LITURGISCHE VIERINGEN

Transcriptie

1 Week 22 dd Federatie Sint-Kruis LITURGISCHE VIERINGEN UIT DE LITURGISCHE KALENDER Zondag 4 juni: Hoogfeest van Pinksteren: Ontvang de Heilige Geest (Joh ). De Geest des Heren heeft een nieuw begin gemaakt, in al wat leeft en groeit Zijn Adem uitgezaaid. Maandag 5 juni: Pinkstermaandag: De Geest zal bij U blijven (Joh 14, 15-17). Vanaf morgen begint opnieuw de tijd door het jaar (groene kleur). Maandag 5 juni: H. Bonifatius, bisschop en martelaar: De engelse monnik Winfrid, aan wie paus Gregorius II de naam Bonifatius geeft, is de apostel van Duitsland. Hij reorganiseert de Kerk in het Frankische rijk. Door de paus tot bisschop gewijd, doorkruist hij heel Duitsland waar hij abdijen sticht en bisdommen opricht. Hij wordt vermoord te Dokkum in 724. Dinsdag 6 juni: H. Norbertus: Norbertus wordt geboren in 1080, is eerst kanunnik van Xanten maar verlangt om samen met enkele metgezellen een meer evangelisch leven te leiden. Ze vestigen zich in Frankrijk te Prémontré waar Norbertus de Orde sticht der Premonstratenzers, een gemeenschap van reguliere kanunniken. Hij werkt aan de vernieuwing van de Kerk van Duitsland. Donderdag 8 juni: H. Medardus, bisschop: Medardus, afkomstig van Picardië, wordt priester en vervolgens bisschop van Vermand. Na de verwoesting van de stad door de barbaren verplaatst hij de bisschopszetel naar Noyon. Na de dood van de bisschop van Doornik, Eleutherius, wordt ook dit bisdom aan hem toevertrouwd. Hij sterft in 557. Vrijdag 9 juni: H. Efrem, diaken en kerkleraar: De Heilige Efrem leidt een contemplatief leven in uiterste gestrengheid. Aan zijn innerlijk vuur ontspruiten zijn lyrische gedichten waardoor hij genoemd wordt: de harp van de heilige Geest. Zaterdag 10 juni: Z. Edward Poppe, priester: Priester Poppe wordt geboren te Temse in 1890 en sterft te Moerzeke in Hij wordt in 1999 zalig verklaard omwille van zijn grote eucharistische devotie. De Eucharistische Kruistocht is een van zijn bezielingen. Rond zijn graf ontstaat een bedevaart. HEILIGE KRUISVERHEFFING De omhalingen dit weekend zijn bestemd voor de Kerkfabriek. Zaterdag 3 juni u. Heilig Vormsel.

2 De vormheer is Priester Antoon Vandeputte, aalmoezenier Penetentiair Complex Brugge en medepastoor Pastorale Eenheid Sint-Donatianus Brugge u. Eucharistieviering Zondag 4 juni Pinksteren u. Jaarmis voor Hr. en Mevr. A. Vermeulen-Monbalju. Maandag 5 juni Pinkstermaandag. Er is geen eucharistieviering om uur. Woensdag 7 juni u. Morgengebed (getijdengebed) in de kapel u. Eucharistieviering voor Mevr. Denise Wittevrongel, echtgenote van de Hr. Urbain Tamsin. Donderdag 8 juni u. Eucharistieviering. Zaterdag 10 juni u. Eucharistieviering Zondag 11 juni Vaderdag u. Eucharistieviering voor de Keizerlijke en Koninklijke Sint-Sebastiaansgilde naar aanleiding van hun 540-jarig bestaan. SINT-THOMAS VAN KANTELBERG Dit weekend zijn de omhalingen bestemd voor de Kerkfabriek. Zaterdag 3 juni u. Heilig Vormsel. De vormheer is Kanunnik Filip Debruyne. Er is geen avondviering om uur. Zondag 4 juni Pinksteren u. Eucharistieviering voor Mevr. Suzanne Janssens, echtgenote van de Hr. André De Groote. Deze viering wordt ondersteund door het Dames- en Herenkoor. Dinsdag 6 juni u. Eucharistieviering voor Zr. Madeleine De Meyere. Woensdag 7 juni u. Eucharistieviering.

