Bewust naar Pasen 2019

Transcriptie

1 Bewust naar Pasen 2019 De weg die wij gaan orde van dienst voor woensdag 17 april :00 tot ca. 19:45 uur Maartenskerk, Doorn Klaagliederen van de profeet Jeremia Raad van Kerken Doorn

2 (Deze vesper is, zowel live als naluisteren, alleen te beluisteren via LUKAS en, mits u ingelogd bent, via kerkdienstgemist of de website van de Maartenskerkgemeente.)

3 Vóór de samenkomst is er stilte Aansteken van de kaarsen Intentie & groet Zingen lied 1003 (uit Liedboek zingen en bidden in huis en kerk) Stil is de straat. Komt er, God, een nieuwe morgen? Schriftlezing Lukas 22: 7-13 Korte stilte Korte inleiding De plaats van de Klaagliederen van Jeremia in de Christelijke liturgie voor de Goede week. Klaagliederen 1: 1-5 (lezing I voor de donkere metten van Witte Donderdag) 1 Ach, wat is Jeruzalem leeg geworden, De stad die vroeger zo veel inwoners had! De stad die ooit zo beroemd was, is verlaten. Vroeger was Jeruzalem een machtige stad, Maar nu heersen er andere volken. 2 Het is er somber en treurig, er komt niemand meer. Vroeger hield iedereen van Jeruzalem, Maar nu heeft de stad alleen nog maar vijanden. Niemand heeft medelijden. 3 Jeruzalem werd aangevallen, de stad was in nood. De inwoners zijn meegenomen, weg uit Juda. Ze zijn in verre landen, en vinden nergens rust. Overal worden ze aangevallen, ze kunnen nergens heen. 4 De wegen naar Jeruzalem zijn leeg en verlaten, In de stad zelf is ook niets meer te doen. Niemand gaat meer naar de tempel om feest te vieren. De priesters huilen en klagen, De vrouwen in de tempel zijn verdrietig.

4 Er is geen vreugde meer in de stad. 5 De vijanden voelen zich sterk. Ze hebben Jeruzalem veroverd en de inwoners gevangengenomen. Stilte Muziek Lamentations of Jeremiah I (Klg 1: 1-2) Incipit lamentation Ieremiae prophetae. 1. ALEPH. Quomodo sedet sola civitas plena populo: facta est quasi vidua domina gentium: princeps provinciarum facta est sub tribute. 2. BETH. Plorans ploravit in nocte, et lacrimae eius in maxillis eius: non est qui consoletur eam ex omnibus carus eius: omnes amici eius spreverunt eam, et facti sunt ei inimici. Ierusalem, Ierusalem, convertere ad Dominum Deum tuum. Hier begint de klaagzang van de profeet Jeremia. 1. ALEF. Hoe eenzaam zit zij neer, die stad, eens zo dichtbevolkt! Als een weduwe is zij geworden, zij die groot was onder de heidenvolken. Een vorstin onder de gewesten is verplicht tot herendienst. 2. BETH Zij weent onophoudelijk in de nacht, en haar tranen stromen over haar wangen. Zij heeft geen trooster onder al haar minnaars. Al haar vrienden hebben trouweloos met haar gehandeld; ze zijn haar tot vijanden geworden. Jeruzalem, Jeruzalem. Bekeer u tot de Heer, uw God. Klaagliederen 2: 8-11 (lezing I voor de donkere metten van Goede Vrijdag)

5 8 De Heer had besloten om Jeruzalem te vernietigen, Niets en niemand kon hem tegenhouden. De muren en torens van de stad werden verwoest, Er bleef niets meer van over. 9 De poorten van de stad liggen in puin, Ze kunnen niet meer op slot. De koning en de leiders zijn verjaagd, Priesters vertellen niet meer over Gods wetten, Profeten krijgen geen dromen meer van de Heer. 10 De wijze mannen van Jeruzalem zwijgen, Ze zitten treurig op de grond. Ze hebben rouwkleren aangedaan, En zand over hun hoofd gegooid. De vrouwen van Jeruzalem buigen hun hoofd en klagen. Stilte Muziek Leçons des Ténèbres, De lamentatione Jeremiae prophetae. 8. HETH. Cogitavit Dominus dissipare murum filiæ Sion; tetendit funiculum suum, et non avertit manum suam a perditione: luxitque antemurale, et murus pariter dissipatus est. 9. TETH. Defixæ sunt in terra portæ ejus, perdidit et contrivit vectes ejus; regem ejus et Uit het klaaglied van Jeremia de profeet. 8. HETH. De Heer heeft besloten om de muur van de dochter van Sion te gronde te richten; Hij heeft het meetlint uitgespannen, Hij heeft Zijn hand niet teruggetrokken van de verslinding. Hij heeft de vestingwal en de muur doen rouwen, samen zijn zij ingestort. 9. THET. Haar poorten zijn in de aarde gezonken, haar grendels heeft Hij vernield en gebroken.

