De profeet Jeremia had voorzegd dat de ballingschap 70 jaar zou duren. De profeet Daniël verwachtte blijkbaar duidelijk dat na het einde van de

Transcriptie

1 Hoofdstuk voor Christus - schema voor Christus - schema 14 Schema 13 De 70 jaar weken van de profeet Daniël hoofdstuk 9. Het is dit profetische gedeelte van het boek Daniël uit het Oude Testament dat ons chronologisch enkele zeer belangrijke ankerpunten geeft! Het was in het jaar 539 voor Christus na de val van Babylon door de gezamenlijke slagen van de Meden en de Perzen dat Daniël deze profetie opschreef. Het Joodse volk was toen reeds bijna 70 jaar in ballingschap in Babylon. Het was tengevolge van deze bezettingswissel in Babylon, dat de profeet in de Joodse Bijbel, en met name bij de profeet Jeremia, ging onderzoeken hoelang de ballingschap nog zou duren. 83

2 De profeet Jeremia had voorzegd dat de ballingschap 70 jaar zou duren. De profeet Daniël verwachtte blijkbaar duidelijk dat na het einde van de ballingschap het Joodse volk niet alleen naar het land Israël zou terugkeren maar dat de HERE God eveneens Zijn Vrederijk zou stichten. Op het gebed van de profeet Daniël, dat opgeschreven staat in het begin van hoofdstuk 9, zien we dat een engel des 84

3 HEREN Daniël openbaart dat de komst van de Gezalfde of Messias nog 490 jaar op zich zal laten wachten, nadat het woord is uitgegaan om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen. Dat woord is dan ook uitgegaan van de Perzische heersers die Babylon veroverd hadden. Schema 13 toont ons het begin van deze door Daniël geprofeteerde 70 jaarweken in 458 voor Christus, zijnde het zevende jaar van de regering van de Perzische koning Artaxerxes I. Het is het boek Ezra in het Oude Testament dat het 7de jaar van Arthahsasta aanduidt als het jaar dat een woord uitging om Jeruzalem te herstellen. In hoofdstuk 7 vanaf vers 12 lezen we de brief die Ezra van de Perzische koning meekreeg. In hoofdstuk 6 van Ezra kunnen we lezen dat de tempel toen reeds herbouwd was. De brief van Arthachsasta handelde dus over de verdere herbouw van de stad Jeruzalem. Het was april 458 v. Chr. toen Ezra uit Babylon vertrok en augustus 458 v.chr. toen hij in Jeruzalem aankwam jaarweken (69x7=483) of 483 jaar later zien we in 26 na Christus dat Jezus bij de doop door Johannes de Doper gezalfd wordt. Gezalfde betekent Christus in het Grieks en Messias in het Hebreeuws! In een eerder gepubliceerd werk 49 volgde ik de gangbare mening dat 445 v.chr. - met het 20ste regeringsjaar van Arthahsasta - het beginjaar was van de 70 jaarweken van Daniël. Ik citeerde o.a. een berekening van wijlen Clarence 48 The NIV Study Bible Chronology Ezra- Nehemiah blz De Nieuwe Orde in opkomst blz

4 Larkin uit een studie van deze bijbelgeleerde van het begin van de twintigste eeuw. Profetische jaren van telkens 360 dagen werden voor de Juliaanse kalender verwisseld met 365,25 dagen per jaar. Men zit met een tijdsverschil van ruim acht jaar wanneer men 483 jaar plus 445 telt en men kan niets anders dan mathematisch in het jaar 30 te arriveren. Het jaar 30 na Christus, hebben we gezien in het eerste hoofdstuk, ligt chronologisch absoluut vast voor het sterven, de opstanding en hemelvaart van Jezus Christus. In feite kunnen we in de Bijbel in totaal vier gedeelten vinden waar een woord wordt uitgesproken omtrent de heropbouw van Jeruzalem 50. Zo was er het besluit van Kores in het eerste jaar van zijn regering, alhoewel het hier alleen ging om de herbouw van de tempel te Jeruzalem. Een tweede woord vinden we bij de Pers Darius Hystaspis 51 in diens tweede regeringsjaar. Ook in dit woord ging het alleen omtrent de heropbouw van de tempel. De twee andere keren heb ik reeds geciteerd en dateren we tijdens het 7de en 20ste jaar van Artaxerxes. Herodotos Het was in deze periode dat de zogenoemde vader der historie Herodotos zijn reis naar Egypte volbracht. Zijn titel kreeg hij na zijn dood van de bekende Romeinse staatsman Cicero. Herodotos is mijn naam, ik kom uit Halikarnassos en maak hierbij het verslag wereldkundig van het onderzoek dat ik 50 2 Kronieken 36:22, Ezra 1:1-4, Jesaja 44:28, 45:13 51 Ezra 6:12 86

5 heb verricht om de herinnering aan het verleden levend te houden en de grootse, indrukwekkende prestaties van de Grieken en andere volken te vereeuwigen. Uit het werk van Herodotos kunnen we vooral de duur van de regeringsjaren van Griekse en Perzische vorsten vernemen. Absolute jaartelling bestond in zijn tijd niet! Elke Griekse stadstaat bleek zijn eigen kalender te hebben. Niettemin zijn de vermelde regeringstijden van Perzen en Grieken van onschatbaar belang en passen zij exact in het in deze studie aangeboden raamwerk. Halikarnassos, waar hij geboren werd, heet tegenwoordig Bodrum en ligt aan de zuidwestkust van Turkije. In Herodotos tijd was het een Griekse kolonie met het Ionisch als omgangstaal. Vooral zijn gegevens over Egypte zullen als een leidraad gevolgd worden. Straks daarover meer. Herodotos was de eerste classicus die een gedetailleerd verslag over Egypte neerschreef. In de 5 de eeuw voor Christus, wanneer Herodotos Egypte bezocht, was de geschiedenis van dit land nog steeds een levende geschiedenis. De piramiden in beneden- Egypte hadden bijvoorbeeld nog steeds hun glanzende buitenbedekking. Herodotos reisde het gehele land door tot aan de grens met Nubië. Alhoewel hij als de vader der historie aanvaard is en zijn geschiedschrijving van Klein-Azië niet in twijfel getrokken, wordt hij desalniettemin, wat Egypte betreft, en zijn lijn en opvolging van Egyptische heersers door de gevestigde Egyptologie niet gevolgd. 87

6 Schema 14 Schema 15 88