Preek over Genesis 1,1 (Nieuwjaarsdienst): God blijft trouw aan dat waaraan Hij ooit begon.

Transcriptie

1 Preek over Genesis 1,1 (Nieuwjaarsdienst): God blijft trouw aan dat waaraan Hij ooit begon. Voorzang: Psalm 33, 1 en 2 Votum en Groet Zingen: Psalm 33, 3 Drempelgebed Zingen : Gezang 20, 1. 3 en 7 Praatje met de kinderen Zingen: Kinderlied 12 (Rivier vol van vrede ) Gebed bij de opening van het Woord Schriftlezing: Openbaring 6,12-17 en 21,1-5 Zingen: Psalm 24, 1 en 5 Verkondiging van Genesis 1,1: God blijft trouw aan dat waaraan Hij ooit begon. Zingen: Opwekking 70 (Heer, onze God ) Dankzegging en voorbeden Collecte Leefregels Zingen: Gezang 176 (Evang. Liedbundel) Zegen Gemeente van onze Heer Jezus Christus! In het jaar 2009 wordt de geboorte van twee bijzondere mannen herdacht. Op 10 juli is het 500 jaar geleden dat Johannes Calvijn geboren is. 1 Calvijn is één van de grote mannen van de Reformatie van de 16 e eeuw. Samen met Luther en Zwingli heeft hij daarin een grote rol gespeeld. En zijn invloed op het denken en geloven van talloze mensen is nog steeds groot. De kerk over heel de wereld heeft veel aan Calvijn te danken. Het is terecht dat er dit jaar veel aandacht aan hem wordt gegeven. En aan het vele dat hij geschreven heeft. 2 Zijn beroemdste boek is de Institutie of Onderwijzing in de christelijke godsdienst. En dat is nog steeds de moeite van het lezen waard. Maar dit jaar wordt nog een bijzonder mens herdacht. Dat is Charles Darwin. 3 Op 12 februari is het 200 jaar geleden dat hij geboren werd. Dan praten we over een totaal andere figuur. Ook Darwin schreef een beroemd geworden boek. Het draagt als titel: On the Origin of Species by means of natural selection. 4 Over de oorsprong van de soorten door middel van natuurlijke selectie. Dit boek heeft ervoor gezorgd dat de evolutietheorie wijd verspreid is geraakt. De theorie die er op neer komt dat de wereld door puur toeval is ontstaan. In de wetenschappelijke wereld is deze theorie nog steeds toonaangevend. We zijn er allemaal op school mee in aanraking gekomen. Ik zal het nooit vergeten. Ik heb als vrijgemaakte jongen op een vrijgemaakte middelbare school gezeten. Maar zelfs daar konden we er niet omheen. Voor biologie had ik een boek dat heette: Dierkunde, deel 1A: De mens! En op de voorkant van dat boek prijkte de kop van een chimpansee. Mijn leraar biologie zal ons ongetwijfeld iets anders hebben geleerd. Maar in het lesmateriaal hadden we wel met deze theorie te maken wordt dus het jaar van Calvijn en Darwin. Dan hebben we het over twee totaal verschillende werelden. De wereld van geloof en ongeloof. Of beter gezegd: hier staan twee geloven, twee overtuigingen tegenover elkaar. Het geloof dat onze wereld haar oorsprong vindt in de wil van God. Of het geloof dat onze wereld door puur toeval is ontstaan. Met alle consequenties van dien. Gisteren las ik in "Trouw" een column van Bert Keizer. Bert Keizer is een fervent aanhanger van Darwin. En hij trekt uit zijn leer de conclusie, dat we in onze wereld alleen zijn. Dat we niet bedoeld zijn. Dat niemand iets met ons voor heeft. Een huiveringwekkende gedachte. Laten wij het maar houden op Calvijn en zijn Bijbels onderwijs. De eerste beroemd geworden zin van Calvijn's Institutie luidt: 6

