïe! De Jordaan is de plaats van de bevrijding want vanaf daar gingen ze het Beloofde Land binnen in het Oude Testament. Zo ook in de tijd van Jezus (Nieuw testament). Hij liet zich dopen in de Jordaan, de plaats van de bevrijding! Lezing uit de Bijbel Mc 1:1-11: Zie, ik zend mijn bode voor u uit... Jezus ging van de Jordaan naar de woestijn en dan naar Galilea voor de verkondiging van de Blijde Boodschap. Woord van de priester: De Jordaan is de diepste plaats; ook symbolisch. Want om onze zonden is Jezus ook in de diepste diepten gegaan. Ook wij zijn gedoopt in Jezus Christus. Laat ons dan ook ieder van ons nadenken wat het betekent gedoopt te zijn! Dit roept automatisch ook op tot persoonlijke bekering, tot het naderen van het sacrament van de Verzoening! Daar waar we tot diep in de zonden zijn gevallen, laat ons genezen door Jezus Christus, onze Verlosser! Amen. Aankomst in Bethlehem op Palestijns gebied... Onze joodse gids Moty verlaat ons nu tot dinsdagochtend. Hij is Jood en zal ons niet in Palestijns gebied (=Bethlehem) begeleiden. Nu is het de beurt aan Houssam, onze Rooms-Katholieke Palestijnse gids. Hij zal ons gedurende meer dan 2 dagen gidsen! Beiden zijn ze schitterende mensen en geven ongelooflijk interessante uitleg! Dank u wel!

18 We zien hier de verschrikkelijke scheidingsmuur, die ook loopt tussen Jeruzalem en Bethlehem... het is de scheidingsmuur tussen het Israëlisch gebied en Palestijns gebied. Samen met Mgr. Léonard en een tiental anderen gaan we bidden bij deze muur voor verzoening, eenheid en genezing van het menselijk hart, tegen de haat tussen verdeelde volkeren... Onderricht in een zaal in een hotel in Bethlehem door Mgr. Léonard We zijn opnieuw samen met alle 550 pelgrims van Maranatha. We starten het onderricht met het bidden van de rozenkrans. Nu bespreekt Mgr. Léonard verder de noveen... we doen vandaag dag 4 5 6: Vierde dag van de noveen = spirituele strijd en de liefde voor de vrede: Daarnet hebben we met een 10-tal mensen gebeden bij de muur. Die spreekt niet van vrede. Die muur steunt op angst. Dit is niet de vrede waarover Jezus spreekt. Cfr. heidenen-joden.. Het hart van de mens verlangt constant naar vrede. In elke mens zit er een agressiviteit: hardheid, ongeduld, agressie. Die vrede die berust op angst en niet de vrede van Jezus want die steunt op de liefde van elkaar. Het lijkt utopie om te denken dat er ooit vrede zou komen. Jezus alleen kan de ware vrede brengen, nl. in Jesaja: de prins van de vrede en in zaligsprekingen: Zalig zij die vrede brengen....dit wil niet zeggen dat er geen spirituele strijde kan zijn. In Joh 14 staat: Vrede laat ik u,... maar ook Denk je dat ik vrede ben komen brengen?... nee, vuur... Het is geen gewelddadige strijd maar een inwendige strijd. Het is een spirituele strijd, nl. dat de christen zullen bespot worden omwille van het christen-zijn. Vijfde dag van de noveen = vrede tussen de volken en religies; liefde tussen de volken en godsdiensten: In Europa is er een grote groei van de islam. Dit vergt voor ons een groot engagement. Cultuur, taal politiek is een rijkdom èn ook gevaar. De reacties van de mensen overal ter wereld zijn dezelfde vreugde, beproeving en leed. Maar het is mysterie die ons overstijgt die we niet uitgevonden hebben. De symfonie van het universum, de mensheid nastreven en niet de kakafonie van het kwaad. De symfonie van de mensheid is ondanks de inspanningen héél mooi. Zesde dag van de noveen = vrede in de familie: Dit is heel moeilijk. De familie is een kleine kerk; een huiselijke kerk; kerk in huis, kerk thuis; cfr. De joden op de sabbat: samen vrijdagavond met de familie sabbat vieren thuis in gebed. Satan wil nu de gezinnen vernietigen want zo doodt hij de mens want de familie is een essentiële hoeksteen van de maatschappij. De wetgeving voor