13 dec 2015 morgen ADVENT: PROEF DE BRON VAN LEVEN Votum en groet Zingen Ps 1 Wet Zingen Gebed Kindermoment GK 156: 1,3 C; 2,4 A

Transcriptie

1 13 dec 2015 morgen ADVENT: PROEF DE BRON VAN LEVEN Votum en groet Zingen Ps 1 Wet Zingen Kindermoment Gedicht proef GK 156: 1,3 C; 2,4 A GK 148: 1,2, 2a Joh 6: 54-57; Lezen Joh 7: Zingen Ps 36: 3a2b Preek Lucas 3: 7-18 Zingen Ps 34: 3,8 Cantorij Nlb 473a Cantorij en gem Sanctus (Sela) Collecte Ps 92: 2,7,8 Zegen Proef het evangelie Proef je leven Proef de vrucht Proef Jezus Proef het eeuwige leven Proef! Zie je die boom daar staan er zitten goede vruchten aan zo zal jouw leven vruchten dragen. Wanneer de arme jou zal vragen help mij in mijn grote nood Maak Gods naam dan groot je bent gedoopt als kind van Hem en wanneer je luistert naar zijn stem zal Zijn licht steeds in je schijnen Zijn Geest nooit meer verdwijnen 13 dec 2015 middag ADVENT: PROEF DE BRON VAN LEVEN Votum en groet Zingen Ps 1 Kindermoment Gedicht proef GK 148: 1,2, 2a Lezen Joh 6: 54-57; Joh 7: Zingen Ps 36: 3a2b Preek Lucas 3: 7-18 Zingen Ps 34: 3,8 Belijden GK 179b Collecte Ps 92: 2,7,8 Zegen Proef het evangelie Proef je leven Proef de vrucht Proef Jezus Proef het eeuwige leven Proef! (Lucas 3:7-18) Zie je die boom daar staan er zitten goede vruchten aan zo zal jouw leven vruchten dragen. Wanneer de arme jou zal vragen help mij in mijn grote nood Maak Gods naam dan groot je bent gedoopt als kind van Hem en wanneer je luistert naar zijn stem zal Zijn licht steeds in je schijnen Zijn Geest nooit meer verdwijnen Appel proeven: zuur, zoet, rot? Adam en Eva waren gelukkig, het leven proeft goed. Die vrucht aan de verboden boom leek goed, toen proefden ze van die vrucht Paradijs uit. Daarna proefde het leven bedorven: er gebeuren veel slechte dingen. Advent: Jezus komt in de wereld. Jezus is onze levensboom. Als je in Hem gelooft maakt Hij het leven weer goed. Hem eten en drinken. (Lucas 3:7-18) 1

2 Gemeente, hoe kun je Jezus komst proeven? * Je proeft een appel: smaakt hij? * Psalm 1 vergelijkt ons leven met een boom die vrucht draagt. * Aan een goede waterstroom draagt je leven vrucht. Als je Jezus drinkt en Hem verwacht wordt je leven vruchtbaar. Je leven is een vrucht, die je kunt proeven. Proef je Gods aanwezigheid in jouw leven? Wij kennen God de Vader die ons schiep en liefheeft. We kennen onze Heer Jezus die ons kocht met zijn bloed. En we kennen de Heilige Geest die in ons wil wonen. Hij wil de goede vruchten in je leven laten groeien. Proeft je leven naar Jezus als een goede vrucht? * ADVENT: PROEF DE BRON VAN LEVEN Proef het evangelie Gods volk leeft in een donkere tijd. * Donker is het omdat Romeinen Gods volk overheersen. De politieke strijd heeft alle aandacht van de kerkleiders. Men verwacht een Messias, die van de Romeinen bevrijdt. En hoe proeft het leven van Gods volk in donkere tijd? Het is een sombere tijd, genadeloos en wettisch. Is er liefde zichtbaar naar God en de medemens? De nationale trots van de Joden zijn de wet en de besnijdenis. De kerkleiders vertrouwen op hun eigen prestaties en goed werk. Ze leggen hun regels en vormen over Gods volk heen. Velen voldoen daar niet aan en vallen erbuiten. In die tijd brengt Gabriël het goede nieuws: de Messias komt! * Eerst aan Zacharias voor de komst van Johannes Dan aan Maria voor de geboorte van Jezus. Die goede boodschap komt ook bij herders. Nu preekt Johannes het goede nieuws in de woestijn. In die tijd blijft Jezus nog op de achtergrond. Het volk uit het hele joodse land en uit Jeruzalem komt er op af. Ze komen als vliegen op het licht af. Johannes kondigt de komst van de Messias aan als Heraut. De koning komt, dus maak je klaar om Hem te ontvangen. Dit is een heel goede boodschap voor Gods volk. De Messiaanse toekomst is in beeld. Een prachtige belofte: Gods rijk breekt door. Dat smaakt naar meer. 2