2 De gehele hoofdsom van onze wijsheid, die slechts voor een ware en grondige wijsheid moet gehouden worden, bestaat uit twee delen: de kennis van God en van ons zelf. Waarbij de volgorde van grote betekenis is. Wij kunnen ons zelf niet kennen als we God niet kennen. Want God staat aan het begin van ons bestaan. Hij heeft ons gemaakt. Geschapen naar zijn beeld. Zonder kennis van God weten we niet wie we zelf zijn. Weten we inderdaad niet van het doel van ons leven. Is ons leven werkelijk doelloos en zinloos. Is het pas begonnen jaar een aaneenschakeling van toevallige gebeurtenissen. Maar wij geloven in God, de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde. Dat geloof is onmisbaar om vol vertrouwen aan dit nieuwe jaar te beginnen. 7 Want waar baseren we ons vertrouwen anders op? Het leven is één en al onzekerheid in het klein of in het groot. We kunnen zomaar ziek worden of een ongeluk krijgen. Mensen die ons lief zijn kunnen ons zomaar ontvallen. Of we verliezen onze baan. En wat voor catastrofes kunnen ons niet overkomen? Hoe sterk worden we niet gewaarschuwd tegen rampen van allerlei aard. Economische recessie of milieurampen. Of massavernietigingswapens in handen van terroristen. Hebt u ook al gehoord over nieuwe voorspellingen van het einde van de wereld? 8 Het gonst van verhalen over 21 december Dan zou een asteroïde van grote omvang de aarde treffen. Of er gaat iets anders gebeuren wat het einde van de wereld gaat betekenen. We lazen een gedeelte uit Openbaring 6. Ook daar is sprake van onrustbarende gebeurtenissen. Wat staat ons allemaal nog te wachten? 9 Tegen deze achtergrond is het goed om Genesis 1 voor ogen te houden. Genesis 1,1 is een geloofsbelijdenis. Met die belijdenis zet het Woord van God magistraal in: In het begin schiep God de hemel en de aarde. Daar klampte Israël, het volk van God, zich aan vast. Israël was even angstig voor het onbekende als u en ik dat zijn. Bang voor machten die ze niet onder controle hadden. Machten die als goden werden aanbeden in hun eigen land en in de buurlanden. Die de wereld leken te beheersen. Maar daartegenover beleed Israël: Onze God schiep de hemel en de aarde. Hij is de Heer van het universum. Wat Hij wil dat gebeurt. Hij spreekt en het is er. Hij gebied en het staat er. Hij heeft heel onze wereld geordend en ingericht als een plaats om een te wonen. Er is niet zo iets als de kans van 1 op dat de wereld zal worden verwoest. Er is niet zo iets als toeval. De evangelist Johannes sluit bewust bij deze woorden aan als hij schrijft: 10 In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God. Het was in het begin bij God. Alles is er door ontstaan En Paulus zegt het zo (Col. 1,15v): 11 Beeld van God, de onzichtbare is Hij, eerstgeborene van heel de schepping: in Hem is alles geschapen Jezus is één met de Koning van het universum. God heeft in Jezus Christus een vertrouwd gezicht gekregen. Hij staat aan het begin van alles. Hij heeft dit alles gewild. Hij heeft dit met zijn machtswoord in leven geroepen. 12

3 Een geweldige geloofsbelijdenis! God heeft ons en onze wereld gewild. Hij heeft ons bewust dit bestaan gegeven. We zijn hier echt niet toevallig, zoals Darwin en consorten ons willen laten geloven. God heeft ons gewild. Daar zit ook een keerzijde aan. We hadden er ook niet kunnen zijn. Daar denken we niet zo vaak over na. Maar dat zouden we toch wel eens moeten doen. Ons bestaan is een wonder. We hadden er ook niét kunnen zijn. God was niet verplicht ons te scheppen. God was niet genoodzaakt om de wereld en de mensen tegenover zich te plaatsen. Zeker achteraf gezien heeft Hij daar alleen maar verdriet aan beleefd. Waarom is Hij het avontuur met ons begonnen? Heeft u daar wel eens bij stil gestaan? Waarom is God aan het project mens begonnen? Wat voor meerwaarde heeft dit voor God gehad? Hij had toch aan zichzelf genoeg? In God zelf is een zo'n overvloed aan liefde en warmte en harmonie. Daar hebben wij, mensen, niets aan toe te voegen. Veel mensen om ons heen zeggen: God is ondenkbaar! Onder invloed van Darwin en zijn geestverwanten. Het bestaat niet, dat God bestaat! zeggen zij. De wereld is natuurlijk, is vanzelfsprekend, is een gegeven. Maar God een factor zonder enige betekenis. Dwazen! Wat een absurde gedachte is dát juist. Gód ondenkbaar? Dat de wéreld bestaat dát is ondenkbaar. De noodzakelijkheid van de wereld valt niet in te zien. Wij weten echt niet waarom de wereld er zou moeten zijn. Wij weten niet, waarom wij er zelf moeten zijn. Daarom is het al genade, pure genade, dat God hemel en aarde gemaakt heeft. De wereld ja, ze is inderdaad een gegeven. Maar dan gegeven in de betekenis van een geschenk. Uit pure liefde heeft God de wereld tot aanzijn geroepen. Heeft Hij haar toegerust en versierd met een overdaad aan natuurwonderen. De dvd die we zagen geeft ons daar nog maar een zwak beeld van. En in die wereld heeft hij ons, mensen, een plek gegeven. Een wonder van genade, dat de wereld bestaat. Maar het is helemaal een wonder dat God alles nog laat voortbestaan! We zijn het gewoon gaan vinden dat elke dag de zon weer opgaat. We kennen nauwelijks de angst dat dit morgen wel eens niet zou kunnen gebeuren. We zijn er aan gewend geraakt dat het ene jaar op het andere volgt. Waarom niet? We lazen in Openbaring 6 over de verbreking van het zesde zegel. We hoorden over een machtige aardbeving. Over de zon die zwart werd als een rouwkleed en de maan die bloedrood werd. Over sterren die op de aarde vielen. Over de hemel, die losgescheurd werd en zich oprolde als een boekrol. Over bergen en eilanden die niet op hun plaats bleven. Wat een ander beeld dan van Genesis 1. Daar wordt alles door God zijn plaats gewezen. De hemel die zich als een vast gebinte over de aarde welft. De zon, de maan en de sterren die daar hun vaste plek hebben. En God zag hoe goed alles was. En voor ons is daarom alles zo vanzelfsprekend geworden. Gaan we naar Duitsland of Oostenrijk dan staan daar de bergen onveranderlijk. En ook zeeën en de oceanen we vinden ze altijd weer terug zoals ze waren. Maar uit Openbaring 6 weten we dat dit zo vanzelfsprekend niet is. Daar wordt de hemel weer opgerold. Worden de bergen uit het lood geslagen.