echtscheiding wordt heel gemakkelijk gemaakt. Satan doodt ook het hart van de moeders! Abortus is niet gelijk aan een miskraam. Maar beiden laten heel diepe kwetsuren na. Het huwelijk tussen hetzelfde geslacht is niet gelijk aan het huwelijk tussen man en vrouw. Er kan wel een wettelijke regeling bestaan wanneer 2 mensen als broers en/of zussen willen samenleven owv financiëel voordeel; maar dit is geen huwelijk! Echtscheiding is vaak rampzalig voor de kinderen. Liefde en waarheid samenbrengen bij onze familieleden en vrienden die toch zo leven... Nu geeft Sabrina Covic een getuigenis over het ontstaan van Maranatha en de toekomst:

19 Ook Vicka was en is heel enthousiast. De eerste enthousiaste bisschop van Maranatha was de huidige Paus! Wij, die hier mee zijn met Maranatha, zijn verantwoordelijk voor Jezus van Nazareth! Nog een woordje van Mgr. Léonard: Maranatha willen we graag uitbreiden!! We hebben vanuit Medjugorje steun gekregen (Vicka) maar we hebben ook nood aan uitbreiding naar andere bronnen. Volgend jaar Rome? Voorjaar? Graag +/ deelnemers... We gaan zeker deze Maranatha-beweging verder zetten! Dag 7: zondag 25 augustus: BETHLEHEM : verjaardag van Luk! Bethlehem betekent in het Hebreeuws: huis van brood. Vroeger heette het Efrat en wordt geassocieerd met vele Bijbel passages, die een beeld gaven van een vredig landelijk leven. Hier begroef Jacob zijn geliefde vrouw Rachel '(Gen 35:16) en speelde zich ook het verhaal van Ruth af. Bethlehem wordt vereerd als de geboorteplaats van David (1 Sam 17:12) en van Jezus, geboren in Bethlehem in Judea tijdens de regering van Herodes (Mt 2:1). naar het veld van de herders ten oosten van Bethlehem in het dorp Beit Sahur Hier verscheen de engel aan de herders die de geboorte van Jezus aankondigde: Wees niet bang, want ik kom jullie goed nieuws vertellen dat het hele volk met vreugde zal vervullen: vandaag is in de stad van David jullie Redder geboren, Hij is de Messias, jullie Heer. (Lc 2:10-11). Er is hier een Grieks-orthodoxe kerk gebouwd waaronder zich een grot bevindt. Hier kwamen we opnieuw Vicka tegen. Luk heeft voor zijn verjaardag een foto en 2 verjaardagskussen gekregen van Vicka) Conferentie met Mgr. Léonard hier op deze plaats van de herders: We gaan nu als voorbereiding op de biecht een gewetensonderzoek doen. In Lucas lezen we dat Petrus na de verloochening keek naar de blik van Jezus, naar het doorboorde hart. Kijken naar de blik van Jezus nodigt uit tot bekering. Als je naar Jezus kijkt aan het kruis, dan kan je niet anders dat je je eigen zonden inziet en beseft. Kijk dus ook naar de blik van Jezus zoals Petrus deed. Jezus is de eerste die alle sacramenten heeft beleefd. Hij is de eerste die vervuld is van de Heilige Geest. Jezus komt de zieken tegemoet. Jezus is de eerste priester, het eerste Christelijk huwelijk tussen Christus en zijn Kerk. Jezus heeft alle zonden van de wereld gedragen. Jezus is tot zonden gemaakt voor ons. Jezus heeft al onze zonden beleden van Adam tot op de dag van vandaag. Jezus zelf is de eerste boeteling van de geschiedenis. nu gaan we verder met de bus: onze gids spreekt over de Palestijnse kwestie Alleen maar vrede tussen Palestijnen en joden mogelijk als er gebeden wordt! De mensen hier zijn heel blij met onze komst met deze gebedsweek. De Palestijnse kwestie is heel moeilijk. De grenzen werden door de V.S. Vastgelegd. Het grote probleem is Oost-Jeruzalem. De Israëlisch willen niets teruggeven. In 1947 werden vele Palestijnen verjaagd. De Conventie van Genève zegt dat de Palestijnse vluchtelingen mogen terugkeren; maar Israël wil er niet van weten. Maar de mensen hier geloven wel dat met gebed niets onmogelijk is!! Bethlehem betekent huis van brood. Zo ook de vredevorst zou in Bethlehem komen, staat er