3 Donderdag 8 juni u. Eucharistieviering voor de Hr. Patrick Verlinde. Vrijdag 9 juni u. Eucharistieviering. Zaterdag 10 juni u. Eucharistieviering. Zondag 11 juni Vaderdag u. Dankviering voor de eerstecommunicanten en de vormelingen. Na de viering receptie voor allen in de kerk naar aanleiding van Vaderdag. God laat ons niet los Straks viert de Kerk Pinksteren. Het is het slotakkoord van de paastijd die vijftig dagen heeft geduurd. De naam Pinksteren is trouwens afgeleid van het Griekse Pentèkostè wat vijftig betekent. In onze streken is ook de benaming Sinksen in omloop, wat komt van het oudfranse sinquiesme en eveneens vijftig betekent. Maar Pinksteren is niet alleen chronologisch gezien de vijftigste dag van Pasen. Op inhoudelijk vlak is het pinksterfeest het orgelpunt van de hele paascyclus. Het feest van de heilige Geest Pasen, Hemelvaart en Pinksteren vormen als het ware drie aspecten van hetzelfde gebeuren. Met Pasen hebben de leerlingen de Gekruisigde ontmoet als de Levende. Met Hemelvaart wordt duidelijk dat de Verrezene niet langer onder zijn mensen aanwezig is zoals voorheen: Hij is voortaan verheerlijkt bij God en aangesteld tot Heer van allen. Maar met Pinksteren ligt alle nadruk op de Heilige Geest: Hij wordt geschonken aan de leerlingen als de altijd nieuwe en blijvende tegenwoordigheid van God in onze wereld. De Schriftlezingen van de liturgie van Pinksteren hebben als rode draad het toezeggen van de Heilige Geest. In de Handelingen van de Apostelen (2,1-11) bijvoorbeeld wordt verteld hoe de leerlingen op één plaats samen zijn en de Geest ontvangen. Lucas gebruikt hiervoor beeldrijke voorstellingen: een hevige windvlaag, een soort vlammen, vuurtongen die zich verspreiden en zich op ieder van de leerlingen neerzetten. Het is niet verwonderlijk dat Lucas dergelijke taal, doortrokken van oudtestamentische allusies, gebruikt. Want de Geest is nu eenmaal ongrijpbaar en moeilijk voor te stellen: Hij waait waarheen Hij wil, zegt de Schrift (zie Johannes 3,8). Je kunt de Geest alleen maar vatten in beelden, vergelijkingen en metaforen zoals de wind, adem, duif, vuur, enzovoort. God doet voort... Op theologisch vlak ligt een diepe betekenis besloten in het pinkstergebeuren, in nauwe samenhang met Pasen en Hemelvaart. De betekenis van Pinksteren is immers niet alleen wij

4 mensen doen voort zoals Jezus ons heeft voorgedaan. Pinksteren betekent ook meer dan het levensdoel van Jezus wordt verder gezet, zoals bijvoorbeeld de Damiaanactie sommige aspecten van het werk van pater Damiaan De Veuster verder zet. De diepste betekenis van Pinksteren ligt in: God doet voort. Hij heeft zich na Jezus van Nazaret niet weer in de hemel teruggetrokken. Zoals Hij zich geheel heeft gegeven in Jezus, zo blijft Hij zichzelf ten gronde geven aan de wereld maar nu als Geest. Dat is een heel andere manier, maar niet minder intens. Hoe verscheiden het nieuwtestamentische spreken over de Geest ook is, het drukt uit: de Geest is de werkzame tegenwoordigheid en de tegenwoordige werkzaamheid van de verrezen Heer in de Kerk en in de wereld. De gave van de Geest drukt de blijvende betrokkenheid en aanwezigheid van God op Kerk en wereld uit. Lucas hangt dit vast aan de vijftigste dag na Pasen, bij de evangelist Johannes worden Pasen-Hemelvaart-Pinksteren theologisch samengetrokken in het kruisgebeuren. Een uitdagende Aanwezigheid Deze nieuwe aanwezigheid van God onder de leerlingen blijft niet zonder gevolgen in de Handelingen. Het contrast is erg groot. Na Jezus gevangenneming laten ze Jezus in de steek en vluchten weg (zie Matteüs 26,56). Maar in het pinksterverhaal van de Handelingen breken de leerlingen, bezield door de Geest, uit hun verblijf en uit zichzelf. Ze spreken onbevangen voor al wie het horen wil. Petrus en Johannes hebben nu geen schrik meer om te getuigen voor hetzelfde Sanhedrin dat hun Meester had veroordeeld (zie Handelingen 4). Ze spreken