3 Proef je leven Met die mooie boodschap zet Johannes de mensen aan het werk. De komst van de koning vraagt om verandering van je leven. Hij roept de mensen op tot bekering. * Bekeer je, belijd je zonde en laat je dopen. Hij wil dat de mensen hun leven voor God gaan proeven. * Gelovige mensen komen van ver voor zijn boodschap! Wat horen ze daar in de woestijn? Alleen maar de vraag: Is de vrucht van je leven goed voor God? Nee, sterker: hij roept iedereen op om echt goede vrucht te zijn! Het doopwater van Johannes is niet gemakkelijk en goedkoop. Johannes preek smaakt bepaald niet zoetsappig! Hij spreekt kerkleiders aan als addergebroed, nakomelingen van gifslangen! * Als het stoppelland in brand gaat vluchten de adders voor het vuur uit. Met de doop denken die mensen het vuur van de hel te ontvluchten. Johannes vraagt: Waarom komen jullie je laten dopen? * Denk je dat je met alleen wat water veilig bent voor Gods straffend oordeel? Vergeet het maar Vluchtende adders blijven adders! Je kunt niet vertrouwen op je afkomst van Abraham. * Jullie zijn nakomelingen van de duivel. Er zal heel wat moeten veranderen! Meer dan je zelf kunt. God kan uit stenen kinderen van Abraham maken. De grote vraag is of je uit God geboren bent. * Wees maar niet trots op je afkomst en prestaties. Want dan vertrouw je nog steeds op jezelf. Nee, een wonderwerk van God is nodig! Hij kan je tot een nieuw leven verwekken. Je kunt alleen leven uit de bron van Gods genade en liefde. De Messias kan je zonden vergeven en je het leven geven. De doop is geen lege vorm! * Geen score erbij voor goed gedrag. Geen middel om de hel te ontvluchten. Als je kopje ondergaat ben je dood voor het oude leven. Dat oude leven draagt geen goede vrucht. * Daarom roept Johannes op tot werkelijk schuld belijden. Erken dat je oude leven niet kan bestaan voor God. Geef je over aan de komende Messias. Hij kan je schuld vergeven en je leven vernieuwen. Dan draag je goede vrucht. 3

4 Proef de vrucht Johannes gebruikt het beeld van de vruchtboom. * Het gaat niet om de vruchtbodem je voorgeslacht. * Maar om de vruchten aan de boom de goede werken. Die moeten goed zijn. Als de vruchten ontbreken wordt boom omgehakt. De bijl ligt al aan de wortel van de boom. Een vruchtloze boom gaat het vuur in. Goede vrucht is: dat je je schuld belijdt en de Messias verwacht! * Kijk de goede boodschap van genade gaat voorop: de Messias komt. Daarom roept Johannes op tot inkeer en berouw over de zonde. Dan sta je open voor vergeving. De vrucht van berouw is de omkeer: zuiver met God leven. Slechte vrucht is: dat je je zonde niet herkent en belijdt.* Dan helpt je afkomst niet, of de goede werken. Dan gaat de bijl in de boom voor het gerichtsvuur. Nu groeit de verwachting bij de mensen. Ze stellen de vraag: Wat moeten we dan doen? * Hoe moeten we nu vruchten voortbrengen die passen bij bekering? Hoe ga ik op de weg van het nieuwe leven. Na de omkeer proeft het oude leven niet goed. Ze proeven de smaak van het nieuwe leven. * Hoe kunnen we goede vrucht zijn voor God. Johannes onderwijst de verschillende groepen mensen. Hij haalt de groepen naar voren die veracht zijn onder het volk. De armen, de soldaten, tollenaars. Er zijn armen die gebrek hebben aan de eerste levensbehoefte: kleding en eten. Deel met de arme, ook al heb je zelf maar weinig. Soldaten en tollenaars hebben zich onmogelijk gemaakt. Wees tevreden met wat je krijgt en eis niet meer dan je toekomt. Pers de mensen niet uit en intimideer ze niet, maar respecteer ze. Houd je aan Gods wet en betoon liefde tot God en de medemens. * Dit aloude licht van liefde ontbrak in die donkere tijd. Het breekt nu door. Zo maakt Johannes een volk klaar voor de ontvangst van de Messias. Berouw en bekering moet blijken in liefde tot de medemens. * Gabriël zei al tegen Zacharias: Als bode zal hij voor God uit gaan met de geest en de kracht van Elia om ouders met hun kinderen te verzoenen en om zondaars tot rechtvaardigheid te brengen, en zo zal hij het volk gereedmaken voor de Heer. 4