6 principes ejus in gentibus: non est lex, et prophetæ ejus non invenerunt visionem a Domino. 10. IOD. Sederunt in terra, conticuerunt senes filiæ Sion; consperserunt cinere capita sua, accincti sunt ciliciis: abjecerunt in terram capita sua virgines Jerusalem. [ ] Ierusalem, Ierusalem, convertere ad Dominum Deum tuum. Haar koning en haar vorsten bevinden zich onder de heidenvolken, waar geen wet is en haar profeten geen visioen van de Heer ontvangen. 10. IOD. De oudsten van de dochter van Sion zitten zwijgend op de grond. Zij hebben stof op hun hoofd geworpen, zich met rouwgewaden omgord. De maagden van Jeruzalem laten hun hoofd ter aarde hangen. Jeruzalem, Jeruzalem. Bekeer u tot de Heer, uw God. Klaagliederen 3: (lezing I voor de donkere metten van Stille Zaterdag) (21 Maar ik blijf vertrouwen, omdat ik weet:) 22 De Heer is goed voor zijn volk, we leven nog! Zijn liefde blijft altijd bestaan. 23 Zijn trouw is groot. Hij zorgt voor ons, elke dag weer. 24 De Heer is alles wat ik nodig heb, op hem vertrouw ik. 25 De Heer is goed voor mensen die hem blijven zoeken. 26 Het is goed om stil te wachten op de Heer, Want hij zal mensen altijd bevrijden. 27 Het is goed als mensen het moeilijk hebben in hun jeugd. 28 Moeilijkheden komen van de Heer. Als we geslagen worden, moeten we niet terugvechten. 29 Als we uitgelachen worden, moeten we zwijgen. Laten we rustig wachten en stil blijven. 30 Laten we diep buigen voor de Heer, Misschien dat hij ons helpt.

7 Stilte Muziek Lamentatio Jeremiae prophetae 22. HETH. Misericordiae Domini quia non sumus consumpti quia non defecerunt miserationes eius. 23. HETH. Novae diluculo multa est fides tua 24. HETH. Pars mea Dominus dixit anima mea propterea expectabo eum. 25. TETH. Bonus est Dominus sperantibus in eum animae quaerenti illum. 26. TETH. Bonum est praestolari cum silentio salutare Domini. 27. TETH. Bonum est viro cum portaverit iugum ab adulescentia sua. 28. IOD. Sedebit solitarius et tacebit quia levavit super se. 29. IOD. Ponet in pulvere os suum si forte sit spes. 30. IOD. Dabit percutienti se maxillam saturabitur obprobriis. 22. HETH. Het is de barmhartigheid van de Heer dat wij niet omgekomen zijn, dat zijn erbarmen niet opgehouden is! 23. HETH. Nieuw zijn ze, elke morgen en uw trouw is groot! 24. HETH. Mijn deel is de Heer, zegt mijn ziel, daarom zal ik op Hem hopen. 25. TETH. Goed is de Heer voor wie hem verwacht, voor de ziel die Hem zoekt. 26. TETH. Goed is het te hopen en stil te wachten op het heil van de Heer. 27. TETH. Goed is het voor een mens, als hij een juk draagt in zijn jeugd. 28. IOD. Laat hij eenzaam zitten en zwijgen, omdat hij (God) het hem opgelegd heeft. 29. IOD. Laat hij zijn mond in het stof steken, misschien is er hoop. 30. IOD. Laat hij zijn wang geven aan wie hem slaat, laat hij met smaad verzadigd worden.

8 Ierusalem, Ierusalem, convertere ad Dominum Deum tuum. Jeruzalem, Jeruzalem. Bekeer u tot de Heer, uw God. Stilte Staande zingen we: O waar wil je heen gaan? (1-4 allen, 5 solo) 1 O waar wil je heen gaan? En kan ik je volgen? En hoe overleef je? Hoe kom je ooit aan? Je hebt geen bepakking, geen tent en geen kleding, geen eten, geen drinken; hoe kun je bestaan? 2 O waar wil je heen gaan? En kan ik je volgen? En waarom zoek jij steeds een ander gehoor? Je twist met de machten. Je eet met verachten. Je loopt met de lamme. Zo ga je maar door. 3 O waar wil je heen gaan? En kan ik je volgen? En wat geeft je aanzien? Wat geeft je krediet? Geen winst uit de handel, geen vakwerk of kunde, geen stempel of keurmerk, geen kunstwerk of lied. 4 O waar wil je heen gaan? En kan ik je volgen? En wat is de missie waar jij je voor geeft? En wat inspireert je? Wat drijft je, wat sterkt je? En wat is de droom toch die jouw liefde heeft? 5 solo Ik ga waar Ik gaan kan en zoek reisgenoten. Maar stel me geen vragen naar heg of naar steg, naar leeftocht of reisdoel of wie ons wil volgen. Maar voeg je toch bij me: Ik leer je mijn weg. Zegen

9 We verlaten in stilte de kerk. Bij de uitgang kunt u een bijdrage geven, ter dekking van de kosten. verantwoording De Nederlandse tekst van de Klaagliederen is ontleend aan de Bijbel in de gewone taal (NBG, 2014) De Latijnse tekst van de gezongen Lamentationes is ontleend aan de Vulgata. De Nederlandse vertaling is een bewerking van de Herziene Statenvertaling (2010) O Waar wil je heen gaan? Gerke van Hiele en Teun Kruijswijk Jansen (red.), Liederen & gebeden uit Iona & Glasgow (Gooi & Sticht, 2003), lied 21