4 Als de grote dag van Gods toorn en van zijn oordeel komt. Over allen die zijn bestaan ontkennen en met Hem geen rekening houden. Dan gaat in vervulling wat Petrus schreef in zijn tweede brief (3,10): 13 De dag van de Heer zal komen als een dief. De hemelsferen zullen die dag met luid gedreun vergaan, de elementen gaan in vlammen op, de aarde wordt blootgelegd en alles wat daarop gedaan is komt aan het licht. Nee, zo vanzelfsprekend is het niet dat deze wereld bestaat. En dat ze voortbestaat. Dat 2009 volgt op Dat spotters en mannen van geweld gewoon door kunnen gaan. Dat misdaad en terreur slachtoffers blijven maken. Dat met de heilige wil van de Schepper geen rekening wordt gehouden. Dat het werk dat Hij met zoveel liefde schiep blijvend wordt aangetast. Juist omdat Hij aan het begin stond en vaststelde dat alles goed was. Juist daarom kan het bederf van het goede niet eindeloos doorgaan. Dat roept om Gods oordelen. Die kunnen en die zullen niet uitblijven. Maar dan nog! Dan nog zal dit einde niet radicaal zijn. In het begin schiep God de hemel en de aarde. En Hij laat niet los waaraan zijn hand ooit begon. God blijft zijn schepping trouw. Gods oordeel is een hartgrondig nee tegen alles wat schepping bederft. Maar het is geen nee tegen de wereld als zodanig. Ooit liet God over Jeruzalem het oordeel komen. Over de stad waar Hij met zoveel liefde woonde te midden van zijn volk. Jeruzalem werd met tempel en al verwoest. Maar op de puinhopen van het verwoeste Jeruzalem verrees een nieuw Jeruzalem. Zo zal het ook gebeuren met onze wereld. God gaat een nieuwe wereld bouwen. Want Hij laat niet los waaraan zijn hand ooit begon. 14 Dat mocht Petrus ook schrijven (2Petrus 3,13): Maar wij vertrouwen op Gods belofte en zien uit naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont. Dat wordt bevestigd door wat Johannes aan het slot van de Openbaring schrijft. Als hij vertelt over de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem. Dat uit de hemel neerdaalt, bij God vandaan. Dat heeft niets te maken met het feit dat deze wereld onverwoestbaar is. Dat is ze niet! Er is de dreiging van verwoestingen en catastrofes die we over ons zelf afroepen. Er is de dreiging van rampen zoals die in 2012 voorspeld worden. Niemand kan ons garanderen dat zo iets niet gebeurt. Onze wereld is niet onverwoestbaar. Dat zeggen we juist omdat we geloven dat ze komt uit de hand van God. Hij heeft deze wereld gemaakt. Hij heeft het over haar te zeggen: De aarde en haar volheid zijn, des HEREN koninklijk domein, de wereld en die daarin wonen. Hij die haar tevoorschijn riep heeft ook het recht om haar weer weg te doen. Dat kan niemand Hem ontzeggen. Maar dat de wereld toch niet vergaat heeft alles te maken met Gods trouw! Hij laat niet los waaraan zijn hand ooit begon. Dat is de genade van zijn trouw. Daar leven wij van al duizenden jaren. Daar leven wij ook van in het jaar dat begonnen is. Maar laten we dat niet doen in onverschilligheid.

5 Laat elke dag die ons gegeven wordt juist daarom een dag zijn om Hem te dienen. Dat is ook waar Petrus zijn lezers toe oproept (2 Petrus 3,14v): 15 Omdat u hiernaar uitziet, geliefde broeders en zusters, moet u zich inspannen om smetteloos, onberispelijk en in vrede door Hem te worden aangetroffen. Bedenk dat het geduld van onze Heer uw redding is. Laten we elke dag van dit nieuwe jaar onder de indruk blijven van Gods trouw. Laten we bemoedigd zijn door die trouw. Maar ook aangespoord om te leven in dankbaarheid voor die trouw. Zo bid ik u een gezegend 2009 toe. AMEN