5 Proef Jezus Die boodschap van bekering en nieuw leven in liefde maakt indruk. In de vraag wat moeten we doen klinkt de verwachting van de Messias. Zoals Johannes preekte (vs 3): verwacht de Messias en vraag vergeving. Nu vragen ze zich af of Johannes de Messias is. Maar deze indrukwekkende Johannes wijst naar de Messias die komt. Hij stelt de Messias voor als een mens met sandalen. Tegelijk is Hij zo machtig, hemels en goddelijk! Het nederigste slavenwerk is de riem van de sandaal losmaken. Dat ben ik zelfs niet waardig om voor hem te doen. Wat stelt nu mijn doop met water voor als Hij komt! Ik wijs met mijn doop naar de vergeving die Hij brengt. Hij doopt met de Heilige Geest en vuur. * Dat dopen met de Heilige Geest is een goddelijk werk. Het OT belooft de komst van de Heilige Geest al. Het is de belofte dat de heilstijd aanbreekt. Daarover gaat het ook in het Loofhuttenfeest. Op dit feest schept men dagelijks water uit de Gihonbron Dat is het teken, dat de Messias de Bron van leven opent. Uit de bron van Jeruzalem zou de wereld vol stromen. In Joh 7,37 wijst Jezus op het Loofhuttenfeest zichzelf als de Messias aan! Kom en drink Mij! Stromen van levend water zullen uit je binnenste vloeien. Jezus wijst zich zelf aan als de Bron van levend water.* Jezus is de Bron die de Heilige Geest laat stromen. Drink Mij, geloof in Mij! Mijn levend water stroomt door jou als een rivier. Zo zal je met mijn levend water zelf een bron zijn voor anderen. Met Pinksteren stort Jezus de Heilige Geest uit. Steeds blijft die uitnodiging klinken: kom en drink Mij. De Heilige Geest geeft ons Jezus te drinken! Proef Jezus! We horen de preken. We vieren bij doop en avondmaal dat we verbonden zijn met Jezus Christus. We laten ons dagelijks wassen met zijn bloed We eten Christus lichaam en drinken zijn bloed. Zijn verzoening ontvangen we in geloof. Onze erediensten met preken, doop en avondmaal zijn geen vormen zonder inhoud. Evenmin als de doop van Johannes. Ook wij worden opgeroepen tot berouw over onze zonden en tot bekering. We leggen ons oude zondige leven af. We belijden onze schuld voor God. We proeven de vergeving van onze Heer Jezus Christus. * 5

6 Jezus doopt ons met de Heilige Geest. De Heilige Geest wil de kracht van het nieuwe leven in ons tonen. Hij laat de rivier van nieuw leven in ons stromen. Een bruisende stroom nieuw leven - in ons, onder ons, de wereld in. De vrucht van liefde tot God en medemens. De Bijbel leert ons die vrucht te proeven. (Gal 5, Kol 3) Proef het eeuwige leven Johannes doopte slechts met water van bekering * Ga naar Jezus: Jezus doopt met de Heilige Geest. Zo kunnen er met kracht vruchten van nieuw leven groeien. Dat is het leven waar God recht op heeft. Johannes doopt slechts met water van bekering. Maar Jezus doopt met de Heilige Geest en met vuur. * Johannes waarschuwt ook voor het gevreesde oordeel van Jezus. Als je je niet bekeert en als je Jezus niet drinkt Als je niet ondergedompeld bent in de Heilige Geest Dan dompelt Jezus je onder in het eeuwige vuur. Jezus doop met vuur zuivert ook de zonde. Ze is de onderdompeling in het vernietigende oordeel. Voor wie zijn schuld en zonde niet proeft. Voor wie Jezus niet als Messias belijdt. We zingen in Psalm 104 het slot over het lot van goddelozen. Zondaars zullen van de aardbodem verdwijnen, We lezen in Openbaring over de vernietiging van de duivel en zijn rijk. Daar proef je de dood, de eeuwige dood, de hel. De eeuwige straf is geen loze dreiging, of bangmaker van de kerk. Nee, het is de realiteit van Gods recht. * God heeft recht op de eer en aanbidding van ieder mens. Het is Gods recht als Hij de hele wereld aan het oordeel prijsgaf. Maar Hij liet die hel gaan over zijn geliefde Zoon onze Heer Jezus. Daarom is de komst van de Messias is voor iedereen belangrijk. Je vindt behoud als je bij Hem redding zoekt. Maar als je geen berouw hebt over je zonden treft zijn oordeel je. Als je Jezus drinkt proef je het eeuwige leven. De boer heeft de graanoogst van het land op een hoop verzameld. * Hij scheidt het kaf van het koren. Hij verbrandt het kaf, zodat er niets van over blijft.* Het kostbare smakelijke graan gaat in de schuur. Dat is de goede vrucht die God zoekt. Proef Jezus en proef het nieuwe leven in je. Amen. 6