5 vrijuit en met een ongekende vrijmoedigheid. Die vrijmoedigheid in het spreken over de Heer is misschien wel de diepste verandering die de Geest in het hart van een mens kan bewerken. Verder vormt ook het taalverschil niet langer een barrière. In het kosmopolitische Jeruzalem waar vele volkeren en talen aanwezig zijn, hoort ieder de apostelen en de andere leerlingen in zijn eigen taal spreken (Handelingen 2,6.11). Het pinksterverhaal presenteert zich als een soort omgekeerd Babel. De Babelse spraakverwarring van Genesis 11 blijkt voortaan niet langer te spelen. Niet dat de verschillende talen ophouden te bestaan of vervangen worden door een soort Esperanto. Integendeel, ieder hoort de leerlingen immers spreken in hun eigen taal. De taalverschillen blijven, maar ze vormen voortaan geen hinderpaal of bron van misverstand meer. De Geest is in staat om ervoor te zorgen dat verschillen niet langer splijtzwammen hoeven te zijn die mensen verdelen, maar juist kunnen worden gezien als gaven en bron van rijkdom. In de Handelingen valt tenslotte op dat de Kerk een aanvang neemt met de gave van de Geest. Vanuit het verblijf van de leerlingen in Jeruzalem vertrekt een verzamelbeweging die hen zal brengen naar Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde (Handelingen 1,8). In de Handelingen van de Apostelen is het heel duidelijk de heilige Geest die leiding geeft aan de missionaire activiteit van de eerste Kerk. Hij brengt mensen samen en geeft kracht om te getuigen van de verrezen Heer. De Geest is in alle opzichten een uitdagende Aanwezigheid. Geschonken en telkens nieuw te vragen Met Pinksteren vieren we dat de Geest ons geschonken wordt en toch bidden we telkens opnieuw om zijn komst: Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer... (Zingt Jubilate 409). Het is alsof de Geest een groot geschenk is dat we effectief van God hebben ontvangen. Maar nu moeten wij mensen het uitpakken in het leven van elke dag en dáár verder gestalte geven. Van Gods zijde is het geschenk gratuit, onverdiend en volledig. Maar onze beleving en aanvaarding ervan is onaf en vraagt een levenslange inzet. Pinksteren is het hoogfeest waarop God zijn Geest aan de Kerk toezegt, zijn blijvende aanwezigheid en nabijheid. Onzichtbaar en toch werkelijk; ongrijpbaar en toch krachtig. Zoals de wind alleen te zien is aan het ritselen van bladeren en het bewegen van bomen, zo is de Geest alleen maar te herkennen aan zijn vruchten: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, vertrouwen, zachtmoedigheid en zelfbeheersing (zie Galaten 5,22-23). Stefaan Franco FEDERALE STUURGROEP De federale stuurgroep komt samen op donderdag 8 juni om uur.

6 EVEN BEZINNEN

7 IMPULSAVOND Woensdag 7 juni om uur: impulsavond voor de parochies in het Diocesaan Centrum Groenhove te Torhout. Dit jaar komt Luk Vanmaercke, hoofdredacteur van Kerk en Leven, spreken over de Kerk van "morgen". Hoe moet die kerk er uit zien? Van welke Kerk dromen wij? Het zal alvast een onthalende Kerk zijn, waar mensen zich welkom weten. Het zal ook een Kerk zijn die bestaat uit mensen die durven getuigen van hun geloof. Dat getuigen is niet vanzelfsprekend. Ofwel durven we het niet, ofwel weten we niet hoe we moeten spreken over ons geloof. Ook daar staat Luk Vanmaercke bij stil. Hij maakt zijn inleiding concreet met voorbeelden uit de praktijk. Er wordt ook een aanzet gegeven voor het nieuwe jaarthema "Grondtoon" en krijgen de aanwezigen tips om hiermee creatief aan de slag te gaan. We ronden de avond af met een gebedsmoment en nodigen iedereen daarna graag uit voor een glaasje als afsluiter van het werkjaar. PAROCHIALE BERICHTEN HEILIGE KRUISVERHEFFING VORMSELCATECHESE Woensdag 31 mei van tot uur: repetitie vormselviering. Zaterdag 3 juni om uur: HEILIG VORMSEL. De vormheer is Priester Antoon Vandeputte, aalmoezenier penetentiair complex Brugge en medepastoor Pastorale Eenheid Sint-Donatianus Brugge. PAROCHIAAL KOOR Er is repetitie op woensdag 7 juni om uur in het klooster. NEOS Op maandag 5 juni fietsen we richting Stalhille en stoppen we in t Hoekske. We vertrekken om uur aan Studio Hall onder de leiding van Jules. Bij slecht weer wordt de rit uitgesteld tot 12 juni. Donderdag 29 juni: daguitstap. We vertrekken per autocar om uur aan de kerk, Boogschutterslaan. Op het programma staan bezoek Vleeswaren Antonio Breydelham te Gavere, 3- gangenlunch te Beervelde, stadswandeling met gids in Gent en boottocht op de Leie. Bijdrage: leden 60 euro, niet-leden 65 euro. Inschrijven is betalen ten laatste op maandag 12 juni op rekening BE van Neos Sint-Kruis met de vermelding: Breydelham-Gent.