20 geschreven. Hier in Bethlehem staat de enige Christelijke universiteit. Alle stenen hier zijn kalkstenen. Dit zijn sterke stenen. Cfr. In de Bijbel: huis gebouwd op steen is een sterk huis. Dit land ligt hier vol met stenen. Cfr de 1ste en 2de intifada: jongeren begonnen met stenen te gooien tegen de Israëlische soldaten. Dit is Palestijns gebied maar toch met veel Israëlische nederzettingen/kolonies. Zij hebben dan eigen wegen rechtstreeks naar Jeruzalem die de Palestijnen niet mogen gebruiken! Deze mensen werken vaak in Jeruzalem maar komen 's avonds thuis in hun nederzettingen op Palestijns gebied. Een raad en een joodse lobby worden door de V.S. Gesteund. Palestijnen leven hier van de hulp van de V.S. En de E.U. De Christenen leven van handenarbeid... cfr. Ateliers van de coöperatieven... de pelgrims worden gestimuleerd souvenirs te kopen bij hen om op die manier christelijke gezinnen te steunen! Palestijns vluchtelingenkamp Aida We komen voorbij de muur met een hele grote sleutel. Dit is symbolisch : eens zullen al deze Palestijnse vluchtelingen terug naar hun thuis; op de muur staan alle namen van hun dorpen en steden van waar deze mensen verdreven werden. Maar ze behouden hun hoop om op een dag terug te keren naar huis met hun oorspronkelijke sleutel. Momenteel zijn hier geen christenen meer in dit vluchtelingenkamp. Hier wonen alleen moslims. Dit vluchtelingenkamp bestaat al jaren. De Christenen zijn hier gebleven; maar elders gevlucht. In totaal zijn er 59 vluchtelingenkampen; waaronder 19 in Jordanië; ook in Libanon, in de Gazastrook en 3 in Bethlehem. Eerst was die muur een prikkeldraad, dan een muur eerst van 7 meter hoog, dan 12 meter,... Hier wonen 6000 mensen in dit kamp. 2/3 van de mensen zijn onder de 18 jaar oud en zijn dus hier geboren in dit kamp. 3 dagen geleden is het Israëlisch leger binnengekomen en heeft traangas gegooid. Normaal is Bethlehem onder Palestijns gezag maar toch komt het Israëlisch leger dikwijls alles verstoren. 2/3 van de Libanezen zijn vluchtelingen geworden. In 1948: oorlog: 48% is bezet gebied gebleven. In 1950 is dit vluchtelingenkamp opgericht door de UNO die het kamp voor 99 jaar gehuurd heeft. Eerst was het vluchtelingenkamp eigendom van 3 christelijke families want toen was Bethlehem nog voor 99% christelijk. Vroeger waren hier geen of heel weinig moslims. Maar de christenen zijn weggetrokken! In het vluchtelingenkamp heb je verschillende soorten gebouwen: kamer voor kleine gezinnen, voor grote gezinnen... Het is tijdelijk bedoeld maar ondertussen blijft dit kamp er nog steeds. Ze bestaan niet meer voor de buitenwereld. Ze zijn al 65 jaar verbannen! Ze willen terugkeren. Alle regels worden hen door de Israëlisch opgelegd en ze willen die regels niet naleven. Aïda = tragedie dit is de toepasselijke naam van dit kamp. Je hebt hier pasjes nodig om door de illegale muur te geraken! De Palestijnen worden volgens de Israëlisch beschouwd als Jordaniërs! Ze krijgen hier zo een identiteitskaart, nationaliteit jordaans met tijdelijk verblijf hier. De Palestijnen die bvb naar Parijs gaan, worden bvb. Fransman. Maar Israël zegt: Jordaans vluchteling onder Israëlisch mandaat... maar in feite is hij Palestijn en geen Jordaniër!; nationaliteit is nu : onbepaald!! Ze worden beschouwd als een UFO... De Palestijnen lijden erg onder het feit dat voor de buitenwereld alle Palestijnen worden beschouwd als terrorist! De Palestijnse weerstand is zeker niet altijd gewapend. Al in 1801 is er opstand tegen de eerste zionisten. In 1920 kwamen de Palestijnse vrouwen in opstand. (zowel de christelijke al moslim vrouwen). Ze vroegen aandacht voor hun toestand. Moslims, joden en christenen kunnen wel samenleven, zoals een tijd terug nog in Nablus in de Samaritaanse gemeenschap. Het Palestijns probleem is geen godsdienst probleem tegenover de joden, maar wel een probleem