8 LEGIOEN KLEINE ZIELEN Zondag 18 juni: Bedevaart naar Chevremont en Banneux. We vertrekken om uur in de Vredestraat 80 en zijn rond uur terug in Brugge. Op het programma staan: aanbidding in de kapel in Chévremont, gebed aan het graf van Marguerite, vrij middagmaal in Banneux, film over de verschijningen, gebedsweg aan de bron met de Heilige poort, ziekenzegening, vrije tijd in Banneux. Wil picknick voorzien voor de terugreis. Bijdrage voor de autocar: 25 euro. Legioen Kleine Zielen BE Info: A. Demeyer-Maertens V., Vredestraat 80, 8310 St.-Kruis adres: [email protected] SINT-THOMAS VAN KANTELBERG VORMSELCATECHESE Donderdag 1 juni van tot uur in de kerk: concrete voorbereiding vormselviering. Zaterdag 3 juni om uur: voorbereiding en aansluitend om uur: HEILIG VORMSEL. De vormheer is Kanunnik Filip Debruyne. Zondag 11 juni om uur: voorbereiding en aansluitend om uur: dankviering voor de vormelingen en de eerstecommunicanten. GEMENGD ZANGKOOR CANTATE Dinsdag 6 juni om uur: repetitie. MEDEWERKERS VORMSEL Zaterdag 10 juni om uur in t Couvent: dankavond voor de medewerkers aan het vormsel. NIEUWS UIT DE BUURT OPEN KERKDAGEN Open Kerkdagen evoceren geschiedenis van Steenbrugge Zaterdag 3 en zondag 4 juni grijpen Open Kerkdagen plaats op zeer veel plekken in Vlaanderen. Bedoeling is om het religieus erfgoed onder de aandacht te brengen. Eén van de locaties die aan de Open Kerkdagen deelnemen is de Sint-Pietersabdij van Steenbrugge, gelegen aan de Baron Ruzettelaan in Assebroek. Tijdens de Pinkstertweedaagse pakt de kerkraad er uit met diverse activiteiten die de boeiende geschiedenis van Steenbrugge belichten.

9 Vrouwen eerst Steenbrugge heeft een geschiedenis die een periode van bijna duizend jaar overspant. Oorspronkelijk heette het plaatsje Odegem. De oudst bekende geschreven vermelding ervan dateert uit De Sint-Pietersabdij is evenmin de eerste abdij van Steenbrugge. De monniken van Steenbrugge belandden er pas vanaf Tevoren, van halfweg de twaalfde eeuw tot 1580, was er in Steenbrugge eerder al een andere abdij, de Sint-Trudoabdij van Odegem. Die was bewoond door zusters. Tentoonstelling en belevingsparcours Over hoogte- en dieptepunten in de geschiedenis van Steenbrugge heeft op de zaterdag en de zondag van het Pinksterweekend, doorlopend en telkens van tot uur in de abdijkerk een boeiende en goed gestoffeerde tentoonstelling plaats. Ook buiten valt een en ander te beleven. Immers, tegelijk met de tentoonstelling binnen zijn ook de tuinen van de abdij toegankelijk en kunnen de bezoekers er een uitgestippeld parcours afwandelen waar panelen opgesteld staan met foto s die opfrissen hoe Steenbrugge er vroeger heeft uit gezien. Historische retrowandeling Bovendien wordt er zaterdagavond 3 juni vanaf de kerk van Steenbrugge een historische themawandeling aangeboden. Er zijn diverse startmomenten tussen en uur. Het parcours van de wandeling leidt naar de tuinen van de abdij waar de bezoekers worden getrakteerd op taferelen die diverse belangrijke momenten uit de geschiedenis van Steenbrugge op een creatieve en verrassende manier evoceren. Muziek, zang en woordkunst zorgen daarbij voor de nodige ondersteuning. Van daar gaat de wandeling via de oude spoorwegbedding naar de Sint-Trudostraat. Op de site van de voormalige Sint-Trudoabdij van Odegem is er gelegenheid om een exclusief bezoek te brengen aan de restauratiewerken van de Sint-Trudohoeve. Praktisch De Open Kerkdagen van Pinksterzaterdag 3 juni en Pinksterzondag 4 juni grijpen doorlopend plaats van tot uur in en om de Sint-Pietersabdij van Steenbrugge, Baron Ruzettelaan in Assebroek. De historische themawandeling met bezoek aan de restauratiewerken van de Sint-Trudohoeve is een avondactiviteit die enkel plaats heeft op zaterdag 3 juni. Info: Martine Van Gheluwe tel